Tibetan
ར་གཤེགས་བཅོམ་ལྡན་འདས། །བདག་གི་མཆོད་ཡོན་བཞེས་སུ་གསོལ། །མཆོད་ཡོན་བཞེས་ནས་དེ་ཉིད་དུ། །མཆོད་པས་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད། །ཨཱ་ཧ་ར་ཨཱ་ཧ་ར། སརྦ་བིདྱ་དྷར་པཱུ་ཛི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བརྗོད་པས་འཕགས་པ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་ལ་འཁོར་དང་བཅས་པ་གཤེགས་པར་རིག་པ་དང༌། བར་འདིར་ཕྱིར་འབྲེང་བའི་བགེགས་བསྐྲད། ཨ་མྲྀ་ཏས་བསང་ཡང་ན་རྩ་སྔགས་སམ་བསྐྲད་སྔགས་ཀྱིས་སོ། །ལག་པ་གཡས་པའི་མཐེའུ་ཆུང་གི་སེན་མོ་མཐེ་བོང་གིས་མནན་ཏེ། ལྷག་མ་གསུམ་ནས་དོ་ཙམ་གྱིས་མ་རེག་བར་བྱས་ཏེ། །རྡོ་རྗེའི་ཚུལ་དུ་བྱས་ནས་བསྟན་པ་ནི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་ཏེ། དེའི་སྔགས་ལ། ཨོཾ་ཤཾ་ཀ་རེ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བརྗོད་ནས། གདན་དེ་ལ་འཕགས་པ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ལས་བྱུང་བ། རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ཞེས་བྱ་བ་མདོག་སྔོན་པོ་ཡིད་ཙམ་ཁྲོ་བ། ཕྱག་གཡས་ན་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ལས་རྭ་ཕྱོགས་གཅིག་མེད་པ་བསམས་པ། ཕྱག་གཡོན་པ་དཀུར་བརྟེན་ཅིང་འགྱིང་བ། དབུ་རྒྱན་རྩེ་བྲན་ཅན། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ན་བཟའ་སྟོད་གཡོགས་དར་ལ་སྨད་གཡོགས་ཚི་གུ་ཅན་མནབས་པ། འཁོར་རིགས་ཀྱི་ལྷ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་གཤེགས་པར་དམིགས་ཤིང༌། རྩ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ལག་པ་གཉིས་ཐལ་མ་ཁོང་སྟོང་དུ་སྦྱར་ལ་སྲིན་ལག་གཉིས་ནང་དུ་བཀུག་སྟེ། ཕན་ཚུན་བསྣོལ་བའི་རྩེ་མོ་མཐེ་བོང་དང་མཛུབ་མོའི་དྲུང་དུ་ཅུང་ཟད་འབྱུང་བར་བྱས་ལ། གུང་མོ་གཤིབས་ཕྱི་རོལ་ནས་མཛུབ་མོ་བཀུག་ལ་ནས་གང་ཙམ་གྱིས་མ་རེག་པར་བྱས་ཏེ། མཐེ་བོང་གཉིས་དང་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ཀྱང་གཤིབས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པའི་རྩ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་དོ། །དེའི་སྔགས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལཱན་ལཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔ་རིམ་བཞིན་དུ་དབུལ་བ་ནི། དང་པོར་བྱུག་སྤོས་དབུལ་ཏེ། གཙང་ཞིང་གཙང་མར་སྦྱར་བ་ཡི། །ལྷ་རྫས་བཟང་པོའི་བྱུག་སྤོས་འདི། །བདག་གིས་དད་པས་འབུལ་ ལགས་ཀྱིས། །བཞེས་ནས་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད། །ཨཱ་ཧ་ར་ཨཱ་ཧ་ར་སརྦ་བིདྱ་དྷ་ར་པཱུ་ཛི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་མེ་ཏོག་དབུལ་ཏེ། གཙང་ཞིང་གཙང་མར་སྐྱེས་པ་ཡི། །ལྷ་རྫས་དམ་པའི་མེ་ཏོག་འདི། །བདག་གིས་དད་པས་འབུལ་ལགས་ཀྱིས། །བཞེས་ནས་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད། །དེ་ནས་བདུག་པ་དབུལ་ཏེ། ཤིང་གི་ཁུ་བ་ཡིད་དུ་འོང༌། །དྲི་ཡིས་རྒྱས་པ་བདུག་པའི་མཆོག །བདག་གིས་དད་པས་འབུལ་ལགས་ཀྱིས། །བཞེས་ནས་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད། །ལྷ་བཤོས་དབུལ་ཏེ། སྨན་རྣམས་ཁུ་བ་ཡི་གར་འོང༌། །དྲི་ཡིས་རྒྱས་པ་ལྷ་ཡི་ཟས། །བདག་གིས་དད་པས་འབུལ་ལགས་ཀྱིས། །བཞེས་ནས་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད། །འདི་ཡན་ཆད་ཀྱི་སྔགས་ནི་གོང་མར་སྨོས་པ་གོང་མ་བཞིན་དུ་སྦྱར་རོ། །དེའི་འོག་ཏུ་མར་མེ་དབུལ་ཏེ། གདོན་རྣམས་འཇོམས་ཤིང་བཀྲ་ཤིས་ལ། །དགེ་ཞིང་མུན་པ་རྣམ་སེལ་བ། །ལྷ་རྫས་བཟང་པོའི་ཞུན་མར་འདི། །བདག་གིས་དད་པས་འབུལ་ལགས་ཀྱིས། །བཞེས་ནས་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད། །ཨཱ་ལོ་ཀ་ཨཱ་ལོ་ཀ་སརྦ་བིདྱ་དྷ་ར་པཱུ་ཛི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་གདོན་རྣམས་ལ་གཏོར་མ་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་གནོད་སྦྱིན་ལྟོ་འཕྱེ་གྲུལ། །ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་འདབ་བཟངས་ལུས་སྲུལ་པོ། །དྲི་ཟ་སྲིན་པོ་གདོན་གྱི་རིགས་རྣམས་དང༌། །གང་དག་ས་ལ་གནས་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན། །བདག་གིས་པུས་མོ་ས་ལ་བཙུགས་ནས་སུ། །ཐལ་སྦྱར་དེ་དག་ལ་ནི་གསོལ་བ་འདེབས། །བུ་སྨད་བཅས་ཤིང་གཡོག་འཁོར་བཅས་པ་རྣམས། །གསན་ནས་པན་གདགས་སླད་དུ་འདིར་གཤེགས་ཤིག །སེམས་ཅན་གང་དག་རི་རབ་སྟེང་གནས་དང༌། །དགའ་བའི་ཚལ་དང་ལྷ་ཡུལ་གང་གནས་དང༌། །གང་དག་ཤར་ནུབ་ཉི་མའི་ཁྱིམ་གནས་དང༌། །ཆུ་བོ་ཀུན་དང་ཆུ་ཡི་ངོགས་རྣམས་དང༌། །རིན་ཆེན་གནས་སུའང་གནས་ནི་བཅས་པ་དང༌། །རྫིང་དང་མཚོ་དང་ལུ་མ་ལྟང་ལྟེང་དང༌། །ཁྲོན་པ་དང་ནི་ངམ་གྲོག་ཆུ་མིག་དང༌། །གྲོང་དང་ཕྱུགས་ལྷས་གྲོང་ཁྱེར་ནགས་ཚལ་དང༌། །ཁོང་སྟོང་དག་དང་ལྷ་ཡི་གནས་དག་དང༌། །ལྷ་ཁང་མཆོད་རྟེན་འདུག་གནས་བསྟི་གནས་དང༌། །མུ་སྟེགས་གནས་དང་གླང་ཆེན་ ཁང་པ་དང༌། །གང་དག་རྒྱལ་པོའི་དཀོར་ཁོང་གནས་པ་དང༌། །སྲང་དང་ཁྱམས་དང་ལམ་ཁའི་བཞི་མདོ་དང༌། །གང་དག་ཤིང་གཅིག་པོ་དང་ལམ་པོ་ཆེ། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནགས་ཚལ་ཆེན་པོ་དང༌། །གང་དག་སེང་གེ་གླང་ཆེན་དྲེད་ཀྱི་གནས། །འཇིགས་པའི་ས་དང་འབྲོག་ན་གནས་པ་དང༌། །གླིང་བཟང་རྣམས་སུ་གནས་ནི་བཅས་པ་དང༌། །གང་དག་ལྷུན་པོ་དུར་ཁྲོད་གནས་པ་རྣམས། །རབ་ཏུ་ཐུགས་དགྱེས་དྲི་དང་ཕྲེང་བ་དང༌། །བདུག་པ་གཏོར་མ་མར་མེ་བསྟོད་གུས་འབུལ། །འདི་དག་བཞེས་ནས་བསྣམས་དང་གསོལ་མཛོད་ལ། བདག་གི་ལས་འདིའི་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོད། །ལག་པ་གཉིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་ལས་ཁ་ཕྱེ་སྟེ་བཀན་པ་ནི་གཏོར་མ་སྦྱིན་པའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེའི་སྔགས་ལ་སྲིན་པོ་རྣམས་ལ་ཀྲང་ཀེ་རེ། ཤ་ཟ་རྣམས་ལ། མི་ཙི་མི་ཙི། འབྱུང་པོ་རྣམས་ལ་གུང་གུང༌། ཐམས་ཅད་ལ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ། བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ། སརྦ་ཏཏྑཾ་ཨུངྒ་ཏེ
Chinese
