Tibetan
ན་གྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས་གསོལ་པ་བཏབ་སྟེ་རྒྱུན་བཤགས་བྱའོ། །དགའ་ཆེན་ཁྱོད་ལ་བདག་དགའོ། །སློབ་དཔོན་ཁྱོད་ནི་དགོངས་སུ་གསོལ། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་བསྟན་པའི། །མགོན་པོ་ཆེན་པོ་བདག་ལ་སྩོལ། །དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་སྩལ་དུ་གསོལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བདག་ལ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །སྐྱབས་གསུམ་དག་ནི་བདག་ལ་སྩོལ། །ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་མཆོག་ཏུ། །མགོན་པོ་བདག་ནི་གཞུག་ཏུ་གསོལ། །བུ་ཚུར་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཡི། །གསང་སྔགས་ཚུལ་ཆེན་སྤྱོད་པ་དག །ཁྱོད་ལ་ཡང་དག་བསྟན་པར་བྱ། །ཁྱོད་ནི་ཚུལ་ཆེན་སྣོད་ཡིན་ཏེ། །དུས་གསུམ་འབྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་རྣམས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཅན། །རྡོ་རྗེ་གསང་སྔགས་འདི་བསྒོམས་པས། །དཔའ་བོ་བྱང་ཆུབ་ཤིང་དྲུང་དུ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་མཚན་མ་བརྙེས། །གསང་སྔགས་སྦྱོར་བ་མཉམ་ མེད་དེ། །ཤཱཀྱ་སེང་གེ་སྐྱོབ་པ་ཡིས། །བདུད་སྡེ་ཤིན་ཏུ་མི་བཟང་པའི། །དཔུང་ཆེན་དག་ཀྱང་དེ་ཡིས་བཅོམ། །འཇིག་རྟེན་རྗེས་འཇུག་པར་རྟོགས་ནས། །འཁོར་ལོ་བསྐོར་ནས་མྱ་ངན་འདས། །དེས་ན་ཀུན་མཁྱེན་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །བུ་ཡིས་བློ་གྲོས་འདི་གྱིས་ཤིག །དེ་ནས་ལྷར་བསྐྱེད་ནས་མཆོད་པ་བྱ་སྟེ། སོ་ཤིང་དོར་བ་དང༌། ཀུ་ཤ་སྦྱིན་པ་དང༌། སྲུང་སྐུད་གདགས་པ་དང༌། ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ཆོས་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་དུ་ནི་ཀུན་མཁྱེན་རྣམས། །ཨུ་དུམ་ཝཱ་རའི་མེ་ཏོག་བཞིན། །བརྒྱ་ལམ་ན་ནི་རེས་འགའ་ཞིག །འབྱུང་འགྱུར་ཡང་ནི་མི་འབྱུང་ངོ༌། །གསང་སྔགས་སྤྱོད་པའི་ཆོ་ག་ནི། །དེ་བས་ཀྱང་ནི་དཀོན་པ་སྟེ། །གང་གིས་མཉམ་མེད་སེམས་ཅན་དོན། །མྱ་ངན་མི་འདའ་བྱེད་པར་ནུས། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་དུ་མ་རུ། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་དང༌། །འགྲོ་དོན་མཉམ་མེད་བྱེད་པར་འགྱུར། །གཞན་ཡང་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཡི། །ལམ་མཆོག་འདི་ནི་དང་ལ་དང་ལྡན། །ཁྱེད་རྣམས་དེར་ནི་དོང་པས་ན། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་འགྱུར། །དེས་ན་བུ་ཡིས་བརྩོན་པར་གྱིས། །སློབ་མ་ལྷག་པར་གནས་པའོ། དེ་ལྟར་ལྷག་པར་གནས་པར་བྱས་ནས། །ནང་པར་ཉི་མ་ཤར་བ་དང་མཆོད་པ་བཤམས་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་ནམ་མཁར་བཏེག་སྟེ། ས་གཞི་བའི་རྣམ་པ་ལྔ་དང་དྲི་ཆེན་པོས་བྱུགས་ནས་ཐིག་སྐུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་ཆོ་ག་བཞིན་ཐིག་གདབ་པར་བྱའོ། །ད་ནས་ཚོན་དགྱེ་བར་བྱ་སྟེ། ཚོན་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་དབུས་སུ་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་བྲིས་
Chinese
