Tibetan
་གཙུག་ཏོར་ཅན་གྱིས་ཀྱང་འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་ལ་སྐྱོབ་པའོ། །ལོག་པར་དད་པ་སེལ་བ་དང༌། །སྟོབས་ཆེན་ལྷ་གང་དང་པ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་ལོག་དད་སེལ་གྱིས་ཀྱང་སྟོབས་དང་ལྡན་ཞིང་བདུད་རྣམས་པ་ཏུལ་བའོ། །གསེར་དང་དཔལ་ལྡན་འོད་སྲུངས་དང༌། །ཤཱཀྱ་ཡི་ནི་སེང་གེ་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་དེ་རྣམས་ཀྱང་དཔལ་དང་ལྡན་ཏེ། དམིགས་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་སྣང་བའོ། །རབ་དད་ལྷ་ཡི་དབང་པོ་དང༌། །ཚངས་དབང་སུམ་ཅུའི་དབང་ཕྱུག་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཟུགས་ཁམས་དང་འདོད་ཁམས་ལ་དབང་བྱེད་པ། གཟི་བརྗིད་དང་སྟོབས་ཀྱིས་སོ། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་བཞི་དག་དང༌། །ནོར་བུ་བཟང་དང་དབང་ཕྱུག་ཆེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱོགས་བཞི་སྐྱོང་ཞིང་ཕྱོགས་ལ་དབང་བྱེད་པ་དང༌། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་བྱེད་པའོ། །སྲིན་མོ་ནག་མོ་ཆེན་མོ་དང༌། །དེ་བཞིན་གདོལ་བ་གཏུམ་མོ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་བ་བསྲུང་ཞིང་བཟང་ལ་དགའ་བ་རྣམས་སོ། །མེ་ཏོག་དང་ནི་བདུག་པ་དང༌། །བདག་གི་སྦྱིན་སྲེག་འདི་བཞེས་ཤིག །ཅེས་བྱ་བ་ནི་འདིར་ཡང་གང་ཟག་གིས་སྦྱིན་བའི་མཆོད་པ་དེ་རྣམས་བཞེས་པར་ཞུའོ། །དེ་དག་ཚིམ་ཞིང་མཆོད་གྱུར་ནས། །བདག་གི་ཁ་ཟས་བྱང་བར་མཛོད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་གསོལ་ཏེ། བདག་གི་བསོད་སྙོམས་ཡང་ཟས་ལྔ་དང་མ་འདྲེས་པའོ། །ཟས་ལྔ་དག་དང་འདྲེས་ པ་ཡང༌། །བདག་ལ་མ་འདྲེས་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་དག་གི་ནུས་པས་ཟས་ལྔ་དང་མ་འདྲེས་བའོ། །ཁ་ཟས་ལྔ་དང་འདྲེས་པ་ཡང༌། །ཟས་དེ་ཀུན་ནི་བཟའ་བར་བགྱི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདུད་རྩི་ལྔའི་རང་བཞིན་ཟས་དཀར་པོ་ལ་བརྟེན་པའོ། །ས་བོན་དག་ནི་མཆོག་ཀུན་ལ། །ས་ཡི་བཅུད་ནི་ཞུགས་པ་ཡི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ས་ནས་སྐྱེས་པའི་སྡིག་པའི་ཟས་སུ་མ་གྱུར་པའོ། །ཁ་ཟས་འདྲེས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང༌། །བདག་ལ་མ་འདྲེས་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུག་དང་ཟས་རྣམ་ལྔ་དང་འདྲེས་པར་གྱུར་ཀྱང༌། རིག་སྔགས་ཀྱི་ནུས་མཐུས་མ་འདྲེས་པའོ། །ཇི་ལྟར་སྐུད་པ་བཅད་བསྲེགས་པ། དེ་ལྟ་བུ་ཡང་སླར་འབྱོར་བ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། རིག་སྔགས་ཀྱི་བདེན་པ་དེས་ཀྱང་ཟས་རྣམ་ལྔ་དང་འདྲེས་པར་མི་འགྱུར་བའོ། །དེ་ལྟར་ཟས་རྣམས་འདྲེས་པ་ཡང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། བདེ་གཤེགས་ཀྱི་བཀའ་དང༌། རིག་སྔགས་ཀྱི་བདེན་པས། ཟས་འདྲེས་པའི་འཇིགས་པ་མི་འབྱུང་བའོ། །མ་འདྲེས་པར་ནི་བདག་ལ་མཛོད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་རིག་སྔགས་ཀྱི་བདེན་པ་ཡིན་ཏེ་རིག་སྔགས་སྐུ་
Chinese
具髻者也能救度六道众生。断除邪信，以及大能神何者为首，这指的是佛陀断除邪信，且具足大力，降伏诸魔。黄金与具光荣之持光，以及释迦之狮子，这指的是这些佛陀也具足光荣，是无所缘之智慧显现。极信天神之自在，以及梵天自在三十之自在，这指的是于色界与欲界自在，以光辉与力量。守护世间之四者，以及善妙宝与大自在，这指的是守护四方且于四方自在，以及于所有夜叉之主自在。罗刹女黑女大女，以及如是旃陀罗暴女，这指的是守护佛陀之教法且喜好善良者们。花与燃香，以及我的火供请享用，这指的是此处也请诸位享用某人所布施之供品。彼等满足且受供养后，请使我的食物清净。这指的是供养彼等之口，我的乞食亦不与五肉混合。与五肉混合 者，也请勿与我混合。这指的是以彼等之力量不与五肉混合。与五肉混合者，也请食用所有那些食物。这指的是依赖五甘露自性之白食。种子们于一切殊胜者，地之精华已进入者，这指的是未成为从地所生之罪恶食物。所有混合之食物，也请勿与我混合。这指的是即使与毒及五种食物混合，以明咒之力量也不混合。如线被切断焚烧，如是亦再次到来。这指的是，以明咒之真实力，也不会与五种食物混合。如是食物诸物混合，这指的是，以善逝之教令和明咒之真实力，不会有食物混合之怖畏。请使我不混合，这指的是是明咒之真实力，即明咒身。
English
The one with the crest jewel also saves the beings of the six realms. Eliminating wrong beliefs, and which great and powerful deity is the foremost, this refers to the Buddha eliminating wrong beliefs, possessing great power, and subduing all demons. Gold and the glorious Holder of Light, and the Lion of the Shakyas, this refers to those Buddhas also possessing glory, being the appearance of non-objective wisdom. The lord of faith, the king of the gods, and the lord of Brahma, the master of the thirty, this refers to being in control of the form realm and the desire realm, with splendor and power. The four who protect the world, and the good