Tibetan
། ལི་ཁྲི་དང༌། མེ་ལོང་དང༌། དུང་དང༌། བིལ་བའི་འབྲས་བུ་དང༌། གི་ཝང་རྣམས་ཀྱང་སློབ་མའི་ནང་དུ་རས་ཁྲིའུ་བཏིང་བའི་ནང་དུ་བཞག་སྟེ། དེ་བཀྲ་ཤིས་འདོན་པའི་ལག་ཏུ་བཞག་ནས་རྫས་དེ་རྣམས་རེ་རེ་ནས་བླངས་ཤིང་སྦྱིན་ནོ། །དེ་ནས་བྱ་བ་བྱ་སྟེ། རྨ་བྱའི་སྟེང་དུ་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་གཟུངས་སྔགས་བསམས་ལ། དེས་བྱ་བཅིང་གཟུངས་རིང་བརྗོད་པའི་གཤམ་ལ་ཆེ་གེ་མོའི་སརྦ་བྱཱ་དྷི་ལ་སོགས་པ་སྦྱར་རོ། །དེ་ནས་བསྲུང་བ་བྱ་སྟེ། སྐུད་པ་ལ་བསྲུང་བ་བྱས་ལ་གདགས། གཟུངས་རིང་བྲིས་ལ་དེ་ལ་རབ་གནས་བྱས་པ་གདགས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་བསྲུང་བ་བྱ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་དེའི་ལག་ཏུ་བྱིན་ནས་ཞི་བ་དང་དགའ་ བའི་སེམས་ཀྱིས་ལོངས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བའི་ཚིག་ཀྱང་བརྗོད་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་པོ་དེ་ལ་བཟུང་ནས་གདོན་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་ནས་ལྡང་སྟེ། ཟླ་བ་སྒྲ་གཅན་འཛིན་གྱིས་བཟུང་བ་ལས་ཐར་བ་བཞིན་དུ་ལུས་སྡིག་པ་དང་བྲལ་བའི་དབང་དུ་མཛད་ནས། སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་བྱས་ནས། །སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་མེད་པར་བྱེད། །རྒྱུད་དོ་ཅོག་གི་རྩ་བ་སྟེ། །དཔལ་ཀུན་གྱིས་ནི་ལེགས་པར་བརྒྱན། །སེམས་ཅན་དབང་པོ་ཉམས་པ་དང༌། །ཚེ་ཟད་པ་དང་ཚེ་ཉམས་དང༌། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་མིན་གང་ཆགས་དང༌། །ལྷ་རྣམས་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་པ་དང༌། །མཛའ་སྡུག་སྐྱེ་བོ་སྡང་བ་དང༌། །བྲམ་ཟེ་ལ་སོགས་གཙེས་པ་དང༌། །ཕན་ཚུན་མཐུན་པ་མ་ཡིན་དང༌། །ནོར་འགྲིབ་པས་ནི་གནོད་པ་དང༌། །མྱ་ངན་ངལ་ལས་གནོད་པ་དང༌། །འཇིགས་པ་དང་ནི་ཕོངས་པ་དང༌། །གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་བྱད་སྟེམས་དང༌། །མི་བཟད་གདོན་གྱིས་ཉེན་པ་དང༌། །མྱ་ངན་ངལ་ལས་བྱུང་བ་ཡིས། །རྨི་ལམ་སྡིག་པ་མཐོང་ན་ཡང༌། །ཆོ་ག་འདི་ཡི་ཕན་ཡོན་གྱིས། །དེ་དག་ལས་ནི་ཐར་བར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་པའོ། །དེ་ནས་འབྱོར་ན་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །ཡང་གཞན་དུ་ན་འདི་ལྟར་བྱའོ། །བྱམས་པ་ཆེ་དང་སྙིང་རྗེ་ཆེ། །མཉམ་པར་ལྡན་པར་བྱས་ཀྱང་རུང༌། །དེ་ཡང་ཞི་བར་ཤེས་བྱ་སྟེ། །ནང་གི་སྦྱིན་སྲེག་དམ་པ་ཡིན། །འཕགས་པ་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པའི་ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་ག་སློབ་དཔོན་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། འཕགས་པ་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པའི་ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་ག།ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ།
Chinese
又如，将李子、镜子、海螺、木橘果和牛黄等物，放置在为学生铺设的坐垫上。然后，交给诵吉祥词者，由其逐一取出并布施。之后，进行仪轨：观想孔雀之上、月亮之上，念诵咒语。并在念诵系缚长的总持咒语之后，加上“某某人的所有疾病”等语。然后，进行守护：在绳子上进行守护加持后佩戴。将总持咒语写下，并对其进行开光加持后佩戴。然后，再次进行守护：将金刚橛给予那人手中，并说“以寂静和欢喜之心享用吧”之类的话语。手持金刚橛，从一切邪魔中解脱后起身，如同月亮从罗睺星的掌控中解脱一般，使身体获得远离罪恶的力量。净化一切罪恶，消除一切痛苦。这是一切续部的根本，以一切吉祥善妙庄严。众生根基衰损，寿命耗尽和寿命衰减，以及不圆满的任何染污，诸神背弃，亲友怨恨，婆罗门等加害，彼此不和，财富减少带来的损害，忧愁劳累带来的损害，恐惧和贫困，星曜和星宿的诅咒，以及不悦意的邪魔侵扰，由忧愁劳累所生，即使梦中见到罪恶，通过此仪轨的利益，也能从中解脱。如是说。之后，如果条件允许，则进行寂静的火供。或者，也可以这样做：以大慈和大悲，平等具足也可以。这也应被理解为寂静，是内在殊胜的火供。圣妙金刚摧坏沐浴仪轨，导师智金刚所著，至此圆满。
English
Also, place plums, mirrors, conch shells, wood apple fruits, and bezoar stones on a cushion spread out for the student. Then, hand them to the reciter of auspicious words, who takes each item and gives it away. After that, perform the ritual: visualize the mantra on top of a peacock, on top of the moon. And after reciting the long Dharani mantra of binding, add "all the diseases of so-and-so," etc. Then, perform protection: perform protection on a string and wear it. Write down the long Dharani mantra, consecrate it, and then wear it. Then, perform protection again: give the vajra half-scepter into that person's hand and say words like, "Enjoy it with a peaceful and joyful mind." Holding that vajra half-scepter, rise up having been freed from all demons, just as the moon is freed from the grasp of Rahu, empowering the body to be free from sin. Purify all sins, eliminate all suffering. This is the root of all tantras, adorned with all auspiciousness and excellence. The weakening of sentient beings' faculties, the exhaustion of life and the decline of life, and any defilements that are not perfect, the turning away of the gods, the hatred of friends and loved ones, the harm caused by Brahmins and others, mutual discord, the harm caused by the decrease of wealth, the harm caused by sorrow and toil, fear and poverty, the curses of planets and stars, and the affliction of unpleasant demons, born from sorrow and toil, even if one sees sins in dreams, through the benefits of this ritual, one will be liberated from them. Thus it is said. After that, if possible, perform a peaceful fire offering. Or, one can also do this: with great love and great compassion, being equally endowed is also fine. This should also be understood as peaceful, it is the supreme inner fire offering. The Noble Vajra Subjugator Ablution Ritual, composed by the teacher Yeshe Dorje, is thus completed.