Back to the library

DTG072 0003.The Hundred Thousand Commentary on the Great Secret Mantra Following Sutra, Karma Vajra..The Hundred Thousand Commentary on the Great Secret Mantra Following Sutra, Karma Vajra..g2.0f

Tibetan

། པུཎྜ་རཱི་ཀ་ཆེན་པོ་དང༌། ཨུཏྤལ་དང༌། ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་དང༌། ཀུ་མུ་ཏ་དང༌། ཀུ་མུ་ཏ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ། དྲི་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་ཞིང༌། སོ་སོའི་ཁ་དོག་དང་ལྡན་པ། ལྟ་ན་མཛེས་པའོ། །རྫིང་བུ་དེའི་ནང་ན་བྱའི་ཚོགས་སྣ་ཚོགས་ཡོད་དེ། ཁྲུང་ཁྲུང་དང༌། བྱ་ངང་པ་དཀར་པོ་དང༌། བྱ་ངང་པའི་རྒྱལ་པོ་དཀར་པོ་དང༌། ངང་པ་སེར་པོ་དང༌། ས་ར་ས་ལ་སོགས་པའི་བྱའི་སྐད་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་བས་མཛེས་ཤིང་མཉན་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་ནང་ན་ཡང་ཐང་ལས་སྐྱེས་པའི་མེ་ཏོག་གི་ཤིང་ནགས་ཚལ་ཡོད་དེ། ཙམ་པ་ཀའི་མེ་ཏོག་གི་ཤིང་དང༌། ཀུནྟའི་མེ་ཏོག་གི་ཤིང་དང༌། ཛཱ་ཏིའི་མེ་ཏོག་གི་ཤིང་དང༌། ཀཀྐོ་ལའི་མེ་ཏོག་གི་ཤིང་དང༌། ཀླུའི་མེ་ཏོག་གི་ཤིང་དང༌། ཨ་རུ་རའི་ཤིང་དང༌། བ་རུ་རའི་ཤིང་དང༌། སྐྱུ་རུ་རའི་ཤིང་དང༌། ཏ་ལ་དང༌། ཏ་ལ་ཆེན་པོའི་ཤིང་དང༌། ཙནྡན་གྱི་ཤིང་ལ་སོགས་པ་རང་བཞིན་གྱིས་ཤིང་སྣ་ཚོགས་སྐྱེས་ཏེ། ཤིང་དེའི་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུས་ཀྱང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་འདོགས་ཤིང་བདེ་བར་གནས་པའོ། །སྐྱེད་མོས་ཚལ་དང༌། རྫིང་བུ་ལ་ཡང༌། དགེ་སློང་ངམ། དགེ་བསྙེན་ནམ། དགེ་བསྙེན་མའམ། ལྷ་དང༌། མི་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་སྒོམ་ཞིང༌། ཚོགས་སོགས་པའི་ས་དང༌། དེ་ན་གནས་པའི་བྱིས་ པ་རྣམས་ཀྱང་ཞེ་སྡང་མེད་ཅིང་ཆོས་དང་མཐུན་པར་གནས་པའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་སེང་གེའི་ཁྲིས་ཡ་དང་བཅས་པ་ཡོད་དེ། རྡོ་རྗེས་ལ་པདྨ་སྣ་ཚོགས་དང་བཅས་པ། རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་ས་ཡ་སྣ་བདུན་དང་བཅས་པ། རྒྱན་རྣམ་བཞི་ཏྭ་ར་ན་དང་ལྡན་པ། རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བཞིའི་བྱ་ཁྱུང་གི་ཏྭ་ར་ན་དང་ལྡན་པ། རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་མུ་ཏིག་དང༌། བྱི་རུ་དང༌། མུ་མེན་ལ་སོགས་པས་གསེར་གྱི་རྒྱུ་ལས་འཕྲ་བྱས་ཤིང༌། ཀླུའི་ཞགས་པ་བྱ་ཁྱུད་ཏྭ་ར་ནས་ཁར་བཅུག་པའོ། །རི་དགས་ཤྭ་ར་ན་ནི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བཞི་ལས་བྱས་པ་སྟེ། མཛེས་ཤིང་བལྟ་ན་སྡུག་པའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་ཤང་ཤང་ན་ར་ན་ཡིན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བཞི་ལས་བྱས་ཤིང་གཡས་གཡོན་གཉིས་ནས་མཛེས་པར་བརྒྱན་པའོ། །ཆུ་སྲིན་ཏྭ་ར་ན་ནི་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ལས་བྱས་ཤིང་མཇུག་མ་པ་ཏྲ་སྣ་ཚོགས་སུ་འཁྱིལ་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་པའོ། །རྡོ་རྗེ་སེང་གེའི་པདྨ་ཆེན་པོའི་ཁྲི་ནི། མནན་ན་ནེམས་བྱེད་པ། བཞག་ན་མཐོ་བ། རེག་ན་འཇམ་པ། ལྟ་ན་མཛེས་པའོ། །གཞལ་ཡས་ཁང་དང༌། སེང་གེའི་ཁྲི་དེ་ནི་རང་བཞིན་དུ་ཡོད་ཅིང་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་སྟོབས་ལས་བྱུང་བའོ། །དེ་བཞིན་དུ་གདུང་གཡོགས་དང༌། བླ་རེ་དང་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་མུ་ཏིག་གི་ཕྲེང་བའི་དྲ་བས་བརྒྱན་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རིགས་མི་གཅིག་པ་བརྒྱ་སྟོང་འབུམ་གྱི་འཁོར་དང་བཅས་ཤིང༌། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་མཐུ་ཆེན་པོ་ཐོབ་པ། རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་རྣམ་པར་སྤྲུལ་པ་དང༌། ཆོ་འཕྲུལ་ཀུན་དུ་སྟོན་པ་དང༌། སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་ཐང་ཅིག་ཡུང་ཙམ་གཅིག་ལ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་དང་སྤྱོད་པའི་རྗེས་སུ་འཇུག་པའི་ཆོས་བསྟན་པ་སྣ་ཚོགས་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་མཉམ་ཞིང་རྒྱ་ཆེ་ལ་ཟབ་པ་དང༌། སྦོབས་པ་དང༌། ཆོ་འཕྲུལ་དང༌། ལྡན་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་མར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་མཆོད་པ་ཆེན་པོའི་སྤྲིན་གྱིས་མཆོད་པ་དང༌། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་དང༌། གཟུངས་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། དབང་དང༌། མངོན་པར་ཤེས་པ་དང༌། མ་འདྲེས་པ་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དང༌། ལམ་དང༌། ས་དང༌། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། ཐབས་ལ་མཁས་པ་དང༌། བསྡུ་བའི་དངོས་པོ་དང༌། བྱམས་པ་དང༌། སྙིང་རྗེ་དང༌། དགའ་བ་དང༌། བཏང་སྙོམས་དང༌། བྱམས་པའི་སྟོབས་དང༌། དབེན་པ་དང༌། ཡོངས་སུ་བྱས་པའི་སེམས་ཀྱི་རྒྱུན་དང་ལྡན་པ་ཤ་སྟག་གོ །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དང༌། རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་དང༌། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང༌། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་མདའ་གཞུ་དང། རྡོ་རྗེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དང༌། རྡོ་རྗེའི་རྒྱན་དང༌། རྡོ་རྗེའི་འོད་དང༌། སྤྱན་རས་གཟིགས་དང༌། ཀུན་དུ་བཟང་པོ་དང༌། ཀུན་དུ་གཟིགས་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དཔལ་དང༌། པདྨ་འབྱུང་གནས་དང༌། ཞལ་རྣམ་པར་མཆེ་བ་གཙིགས་པའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། པདྨ་སྙིང་པོ་དང༌། པདྨའི་སྤྱན་དང༌། འཇམ་དཔལ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པ་ལ་སོགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་དང་ཐབས་ཅིག་གོ །ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་མང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དགྲ་བཅོམ་པ། ཟག་པ་ཟད་བ། །སྲིད་པར་ཀུན་དུ་སྦྱོར་བ་ཆད་པ། ཡང་དག་པའི་ཤེས་པས་སེམས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་གྲོལ་བ། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་སྟོབས་དང༌། ཆོ་འཕྲུལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་མཐུ་ཆེན་པོ་ཐོབ་པ། ལྟ་བ་ཆགས་པ་མེད་པ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་དྲི་མ་དང་བྲལ་བ། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པའི་བག་ཆགས་ཀྱི་ས་བོན་བསྲེགས་བ་ཤ་སྟག་ལ། འདི་ལྟ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་དང༌། ཚེ་

