Tibetan
་དཀྱིལ་འཁོར། །གཡོན་པར་ཊ་ལས་ཟླ་བ། རྐང་མཐིལ་དུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་བསྐྱེད་ནས་ལངས་ཏེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་བྱས་བདག་ལྷའི་སྐུ་གསལ་བར་དམིགས་ཏེ། དབུས་ཀྱི་གཙོ་བོ་ནམ་མཁར་བཏེག་ལ་ཁྲོ་བོའི་བསྟོད་པ་བྱའོ། །དེ་ལ་བསྟོད་པ་ནི། ཆོས་དབྱིངས་སྟོང་པ་གཉིས་མེད་རང་ཉིད་ལས། །འཇིག་རྟེན་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་ཡང་མི་སྤོང་ཞིང༌། །ཐབས་ལ་མཁས་པས་འཇིགས་བྱེད་སྐུར་སྟོན་པའི། །ཁྲོ་ཆེན་འབར་བའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས། །དཔའ་བོ་སྟང་སྟབས་བརྐྱང་བསྐུམ་ཚུལ་དུ་བཞུགས། །ཉི་ཟླ་འབར་བའི་སྤྱན་གྱི་སྡང་མིག་གིས། །བགེགས་དཔུང་སྲེག་པར་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་བརྗོད་ལ་བཀའ་བསྒོ་བར་བྱ་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ས་གཞི་ལ་གནས་པའི། །ལྷ་ལ་སོགས་པའི་བགེགས་ཚོགས་ཀུན་ཉོན་ཅིག །ང་ནི་གནས་འདིར་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འབྲི། །བགེགས་ཀྱི་རིགས་ཚོགས་གང་ཡིན་འབྱེར་བར་གྱིས། །ཅི་སྟེང་ཡི་བཀའ་ལས་འདས་གྱུར་ན། །ཡེ་ཤེས་ཅན་གྱི་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་འདིས། །སྤྱི་བོ་ཚལ་པ་བརྒྱར་ནི་འགས་འགྱུར་ཞིང༌། །རྣམ་པར་འཇིག་པར་འགྱུར་བར་གདོན་མི་ཟ། །ཞེས་བྱ་བ་དང༌། དེང་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བས་རྫོགས་པའི་སློབ་མཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང༌། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་ པའི་ཕྱིར་དང༌། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཞིག་རྩོམ་གྱིས་གང་སུ་རུང་བ་ས་ཕྱོགས་འདི་ན་གནས་པའི་ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དང༌། གནོད་སྦྱིན་དང༌། སྲིན་པོ་དང༌། ཡི་དགས་དང༌། ཤ་ཟ་དང༌། འབྱུང་པོ་དང༌། གནོན་པོ་དང༌། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང༌། མིའམ་ཅི་དང༌། རིག་འཛིན་ལ་སོགས་པ་རྒན་པོ་དང༌། རྒན་མོ་དང༌། འཁོར་དང༌། གཡོག་ཏུ་བཅས་པ་འདིར་མ་གནས་པར་གཞན་དུ་དེངས་ཤིག །དེ་ལྟར་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་བཀའ་ཐོས་པས་མྱུར་བ་ཉིད་དུ་དེངས་ཤིག །གང་དག་མི་འགྲོ་བ་དེ་དག་ནི་ངའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ཀུན་དུ་འབར་བ་འདིས་མགོ་བོ་ཚལ་པ་བརྒྱར་འགས་པར་གྱུར་ཏ་རེ་ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་དེ། རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོའི་གར་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོའི་འགྲོས་ཀྱིས་ས་གཞི་ལན་གསུམ་བསྐོར་ཞིང༌། རང་གི་ལུས་ལས་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་ཕྱུང་ལ་སྡང་བ་ཐམས་ཅད་བསྐྲད་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གིས་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་བྱས་ལ། ཕུར་བུ་ལྔ་སྟོང་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྨད་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པ་ལྟ་བུར་བ
Chinese