向您的双足顶礼，祈祷并持续忏悔。伟大的喜悦者，我为您而喜悦。导师，请您垂听。为了开示伟大的菩提之道，伟大的怙主请赐予我。请赐予我伟大的誓言。请赐予我菩提心。请赐予我佛、法、僧三宝的庇护。请怙主引领我进入伟大的解脱之城。儿子，过来，我将向你如实开示伟大的密咒之行。你是伟大之道的容器。过去、现在、未来诸佛，都具有身、语、意的金刚。通过修持这个金刚密咒，勇士在菩提树下，获得了遍知的标志。密咒的结合是无与伦比的。释迦狮子救护者，摧毁了极其凶恶的魔军。在领悟到世间的追随之后，他转动法轮并进入涅槃。因此，为了获得一切智，儿子，你要这样做。然后，观想自身为本尊并进行供养。丢弃木牙签，布施吉祥草，系上保护线，宣说深广的佛法。在世间，一切智者，如同乌昙婆罗花一般，百年之中偶尔出现一次，或者未来也不会出现。密咒修行的仪轨，比那更加稀有。谁能为了无与伦比的众生，而不入涅槃呢？在无数的劫中，转动法轮，利益众生，做无与伦比的事业。此外，大乘的殊胜之道，具有最初的功德。你们在那里努力，就能获得一切智的果实，成为圆满的佛陀。因此，儿子，你要努力，让弟子更加安住。如此使其更加安住之后，第二天太阳升起时，陈设供品，将坛城升到空中，用五种大地精华和浓郁的香气涂抹，加持线绳，按照仪轨画线。现在开始分配颜色，加持颜色，在中央画莲花和月亮座垫上的五股金刚杵。
English
I prostrate to your two feet, pray and continuously confess. Great Joyful One, I rejoice for you. Teacher, please listen. To show the way of great Bodhi, Great Protector, please grant me. Please grant me the great Samaya. Please grant me Bodhicitta. Please grant me the refuge of Buddha, Dharma, and Sangha. Please lead me, Protector, into the supreme city of great liberation. Son, come here, I will truly show you the great conduct of secret mantra. You are a vessel of the great way. All Buddhas of the past, present, and future, possess the Vajra of body, speech, and mind. By meditating on this Vajra secret mantra, the hero, under the Bodhi tree, attained the sign of omniscience. The union of secret mantras is unparalleled. Shakya Lion Protector, destroyed the extremely evil armies of demons. Having realized the followers of the world, he turned the wheel and entered Nirvana. Therefore, in order to attain omniscience, son, you should do this. Then, visualize oneself as the deity and make offerings. Discard the toothpicks, give Kusha grass, tie the protection cord, and explain the profound and vast Dharma. In the world, omniscient ones, like the Udumbara flower, appear once in a hundred years, or may not appear in the future. The ritual of secret mantra practice is even rarer than that. Who can, for the sake of unparalleled sentient beings, not enter Nirvana? In countless eons, turning the wheel of Dharma, benefiting beings, doing unparalleled deeds. Furthermore, this supreme path of the Mahayana, possesses the initial merit. You strive there, and you will obtain the fruit of omniscience, and become a perfect Buddha. Therefore, son, you should strive, to make the disciple abide more. Having made it abide more in this way, the next day when the sun rises, arrange offerings, raise the mandala into the sky, smear it with the five essences of earth and rich fragrance, bless the thread, and draw lines according to the ritual. Now begin to distribute the colors, bless the colors, and in the center draw a lotus and a five-pronged vajra on a moon cushion.