Chinese

又有白莲花,乌巴拉花,青莲花,睡莲,大睡莲等等,具有各种香味,具有各自的颜色,看起来很美丽。那个水池里有各种各样的鸟类,有鹤,白色的天鹅,白色的天鹅王,黄色的天鹅,沙拉萨鸟等等,发出各种各样的鸟鸣声,美丽而悦耳。同样,在花园里也有从平地上生长的花树林,有香巴嘎花树,昆达花树,茉莉花树,豆蔻花树,龙花树,诃子树,毗诃子树,余甘子树,塔拉树,大塔拉树,檀香树等等,自然生长着各种各样的树木,那些树木的花和果实也能利益一切众生,让他们安乐。花园和水池里,比丘,居士,居士女,天和人们也在禅修,是集会等等的地方,在那里居住的孩子们也无有嗔恨,安住在与佛法相应的状态中。在那样的宫殿的中央,有带金刚狮子宝座,金刚上带有各种莲花,金刚上有七宝地,具有四种装饰的门楼,具有四种金刚宝的迦楼罗门楼,金刚宝的珍珠,珊瑚,青金石等等用黄金的材料制作,龙的绳索从迦楼罗门楼的口中放入。山鹿沙拉纳是用四种珍宝制成的,美丽而赏心悦目。在那之下是香香纳拉纳,是用四种金刚宝制成的,左右两边都装饰得很漂亮。摩羯鱼门楼是用七种金刚宝制成的,尾巴缠绕着各种各样的叶子,赏心悦目。金刚狮子大莲花宝座是,按下时会凹陷,放置时会升高,触摸时会柔软,看起来很美丽。宫殿和狮子宝座是自然存在的,是以前的

English

Furthermore, there are great white lotus flowers, utpala flowers, blue utpala flowers, kumuda flowers, great kumuda flowers, and so on, possessing various fragrances and their respective colors, making them beautiful to behold. Within that pond, there are various kinds of birds, such as cranes, white swans, white swan kings, yellow swans, sarasa birds, and so on, producing a variety of bird sounds that are beautiful and pleasant to hear. Similarly, within the pleasure garden, there are also forests of flower-bearing trees that grow from the plains, including champaka flower trees, kunda flower trees, jasmine flower trees, cardamom flower trees, naga flower trees, arura trees, barura trees, kyuru trees, tala trees, great tala trees, sandalwood trees, and so on, with various kinds of trees growing naturally. The flowers and fruits of these trees also benefit all sentient beings, allowing them to dwell in happiness. In the pleasure garden and the pond, monks, laymen, laywomen, gods, and humans also meditate, and it is a place for gatherings and so on. The children who dwell there are also without hatred, abiding in accordance with the Dharma. In the center of such a palace, there is a vajra lion throne with a base, with various lotuses on the vajra, a ground of seven kinds of vajra jewels, adorned with four kinds of ornaments, and a torana (gateway) of garudas made of four kinds of vajra jewels. The vajra jewels of pearls, corals, lapis lazuli, and so on are intricately crafted from gold materials, with the dragon's rope placed into the mouth of the garuda torana. The mountain deer sharana is made of four kinds of jewels, beautiful and pleasing to the eye. Below that is the shangshang narana, made of four kinds of vajra jewels, beautifully adorned on both the left and right sides. The makara (sea monster) torana is made of seven kinds of vajra jewels, with its tail coiled into various kinds of leaves, pleasing to the eye. The great lotus throne of the vajra lion is such that when pressed, it yields; when placed, it rises; when touched, it is soft; and when viewed, it is beautiful. The palace and the lion throne are naturally existing and are from previous