坛城。左边用咤字（藏文：ཊ）生起月亮，脚底生起各种金刚，然后站起来向所有佛陀顶礼，观想自己是明亮的本尊身。将中央的主尊提升到空中，然后唱忿怒尊的赞歌。其中的赞歌是：从法界空性二无自性中，也不舍弃世间行事之仪轨，以善巧方便示现怖畏身，向愤怒大火众顶礼赞叹。从劫末火焰燃烧之中央，勇士以伸展收缩之姿势安住。日月燃烧之眼睛以嗔恨之目光，焚烧魔众，我向您顶礼赞叹。如此念诵后，下达命令：安住于大坛城之土地上的，所有天神等魔众都听着！我在此处绘制大坛城，所有魔类都离开！如果违背我的命令，那么，具有智慧的金刚火焰，将头颅分裂成一百块，无疑会彻底毁灭。念诵这些后，现在瑜伽自在者某某，为了使圆满的弟子某某圆满成佛，以及为了使所有众生获得无上菩提，将要绘制名为“吉祥金刚手”的大坛城，无论何人，凡是居住在这片土地上的天神和非天，夜叉和罗刹，饿鬼和食肉鬼，生灵和压迫者，鹏鸟和人非人，持明等等，老人和老妇，眷属和仆从，不要住在这里，离开到别处去！如是听到金刚手的命令，迅速离开！那些不离开的，我的智慧大金刚，将把你们的头劈成一百块！如此念诵三遍，以大金刚的舞姿和大金刚的步伐绕土地三圈，观想从自己的身体中发出忿怒尊众，驱逐所有的仇恨。然后，用吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）做守护轮，五千金刚手，如同下部金刚，独股金刚一般。
English
Mandala. On the left, generate the moon from the letter Ṭa (Tibetan: ཊ). Generate various vajras on the soles of the feet, then stand up and prostrate to all the Buddhas, visualizing oneself as the clear form of the deity. Raise the central main deity into the sky, then sing the praises of the wrathful deity. The praise is as follows: From the Dharmadhatu, emptiness, and non-duality itself, without abandoning the ways of worldly conduct, skillfully manifesting as the terrifying form, I prostrate and praise the assembly of great wrathful flames. From the center of the burning flames of the kalpa, the hero resides in a posture of stretching and contracting. With the hateful gaze of eyes blazing like the sun and moon, you burn the hordes of obstacles. I prostrate and praise you. After reciting this, issue the command: All you hosts of obstacles, including gods, residing on the ground of the great mandala, listen! I am drawing a great mandala in this place. All kinds of obstacles, depart! If you transgress my command, then this vajra flame of wisdom will split your heads into a hundred pieces, and you will undoubtedly be completely destroyed. After saying this, now the yoga master so-and-so, in order to perfect the complete disciple so-and-so into enlightenment, and in order for all sentient beings to attain unsurpassed enlightenment, will create a great mandala called "Glorious Vajrapani." Whoever dwells in this place, whether gods or asuras, yakshas or rakshasas, pretas or flesh-eaters, bhutas or oppressors, garudas or kinnaras, vidyadharas, old men or old women, retinues or servants, do not dwell here, depart elsewhere! Having heard the command of Vajrapani, depart quickly! Those who do not leave, this great vajra of my wisdom, blazing everywhere, will shatter your heads into a hundred pieces! Recite this three times, and circumambulate the ground three times with the dance of the great vajra and the gait of the great vajra, visualizing that wrathful deities emanate from your body and dispel all hatred. Then, make a protective wheel with the letter Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: 吽), five thousand Vajrapanis, like the lower vajra, the single-pointed vajra.
