Tibetan
ཏུ་འཇིགས་པ་བསྐྱེད་པར་བྱ། །ཨོཾ་ན་མཿཙཎྜ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཡ། ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ། ཏིཥྛ་ཏིཥྛ། བནྡྷ་བནྡྷ། ཧ་ན་ཧ་ན། ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པས་བགེགས་བསྐྲད་བསྐོར་བར་བྱ། །བཀྲ་ཤིས་གསོལ་ནས་ཁྲུས་བྱའོ། །གཏོར་མའི་ཆོ་ག་རྫོགས་པ་ཡིས། །དམ་ཚིག་བསྡུས་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །རིག་པའི་ལས་དག་གཏང་བའི་ཕྱིར། །གང་དག་ཡིད་དགེ་སེམས་དང་པས། །དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ནི་འཇུག་པའི་ཕྱིར། །ལུས་ནི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །མ་ཏི་སྠི་ར་བཛྲ། སུ་ཏི་སྠི་ས་བཛྲ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། མ་ཧཱ་བཛྲ། ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ར་བཛྲ། ཨ་མོ་གྷ་བཛྲ། ཨེ་ཧི་བཛྲ། ཤཱི་གྷྲཾ་བཛྲ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་པདྨའི་སྟེང༌། །འདུག་སྟེ་ཕྲེང་བ་དོར་བར་བྱའོ། །དྷ་ར་དྷ་ར། །དྷི་རི། དྷུ་རུ་དྷུ་རུ། ཧཱུཾ་པཱུ་ཛ་ཧོ་ཞེས་བྱ་བས་དོར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་བྱེད་དུ་བཅུག་ལ། རྡོ་རྗེའི་གླུ་དང་བཅས་པས་བསྐོར་བར་བྱ་སྟེ། གོང་དུ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཀྱེ། །གཙོ་བོ་འཁོར་བཅས་དགོངས་སུ་གསོལ། །མི་ཤེས་མུན་གྱིས་བསྒྲིབས་པ་ལ། །དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་བསྟན་དུ་གསལ། །ལམ་ཆེན་འདི་ནི་བསྟན་པར་བྱ། །ཁྱོད་ནི་ལམ་ཉིད་སྒྲུབ་པར་གྱིས། །ལམ་མཆོག་སྒྲུབ་པར་རབ་ཏུ་དཀའ། །ཉེས་པ་དག་གིས་མ་གོས་པར། །འབྲས་བུ་མྱུར་དུ་འབྱིན་པར་བྱེད། །དམ་ཚིག་འདས་ན་དམྱལ་བར་ལྟུང༌། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མཿཙཎྜ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་ན་ར་ ཀན་ཧཱུཾ། མི་ཤེས་མུན་གྱིས་བསྒྲིབས་པ་ལ། །དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ནི་བསྟན་པར་བྱ། །མཎྜལ་ལ་ཕཊ། བཀྲ་ཤིས་རྫས་ཀྱིས་མཆོད་པར་བྱ། །དེ་ནས་ལྷ་མོས་ཁྲུས་གསོལ་ནས། །འཁོར་ལོའི་སྟེང་དུ་བཞག་ནས་ནི། །སློབ་མ་ལྷ་ཡི་སྐུར་བསྐྱེད་ལ། །མཆོད་པ་དག་གིས་ཡང་དག་མཆོད། །དུས་གསུམ་གཤེགས་པའི་སྐུ་ཡི་མཆོག །སྐུ་དང་ཡོངས་སུ་རྒྱས་པའི་སྐུ། །སྐུ་མཆོག་འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་ཟུང༌། །ལུས་ཀྱི་མི་དགེ་སྤང་བར་བྱའོ། །སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སུ་ཏི་སྠིར་བཛྲ་ཨོཾ། །དེ་ནས་མཆོད་པ་དབུལ་བར་བྱའོ། །དུས་གསུམ་གཤེགས་པ་ཐུགས་ཀྱི་མཆོག །ཐུགས་དང་ཕྲིན་ལས་ལྡན་པའི་ཐུགས། །ཡེ་ཤེས་འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་ཟུང༌། །ཡིད་ཀྱི་ལས་དག་མི་བྱའོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཏི་སྠི་ར་བཛྲ་ཧཱུཾ། མི་འབྲལ་གཟུངས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཆེ། །མུ་ཏིག་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་འདི། །སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་མི་འབྲལ་བའི། །ངག་གི་ཉེས་སྤོང་ཕྲེང་བ་གཟུང༌། །ཨོཾ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པྲ་ཏི་སྠི་ར་བཛྲ་ཨཱཿ་དེ་ནས་བཀྲ་ཤིས་བརྒྱད་དང་རྒྱལ
Chinese