Chinese

是由发愿的力量所产生的。同样地,以幢幡、幡顶饰物和金刚宝珠的珍珠串成的网来庄严。与成百上千不可胜数的不同种类的菩萨眷属在一起,获得无上正等菩提的不退转大威力。金刚大解脱,以及在三摩地佛土中的种种化现,以及处处示现神变,以及在一刹那、一瞬间、一小会儿的时间里,随顺一切众生的心和行为而教导的种种法,平等性中平等且广大而深奥,以及慷慨布施,以及神变,以及具有在佛土中以大供养云供养如来,以及解脱之门,以及陀罗尼, 以及三摩地,以及自在,以及神通,以及不共法,以及菩提之支,以及道,以及地,以及波罗蜜多,以及方便善巧,以及四摄事,以及慈爱,以及悲悯,以及欢喜,以及舍,以及慈爱的力量,以及寂静,以及完全成就的心相续,全部都是如此。菩萨摩诃萨大勇士执金刚,以及金刚忿怒尊,以及金刚萨埵,以及执金刚箭弓,以及金刚加持,以及金刚庄严,以及金刚光,以及观世音,以及普贤,以及普观,以及金刚吉祥,以及莲花生,以及面容显露獠牙的金刚,以及莲花藏,以及莲花眼,以及文殊,以及菩萨摩诃萨大勇士慈氏等等,与菩萨僧众在一起。大声闻众非常众多,全部都是阿罗汉,漏尽者,断绝了一切有之束缚,以正知而心完全解脱者,获得神通之力,以及不可思议的神变,种种变化的巨大力量,没有执著的见解,全部都远离垢染,一切烦恼习气的种子全部都已焚毁,就像这样:具寿舍利子,以及具

English

It arises from the power of aspiration. Similarly, it is adorned with banners, banner ornaments, and a net of pearl strings of vajra jewels. Accompanied by hundreds of thousands of countless different kinds of Bodhisattva retinues, having obtained the great power of non-retrogression from unsurpassed perfect enlightenment. The great liberation of the vajra, as well as the various manifestations in the Buddha-field of Samadhi, as well as the continuous display of miracles, and the various teachings that follow the minds and behaviors of all sentient beings in a single moment, a single instant, a single short time, equal in equality and vast and profound, as well as generosity, as well as miracles, and possessing the ability to offer great clouds of offerings to the Tathagata in the Buddha-field, as well as the gate of liberation, as well as Dharani, as well as Samadhi, as well as power, as well as supernormal knowledge, as well as unmixed qualities, as well as the limbs of enlightenment, as well as the path, as well as the grounds, as well as the Paramitas, as well as skillful means, as well as the objects of gathering, as well as loving-kindness, as well as compassion, as well as joy, as well as equanimity, as well as the power of loving-kindness, as well as solitude, and the completely accomplished mind stream, all are just like that. Bodhisattva Mahasattva Vajrapani, as well as Vajra Wrathful One, as well as Vajrasattva, as well as Vajrapani Arrow and Bow, as well as Vajra Blessing, as well as Vajra Ornament, as well as Vajra Light, as well as Avalokiteshvara, as well as Samantabhadra, as well as Sarvadarśin, as well as Vajra Glory, as well as Padmasambhava, as well as the Vajra with bared fangs on the face, as well as Padmagarbha, as well as Padma Eye, as well as Manjushri, as well as Bodhisattva Mahasattva Maitreya and so on, together with the Bodhisattva Sangha. The great Shravakas are very numerous, all of whom are Arhats, those who have exhausted the outflows, those who have cut off all bonds to existence, those whose minds are completely liberated by correct knowledge, having obtained the power of supernormal abilities, as well as inconceivable miracles, the great power of various transformations, without attached views, all are free from defilements, the seeds of all afflictive habitual tendencies are all burned, just like this: the venerable Shariputra, and the venerable