Tibetan
སྐྱེད་ནས། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱ་བནྡྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་བྱ་བ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ལ། དབུས་དང་གྲྭ་བཞིར་ཨོམ་གྷ་གྷ་གྷ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ། སརྦ་དུ་ཥྚཱ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཀཱི་ལཱ་ཡ་ཀཱི་ལཱ་ཡ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ་བཛྲ་དྷ་ར་ཨཱཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི། ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཀཱི་ལཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་བྱ་བས་བཏབ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་མུངྒ་ར་ཨཱ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་བྱ་བས་བརྡུང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྲུང་སྐུད་བཅིང་བ་དང༌། གུ་གུལ་གྱིས་བདུགས་པ་དང༌། མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་བཏགས་ཤིང་དྲིའི་ཐིག་ལེ་བྱས་ནས་བྱམས་པའི་གོ་ཆ་བསྐོན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་བའི་རྣམ་ལྔ་དང༌། སྙིང་པོ་བཟླས་པའི་དྲི་ཆུས་བྱུགས་ལ། དབུས་སུ་དྲིའི་ཐིག་ལེ་བྱས་ཏེ་མེ་ཏོག་གི་ཚོམ་བུ་བཀྲམ་ནས་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོའི་སྔགས་ཀྱིས་བཏེག་པའི་ལྟ་བཞུགས་སུ་གསོལ་ལོ། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་གཞུག་པ་དང༌། དབང་བསྐུར་བ་དང༌། ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་གནས་གསུམ་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། མཆོད་པ་ལྔ་དང༌། མཆོད་པ་རྒྱས་པ་དང༌། བསྟོད་པ་བྱས་ནས་སྙན་གསན་དབབ་པར་བྱ་སྟེ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །རིག་སྔགས་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སློབ་མ་ཀུན་ལ་ བརྩེ་བ་དང༌། །ཁྱེད་རྣམས་ལ་ཡང་མཆོད་པའི་ཕྱིར། །སང་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་འཚལ། །བཅོམ་ལྡན་བདག་ནི་གུས་པ་ལ། །དེ་བས་གནང་བ་མཛད་པར་རིགས། །ཞེས་ལན་སུམ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ལྷ་ལྷག་པར་གནས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བུམ་པ་གཉིས་ལེགས་པར་བཀྲུས་ན་མས་མགུལ་པ་བཅིངས་ཏེ། ལྡུམ་བཅས་ལྕུག་མས་ཁ་བརྒྱན་ལ། རིན་པོ་ཆེ་ལྔ་དང༌། སྨན་ལྔ་དང༌། འབྲུ་ལྔ་བཅུག་ནས་ལྷག་པར་གནས་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ནས་བུམ་པ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པས་བསངས་ནས། བྷྲཱུཾ་ལས་གཞལ་ཡས་ཁང་དང༌། བཾ་ལས་འོ་མ་ཅན་གྱི་རྒྱ་མཚོ་དང༌། ཧྲཱིཿ་ལས་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང༌། ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་ནས་དེའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ལས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་བསྐྱེད་དེ། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དགུག་པ་དང༌། གཞུག་པ་དང༌། དབང་བསྐུར་བ་དང༌། བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང༌། མཆོད་པ་དང༌། བསྟོད་པ་བྱས་ནས་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ཏེ། གོས་གཙང་མ་སྐབས་ལ་བཞག་སྟེ། ཕྱི་དེ་ཞག་གསུམ་དུ་བཟླས་པ་བྱ་སྟེ་བུམ་པ་ལྷག་བར་གནས་པའོ། །དེ་ནས་འབྱོར་པ་ཡོད་ན་སྦྱིན་སྲེག་གི་མཆོད་པ་བྱའོ། །དེ་ནས་གཏོར་མའི་ཆོ་ག་ལས་འབྱུང་བ་བཞིན་དུ་གཏོར་མ་བཏང་ནས། སློབ་མ་ལྷག་པར་གནས་པ་བྱ་སྟེ། ཁྲུས་བྱས་ལ་མེ་ཏོག་ལག་ཏུ་ཐོགས་ཏེ་སློབ་དཔོ
Chinese
