Tibetan
་ཎ་ཡེ། མ་ཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ནཱ་པ་ཏ་ཡེ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཏྲ་ཊ་ཏྲ་ཊ། ཏྲོ་ཊ་ཡ་ཏྲོ་ཊ་ཡ། སྥུ་ཊ་སྥུཊ། སྥོ་ཊ་ཡ་སྥོ་ཊ་ཡ། གྷཱུརྞྞ་གྷུརྞྞ་གྷུརྞྞ་པ་ཡ་གྷུརྞྞ་པ་ཡ། སརྦ་སཏྭཱ་ནི། བོ་དྷ་བོ་དྷ། སཾ་བོ་དྷ་ཡི། སཾ་བོ་དྷ་ཡ། བྷྲ་མ་བྷ་མ། སཾ་བྷ་མ་ཡ། སཾ་བྷྲ་མ་ཡ། སརྦ་བུདྡྷ་ནི། ཀུ་ཊ་ཀུ་ཊ། སཾ་ཀུ་ཊ་ཡ་སཾ་ཀུ་ཊ་ཡ། སརྦ་ཤ་ཏཱུཾ། གྷ་ཊ་གྷ་ཊ། སཾ་གྷ་ཊ་ཡ་སཾ་གྷ་ཊ་ཡ། ཨཊྚ་ཧ་ས་ནཱི་ལ་བཛྲ་སུ་བཛྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཧཱུཾ་དྷཱིཿཏྲཱཾ་རཱཾ་ཏཱཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། སྤྲོ་དང་བསྡུ་བས་གཙོ་བོ་ཞུ། །གཙོ་བོས་འཁོར་དང་དེ་བཞིན་ནོ། །གཙོ་བོའི་བདུད་རྩི་ཆུ་ནང་ནས། །རྣམ་ཤེས་ཤར་དུ་ཉི་སྟེང་ཧཱུཾ། །བདག་ཉིད་གཏུམ་པོར་བསམ་བྱས་ནས། །སྐུ་གསུང་སྐྱེ་མཆེད་བྱིན་བརླབ་བྱ། །མ་ཏིསྠིར་བཛྲ་ཧཱུཾ། །སུ་ཏིསྠི་ར་བཛྲ་ཨོཾ། །པྲ་ཏིསྠི་ར་བཛྲ་ཨཱཿགུང་མོ་ཐལ་སྦྱར་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །སེར་མོ་བསྣོལ་བ་འཁོར་ལོའོ། །མཛུབ་མོ་རྩེ་སྦྱར་པདྨ་ཡིས། །ལན་གསུམ་བཅིངས་ནས་གསང་སྔགས་གསུམ། །ཟླ་སྟེང་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་སྟེ། །པདྨ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལའོ། །སྐྱེ་མཆེད་ཟླ་སྟེང་རྡོ་རྗེ་ནི། །སོ་སོ་དག་ལ་བསམ་པར་བྱའོ། །མ་ཧཱ་བཛྲ། ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བཛྲ། ཨ་མོ་གྷ་བཛྲ། ཨེ་ཧི་བཛྲ། ཤཱི་གྷཾ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། དེ་ནས་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་རྣམས་དགུག །ཁྲོ་བོ་བཅུ་ཡི་ཕུར་བུས་གདབ། །ཧེ་ཕུ་ལུ་ནི་རུ་ཕུ་ལུ་གྲྀཧྞ་ཀུ་ལུ་མི་ལི་ཙུ་ལུ་ཀུ་རུ་ཀུ་ལུ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། ཀ་ཊ་ཀ་ཊ། མ་ཊ་མ་ཊ། ར་ཊ་ར་ཊ། མོ་ཊ་ན་པྲ་མོ་ཊ་ན་ཡེ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། ཙ་ར་ནི་ཙ་ར། ཧ་ར་ཧ་ར། ས་ར་ས་ར། མཱ་ར་ཡ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། ཧ་ན་ཧ་ན། ཙུ་རུ་ཙུ་རུ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཙཎྜ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། ཙྪིནྡ་ཙྪིནྡ། བྷིནྡ་བྷིནྡ། མ་ཧཱ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། བནྡྷ་བནྡྷ་ཀྲོདྷ་ཀྲོདྷ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། ཧ་ར་ཧ་