Tibetan
བྱ་བ་ནི། ཟས་རྣམ་པ་ལྔ་བོ་དེ་སྤངས་བར་གྱུར་ན། དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱའི་ནང་ཚུན་ཆད་དུ། གདོན་དེ་རྣམས་ཀྱིས་མི་ཚུགས་སོ། །བསིལ་བའི་ཚལ་གྱི་མདོ་ཆེན་པོ་འདི་འཛིན་པ་ལ་སོགས་པ་ནི། བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི། སངས་རྒྱས་ རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་འདས་པ་དང་མ་འོངས་པ་དང་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་སྟེ། དེ་རྣམས་བཀའ་བདེན་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་མཛད་པའོ། །དེ་དག་གཞོམ་པའི་སླད་དུ་ཡི་དམ་འདི་བགྱི་འཚལ་ལགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ད་ལྟར་གྱི་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་གསུངས་ཏེ། སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བར་བྱེད་ཅིང་འཁོར་བ་ལས་ཐར་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་ཡང་དག་པའི་དོན་ཐོབ་ནས་རིག་པའི་དོན་གྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བའོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞིས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་ཡང་ནས་ཡང་དུ་ཞུ་བའོ། །དགེ་སློང་ངམ་དགེ་སློང་མའམ། དགེ་བསྙེན་ནམ། དགེ་བསྙེན་མ་གང་ལ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དོ། །བསིལ་བའི་ཚལ་གྱི་མདོ་ཆེན་མོ་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བསིལ་བར་བྱེད་པའོ། །འཛིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་དད་པར་བྱས་ཤིང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་གྱུར་ན། སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་ཏེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཐར་པ་ཐོབ་པའོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོང་དུ་བཤད་པའོ། །བསིལ་བའི་ཚལ་གྱི་མདོ་ཆེན་པོ་འདི་ནི་དེ་ལྟར་དོན་ཆེ་བ་ལགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་ཁྱབ་པ་སྟེ། མེ་ལོང་གི་གཟུགས་བརྙན་བཞིན་དུ་སྒྱུ་མར་སྣང་བས། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པའོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཞན་མུ་སྟེགས་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི། །བདུད་ཀྱི་རིགས་སྡིག་ཅན། བསྟན་པ་འཇིག་པའི་ལྟ་བ་ལོག་པའི་རིགས། དེ་རྣམས་ཀྱི་དོན་མི་འགྲུབ་ཅིང་ཐེ་ཚོམ་གྱི་དུས་སུ་ཡང་ཕམ་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཕྱིར་ན་མདོ་འདི་ལ་དད་པ་ལ་དོན་ཆེ་བའོ། །མི་མ་ལགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བར་མ་དོར་འགུམ་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི། འདི་འཆང་བའི་གང་ཟག་དེ་ལ། ཆུ་དང༌། མེ་དང༌། རྐུན་མ་དང༌། ཆོམ་རྐུན་དང༌། སེང་གེ་དང༌། གླང་པོ་ཆེ་དང༌། དུག་དང༌། ཐོག་དང༌། རྒྱལ་པོའི་ཆད་པ་ལ་སོགས་པ་ཞི་བར་བྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། ཡང་ན་ནི་མི་རིགས་པའི་འབྱུང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་རིམས་ཀྱིས་གསད་པ
Chinese
事情是这样的：如果舍弃那五种食物，方圆五百由旬之内，那些鬼神就无法侵入。受持这《清凉园大经》等等，就像恒河沙数那样多的佛，也会随喜赞叹；同样，过去、未来和现在出现的诸佛也会随喜赞叹，他们以真实语利益一切众生。为了摧毁那些（障碍），我应当修持这个本尊，这是现在的释迦牟尼佛所说的，它能使人脱离一切痛苦，从轮回中解脱，同样，获得真实的意义，并追随智慧的意义。尊者，世尊，这是四大天王为了众生的利益而再三请求的。比丘或比丘尼，近事男或近事女，无论哪一个，都是指一切众生。《清凉园大经》就像虚空一样，遍布一切世间，同样，它使一切众生清凉。受持等等，如果生起信心并随喜赞叹，就能脱离一切痛苦，一切众生都能获得解脱。尊者，世尊，这是上面已经说过的。《清凉园大经》就是这样具有重大的意义，它像虚空一样遍布，像镜中的影像一样如幻显现，遍布三千大千世界的一切世间。尊者，世尊，其他的外道等等，都是魔的种姓，罪恶深重，是破坏佛法的邪见之族。他们的目的不会实现，在犹豫的时刻也会失败。因此，对这部经生起信心具有重大的意义。那些非人等在中阴身中死亡等等，对于受持此经的人，水、火、盗贼、强盗、狮子、大象、毒药、冰雹、国王的惩罚等等都会平息，或者那些非人类的鬼神用瘟疫杀害
English