Tibetan
པ་དང༌། ཕྱོགས་ཀྱི་རིམ་པར་ཚོན་དགྱེ་བ་དང༌། རྩིག་པ་ལ་ཕྱི་རིམ་དཀར་པོ་དང༌། སེར་པོ་དང༌། དམར་པོ་དང༌། ལྗང་གུ་དང༌། ནག་པོ་དང༌། ཁ་ཁྱེར་དམར་པོ་དང༌། རིན་པོ་ཆེའི་ཕ་གུ་སེར་པོ་དང༌། དྲ་བ་དྲ་ཕྱེད་ནག་པོ། མངའ་ཡབ་ལྗང་གུ། རྟ་བབས་ཅི་མཛེས་པ། རྡོ་རྗེ་མེ་རི་དང་བཅས་པར་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་ནས་དགོངས་ཀའི་དུས་སུ་མཆོད་རྫས་རྣམས་བསགས་ནས་བདག་ཉིད་སྟན་བདེ་བ་ལ་འདུག་སྟེ། ལྷའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་བཏེག་ལ་ཡིད་ཀྱིས་ནང་དུ་ཞུགས་ཏེ། ལྷག་པ་དང་མ་ཚང་བའི་ཉེས་པ་ཞི་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ལན་བདུན་ བསྐོར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་དོར་ལ་སླར་རང་གི་མགོ་ལ་བཅིང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་བདག་ཉིད་ལྷར་བསྐྱེད་ལ་མདུན་གྱི་ལྷ་ཡང་ས་བོན་གྱི་ཡི་གེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རྡོ་རྗེ་ལས་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུ་བྱས་ནས། ལྷར་བསྐྱེད་ལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་གཞུག་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ནས། མཆོད་པ་རྒྱས་པར་ཕུལ་བསྟོད་པ་བྱས་ནས་བུམ་པར་བཅུག་སྟེ། བཟླས་པ་བྱས་ནས་ཆུར་ཞུ་བ་ལས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བ་དང༌། གཏོར་མ་བཏང་ནས་སློབ་མ་ལ་དབང་བསྐུར་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ནས་བདག་ཉིད་འཇུག་པའི་ཆོ་ག་དང༌། སློབ་མ་འཇུག་པའི་ཆོ་ག་ཡང་ཚུལ་བཞིན་དུ་བྱའོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ལ་ཕྱག་བྱས་ལ། གནང་བ་ནོད་པར་བྱ་སྟེ། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བས་ནི། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དཀའ་ཐུབ་ཆེ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །སློབ་མ་རྣམས་ནི་འཇུག་པར་འཚལ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སློབ་མ་ཡི། །སྤྱོད་ལམ་ལེགས་པར་གསུངས་པ་ཡི། །བླ་མ་ཆེན་པོ་ཁྱེད་ཀྱིས་ནི། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་ལམ་སྟོན་པའི། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་དམ་ཆོས་སྣོད། །དབང་བསྐུར་དམ་པ་མཛད་དུ་གསོལ། །གདོང་གཡོགས་བཅིང་བ་དང༌། རྒྱུན་བཤགས་བྱ་བ་དང༌། སྡོམ་པ་གཟུང་བ་དང༌། ལྷར་བསྐྱེད་ཅིང་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་བུམ་པས་ཁྲུས་བྱ་བ་དང༌། དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པ་དང༌། ལྷའི་དམ་ཚིག་བསྒྲག་པ་ནི། མཐུ་སྟོབས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ནི། །ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་ལ་ཡང་དག་ཞུགས། །རྟག་ཏུ་ཡི་དམ་ལྷ་ཡིན་གྱི། །ཚུལ་འདི་སྨྲ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །གལ་ཏེ་ཚུལ་འདི་སྨྲས་ན་ཡང༌། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་དྲལ་ཏེ་གཤེགས། །ཞེས་པའོ། །དེ་ནས་ཙནྡན་གུར་གུམ་ལ་སོགས་པའི་ཆུ་ཁྱོར་བར་བླུགས་ལ། འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམྱལ་བའི་ཆུ། །དམ་ཚིག་འདས་ན་ཚིག་པར་བྱེད། །གལ་ཏེ་གསང་སྔགས་དངོས་གྲུབ་ནི། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འདིས
Chinese
