Tibetan
་བཱ་ན། མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་ཡ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོ། །ས་མ་ཡ་ཧོ། །ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། བཛྲ་ཨཾ་གུ་ཤ་ཛཿ། བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུཾ། བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ། བཛྲ་གྷཎྜེ་ཧོཿ། །དེ་ནས་གཉིས་སུ་མེད་བར་བསྟིམ་པ་དང༌། །ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་དབྱེར་མེད་བསྲེས། །བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི། །ཧཱུཾ་རིན་ཆེན་སྣ་བཞི་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །མ་ཆགས་པདྨ་འབུམ་གྱི་གདན་བཏིང་སྟེ། །རིན་ཆེན་ཁྲི་དང་ཉི་ཟླ་གསལ་བའི་རྒྱན། །དངོས་སུ་ འབྱོར་དང་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་ཏེ། །བདག་ཅག་དད་པའི་ཡིད་ཀྱིས་མངོན་སྤྲུལ་ཏེ། །རིམ་བཞིན་བདེ་ཡངས་ཉིད་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །བཛྲ་ཏིཥྛ་ལྷན། ཕྱག་བཙལ་བ་ནི། ཨེ་མ་ཧོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐུགས་ནི་རབ་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་སྟེ། །འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་ཁྱབ་མཛད་རྡོ་རྗེ་རྣམ་འཇོམས་ཉིད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨེ་མ་ཧོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་ཁྲོ་བོ་རྒྱལ་བ་རྣམས། །ཉོན་མོངས་དུག་གསུམ་སྡུག་བསྔལ་གྱིས། །གཟིར་བའི་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པ། །ཕྲིན་ལས་དྲག་པོའི་དྲེགས་པས་འདུལ་མཛད་པ། །ཕྱོགས་བཅུའི་ཁྲོ་རྒྱལ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨེ་མ་ཧོ། །ཕྱོགས་བཞི་དཔལ་ལྡན་རྒྱལ་ཆེན་བཞི། །སྲིད་རྩེ་རིན་ཆེན་མཐའ་ཡས་ནས། །དྲི་མེད་བདུད་རྩིའི་ཆར་འབེབས་པའི། །ཕྱོགས་བཞིའི་ཡོན་ཏན་རྫོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨེ་མ་ཧོ། །ཕྱོགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་བཀྲ་ཤིས་བརྒྱད་རྣམས་ཀྱིས། །ཐུགས་མཆོག་འགྲོ་དོན་མ་ལུས་བདུད་ལས་རྒྱལ། །ཐུགས་རྗེས་དབང་བསྐུར་ཆོས་སྒྲ་ཤེས་རབ་ཐབས། །མི་མཐུན་ཕྱོགས་ལ་ཡོན་ཏན་བཀྲ་ཤིས་པ། །བཀྲ་ཤིས་ལྷ་མོ་བརྒྱད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨེ་མ་ཧོ། ཕྱོགས་བཅུ་འདུལ་བའི་དབང་ཕྱུག་སྐུ་སྤྲུལ་བ། །ཕྱོགས་བཅུའི་བགེགས་རྣམས་མང་པོ་ཚར་གཅོད་ཅིང༌། །མཐོ་རིས་གནས་ནས་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་མཛད་པ། །ཕྱོགས་སྐྱོང་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨེ་མ་ཧོ། །ཚད་མེད་བཞི་པོ་མཐར་ཕྱིན་ལྷུན་གྲུབ་རྟགས། །ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ཡི་དང་དུ་ཐུགས་རྗེས་སྤྲུལ། །འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་གནས་ནས་སྤྲུལ་མཛད་པའི། །སྒོ་སྐྱོང་འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་མཆོད་པ་ལྔ་ཕུལ་ཏེ། སློབ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་འཇུག་པ་ཉིད། །ཆོ་ག་ཇི་ལྟར་འདོད་བཞིན་བརྩམ། །དེ་རྗེས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ལ། །བསྟོད་པ་ཉིད་ནི་འདི་སྐད་དབུལ། །ཧཱུཾ་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས། །ཐུགས་རྗེ་ཉི་ཟླའི་འོད་པས་འཚེར། །ངན་སོང་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྦྱོང༌། །དེ་ཉིད་སྒྲིབ་པ་སེལ་མཛད་པ། །པདྨ་འཁོར་ལོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །ཤིན་ཏུ་མཛེས་པའི་རྩིབས་མ་བརྒྱ
Chinese
