Tibetan
། རྒྱལ་མཚན་དང༌། པདྨ་དང༌། བུམ་པ་དང༌། དུང་དང༌། ཉ་དག་བྲིས་པས་ མཛེས་པར་བྱའོ། །དབུས་སུ་ནི་ཀུ་ཤ་བཏིང་ཞིང་ཕྱི་རོལ་ཐོག་ཏུ་ཡང་ཀུ་ཤ་དགྲམ་མོ། །སྟེང་དུ་ཡང་བླ་རེས་ལེགས་པར་དག་བ་ཅིང་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་དང༌། བ་དན་དང༌། དར་གྱི་ལྔ་ལྡི་དང༌། མེ་ལོང་གིས་བརྒྱན་ན་ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་ག་བཀྲ་ཤིས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བུམ་པ་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་བཞག་སྟེ། གྲྭ་བཞིར་སེང་ལྡེང་གི་ཕུར་པ་བཞི་ལ་བདུད་རྩི་ཐབ་སྒྱོར་གྱི་སྔགས་གོང་དུ་སྨོས་པ་བཟླས་ཤིང་བཙུགས་ནས། ཚོན་སྣ་ལྔའི་སྐུད་པ་ལ་ཡང་གསང་སྔགས་དེ་ཉིད་བཟླས་ཤིང་བསྐོར་བས་མཚམས་གཅད་པར་བྱའོ། །བཤོས་དང་གཏོར་མ་བཀོད་པ་ཡང༌། དཔུང་བཟངས་ཀྱིས་ཞུས་པའི་རྒྱུད་ལས། བཟའ་དང་ཤ་ཆང་ལ་ཕུག་ལ་སོགས་བཅས། །འབྲས་ཆན་འབྲས་བུ་མང་པོའི་གཏོར་མ་སྦྱིན། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། མ་ཕྱེ་བ་ཡང་འོས་འོས་སུ་ཕྱེ་སྟེ། ཤ་ཆང་ལ་ཕུག་དག་ནི་གཤིན་རྗེ་དང་བདེན་བྲལ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་སྦྱིན་ནོ། །དེ་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་བདག་ཉིད་ཕྱི་ནང་གི་དྲི་མ་དག་པར་བྱས་ལ། གོས་སར་པ་བགོས་ཏེ། ཆོ་ག་བརྩམས་པའི་དབང་དུ་མཛད་ནས། དེས་ནི་རབ་བཀྲུས་གཙང་མ་ཡིས། །མདོ་སྡེ་དམ་པ་མཉན་པར་བྱ། །གང་དག་ཡིད་དགེ་སེམས་དངས་ཤིང༌། །གཙང་མའི་གོས་ཀྱིས་རབ་བརྒྱན་ཏེ། །ཟབ་མོ་སངས་རྒྱས་སྤྱོད་ཡུལ་བ། །མདོ་སྡེ་འདི་ནི་ཉན་བྱེད་ན། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། དེའི་དོན་ནི་རང་གི་རྒྱུད་དག་པར་བྱེད་དེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནུབ་སྒོར་འགྲེང་ལ། ལག་པ་བྱུག་སྤོས་ཀྱིས་བྱུགས་ནས། རང་གི་ལྷ་ཇི་ལྟར་གནས་པ་བཞིན་དུ་བསྒོམས་ལ། མིག་གཉིས་སུ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་འབར་བ་རེ་བསམས་ལ་སེ་གོལ་གྱི་སྒྲ་ཕྱུང་ཞིང༌། ཕྱོགས་སུ་བལྟས་པས་མཚམས་བཅད་བགེགས་བསྐྲད་ནས། སླར་སྟན་བདེ་བ་ལ་འདུག་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཡང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པའི་ལྷའི་གནས་བཟང་པོ་དཔེ་མེད་པར་དམིགས་ཤིང༌། བུམ་པ་དེ་ཡང་ཡིད་བཞིན་གྱི་རྒྱ་མཚོའི་བདུད་རྩིའི་ཆུས་གང་བར་དམིགས་ཏེ། ལག་པ་གཉིས་ཐལ་མོ་ཁོང་སྟོང་དུ་སྦྱར་བ་ལས། ཁ་ཕྱེ་སྟེ་པདྨའི་ཚུལ་དུ་བྱས་པ་ནི་པདྨའི་གདན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་ཏེ། དེའི་སྔགས་ལ། ཨོཾ་པདྨ་ཀམ་ལ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བརྗོད་ནས་ཡིད་བཞིན་གྱི་མཚོའི་དབུས་སུ་པདྨའི་སྡོང་པོ་དང་ལོ་མ་དང་འདབ་མ་ དང་ཟེ་བ་དང༌། སྙིང་པོར་བཅས་པ་དཔེ་མེད་པར་བཟང་ཞིང་ཆེ་བ་གཅིག་བསམས་ཏེ། མཆོད་ཡོན་གྱི་སྣོད་བླངས་ལ་སྒྲེང་ཞིང་འདི་སྐད་དུ། དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས། །ཚུར་གཤེགས་ཚུ
Chinese
以彩绘胜幢、莲花、宝瓶、海螺、鱼等来装饰。 中央铺设吉祥草，外围也散布吉祥草。上面用上好的绸缎覆盖，并用花环、幡幢、五彩丝带、镜子等装饰，这样沐浴的仪式就会吉祥。然后将宝瓶放置在坛城的中央。在四个角落竖立四根紫檀木桩，念诵前面提到的甘露火供的咒语。用五色彩线念诵同样的秘密咒语缠绕，以此来划定界限。供养和朵玛的摆放，如《善臂请问经》中所说：“备办食物、肉酒、萝卜等，供奉米饭、多种水果的朵玛。”没有切开的也要适当地切开，肉、酒、萝卜等供奉给阎罗王和无实眷属。然后，持明咒者自身要 очистить 内外污垢，穿上黄色衣服，开始进行仪式。因此，要用彻底 очистить 的净水来听闻神圣的经文。凡是心怀善意、心清净的人，用洁净的衣服 тщательно 装饰自己，如果听闻这部深奥的佛陀行境的经文，如经文所说。其含义是 очистить 自己的相续，站在坛城的西门，用涂香涂抹双手，观想自己的本尊如何安住，在双眼中观想各自燃烧的吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），摇动手铃，向四方观看，以此来划定界限、驱逐 демонов。然后再次安坐在舒适的座位上，观想坛城是由各种珍宝组成的无与伦比的美好天宫。观想宝瓶中充满了如意宝海的甘露水。双手合掌，手心空虚，张开呈莲花状，这是莲花座的手印。念诵其咒语：嗡 贝玛 嘎玛拉耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཀམ་ལ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padma kamalaye svāhā，汉语字面意思：嗡，莲花，莲花），观想如意宝海中央有一株无与伦比的美好而巨大的莲花，包括莲花的茎、叶、花瓣、花蕊和花心。拿起供水的容器，举起，并这样说：以信心和誓言，请您降临