令生恐惧。嗡 纳玛 旃扎 瓦吉ra 卓达亚。 呼噜呼噜。 谛瑟扎 谛瑟扎。 班达 班达。 哈纳 哈纳。 阿姆日达 昆扎利 吽 帕特。（藏文：ཨོཾ་ན་མཿཙཎྜ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཡ།，梵文天城体：ॐ नमःचण्डवज्रक्रोधय，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ caṇḍa vajra krodhāya，汉语字面意思：嗡，顶礼，暴怒金刚忿怒尊）以此驱除邪魔并作围绕。 祈祷吉祥后进行沐浴。 以圆满食子的仪轨，收摄誓言并祈请返回。 为了舍弃明智之业，凡以善意和清净心，为了进入坛城，身体应被加持。 玛谛 悉谛ra 瓦吉ra。 苏谛 悉谛萨 瓦吉ra。 嗡 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：ओṃ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽） 玛哈 瓦吉ra。 阿布ra谛哈ra 瓦吉ra。 阿摩嘎 瓦吉ra。 诶嘿 瓦吉ra。 希格朗 瓦吉ra。 吽 吽 吽 吽 吽。（藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：हूँ हूँ हूँ हूँ हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽 吽 吽 吽 吽）于金刚轮莲花之上，安住并抛掷花鬘。 达ra 达ra。 谛日。 杜如 杜如。 吽 普扎 霍，以此抛掷花鬘。 之后令金刚手执持，伴随金刚歌而作围绕，如前亦然。 顶礼上师金刚持，主尊及眷属请垂念。 为无明黑暗所遮蔽者，请开显神圣坛城。 请指示此大道路，您乃是道路的成就者。 成就殊胜道极为困难，不为罪业所染污，能迅速产生结果。 违越誓言将堕入地狱。 纳摩 惹纳 扎雅雅。 纳玛 旃扎 瓦吉ra 卓达亚 纳ra 堪 吽。（藏文：ན་མཿཙཎྜ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་ན་ར་，梵文天城体：नमःचण्डवज्रक्रोधयनर，梵文罗马拟音：namaḥ caṇḍa vajra krodhaya nara，汉语字面意思：顶礼 暴怒金刚 忿怒尊 人）为无明黑暗所遮蔽者，请开显此坛城。 曼达拉 帕特。 以吉祥物供养。 之后天女沐浴后，置于轮之上，将弟子观想为本尊身，以供品如实供养。 三世如来之身最胜，与身圆满之身，此殊胜身您应受持，应舍弃身体的不善业。 萨瓦 达塔嘎达 苏谛 悉谛ra 瓦吉ra 嗡。（藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སུ་ཏི་སྠིར་བཛྲ་ཨོཾ།，梵文天城体：सर्वतथागतसुतिस्थिरवज्रओṃ，梵文罗马拟音：sarva tathāgata suti sthira vajra oṃ，汉语字面意思：一切如来 坚固金刚 嗡） 之后献上供养。 三世如来之心最胜，与心和事业具足之心，此智慧您应受持，不应作意的不善业。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 谛 悉谛ra 瓦吉ra 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཏི་སྠི་ར་བཛྲ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओṃ सर्वतथागततिस्थिरवज्रहूँ，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata ti sthira vajra hūṃ，汉语字面意思：嗡 一切如来 坚固金刚 吽）不离总持之自性大，此摩尼宝珠花鬘，身与智慧不分离，舍弃语之过患，受持花鬘。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 布ra谛 悉谛ra 瓦吉ra 阿。（藏文：ཨོཾ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པྲ་ཏི་སྠི་ར་བཛྲ་ཨཱཿ་，梵文天城体：ओṃ सर्वतथागतप्रतिस्थिरवज्रआः，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata prati sthira vajra āḥ，汉语字面意思：嗡 一切如来 坚固金刚 阿）之后以八吉祥物和胜
English
To generate fear. Om Namaḥ Caṇḍa Vajra Krodhāya. Hulu Hulu. Tiṣṭha Tiṣṭha. Bandha Bandha. Hana Hana. Amrita Kuṇḍali Hūṃ Phaṭ. By this, dispel obstacles and circumambulate. After praying for auspiciousness, bathe. By completing the ritual of the torma, gather the vows and request departure. In order to abandon the actions of knowledge, whoever with good intentions and pure mind, in order to enter the mandala, the body should be blessed. Mati Sthira Vajra. Suti Sthisa Vajra. Om Ah Hum. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།, Devanagari: ओṃ आः हूँ, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum) Maha Vajra. Apratihara Vajra. Amogha Vajra. Ehi Vajra. Shīghraṃ Vajra. Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།, Devanagari: हूँ हूँ हूँ हूँ हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum Hum Hum Hum Hum) On the vajra wheel lotus, sit and throw the garland. Dhara Dhara. Dhiri. Dhuru Dhuru. Hūṃ Pūja Ho, by this, throw the garland. Then, let the vajra holder hold it, and circumambulate with the vajra song, as before. Homage to the Guru Vajradhara, Principal deity and retinue, please consider. For those obscured by the darkness of ignorance, please reveal the sacred mandala. Please show this great path, you are the accomplisher of the path. Accomplishing the supreme path is extremely difficult, without being stained by faults, it quickly produces results. If the vows are broken, one will fall into hell. Namo Ratna Trayāya. Namaḥ Caṇḍa Vajra Krodhāya Nara Kan Hūṃ. (Tibetan: ན་མཿཙཎྜ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་ན་ར་, Devanagari: नमःचण्डवज्रक्रोधयनर, Romanized Sanskrit: namaḥ caṇḍa vajra krodhaya nara, Literal Chinese meaning: Homage to the Wrathful Vajra Wrathful One Nara) For those obscured by the darkness of ignorance, please reveal this mandala. Maṇḍala Phaṭ. Offer with auspicious substances. Then, after the goddess bathes, placing it on the wheel, transforming the disciple into the deity's form, and offering with offerings. Supreme body of the Buddhas of the three times, body fully endowed with the body, this supreme body you should hold, abandon the non-virtuous deeds of the body. Sarva Tathāgata Suti Sthira Vajra Om. (Tibetan: སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སུ་ཏི་སྠིར་བཛྲ་ཨོཾ།, Devanagari: सर्वतथागतसुतिस्थिरवज्रओṃ, Romanized Sanskrit: sarva tathāgata suti sthira vajra oṃ, Literal Chinese meaning: All Tathagatas Stable Vajra Om) Then, offer the offerings. Supreme mind of the Buddhas of the three times, mind endowed with mind and activity, this wisdom you should hold, do not do the non-virtuous deeds of the mind. Om Sarva Tathāgata Ti Sthira Vajra Hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཏི་སྠི་ར་བཛྲ་ཧཱུཾ།, Devanagari: ओṃ सर्वतथागततिस्थिरवज्रहूँ, Romanized Sanskrit: oṃ sarva tathāgata ti sthira vajra hūṃ, Literal Chinese meaning: Om All Tathagatas Stable Vajra Hum) Great essence of inseparable dharani, this pearl and precious garland, inseparable from body and wisdom, abandon the faults of speech, hold the garland. Om Sarva Tathāgata Prati Sthira Vajra Ah. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པྲ་ཏི་སྠི་ར་བཛྲ་ཨཱཿ་, Devanagari: ओṃ सर्वतथागतप्रतिस्थिरवज्रआः, Romanized Sanskrit: oṃ sarva tathāgata prati sthira vajra āḥ, Literal Chinese meaning: Om All Tathagatas Stable Vajra Ah) Then with the eight auspicious symbols and victo
Tibetan
་མཚན་དང༌། གདུགས་ཀྱིས་ཀྱང་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་ལ། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་ལན་གསུམ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཡོན་ཏན་རྒྱས་པ་སྐུ་མདོག་གསེར་དང་མཚུངས། །ཤེས་རབ་རྟགས་སུ་པུ་སྟི་རལ་གྲི་བསྣམས། །འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་བཀྲ་ཤིས་གང་ཡིན་པ། །བཀྲ་ཤིས་དམ་པ་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །ཐུགས་རྗེའི་རྟགས་སུ་སྐུ་མདོག་ཟླ་བའི་འོད། །མ་ཆགས་སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་ཕྱག་ན་པདྨ་བསྣམས། །འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་གང་ཡིན་པ། །བཀྲ་ཤིས་དམ་པ་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །ཆོས་ཉིད་མི་འགྱུར་རྟགས་སུ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་སྟེ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དབྱེར་མེད་རྟགས་སུ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །དཔལ་ལྡན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་བཀྲ་ཤིས་གང་ཡིན་པ། །བཀྲ་ཤིས་དམ་པ་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །དེ་ནས་གཏོར་མ་བཏང་ནས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་མདུན་དུ་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད་དེ་གཤེགས་སུ་གསོལ། དད་པས་བླ་མ་བཟང་བཙལ་དེས། །དམ་པའི་དྲིན་གྱིས་ཡང་དག་ཐོབ། །དགེ་བ་གང་གིས་ཡེ་ཤེས་འདི། །འདིར་བཞུགས་རྣམས་ཀྱིས་ཐོབ་པར་ཤོག །རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་ འཇོམས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་རིན་ཆེན་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ས་ཝ་རི་པས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །།བལ་པོའི་བླ་མ་དེ་བ་པུརྞ་མ་ཏི་དང༌། ལོ་ཙཱ་བ་དགེ་སློང་ཆོས་ཀྱི་བཟང་པོས་བསྒྱུར་བའོ།། རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་རིན་ཆེན་སྣང་བ། ས་ཝ་རི་པ།
Chinese
并且以伞进行灌顶。在那之后，应念诵此偈三遍。功德广大身色如黄金，以智慧之象征手持经书与宝剑，圣妙吉祥之吉祥为何者，吉祥殊胜彼者亦于今此赐安乐。以慈悲之象征身色如月光，无染污垢手持莲花，圣观世音之吉祥为何者，吉祥殊胜彼者亦于今此赐安乐。以法性不变之象征身色青黑色，以方便与智慧无别之象征手持金刚，具德金刚手之吉祥为何者，吉祥殊胜彼者亦于今此赐安乐。之后布施食子，在智慧萨埵前念诵百字明，然后请其返回。以信心寻得善妙上师，以圣者之恩获得真实，以任何善根此智慧，愿在此居住诸众获得。金刚摧破坛城仪轨名为珍宝光明，乃大学者萨瓦里巴所著圆满。尼泊尔上师提婆布尔纳摩底与译师比丘法贤所译。 金刚摧破名为陀罗尼之坛城仪轨珍宝光明。萨瓦里巴。
English
And also empower with the umbrella. After that, this verse should be recited three times. Whose auspiciousness is the greatly virtuous, whose body color is like gold, who holds a book and sword as symbols of wisdom, may the auspiciousness of the noble Manjushri, may that auspicious and supreme one grant happiness and well-being here and now. Whose auspiciousness is the compassionate, whose body color is like moonlight, who holds a lotus in hand, unstained by faults, may the auspiciousness of the noble Avalokiteshvara, may that auspicious and supreme one grant happiness and well-being here and now. Whose auspiciousness is the unchanging Dharma nature, whose body color is dark blue, who holds a vajra as a symbol of the inseparability of skillful means and wisdom, may the auspiciousness of the glorious Vajrapani, may that auspicious and supreme one grant happiness and well-being here and now. Then, after offering the torma, recite the hundred-syllable mantra before the wisdom being and request them to depart. Through faith, having sought a good lama, through the kindness of the holy ones, may true attainment be achieved. By whatever merit this wisdom, may all who dwell here attain it. The ritual of the Vajra Vidarana mandala, called Jewel Light, composed by the great teacher Savaripa, is complete. Translated by the Nepalese lama Devapurnamati and the translator bhikshu Chokyi Zangpo. The Jewel Light, ritual of the Vajra Vidarana named Dharani mandala. Savaripa.