བཱ་ན། མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་ཡ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོ། （藏文） ས་མ་ཡ་ཧོ། （藏文） ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། （藏文） བཛྲ་ཨཾ་གུ་ཤ་ཛཿ། （藏文，梵文天城体：वज्र अंकुश जः，梵文罗马拟音：vajra aṁkuśa jaḥ，汉语字面意思：金刚钩 扎） བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུཾ། （藏文，梵文天城体：वज्र पाश हूं，梵文罗马拟音：vajra pāśa hūṃ，汉语字面意思：金刚索 吽） བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ། （藏文，梵文天城体：वज्र स्फोट वं，梵文罗马拟音：vajra sphoṭa vaṃ，汉语字面意思：金刚锁 旺） བཛྲ་གྷཎྜེ་ཧོཿ། （藏文，梵文天城体：वज्र घण्टे होः，梵文罗马拟音：vajra ghaṇṭe hoḥ，汉语字面意思：金刚铃 吼） །དེ་ནས་གཉིས་སུ་མེད་བར་བསྟིམ་པ་དང༌། །从那以后融入二无别之中，།ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་དབྱེར་མེད་བསྲེས། །与智慧坛城无别混合。།བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི། །祈请稳固安住：།ཧཱུཾ་རིན་ཆེན་སྣ་བཞི་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །吽，于此珍宝四种成就之坛城中，།མ་ཆགས་པདྨ་འབུམ་གྱི་གདན་བཏིང་སྟེ། །铺设无染莲花十万之座垫，།རིན་ཆེན་ཁྲི་དང་ཉི་ཟླ་གསལ་བའི་རྒྱན། །珍宝宝座与日月光明之庄严，།དངོས་སུ་ འབྱོར་དང་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་ཏེ། །以实际供养与意幻化现，།བདག་ཅག་དད་པའི་ཡིད་ཀྱིས་མངོན་སྤྲུལ་ཏེ། །我等以虔诚之意显现幻化，།རིམ་བཞིན་བདེ་ཡངས་ཉིད་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །祈请依次安住于安乐宽广之中。།བཛྲ་ཏིཥྛ་ལྷན། （藏文） ཕྱག་བཙལ་བ་ནི། ཨེ་མ་ཧོ། །顶礼赞：唉玛伙！།ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐུགས་ནི་རབ་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་སྟེ། །十方诸佛之心甚为广大，།འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་ཁྱབ་མཛད་རྡོ་རྗེ་རྣམ་འཇོམས་ཉིད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །向遍布一切众生的金刚摧破者顶礼。།ཨེ་མ་ཧོ། །唉玛伙！།ཕྱོགས་བཅུའི་ཁྲོ་བོ་རྒྱལ་བ་རྣམས། །十方忿怒尊胜者们，།ཉོན་མོངས་དུག་གསུམ་སྡུག་བསྔལ་གྱིས། །以烦恼三毒之痛苦，།གཟིར་བའི་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པ། །折磨的所有众生，།ཕྲིན་ལས་དྲག་པོའི་དྲེགས་པས་འདུལ་མཛད་པ། །以猛烈事业之傲慢调伏，།ཕྱོགས་བཅུའི་ཁྲོ་རྒྱལ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །向十方忿怒尊之王顶礼。།ཨེ་མ་ཧོ། །唉玛伙！།ཕྱོགས་བཞི་དཔལ་ལྡན་རྒྱལ་ཆེན་བཞི། །四方具吉祥之四大天王，།སྲིད་རྩེ་རིན་ཆེན་མཐའ་ཡས་ནས། །从有顶珍宝无垠处，།དྲི་མེད་བདུད་རྩིའི་ཆར་འབེབས་པའི། །降下无垢甘露之雨，།ཕྱོགས་བཞིའི་ཡོན་ཏན་རྫོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །向四方功德圆满者顶礼。།ཨེ་མ་ཧོ། །唉玛伙！།ཕྱོགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་བཀྲ་ཤིས་བརྒྱད་རྣམས་ཀྱིས། །八方吉祥天女们，།ཐུགས་མཆོག་འགྲོ་དོན་མ་ལུས་བདུད་ལས་རྒྱལ། །殊胜之心利益一切众生战胜魔军，།ཐུགས་རྗེས་དབང་བསྐུར་ཆོས་སྒྲ་ཤེས་རབ་ཐབས། །以慈悲灌顶法音智慧方便，།མི་མཐུན་ཕྱོགས་ལ་ཡོན་ཏན་བཀྲ་ཤིས་པ། །对于不和睦者功德吉祥，།བཀྲ་ཤིས་ལྷ་མོ་བརྒྱད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །向八吉祥天女顶礼。།ཨེ་མ་ཧོ། 唉玛伙！ཕྱོགས་བཅུ་འདུལ་བའི་དབང་ཕྱུག་སྐུ་སྤྲུལ་བ། །十方调伏自在之身化现，།ཕྱོགས་བཅུའི་བགེགས་རྣམས་མང་པོ་ཚར་གཅོད་ཅིང༌། །众多摧毁十方魔障，།མཐོ་རིས་གནས་ནས་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་མཛད་པ། །从天界处转轮王位，།ཕྱོགས་སྐྱོང་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །向大护法们顶礼。།ཨེ་མ་ཧོ། །唉玛伙！།ཚད་མེད་བཞི་པོ་མཐར་ཕྱིན་ལྷུན་གྲུབ་རྟགས། །四无量圆满任运成就之象征，།ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ཡི་དང་དུ་ཐུགས་རྗེས་སྤྲུལ། །以四手印之慈悲化现，།འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་གནས་ནས་སྤྲུལ་མཛད་པའི། །从六道众生之处化现，།སྒོ་སྐྱོང་འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །向门守护眷属众顶礼。།དེ་ནས་མཆོད་པ་ལྔ་ཕུལ་ཏེ། 从那以后献上五供，སློབ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་འཇུག་པ་ཉིད། །弟子进入坛城。།ཆོ་ག་ཇི་ལྟར་འདོད་བཞིན་བརྩམ། །如所愿般进行仪轨。།དེ་རྗེས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ལ། །之后向坛城本尊众，།བསྟོད་པ་ཉིད་ནི་འདི་སྐད་དབུལ། །如此献上赞颂：།ཧཱུཾ་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས། །吽，世尊金刚摧破者，།ཐུགས་རྗེ་ཉི་ཟླའི་འོད་པས་འཚེར། །慈悲日月之光芒照耀，།ངན་སོང་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྦྱོང༌། །清净一切恶趣，།དེ་ཉིད་སྒྲིབ་པ་སེལ་མཛད་པ། །遣除彼之障碍，།པདྨ་འཁོར་ལོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །于莲花轮之坛城中，།ཤིན་ཏུ་མཛེས་པའི་རྩིབས་མ་བརྒྱ