生起后，念诵一百零八遍“嗡 班匝 枳里 枳拉亚 萨瓦 维格纳 班达 吽 啪 (ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱ་བནྡྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，oṃ vajra kīli kīlāya sarva vighnā bandha hūṃ phaṭ，嗡 瓦吉拉 基里 基拉亚 萨瓦 维格纳 班达 吽 帕特，嗡 金刚 童子 金刚 童子啊 遣除 所有 障碍 吽 啪)”。在中央和四方念诵“嗡 嘎嘎嘎 嘎达亚 嘎达亚 萨瓦 杜斯达纳 吽 啪 (ཨོམ་གྷ་གྷ་གྷ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ། སརྦ་དུ་ཥྚཱ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།，oṃ gha gha ghātaya ghātaya sarva duṣṭāna hūṃ phaṭ，嗡 嘎 嘎 嘎 嘎达亚 嘎达亚 萨瓦 杜斯达纳 吽 帕特，嗡 杀 杀 杀 杀 杀 所有 恶者 吽 啪)”。“枳拉亚 枳拉亚 萨瓦 巴巴姆 吽 啪 (ཀཱི་ལཱ་ཡ་ཀཱི་ལཱ་ཡ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，kīlāya kīlāya sarva pāpaṃ hūṃ phaṭ，基拉亚 基拉亚 萨瓦 巴巴姆 吽 帕特，金刚橛 金刚橛 所有 罪业 吽 啪)”。“吽 吽 吽 班匝 枳里 枳拉亚 班匝 达热 阿嘉巴亚德 嘎亚 瓦嘎 泽达 班匝 枳拉亚 吽 啪 (ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ་བཛྲ་དྷ་ར་ཨཱཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི། ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཀཱི་ལཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，hūṃ hūṃ hūṃ vajra kīli kīlāya vajra dhara ājñāpayati kāya vāka citta vajra kīlāya hūṃ phaṭ，吽 吽 吽 瓦吉拉 基里 基拉亚 瓦吉拉 达热 阿嘉巴亚德 嘎亚 瓦嘎 泽达 瓦吉拉 基拉亚 吽 帕特，吽 吽 吽 金刚 童子 金刚 童子啊 金刚 持令 身 语 意 金刚 童子 吽 啪)”。以此击打，并以“嗡 班匝 芒嘎拉 阿果达亚 吽 啪 (ཨོཾ་བཛྲ་མུངྒ་ར་ཨཱ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ་，oṃ vajra mungara ākoṭaya hūṃ phaṭ，嗡 瓦吉拉 芒嘎拉 阿果达亚 吽 帕特，嗡 金刚 杵 击打 吽 啪)”击打。然后系上护身线，用古古熏香，戴上花环，涂上香水，穿上慈爱的盔甲。然后用五种坛城和念诵心咒的香水涂抹，在中央涂上香水，撒上花朵，用扎 吽 班 霍 (ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོ，jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，匝 吽 旺 霍，招 降 住 散)的咒语，请其安住。迎请智慧尊，灌顶，用三个字加持三处。献上五供，广供，赞颂后，请谛听。金刚手菩萨世尊，向明咒之王顶礼。对所有弟子，慈爱，也为了对你们的供养，明日将绘制坛城。世尊，我对您恭敬，因此请您恩准。如此重复三次，使本尊安住。然后将两个瓶子洗净，用线缠绕颈部，用带叶的嫩枝装饰瓶口，装入五宝、五药、五谷，使其安住。然后用甘露漩涡的瓶子净化，从勃隆 (བྷྲཱུཾ་，bhrūṃ，勃隆，宫殿)中生起宫殿，从旺 (བཾ་，vaṃ，旺，乳海)中生起乳海，从舍 (ཧྲཱཱིཿ་，hrīḥ，舍，莲花)中生起各种莲花，从阿 (ཨ་，a，阿，月轮)中生起月轮，然后在上面从吽 (ཧཱུཾ་，hūṃ，吽，金刚手)中生起金刚手。迎请智慧尊，安住，灌顶，加持，供养，赞颂后，念诵一百零八遍咒语，将干净的布放在适当的位置，外面念诵三天，使瓶子安住。如果富裕，则进行火供。然后按照朵玛仪轨布施朵玛，使弟子安住，沐浴后手持鲜花，上师
English
Having generated, recite the following one hundred and eight times: "Om Vajra Kili Kilaya Sarva Vighna Bandha Hum Phat (ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱ་བནྡྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, oṃ vajra kīli kīlāya sarva vighnā bandha hūṃ phaṭ, Om Vajra Kili Kilaya Sarva Vighna Bandha Hum Phat, Om Vajra Kilaya, Kilaya, bind all obstacles, Hum Phat)". In the center and the four directions, recite: "Om Gha Gha Ghataya Ghataya Sarva Dushtana Hum Phat (ཨོམ་གྷ་གྷ་གྷ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ། སརྦ་དུ་ཥྚཱ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།, oṃ gha gha ghātaya ghātaya sarva duṣṭāna hūṃ phaṭ, Om Gha Gha Ghataya Ghataya Sarva Dushtana Hum Phat, Om, strike, strike, strike, strike, all the wicked, Hum Phat)". "Kilaya Kilaya Sarva Papam Hum Phat (ཀཱི་ལཱ་ཡ་ཀཱི་ལཱ་ཡ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, kīlāya kīlāya sarva pāpaṃ hūṃ phaṭ, Kilaya Kilaya Sarva Papam Hum