ར་བཛྲ་དྷ་རཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། པྲ་ཧ་ར་པྲ་ཧ་ར་བཛྲ་པྲ་བྷཉྫ་ནཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། ཏྲཱ་ས་ཡ་ཏྲཱ་ས་ཡ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། བརྒྱའམ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གིས། །གོ་རིམས་བཞིན་དུ་ཕྱོགས་རྣམས་བཅིང༌། །སློབ་དཔོན་ཆོས་གོས་ཡོངས་གྱོན་ནས། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་རབ་ཐོགས་ནས། །གཞན་དག་མཆོད་རྫས་ཐོགས་བྱས་ཏེ། །ཁ་ཟས་དྲི་ཞིམ་སྨན་དང་ནི། །བཀྲ་ཤིས་རྫས་ཐོགས་སློབ་མ་དག །བསྐོར་ ཞིང་གླུ་འདི་བླང་བར་བྱའོ། །ན་མཿས་མནྟ་བཛྲཱ་ཎཱཾ། སརྦ་བ་ལེ་ཨཱ་བརྟ་ཡ། མ་ཧཱ་བ་ལེ་ཀ་ཏ་བེ། ཏ་ཏ་ལེ། ཨ་ཙ་ལེ། མཎྜ་ལ་མཱ་ཡེ་ཨ་ཏི་བཛྲ། མ་ཧཱ་བ་ལེ་བེ་ག་ར་ཎ་ར་ཎ་ཨ་ཛི་ཏེ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ། ཏི་ཊི་ཏི་ཊི་པིངྒ་ལེ། ད་ཧ་ད་ཧ། ཏེ་ཛོ་བ་ཏི། ཏི་ལི་ཏི་ལི། བནྡྷ་བནྡྷ་མ་ཧཱ་བ་ལེ། བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཛྭ་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་བླང་ཞིང་བསྐོར་བར་བྱའོ། །གྲུབ་པ་ཆུད་མི་ཟ་བར་བྱ། །བཀྲ་ཤིས་སྟོན་མོ་བཟའ་བར་བྱ། །སློབ་མའི་འདོད་པ་སྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །གཙང་གོས་སེར་པོ་རྒྱན་བཏགས་ནས། །ཀུ་ཤའི་སྟེང་དུ་ལེགས་འདུག་སྟེ། །འཁོར་ལོའི་སྟེང་དུ་གཞག་པར་བྱ། །གང་དག་ཡིད་དགེ་སེམས་དང་བའི།། སྡིག་བཤགས་སེམས་བསྐྱེད་སྡོམ་པ་སྦྱིན། །སྤྱི་བོར་གཙོ་བོ་མགྲིན་པར་བདག །ཐུགས་ཀར་ཡུམ་ནི་བསམ་པར་བྱ། །སངས་རྒྱས་བསྟིམས་ནས་ཁྲུས་གསོལ་བྱ། །བདག་ཉིད་ཁྲོ་བོའི་ཐུགས་ཀ་ནས། །ལྷ་མོའི་གླུ་དང་བཅས་པས་བཀྲུ། །སྤྱི་བོར་བདག་པོ་བསམ་པར་བྱ། །བརྟན་པར་བྱ་ཕྱིར་སྔགས་འདི་བཟླས། །ཨོཾ་མ་ཏིསྠི་ར་བཛྲ། སུ་ཏིསྠི་ར་བཛྲ། པྲ་ཏིསྠིར་བཛྲ། བཛྲ་ཀཱ་ཡ་ཨཱ་བརྟ་ཡ་སྭཱཧཱ། མཆོད་པ་དག་གིས་ཡང་དག་མཆོད། །དེང་ནས་བཟུང་སྟེ་ལྷ་ཡི་སྐུ། །རྟག་ཏུ་བྲལ་བར་མི་བྱའོ། །ལུས་ཀྱི་ལས་དག་བྱ་བ་ནི། །མི་དགེ་བཅུ་དག་མི་བྱའོ། །དེ་ལྟར་རྫོགས་ནས་གཏོར་མ་གང༌། །སྦྱང་སྤེལ་སྦྱར་བ་བྱས་ནས་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་དང་མགྲོན་རྣམས་མཆོད། །ཨོཾ་ན་མཿས་མནྟ་བཛྲཱ་ཎཱཾ། སརྦ་བ་ལེ་ཨཱ་བརྟ་ཡ། མ་ཧཱ་བ་ལེ། ཀ་ཏ་བེ། ཏ་ཏ་ལེ། ཨ་ཙ་ལེ། མཎྜ་ལ་མཱ་ཡེ། སྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད་པའོ། །ཨ་ཏི་བཛྲ་མ་ཧཱ་བ་ལེ་བེ་ག་ར་ཎ་ར་ན་ཨ་ཛི་ཏེ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ། ཏི