English
Vana. Mahākaruṇikāya dṛśya ho. Samaya ho. Samaya stvaṃ. Vajra aṁkuśa jaḥ. (藏文，梵文天城体：वज्र अंकुश जः，梵文罗马拟音：vajra aṁkuśa jaḥ，汉语字面意思：Vajra Hook Jah) Vajra pāśa hūṃ. (藏文，梵文天城体：वज्र पाश हूं，梵文罗马拟音：vajra pāśa hūṃ，汉语字面意思：Vajra Noose Hum) Vajra sphoṭa vaṃ. (藏文，梵文天城体：वज्र स्फोट वं，梵文罗马拟音：vajra sphoṭa vaṃ，汉语字面意思：Vajra Chain Vam) Vajra ghaṇṭe hoḥ. (藏文，梵文天城体：वज्र घण्टे होः，梵文罗马拟音：vajra ghaṇṭe hoḥ，汉语字面意思：Vajra Bell Hoh) Then, dissolve into non-duality. Inseparably mix with the wisdom mandala. The prayer for stable abiding is: Hum, in this mandala accomplished by four kinds of precious jewels. A seat of hundreds of thousands of immaculate lotuses is spread. A precious throne and the adornment of the clear sun and moon. Actually offering and mentally transforming. We manifest and transform with minds of faith. Please abide in bliss and spaciousness in order. Vajra tiṣṭha lhan. The prostration is: Emaho! The mind of the Buddhas of the ten directions is vast. I prostrate to Vajra Destroyer, who pervades all beings. Emaho! The victorious wrathful ones of the ten directions. With the suffering of the three poisons of affliction. All beings tormented. Subduing with the pride of fierce activity. I prostrate to the wrathful kings of the ten directions. Emaho! The four glorious great kings of the four directions. From the infinite precious peak of existence. Pouring down a rain of immaculate nectar. I prostrate to the perfection of the qualities of the four directions. Emaho! The eight auspicious goddesses of the directions. Supreme mind, all benefit for beings, victorious over the maras. Empowering with compassion, Dharma sound, wisdom, and means. Auspicious qualities for those who are discordant. I prostrate to the eight auspicious goddesses. Emaho! The emanation of the powerful one who subdues the ten directions. Cutting off many obstacles of the ten directions. Turning the wheel from the heavenly realm. I prostrate to the great protectors of the directions. Emaho! The sign of the four immeasurables perfected and spontaneously accomplished. Emanating compassion with the acceptance of the four mudras. Emanating from the place of the six kinds of sentient beings. I prostrate to the gatekeepers and their retinues. Then, offering the five offerings. The disciple enters the mandala. The ritual is performed as desired. Then, to the deities of the mandala. This praise is offered: Hum, Blessed One, Vajra Destroyer. Shining with the light of the sun and moon of compassion. Completely purifying all bad migrations. Removing the obscurations of that very one. In the mandala of the lotus wheel. A hundred exceedingly beautiful spokes.