The matter is like this: if one abandons those five kinds of food, within a radius of five hundred yojanas, those demons will not be able to invade. Holding this Great Cool Grove Sutra and so on, just like the Buddhas as numerous as the sands of the Ganges River, will also rejoice and praise; similarly, the Buddhas of the past, future, and present will also rejoice and praise, they benefit all sentient beings with truthful words. In order to destroy those (obstacles), I should practice this Yidam, this is what the present Shakyamuni Buddha said, it can liberate people from all suffering, liberate from samsara, and similarly, attain the true meaning and follow the meaning of wisdom. Venerable One, Bhagavan, this is what the Four Great Kings repeatedly requested for the benefit of sentient beings. Bhikshu or Bhikshuni, Upasaka or Upasika, whichever one, refers to all sentient beings. This Great Cool Grove Sutra is like the sky, pervading all realms of the world, similarly, it cools all sentient beings. Holding and so on, if faith arises and one rejoices and praises, one can be liberated from all suffering, and all sentient beings can attain liberation. Venerable One, Bhagavan, this has been said above. This Great Cool Grove Sutra is so meaningful, it pervades like the sky, appears illusory like an image in a mirror, pervading all realms of the three thousand great thousand worlds. Venerable One, Bhagavan, other heretics and so on, are all of the lineage of demons, deeply sinful, and are the lineage of perverse views that destroy the Dharma. Their purposes will not be achieved, and they will fail even in times of doubt. Therefore, having faith in this sutra is of great significance. Those non-humans who die in the bardo and so on, for the person who holds this sutra, water, fire, thieves, robbers, lions, elephants, poison, hail, the king's punishment, etc. will be pacified, or those non-human spirits who kill with plagues
Tibetan
འོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇིགས་པ་དེ་རྣམས་རླག་པར་བྱེད་པའོ།། དེ་ནི་དེ་དག་ལ་གནོད་པར་འཚལ་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་བར་དུ་གཅོད་བའི་བགེགས་རྣམས་གླགས་ཚོལ་ཏེ། གང་ཟག་དེ་གུས་བར་གྱུར་ན་གླགས་མི་རྙེད་ཅིང་བར་དུ་གཅོད་པར་མི་ནུས་སོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་ན་སེམས་ཅན་རྣམས་བསྲུང་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྙིང་རྗེ་ཆེ་ཞིང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་པས་ཁྱབ་པ་སྟེ། རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་བསིལ་བའི་ཚལ་འདི་ཆད་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་ཞིང་བདེ་བར་གནས་པའོ། །དེ་ནས་ཞེས་བ་ནི་བསིལ་བའི་ཚལ་གྱི་ཡོན་ཏན་བཤད་པ་དེ་ནས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞིས་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་གསལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་བསིལ་བའི་ཚལ་གྱི་ཕན་ཡོན་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞིས་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་བཤད་པའོ། །མི་མཆོག་གང་ཞིག་མདོ་འདི་དག །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་བསྲུངས་པ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གླིང་བཞི་ན་གནས་པའི་འཇིག་རྟེན་འདི་གང་ཟག་གང་གིས་ཀྱང་གུས་པར་བྱས་ཤིང་འཆང་བ་དེ་ལ་བསྲུང་བ་གཞན་གྱིས་མཚུངས་པ་མེད་དོ། །བདེ་ལེགས་བགྱིད་པ་དེ་ལ་ནི། །སྲིན་པོ་རྣམས་ཀྱང་འཚེ་མི་བགྱིད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་གཟི་བརྗིད་ཆེ་ཞིང་སྟོབས་དང་ལྡན་ཏེ། ཚི་ཕྱི་མ་ཡང་ངན་སོང་གསུམ་ལས་གྲོལ་ཞིང༌། ད་ལྟར་ཡང་དཔལ་དང་ལྡན་ཏེ། དེ་དེ་དག་འཛིན་པའི་གང་ཟག་ཡང་དག་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པའོ། །ཡང་ན་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོ་ན་ཡོད་པའི་བགེགས་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་འཚེ་བར་མི་ནུས་ཤིང་སྲིན་པོ་རྣམས་ཀྱང་ལྟ་ཅི་སྨོས་པའོ། །སུ་ཡང་རུང་སྟེ་མདོ་འདི་དག །མི་མཆོག་གིས་ནི་གསུངས་པ་བཞིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལྷའམ། མིའམ། ལྷ་མ་ཡིན་ནམ། ཡི་དགས་ལ་སོགས་པ་གང་ཟག་འདི་ལ་གུས་པར་བྱས་པ་དེ་ལ་སོགས་པའི་སེམས་ཅན་གཞན་ལ་ཡང་ཕན་ཐོགས་པ་སྟེ། འདས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་གཟིགས་དང༌། གཙུག་ཏོར་ཅན་དང༌། ཀུན་སྐྱོབ་དང༌། ལོག་པར་དད་སེལ་དང༌། གསེར་ཐུབ་དང༌། འོད་སྲུངས་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བསྲུང་བའོ། །མ་འོངས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བསྲུང་སྟེ། དེ་ཡང་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང༌། འཇམ་དཔལ་དང༌། སྤྱན་རས་གཟིགས་དང༌། བྱམས་པ་ལ་སོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་གསུང་བར་འགྱུར་རོ། །ད་ལྟར་ཡང་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ལ་རིག་སྔགས་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ཞིང་བསྲུངས་པའོ། །ཡོངས་ སུ་རྫོགས་ཤིང་མཆད་པར། །ཤིན་ཏུ་ཆང་བར་འཆང་བགྱིད་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྦྱིན་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་བ
Chinese
哦！之所以说“因为什么呢”，是因为它能消除那些恐惧。 “那对他们有害”等等，是指那些制造障碍的魔障在寻找机会。如果那个人变得恭敬，他们就找不到机会，也无法制造障碍。尊者，世尊，在世间守护众生等等，是指具有大慈悲心，慈爱遍布一切众生。明咒之王清凉园，远离一切过失，安乐居住。然后，是指讲述清凉园的功德之后。世尊，四大天王以偈颂开示，是指四大天王以偈颂讲述明咒之王清凉园的利益。“无论何人，若能以圆满受持此经”，是指居住在四大部洲的这个世界，无论何人恭敬受持此经，都能得到无与伦比的守护。“行持安乐者，罗刹亦不害”，是指具有威严和力量，后世也能从三恶道中解脱，现在也具有光辉。那些受持此经的人，能够获得真正的菩提。或者，即使是存在于三千大千世界中的魔障，也无法加害，更何况是罗刹呢。“无论何人，如人中胜所说”，是指无论是天、人、非天、饿鬼等，恭敬此人，也能利益其他众生。过去的佛陀，如毗婆尸佛、顶髻佛、一切救护佛、断除邪见佛、金寂佛、持光佛等也会守护。未来的佛陀也会守护，如金刚手、文殊、观世音、弥勒等佛陀也会宣说。现在也为了众生的利益，随喜并守护明咒。完全圆满并听闻，极其受持者，是指布施、持戒和
English
Oh! The reason for saying "Why is that?" is that it eliminates those fears. "That is harmful to them," etc., refers to those obstructing demons seeking opportunities. If that person becomes respectful, they will not find opportunities and will not be able to create obstacles. Venerable One, World Honored One, protecting beings in the world, etc., refers to having great compassion and love pervading all beings. The Queen of Vidyā-mantra, Cool Grove, is free from all faults and dwells in peace. Then, it refers to after explaining the merits of Cool Grove. World Honored One, the Four Great Kings reveal in verses, refers to the Four Great Kings explaining the benefits of the Queen of Vidyā-mantra, Cool Grove, in verses. "Whoever, with complete devotion, protects this sutra," refers to this world residing in the four continents, whoever respectfully upholds this sutra will receive unparalleled protection. "Those who practice well-being, even Rakshasas