如是逝世薄伽梵，祈请享用我的供养。享用供养之后，就在当下，请以供养使我欢喜。念诵“ཨཱ་ཧ་ར་ཨཱ་ཧ་ར། （藏文）萨尔瓦 维迪亚 达拉 布吉德 斯瓦哈（梵文天城体：सर्व विद्याधर पूजिते स्वाहा，梵文罗马拟音：sarva vidyādhara pūjite svāhā，汉语字面意思：一切持明供养 梭哈）”之后，观想圣者与眷属降临于前方虚空。在此期间，驱逐所有外来的障碍。用甘露（ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露）清扫，或者用根本咒或驱逐咒。用右手小指的指甲按住拇指，其余三指稍微离开，做成金刚手印，这就是大誓言手印。其咒语是：念诵“ཨོཾ་ཤཾ་ཀ་རེ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文）嗡 香 卡热 玛哈 萨玛耶 梭哈（梵文天城体：ॐ शं करे महा समये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ śaṃ kare mahā samaye svāhā，汉语字面意思：嗡，香，作，大，誓言，梭哈）”之后，在那个座垫上，观想圣者忿怒之王金刚手菩萨的心性中产生的金刚摧坏者，其颜色为蓝色，略带忿怒。右手拿着交叉金刚杵，但缺少一个角。左手靠在腰间，姿态优雅。头戴尖顶宝冠，全身佩戴各种饰品，上身穿着丝绸，下身穿着缀有小圆环的裙子。观想无数的眷属神祇降临。根本手印是双手合掌，掌心空虚，食指弯曲向内，相互交叉，指尖稍微突出于拇指和食指的根部。中指并拢，从外面弯曲食指，稍微离开一点。两个拇指和两个小指也并拢，这就是金刚摧坏者的根本手印，一切都由此产生。其咒语是：念诵“ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལཱན་ལཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文）嗡 班扎 匝拉 啦耶 梭哈（梵文天城体：ॐ वज्र ज्वलन लाये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra jvalan lāye svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，燃烧，融入，梭哈）”。然后依次献上五种供品：首先献上涂香，这是用纯净之物混合而成的，这美好的天物涂香，我以虔诚之心供养，请享用并使我欢喜。“ཨཱ་ཧ་ར་ཨཱ་ཧ་ར་སརྦ་བིདྱ་དྷ་ར་པཱུ་ཛི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文）”然后献上鲜花，这是在纯净之地生长的，这神圣的天物鲜花，我以虔诚之心供养，请享用并使我欢喜。然后献上熏香，这是树木的精华，令人心旷神怡，香气浓郁的极品熏香，我以虔诚之心供养，请享用并使我欢喜。神馐
English
Thus departed, O Bhagavan, please accept my offerings. Having accepted the offerings, at that very moment, please delight me with the offerings. Reciting "Āhāra Āhāra. Sarva Vidyādhara Pūjite Svāhā (藏文，梵文天城体：सर्व विद्याधर पूजिते स्वाहा，梵文罗马拟音：sarva vidyādhara pūjite svāhā，汉语字面意思：All Knowledge Holders, Homage, Svāhā)", one realizes that the noble ones, together with their retinue, have departed into the sky in front. In the meantime, dispel the obstacles that hinder from the outside. Cleanse with Amrita (ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：Immortality), or with the root mantra or the dispelling mantra. Press the nail of the little finger of the right hand with the thumb, leaving the remaining three fingers slightly apart. Showing it in the form of a vajra is the great samaya mudra. Its mantra is: Reciting "Oṃ Śaṃ Kare Mahā Samaye Svāhā (藏文，梵文天城体：ॐ शं करे महा समये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ śaṃ kare mahā samaye svāhā，汉语字面意思：Om, Peace, Maker, Great, Samaya, Svāhā)". On that seat, visualize Vajrakilaya, the wrathful king, arising from the special mind of Vajrapani, who is blue in color and slightly wrathful. In his right hand, he holds a crossed vajra with one horn missing. His left hand rests on his hip, in a graceful pose. He wears a crown with a pointed top, adorned with all kinds of ornaments. He wears a silk upper garment and a lower garment with small rings. Visualize