Phat, Kilaya, Kilaya, all sins, Hum Phat)". "Hum Hum Hum Vajra Kili Kilaya Vajra Dhara Ajnapayati Kaya Vaka Citta Vajra Kilaya Hum Phat (ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ་བཛྲ་དྷ་ར་ཨཱཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི། ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཀཱི་ལཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, hūṃ hūṃ hūṃ vajra kīli kīlāya vajra dhara ājñāpayati kāya vāka citta vajra kīlāya hūṃ phaṭ, Hum Hum Hum Vajra Kili Kilaya Vajra Dhara Ajnapayati Kaya Vaka Citta Vajra Kilaya Hum Phat, Hum Hum Hum Vajra Kilaya Kilaya Vajra Dhara commands body speech mind Vajra Kilaya Hum Phat)". Strike with this, and strike with "Om Vajra Mungara Akotaya Hum Phat (ཨོཾ་བཛྲ་མུངྒ་ར་ཨཱ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ་, oṃ vajra mungara ākoṭaya hūṃ phaṭ, Om Vajra Mungara Akotaya Hum Phat, Om Vajra Mungara strike Hum Phat)". Then tie the protection cord, fumigate with gugul, wear flower garlands, apply scented spots, and don the armor of loving-kindness. Then, smear with the five aspects of the mandala and the scented water of the recited essence. Apply a scented spot in the center, scatter flower clusters, and invite them to stay with the mantra of Jah Hum Bam Hoh (ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོ, jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Jah Hum Bam Hoh, Invite, Absorb, Bind, Dissolve). Invite the wisdom being, bestow empowerment, and bless the three places with the three syllables. Offer the five offerings, the extensive offerings, and praises, and then request to listen. Vajrapani, the Bhagavan, I prostrate to the king of vidya mantras. To all disciples, with affection, and also for the sake of offering to you, tomorrow I will draw the mandala. Bhagavan, I am respectful to you, therefore it is appropriate for you to grant permission. Repeat this three times, and the deity will remain. Then, wash two vases well, tie the necks with thread, decorate the mouths with leafy twigs, and insert the five precious substances, the five medicines, and the five grains, and let them remain. Then, purify with the vase of swirling nectar. From Bhrum (བྷྲཱུཾ་, bhrūṃ, Bhrum, Palace) generate the palace, from Vam (བཾ་, vaṃ, Vam, Ocean of Milk) generate the ocean of milk, from Hrih (ཧྲཱིཿ་, hrīḥ, Hrih, Lotus) generate various lotuses, and from A (ཨ་, a, A, Moon Disc) generate the moon disc. Then, on top of that, from Hum (ཧཱུཾ་, hūṃ, Hum, Vajrapani) generate Vajrapani. Invite the wisdom being, let them remain, bestow empowerment, bless, offer, and praise, and then recite the mantra one hundred and eight times. Place a clean cloth in the appropriate place, and recite it for three days, so that the vase remains. If you are wealthy, then perform a fire offering. Then, having offered the torma as it appears in the torma ritual, let the disciple remain, bathe, and hold flowers in their hands, the teacher