་ཊི་ཏི་ཊི་པིངྒ་ལེ། ད་ཧ་ད་ཧ་ཏེ་ཛོ་བ་ཏི། ཏི་ལི་ཏི་ལི། བནྡྷ་བནྡྷ། མ་ཧཱ་བ་ལེ། བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཛྭ་ལ་ཡེ་སྭཱཧཱ། བར་དུ་གཅོད་པ་སེལ་བའི་ཁྲོ་བོ་བཅུ་མཆོད་པའོ། །ཧ་ར་ཧར་བཛྲཱ་དྷ་རཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། ཕྱོགས་སྐྱོང་མཆོད་པའོ། །པྲ་ཧ་ར་པྲ་ཧ་ར་བཛྲ་པྲ་བྷཉྫ་ནཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་ཞེས་བྱ་བས་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་པའི་མཆོད་པའོ། །དེ་ལྟར་མཆོད་ནས་བསྟོད་པ་ནི། བདེ་གཤེགས་དྲི་མེད་ཁྲོ་བོའི་སྐུ། །སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་སྐུ་མདོག་དཀར། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་མི་གཡོ་བརྟེན། །རྣམ་པར་འཇོམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་བསྐྱེད་པའི་ཡུམ། །སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་སྐུ་མདོག་དཀར། །སེམས་ཅན་བདེ་ལ་སྦྱར་མཛད་ པའི། །སྤེལ་བའི་རྡོ་རྗེ་མ་ལ་བསྟོད། །ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་པའི་ཡུམ། །མི་འགྱུར་རིན་ཆེན་བཻ་དཱུར་མདོག །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྐྱབས་མཛད་པའི། །སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེ་མ་ལ་བསྟོད། །དྲི་མ་མེད་ཅིང་འོད་གསལ་བའི། །འདོད་ཆགས་དྲི་མ་སྤངས་པ
Chinese
那耶。摩诃药叉塞那波达耶。怛侄他。嗡，札札札札。卓札雅卓札雅。斯普札斯普札。斯颇札雅斯颇札雅。古尔纳古尔纳，古尔纳巴雅古尔纳巴雅。萨瓦萨埵瓦尼。菩提菩提。桑菩提益。桑菩提雅。勃拉玛勃拉玛。桑勃拉玛雅。桑勃拉玛雅。萨瓦布达尼。古札古札。桑古札雅桑古札雅。萨瓦夏东。嘎札嘎札。桑嘎札雅桑嘎札雅。阿吒诃萨尼拉瓦吉拉苏瓦吉拉雅梭哈。吽地昌让让当吽啪梭哈。 以散布和收摄为主尊祈请。主尊与眷属亦如是。主尊的甘露从水中。识于东方日上吽。 自我观想为忿怒尊后。身语意所依加持之。 玛底瑟底拉瓦吉拉吽。 苏底瑟底拉瓦吉拉嗡。 札底瑟底拉瓦吉拉阿。 拇指相合为金刚。 黄色交叉为轮。 食指尖相合为莲花。 三次系缚后，持诵三秘密咒。 月上金刚轮。 莲花身语意。 所依月上金刚者。 于各自观想之。 摩诃瓦吉拉。 阿札底哈达瓦吉拉。 阿摩嘎瓦吉拉。 诶嘿瓦吉拉。 希昂瓦吉拉雅梭哈。 此后，祈请十方护法。 以十忿怒之橛钉之。 嘿普鲁尼如普鲁，格里哈纳古鲁米里祖鲁古汝古汝，瓦吉拉吉利吉拉雅梭哈。 嘎札嘎札。 玛札玛札。 惹札惹札。 摩札那札摩札那耶，吉利吉拉雅梭哈。 匝惹尼匝惹。 哈惹哈惹。 萨惹萨惹。 玛惹雅吉利吉拉雅梭哈。 哈纳哈纳。 祖汝祖汝，玛哈卓达旃札，吉利吉拉雅梭哈。 钦达钦达。 宾达宾达。 玛哈吉利吉拉雅梭哈。 班达班达，卓达卓达，吉利吉拉雅梭哈。 哈惹哈惹，瓦吉拉达惹雅梭哈。 札哈惹札哈惹，瓦吉拉札崩札那雅梭哈。 札萨雅札萨雅，瓦吉拉吉利吉拉雅梭哈。 以一百或二十一。 如次第般系缚诸方。 导师圆满穿戴法衣后。 善持金刚铃。 其他人等持供品后。 食物香气，药物及。 吉祥物所持弟子众。 围绕 吟唱此歌。
English