Tibetan
ད། །ནང་གི་སྙིང་པོ་རྡོ་རྗེ་གཙོ། །དཔའ་བོ་ཐུབ་པ་བཞུགས་པ་ཡི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དང༌། །ཕྲིན་ལས་བཞི་ཡི་ཁྱད་པར་གྱི། །པདྨ་འཁོར་ལོར་བཅས་ བ་ལ། །རོལ་མོ་སིལ་སྙན་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། །རིན་ཆེན་སྟེགས་བུ་འདི་དག་ནི། །གྲུ་བཞིར་ལྡན་ཞིང་སྒོ་བཞི་གདོང༌། །དབུས་ཀྱི་པདྨ་གེ་སར་ལ། །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས། །སྐུ་མདོག་ལྗང་སེར་འོད་ཟེར་འབར། །རྒྱ་གྲམ་ཕྱོགས་མེད་ཐུགས་ཀར་འཛིན།། དེ་ལ་བསྟོད་དེ་མཆོད་པ་འབུལ། །ཤར་ཕྱོགས་གཙོ་བོ་མཐའ་ཡས་ནི། །སྐུ་མདོག་མཐིང་ག་འབར་བའི་འོད། །ཕྱག་དྲུག་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་ཐུགས་ཀར་འཛིན། །དེ་ལ་བསྟོད་དེ་མཆོད་པ་འབུལ། །ཤར་ལྷོ་ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ། །སྐུ་མདོག་དམར་པོ་འོད་ཟེར་འབར། །ཕྱག་དྲུག་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ཐུགས་ཀར་འཛིན། །དེ་ལ་བསྟོད་དེ་མཆོད་པ་འབུལ། །ལྷོ་ཕྱོགས་ཁྲོ་བོ་གནོད་མཛེས་ནི། །སྐུ་མདོག་སེར་བོ་འབར་བའི་འོད། །ཕྱག་དྲུག་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་ཐོ་བ་ཐུགས་ཀར་འཛིན། །དེ་ལ་བསྟོད་དེ་མཆོད་པ་འབུལ། །ལྷོ་ནུབ་ཁྲོ་བོ་མི་གཡོ་མགོན། །སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་འབར་བའི་འོད། །ཕྱག་དྲུག་རྡོ་རྗེ་དབྱུག་ཏོ་ཐུགས་ཀར་འཛིན། །དེ་ལ་བསྟོད་དེ་མཆོད་པ་འབུལ། །ནུབ་ཕྱོགས་ཁྲོ་བོ་རྟ་མགྲིན་ནི། །སྐུ་མདོག་དམར་པོ་འོད་ཟེར་འབར། །པདྨ་བརྩེགས་བ་ཐུགས་ཀར་འཛིན། །དེ་ལ་བསྟོད་དེ་མཆོད་པ་འབུལ། །བྱང་ཕྱོགས་གཏུམ་པོ་དབང་ཕྱུག་ནི། །སྐུ་མདོག་སྨུག་ནག་འབར་བའི་འོད། །ཕྱག་དྲུག་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་ཐུགས་ཀར་འཛིན། །དེ་ལ་བསྟོད་དེ་མཆོད་པ་འབུལ། །བྱང་ཤར་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ནི། །སྐུ་མདོག་སྔོ་ནག་འབར་བའི་འོད། །ཕྱག་དྲུག་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཏེ། །བེ་ཅོན་འབར་བ་ཐུགས་ཀར་འཛིན། །དེ་ལ་བསྟོད་དེ་མཆོད་པ་འབུལ། །ཤར་ཕྱོགས་རྒྱལ་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང༌། །སྐུ་མདོག་དཀར་ལ་འོད་ཟེར་འབར། །ཕྱག་མཚན་ཕྱག་ན་ནེ་ལེ་བསྣམས། །དེ་ལ་བསྟོད་དེ་མཆོག་པ་འབུལ། །ལྷོ་ཕྱོགས་རྒྱལ་པོ་འཕགས་སྐྱེས་པོ། །སྐུ་མདོག་སེར་ལ་འོད་ཟེར་འབར། །ཕྱག་མཚན་ཕྱག་ན་པི་ཝང་བསྣམས། །དེ་ལ་བསྟོད་དེ་མཆོད་པ་འབུལ། །ནུབ་ཕྱོགས་རྒྱལ་པོ་སྤྱན་མི་བཟང༌། །སྐུ་མདོག་དམར་པོ་འོད་ཟེར་འབར། །ཕྱག་མཚན་ཕྱག་ན་ཆུ་སྲིན་བསྣམས། །དེ་ལ་བསྟོད་དེ་མཆོད་པ་འབུལ། །བྱང་ཕྱོགས་རྒྱལ་པོ་རྣམ་ ཐོས་སྲས། །སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་འོད་འབར་བ། །ཕྱག་མཚན་ཕྱག་ན
Chinese