English
It should be decorated with painted victory banners, lotuses, vases, conch shells, and fish. Kusha grass should be spread in the center, and kusha grass should also be scattered on the outside. If it is covered with good silk on top and decorated with garlands of flowers, banners, five-colored silk ribbons, and mirrors, the bathing ceremony will become auspicious. Then the vase should also be placed in the center of the mandala. At the four corners, four acacia wood stakes should be erected, reciting the mantra of the nectar fire offering mentioned above. The boundary should be demarcated by reciting the same secret mantra on a five-colored thread and wrapping it around. The arrangement of offerings and tormas is also as stated in the Tantra Requested by Good Arms: "Prepare food, meat, wine, radishes, etc., and offer tormas of rice and many fruits." Those that have not been cut should also be cut appropriately, and meat, wine, radishes, etc. should be offered to Yama and the retinue of the unreal. Then, the vidyādhara himself should purify the inner and outer defilements, wear yellow clothes, and begin the ceremony. Therefore, the holy sutras should be listened to with thoroughly purified water. Those who have good intentions and pure minds, and who are carefully adorned with clean clothes, if they listen to this sutra, which is the profound realm of the Buddha's activity, as stated in the sutra. Its meaning is to purify one's own continuum, stand at the western gate of the mandala, smear the hands with perfumed incense, contemplate how one's own deity abides, visualize the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) burning in each of the two eyes, ring the hand bell, and look in all directions to demarcate the boundary and dispel obstacles. Then, sit comfortably again on a comfortable seat and visualize the mandala as an unparalleled beautiful palace of the gods made of various jewels. Visualize that the vase is filled with the nectar water of the wish-fulfilling ocean. Joining the two hands with the palms hollow, opening them in the shape of a lotus is the mudra of the lotus seat. Recite its mantra: Oṃ Padma Kamalaye Svāhā (藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཀམ་ལ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padma kamalaye svāhā，汉语字面意思：嗡，莲花，莲花), and visualize in the center of the wish-fulfilling ocean a lotus that is incomparably beautiful and large, including the stem, leaves, petals, stamens, and heart of the lotus. Take the water offering vessel, raise it, and say: With faith and samaya, please come here.