Naye. Mahayaksha Senapatiye. Tadyatha. Om Trat Trata. Trotaya Trotaya. Sphuta Sphuta. Sphoṭaya Sphoṭaya. Ghūrṇa Ghūrṇa, Ghūrṇa Paya Ghūrṇa Paya. Sarva Sattvani. Bodha Bodha. Sambodhayi. Sambodhaya. Bhrama Bhrama. Sambhramaya. Sambhramaya. Sarva Buddhani. Kuta Kuta. Samkutaya Samkutaya. Sarva Shatrum. Ghaṭa Ghaṭa. Samghaṭaya Samghaṭaya. Aṭṭahasani La Vajra Suvajraya Svaha. Hum Dhih Tram Ram Tam Hum Phat Svaha. Praying to the main deity with spreading and gathering. The main deity and retinue are also like that. From the main deity's nectar in the water. Consciousness arises in the east, above the sun, Hum. Having contemplated oneself as a wrathful deity. Bless the body, speech, and mind supports. Ma Tisthira Vajra Hum. Su Tisthira Vajra Om. Pratisthira Vajra Ah. Thumbs joined together are vajra. Yellow crossed are wheels. Index fingers joined at the tips are lotus. After binding three times, recite the three secret mantras. Vajra wheel on the moon. Lotus is body, speech, and mind. The support, the vajra on the moon. Contemplate on each individually. Maha Vajra. Apratihata Vajra. Amogha Vajra. Ehi Vajra. Shighram Vajraya Svaha. Then, summon the ten direction protectors. Pierce with the phurba of the ten wrathful ones. He Pulu Niru Pulu, Grihna Kuru Mili Zulu Kuru Kuru, Vajra Kili Kilaya Svaha. Kata Kata. Mata Mata. Rata Rata. Motana Pramotana Ye, Kili Kilaya Svaha. Tsara Ni Tsara. Hara Hara. Sara Sara. Maraya Kili Kilaya Svaha. Hana Hana. Tsru Tsru, Maha Krodha Chanda, Kili Kilaya Svaha. Chhinda Chhinda. Bhinda Bhinda. Maha Kili Kilaya Svaha. Bandha Bandha, Krodha Krodha, Kili Kilaya Svaha. Hara Hara, Vajradharaya Svaha. Prahara Prahara, Vajra Prabhanjanaya Svaha. Trasaya Trasaya, Vajra Kili Kilaya Svaha. With one hundred or twenty-one. Bind the directions in order. After the master has fully worn the Dharma robes. Holding the vajra bell well. Others hold offerings. Food, fragrance, medicine, and. Auspicious substances held by the disciples. Circling Sing this song. Namah Samanta Vajranam. Sarva Bale Avartaya. Maha Bale Kata Be. Tata Le. Atsa Le. Mandala Maye Ati Vajra. Maha Bale Vega Rana Rana Ajita.