以及，在各個方向上繪製顏色，牆壁外層塗成白色、黃色、紅色、綠色、黑色，紅色邊緣，黃色寶石瓦片，黑色網狀或半網狀物，綠色遮陽篷，以及美麗的馬廄，並繪製金剛火焰山。像這樣繪製壇城後，在黃昏時分，聚集供品，自己舒適地坐在座位上，以本尊的傲慢抬起壇城，並用意念進入其中，為了平息過多或不足的過失，應繞行七次。然後丟掉花環，再將其綁在自己的頭上。然後觀想自己為本尊，並將前方的本尊也觀想為從種子字完全轉化而來，從金剛中放射和收攝光芒，觀想為本尊，迎請智慧尊等，然後廣大地供養，讚頌，並放入寶瓶中，念誦後溶於水中，以此沐浴。然後進行火供，施放朵瑪，並為弟子灌頂。然後，自己進入的儀軌和弟子進入的儀軌也應如法進行。然後向壇城本尊頂禮，並請求允許：我名為某某，是金剛阿闍黎大苦行者，為了利益眾生，請允許弟子們進入。然後，對於金剛弟子的行為舉止給予善妙的開示，偉大的上師您，是開示大菩提道者，是不可思議的妙法之器，祈請賜予殊勝的灌頂。遮蓋面罩，進行懺悔，受持戒律，觀想為本尊並以具備一切事業的寶瓶水沐浴，進入壇城，宣告本尊的誓言：具力自在的持金剛，已真實進入你的心中，恆常是本尊，不要說出這個道理。如果說出這個道理，立即裂為碎片而逝去。如是說。然後將旃檀、藏紅花等倒入水中，這是你的地獄之水，如果違背誓言將被燒毀。如果秘密真言成就，就用這金剛甘露之水
English
And, paint colors in the order of directions, and paint the outer layer of the wall white, yellow, red, green, and black, with a red border, yellow jewel tiles, black mesh or half-mesh, a green awning, and a beautiful stable, and draw a vajra fire mountain. Having drawn the mandala in this way, at dusk, gather the offerings, and sit comfortably on your seat, raise the mandala with the pride of the deity, and enter into it with your mind, and in order to pacify the faults of excess or deficiency, you should circumambulate seven times. Then throw away the flower garland and tie it back on your head. Then visualize yourself as the deity, and also visualize the deity in front as completely transformed from the seed syllable, radiating and withdrawing light from the vajra, visualize as the deity, invite the wisdom being, etc., and then offer extensively, praise, and put it in the vase, recite and dissolve it in water, and bathe with it. Then perform the fire offering, cast the torma, and empower the disciple. Then, the ritual of entering oneself and the ritual of entering the disciple should also be performed properly. Then prostrate to the mandala deity and ask for permission: I, named so-and-so, am a Vajra Acharya, a great ascetic, for the benefit of sentient beings, please allow the disciples to enter. Then, give excellent instructions on the conduct of the Vajra disciple, great lama, you are the one who shows the path of great Bodhi, the vessel of inconceivable Dharma, please grant the supreme empowerment. Cover the face, perform confession, take vows, visualize as the deity and bathe with the vase water that possesses all activities, enter the mandala, proclaim the deity's vows: The powerful Vajrapani, has truly entered your heart, always be the yidam deity, do not speak this truth. If you speak this truth, you will immediately be torn to pieces and pass away. So it is said. Then pour water with sandalwood, saffron, etc. into a handful, this is your hell water, if you break the vows you will be burned. If the secret mantra is accomplished, then with this vajra nectar water