countless retinue deities descending. The root mudra is to join the two hands with the palms hollow, bend the two ring fingers inward, and slightly protrude the tips where they intersect at the base of the thumbs and index fingers. Join the middle fingers, bend the index fingers from the outside, leaving them slightly apart. Also join the two thumbs and two little fingers. This is the root mudra of Vajrakilaya, from which everything arises. Its mantra is: Reciting "Oṃ Vajra Jvalan Lāye Svāhā (藏文，梵文天城体：ॐ वज्र ज्वलन लाये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra jvalan lāye svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Burning, Dissolving, Svāhā)". Then, offer the five types of offerings in order: First, offer the scented water, which is mixed with pure and clean substances. This excellent divine scented water, I offer with devotion. Please accept it and delight me. "Āhāra Āhāra Sarva Vidyādhara Pūjite Svāhā (藏文)". Then, offer the flowers, which grow in pure and clean places. These sacred divine flowers, I offer with devotion. Please accept them and delight me. Then, offer the incense, which is the essence of trees, pleasing to the mind, and the best of incense, rich in fragrance. I offer it with devotion. Please accept it and delight me. Divine food
Chinese
敬献香。 药物精华化为甘露， 香气弥漫乃天神之食。 我以虔诚之心供养， 祈请纳受，令我欢喜。 此前之咒语，如前所说般添加。 其后敬献灯火。 降伏邪魔，带来吉祥， 善良且能驱散黑暗， 此乃天物精华之酥油灯。 我以虔诚之心供养， 祈请纳受，令我欢喜。 ཨཱ་ལོ་ཀ་ཨཱ་ལོ་ཀ་སརྦ་བིདྱ་དྷ་ར་པཱུ་ཛི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཨཱ་ལོ་ཀ་ཨཱ་ལོ་ཀ་སརྦ་བིདྱ་དྷ་ར་པཱུ་ཛི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།，आलोक आलोक सर्वविद्याधरपूजिते स्वाहा，aloka aloka sarvavidyadharapujite svaha，光明，光明，一切持明者供养，梭哈。） 然后向邪魔布施朵玛。 天神与非天，夜叉，寻香，饿鬼。 鹏鸟与善翼，身腐者。 乾闼婆，罗刹，邪魔之族类。 以及所有居住于地上，具有神通者。 我双膝跪地， 合掌向彼等祈请。 连同子女眷属，仆役侍从等。 听闻后，为了接受供养，请降临于此。 凡是居住于须弥山顶之众生， 欢喜园与天界之所有居者， 以及居住于东西方太阳之家者， 所有河流与水岸之所有处所， 亦或居住于珍宝之处者， 池塘与湖泊，水草丰盛之地， 水井与悬崖，泉眼， 村落与畜栏，城镇森林， 空旷之地与天神之居所， 神殿，佛塔，居住处，安住处， 外道之居所与象房， 以及居住于国王宝库者， 街道与庭院，道路之十字路口， 以及独树与大道， 大墓地，大森林， 以及狮子，大象，熊之居所。 恐怖之地与游牧之地之居者， 以及居住于善妙洲者， 以及居住于须弥山，墓地者。 极度欢喜，香与花鬘， 焚香，朵玛，灯火，赞颂，恭敬供养。 纳受此等，享用并食用， 祈愿我的事业能结出果实。 双手合掌后张开，此乃布施朵玛之手印。 其咒语为： 对罗刹说：ཀྲང་ཀེ་རེ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཀྲང་ཀེ་རེ།，，，） 对食肉者说：མི་ཙི་མི་ཙི།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，མི་ཙི་མི་ཙི།，，，） 对鬼神说：གུང་གུང༌།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，གུང་གུང༌།，，，） 对一切说：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ། བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ། སརྦ་ཏཏྑཾ་ཨུངྒ་ཏེ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ། བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ། སརྦ་ཏཏྑཾ་ཨུངྒ་ཏེ།，नमः सर्व तथागतेभ्यो विश्वमुखेभ्यः सर्व तत्खं उङ्गाते，namah sarva tathagatebhyo vishvamukhebhyaḥ sarva tatkham ungāte，顶礼一切如来，一切面，一切彼空，开启。）