Chinese
诶 匝瓦拉匝瓦拉，德德德德平嘎列，达哈达哈，得卓瓦德，德勒德勒，班达班达玛哈瓦列，班匝格热达匝瓦拉亚 梭哈。以此迎请并作绕行。不要浪费成就。应当享用吉祥宴。为了成办弟子的愿望。穿戴干净的黄色衣服和装饰品。好好地坐在吉祥草上。放置在轮之上。凡是内心善良、心怀喜悦的人们，忏悔罪业，发起菩提心，给予律仪。头顶观想主尊，喉间观想本尊，心中观想佛母。融入佛后进行沐浴。从自身忿怒尊的心间，伴随着天女的歌声进行沐浴。头顶观想主尊。为了稳固，念诵此咒： 嗡 玛德斯德ra 班匝， 索德斯德ra 班匝， 扎德斯德ra 班匝， 班匝嘎雅 阿瓦达亚 梭哈。以供品如实供养。从今以后，对于天神的身体，永远不要分离。身体的行为，不善的十种行为不要做。如是圆满后，供养朵玛，进行净化、增益、结合后，供养坛城本尊和宾客们。 嗡 纳玛 萨曼达 班匝南， 萨瓦 巴列 阿瓦达亚， 玛哈 巴列， 嘎达贝， 达达列， 阿匝列， 曼达拉 玛耶。是供养修法的坛城。 阿德 班匝 玛哈 瓦列 贝嘎ra 纳ra 纳 阿吉德 匝瓦拉匝瓦拉， 德德德德平嘎列， 达哈达哈得卓瓦德， 德勒德勒， 班达班达， 玛哈 瓦列， 班匝 格热达 匝瓦拉耶 梭哈。是供养遣除障碍的十位忿怒尊。 哈ra 哈ra 班匝 达ra 亚 梭哈。是供养护法。 扎哈ra 扎哈ra 班匝 扎奔匝 纳亚 梭哈。 嗡 阿嘎热 穆康 萨瓦 达玛南 阿迪阿努帕达 嗡 阿阿。以此是供养所有生灵。如是供养后赞颂： 善逝无垢忿怒身，无垢无染身色白，金刚铃杵不动持，顶礼赞叹能摧毁。三世诸佛之生母，无垢无染身色白，众生安乐而行持，赞叹增益金刚母。生出一切功德母，不变珍宝琉璃色，救护一切有情众，赞叹身之金刚母。无垢无染光明耀，远离贪欲诸垢染
English
E Jwala Jwala, Ti Ti Ti Ti Pinggale, Daha Daha, Tejobati, Tili Tili, Bandha Bandha Mahabale, Vajra Krodha Jwalaya Svaha. With this, invite and circumambulate. Do not waste accomplishment. One should partake in the auspicious feast. For the sake of fulfilling the desires of the disciples. Having put on clean yellow clothes and ornaments. Sit well on the kusha grass. Place it on the wheel. Those who are virtuous in mind and joyful in heart, confess sins, generate Bodhicitta, and bestow vows. Visualize the principal deity on the crown of the head, the self-deity in the throat, and the mother in the heart. After merging with the Buddha, perform the bathing ritual. From the heart of the wrathful one himself, bathe with the songs of the goddesses. Visualize the master on the crown of the head. To make it stable, recite this mantra: Om Matistira Vajra, Sutistira Vajra, Pratistira Vajra, Vajra Kaya Avartaya Svaha. Offerings are offered correctly. From today onwards, the body of the deity should never be separated. The actions of the body, the ten non-virtuous actions should not be done. Having completed thus, offer the torma, and after purifying, increasing, and combining, offer to the mandala deities and guests. Om Namaḥ Samanta Vajrāṇāṃ, Sarva Bale Avartaya, Maha Bale, Katabe, Tatale, Acale, Mandala Maye. This is the offering of the practice mandala. Ati Vajra Maha Bale Begarana Rana Ajite Jwala Jwala, Ti Ti Ti Ti Pinggale, Daha Daha Tejobati, Tili Tili, Bandha Bandha, Maha Bale, Vajra Krodha Jwalaye Svaha. This is the offering to the ten wrathful ones who remove obstacles. Hara Hara Vajradharaya Svaha. This is the offering to the guardians of the directions. Prahara Prahara Vajra Prabhanjanaya Svaha. Om A-karo Mukham Sarva Dharmanam Adyanutpannatvat Om Ah Ah. With this, it is the offering to all beings. After offering in this way, praise: Sugata stainless wrathful body, Immaculate and unstained, body color white, Vajra bell unwavering support, Homage and praise to the destroyer. Mother who gives birth to the Buddhas of the three times, Immaculate and unstained, body color white, Bringing beings to bliss, Praise to the increasing Vajra Mother. Mother who gives birth to all qualities, Unchanging precious lapis lazuli color, Protecting all sentient beings, Praise to the body Vajra Mother. Immaculate and radiant, Abandoning the stains of desire