will not harm," refers to having majesty and power, and being liberated from the three lower realms in the future, and also possessing splendor now. Those who uphold this sutra can attain true Bodhi. Or, even the demons existing in the three thousand great thousand worlds cannot harm, let alone Rakshasas. "Whoever, as spoken by the best of men," refers to whether it is a deva, human, asura, preta, etc., respecting this person will also benefit other beings. The Buddhas of the past, such as Vipashyin Buddha, Sikhin Buddha, Vishvabhu Buddha, Krakucchanda Buddha, Kanakamuni Buddha, and Kashyapa Buddha, will also protect. The Buddhas of the future will also protect, such as Vajrapani, Manjushri, Avalokiteshvara, Maitreya, etc., will also proclaim. Now, also for the benefit of beings, rejoicing and protecting the Vidyā-mantra. Completely fulfilling and hearing, extremely upholding, refers to generosity, discipline, and
Tibetan
ཟོད་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་དང་བསམ་གཏན་དང༌། ཤེས་རབ་ལ་སོགས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་སྟེ། དེ་ཡང་དེའི་འཁོར་གསུམ་དག་པས་འཆང་བའོ། །ཡང་ན་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བཅུ་དང། ས་བཅུའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའོ། །དེ་ལ་གནོད་སྦྱིན་ཡི་དགས་དང༌། །འབྱུང་པོ་གྲུལ་བུམ་སྲིན་པོ་དང༌། །མི་དང་མི་མ་ཡིན་པའི་གདོན་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་རིག་སྔགས་འདི་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ཞིང་བསྟན་པ་བསྲུང་བ་སྟེ། འདི་ལ་ཚིག་གཅིག་ཀྱང་སྨྲས་པར་གྱུར་ན། འབྱུང་པོ་རྣམས་ཀྱི་འཇིགས་པ་དང་བྲལ་བའོ། །སྨྱོ་བྱེད་རྒྱུ་བ་ཀླུ་རྣམས་དང༌། །དེ་ལྟ་བུ་དག་འཚེ་མི་བགྱིད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྨྱོ་བྱེད་ཀྱི་གདོན་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞི་ཡོད་དེ། དེ་བཞིན་ཀླུའི་གདོན་ཡང་ཡིན་ནོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང༌། སྲོད་ཐོ་རངས་ནམ་ཕྱེད་ལ་རྒྱུ་ཞིང་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་འཚེ་བར་བྱེད་པ་སྟེ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མི་ཚུགས་ཤིང་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་བདེ་བར་བྱེད་པའོ། །དེ་ལ་མི་མ་ལགས་དང་གདོན། །མྱུར་དུ་གུད་དུ་འཆི་བར་འགྱུར། །ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་དང་རིག་སྔགས་ཀྱི་དམོད་མོས་འཚེ་བར་བྱེད་པའི་འབྱུང་པོ་དེ་རྣམས་མགོ་ཚལ་པ་བརྒྱར་འགས་ཤིང་འཆི་བར་འགྱུར་ཏེ། ཤི་མ་ཐག་ཏུ་མདའ་འཕངས་པ་བཞིན་དུ་མནར་མེད་པར་སྐྱེའོ། །དེ་ལ་ཅིས་ཀྱང་མི་ཚུགས་ཏེ། དེ་ལ་རྩེ་བར་ཡང་མི་ནུས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨུ་དུ་ཝཱ་རའི་མེ་ཏོག་བཞིན། ཤིན་ཏུ་དཀོན་པ་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་འདི་ཡང་མཐུ་ཆེ་ཞིང་གཟི་བརྗིད་ཆེ་སྟེ། འདིའི་ནུས་པས་གང་གིས་ཀྱང་འཚེ་བར་མི་ནུས་པའོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་པོ་ཡིས། །བཅོམ་ལྡན་ཕྱག་འཚལ་ཞེས་བརྗོད་དེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་དྲི་ཟ་རྣམས་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་གྲུལ་བུམ་དང༌། ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་རྣམས་སོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་གདོན་ཀྱིས་ཀྱང་འཚེ་བར་མི་ནུས་ཤིང༌། །ཕྱོགས་རྣམས་ཀྱང་བསྲུང་བར་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། །དེ་ཉིད་དུ་ནི་མི་སྣང་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། དུར་ཁྲོད་བསིལ་བའི་ཚལ་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བར་ཆོད་བྱེད་ཅིང་གླགས་ལྟ་བ་རྣམས་གླགས་མི་རྙེད་ཅིང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གུས་པར་བྱས་ན། སེམས་ཅན་ལ་འཚེ་བར་མི་བྱེད་ཅིང་མི་སྣང་བར་འགྱུར་བའོ། །དེ་ནས་ཞེས་པ་ནི་ཚིགས་ སུ་བཅད་པའི་དེ་ནས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་མཚན་མོ་འདས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇིགས་སུ་རུང་བ་བསིལ་བའི་ཚལ་གྱི་ནང་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་བཞི་དང་བཅས་བ
Chinese
忍辱和精进与禅定和智慧等圆满，也就是以彼之三轮清净而执持。或者十度波罗蜜多和十地菩萨圆满。于此，夜叉和饿鬼，以及鬼类、鸠槃荼、罗刹和人与非人的邪魔等，也随喜此明咒并守护教法，对此即使说一句，也能脱离鬼类的怖畏。疯狂游荡的龙等，不会作害。名为疯狂之鬼有八万四千种，同样也是龙之鬼。它们也在夜晚、黎明、半夜游荡，加害众生，但它们也无法加害，能使众生安乐。于此，非人和邪魔，会迅速突然死亡。以圆满正等觉佛陀们的教令和明咒的诅咒，加害的鬼类，头会裂成一百块，并且会死亡，死后立即如射出的箭一般堕入无间地狱。对此无论如何也无法加害，对此也无法戏弄，这就像乌昙婆罗花一样。极其稀有的明咒王母也威力强大，光辉灿烂，以此之力量，任何也无法加害。四大天王，会说“世尊，我等敬礼”，这是指两万八千的乾闼婆等，同样还有鸠槃荼、龙和夜叉等。它们之鬼也无法加害，并且也会守护四方。向佛陀之足顶礼后，立即隐没不见。这是指在尸林寒林中，对世尊制造障碍并伺机而动者，无法找到机会，如果对世尊恭敬，就不会加害众生，并且会隐没不见。之后是指偈颂中的之后。世尊彼之夜晚过去，是指在令人恐惧的寒林之中，世尊与四众眷属
English
Patience, diligence, meditation, and wisdom, etc., are perfected, that is, held by the purity of its three wheels. Or the ten perfections and the bodhisattvas of the ten bhumis are perfected. Here, yakshas and pretas, as well as ghosts, kumbhandas, rakshasas, and human and non-human demons, also rejoice in this mantra and protect the teachings, even if one word is spoken about it, one can be free from the fear of ghosts. Madly wandering dragons, etc., will not harm. There are eighty-four thousand kinds of madness-inducing demons, and similarly, there are also dragon demons. They also wander at night, dawn, and midnight, harming sentient beings, but they cannot harm them and can bring happiness to sentient beings. Here, non-humans and demons will die quickly and suddenly. By the command of the perfectly enlightened Buddhas and the curse of the mantra, those ghosts who harm will have their heads split into a hundred pieces and will die, and immediately after death, like an arrow shot, they will fall into the Avici hell. In any case, it is impossible to harm it, and it is impossible to tease it, just like the Udumbara flower. This extremely rare queen of mantras is also powerful and radiant, and with this power, no one can harm it. The Four Great Kings will say, "Blessed One, we pay homage," which refers to the twenty-eight thousand gandharvas, etc., as well as kumbhandas, dragons, and yakshas, etc. Their ghosts also cannot harm, and they will also protect the four directions. After prostrating to the feet of the Buddha, they will immediately disappear. This refers to those who create obstacles for the Blessed One in the charnel ground and the cold forest and are waiting for an opportunity, but they cannot find an opportunity. If they are respectful to the Blessed One, they will not harm sentient beings and will disappear. "Then" refers to "then" in the verses. "The Blessed One's night passed" means that in the terrifying cold forest, the Blessed One and the fourfold assembly