English
Offering incense. The essence of medicine transforms into nectar, The fragrance pervades, the food of the gods. I offer with a devout heart, Please accept and delight me. The mantra before this, add as mentioned before. After that, offer the lamp. Subduing demons and bringing auspiciousness, Virtuous and dispelling darkness, This essence of divine substance, the butter lamp. I offer with a devout heart, Please accept and delight me. Āloka Āloka Sarvavidyādhara Pūjite Svāhā. Then, give the torma to the demons. Gods and non-gods, yakshas, smell-eaters, hungry ghosts. Garudas and good-winged ones, decaying bodies. Gandharvas, rakshasas, all kinds of demons. And all those who dwell on the earth, possessing miraculous powers. I kneel on the ground, Joining my palms, I pray to them. Together with children and servants, Listen and come here to receive offerings. All sentient beings who dwell on the summit of Mount Meru, All who dwell in the Joyful Grove and the heavenly realms, And all who dwell in the eastern and western houses of the sun, All rivers and all shores of water, Or those who dwell in precious places, Ponds and lakes, lush meadows, Wells and cliffs, springs, Villages and livestock pens, towns and forests, Empty spaces and abodes of gods, Temples, stupas, dwellings, abodes, Abodes of heretics and elephant houses, And those who dwell in the treasuries of kings, Streets and courtyards, crossroads of roads, And solitary trees and highways, Great cemeteries, great forests, And the abodes of lions, elephants, and bears. Dwellers in terrifying places and nomadic lands, And those who dwell in the good continents, And all who dwell on Mount Meru and cemeteries. Be exceedingly pleased, offering fragrance and garlands, Incense, torma, lamps, praises, and reverence. Accept these, carry and consume them, And may the fruits of my actions be achieved. Opening the hands after joining the palms is the mudra for giving torma. The mantra for that is: To the rakshasas: Trang Ke Re. To the flesh-eaters: Mi Tsi Mi Tsi. To the spirits: Gung Gung. To all: Namaḥ Sarva Tathāgatebhyo Viśvamukhebhyaḥ Sarva Tatkham Ungate.