ད། 內在精要金剛主，英雄能仁安住處，身語意之加持力，四種事業之殊勝，具足蓮花輪之上，以美妙樂器供養之。此等珍寶之座台，具足四方與四門，中央蓮花之花蕊，薄伽梵金剛摧毀者，身色綠黃光芒耀，十字金剛無遺持於心。讚彼而作供養。東方主尊無邊者，身色藍色燃燒光，六手持多種器仗，九尖金剛持於心。讚彼而作供養。東南方忿怒甘露漩，身色紅色光芒耀，六手持多種器仗，金剛十字持於心。讚彼而作供養。南方忿怒損容者，身色黃色燃燒光，六手持多種器仗，金剛鐵鎚持於心。讚彼而作供養。西南方忿怒不動尊，身色綠色燃燒光，六手金剛短棒持於心。讚彼而作供養。西方忿怒馬頭明王，身色紅色光芒耀，蓮花堆疊持於心。讚彼而作供養。北方暴怒自在者，身色紫黑燃燒光，六手持多種器仗，九尖金剛持於心。讚彼而作供養。東北方閻羅死主者，身色藍黑燃燒光，六手持多種器仗，燃燒短棒持於心。讚彼而作供養。東方之王持國天，身色白色光芒耀，手持琵琶為標幟。讚彼而作供養。南方之王增長天，身色黃色光芒耀，手持琵琶為標幟。讚彼而作供養。西方之王廣目天，身色紅色光芒耀，手持海怪為標幟。讚彼而作供養。北方之王多 聞天子，身色綠色光芒耀，手持
English
Da. The inner essence is the Vajra Lord, the heroic Shakyamuni resides. The blessings of body, speech, and mind, and the excellence of the four activities. Upon the lotus wheel, offer with melodious music. These precious platforms are square and have four doors. On the lotus pistil in the center, the Bhagavan Vajra Destroyer, body color green-yellow, blazing light, holds the crossed vajra in the heart. Praise and offer to him. The chief of the east, Limitless One, body color blue, blazing light. Six hands hold various weapons, the nine-pointed vajra held at the heart. Praise and offer to him. Southeast, Wrathful Nectar Swirl, body color red, blazing light. Six hands hold various weapons, the crossed vajra held at the heart. Praise and offer to him. South, Wrathful Harmful Appearance, body color yellow, blazing light. Six hands hold various weapons, the vajra hammer held at the heart. Praise and offer to him. Southwest, Wrathful Immovable Lord, body color green, blazing light. Six hands hold the vajra club at the heart. Praise and offer to him. West, Wrathful Hayagriva, body color red, blazing light. A stack of lotuses held at the heart. Praise and offer to him. North, Wrathful Powerful One, body color purplish-black, blazing light. Six hands hold various weapons, the nine-pointed vajra held at the heart. Praise and offer to him. Northeast, Yama, Lord of Death, body color blue-black, blazing light. Six hands hold various weapons, a burning club held at the heart. Praise and offer to him. Eastern King, Dhritarashtra, body color white, blazing light. Holds a lute in his hand as his emblem. Praise and offer to him. Southern King, Virudhaka, body color yellow, blazing light. Holds a lute in his hand as his emblem. Praise and offer to him. Western King, Virupaksha, body color red, blazing light. Holds a sea monster in his hand as his emblem. Praise and offer to him. Northern King, Vaishravaṇa, body color green, blazing light. Holds