jewel and great power, this refers to protecting the four directions and being in control of the directions, and being in control of all the leaders of the yaksha hosts. Rakshasi black woman great woman, and likewise the Chandala fierce woman, this refers to those who protect the Buddha's teachings and delight in goodness. Flowers and incense, and please accept my burnt offering, this refers to here also requesting that you accept those offerings given by someone. After they are satisfied and offered to, please purify my food. This refers to offering it to their mouths, and my alms are also not mixed with the five meats. Mixed with the five meats, please also do not mix with me. This refers to not mixing with the five meats by their power. Those mixed with the five meats, please also eat all those foods. This refers to relying on white food, the nature of the five amritas. The seeds are all supreme, the essence of the earth has entered, this refers to not becoming sinful food born from the earth. All mixed foods, please also do not mix with me. This refers to even if mixed with poison and the five kinds of food, it does not mix due to the power of the vidya mantra. Just as a thread is cut and burned, so it also comes again. This refers to, by the truth of the vidya mantra, it will not mix with the five kinds of food. Thus, the foods are mixed, this refers to, by the command of the Sugata and the truth of the vidya mantra, there will be no fear of food mixing. Please make me unmixed, this refers to the truth of the vidya mantra, that is, the vidya mantra body.
Tibetan
གཟུགས་ནི་གང་ཞེ་ན། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་དམར་མོ། །སྤྱན་གསུམ་པ་དབུ་ལ་རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་ཅན། གཡས་ན་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པ། གཡོན་ན་རྡོ་རྗེ་དང་ཞགས་པ་འཛིན་པའོ། །ཞབས་ཕྱེད་སྐྱིལ་དུ་བཞུགས་པ། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། པདྨའི་སྟེང་དུ་ཟླ་བའི་གང་ན་ཉི་མའི་འོད་དང་བཅས་པ། རྡོ་རྗེའི་རིགས་མ་སྟོང་ཆེན་མོ་རབ་ཏུ་འཇོམས་མའོ། །གསང་སྔགས་ནི་གང་ཞེ་ན། སྱཱད་ཡ་ཐེ་དན། འདི་ལྟ་སྟེ། གསང་སྔགས་ནི་ཁ་ཁ་མེ། ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །ཁ་ཟས་ལྔ་དང་འདྲེས་པ་ཡང༌། །ཇི་ལྟར་མ་འདྲེས་ཟས་བཞིན་དུ། །གང་གིས་ཇི་ལྟར་སྐུད་བསྲེགས་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་དང་རིག་སྔགས་ཀྱི་ནུས་མཐུས་སྐུད་པ་དེ་ཡང་འབྱོར་བ། ཟས་རྣམ་པ་ལྔ་ཡང་རྣམ་པར་རྟོག་པ་མེད་པའོ། །དེ་འདྲའི་བདེན་པ་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསང་བའི་སྙིང་པོ་སྟེ། ཡང་རིག་སྔགས་གདོན་བར་བྱའོ། །སྱཱད་ཡཱ་ཐེ་དན། འདི་ལྟ་སྟེ་གསང་སྔགས་ནི་ཀ་ལ་ལེ་ལ་སོགས་པའོ། །སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་གཟིགས་དང་ གཙུག་ཏོར་ཅན། །བདེ་གཤེགས་ཀུན་སྐྱོབ་སངས་རྒྱས་ལོག་པར་དད་སེལ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་བཞི་པོ་དེ་དག་ཀྱང༌། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས་ནས་ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས་པའོ། །གསེར་ཐུབ་འོད་སྲུངས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་གཽ་ཏ་མ། །བསྙེངས་པ་མི་མངའ་བ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི་བར་བགྱི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། སངས་རྒྱས་གསུམ་པོ་དེ་དག་གིས་ཀྱང༌། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་བྱས་ནས་ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས་པའོ། །ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པའི་སངས་རྒྱས་གང་ཟག་གི་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བའོ། །མི་མཆོག་བདུན་པོ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ནི་སྐུ་རྣམས་ལ། །མེ་ཏོག་དག་དང་སྤོས་རྣམས་ཀྱིས་ནི་མཆོད་པར་བགྱི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་མིའི་ཚོགས་སོགས་པའི་དམ་པ་དེ་རྣམས་ཡང་མིའི་ཚོགས་རྫོགས་པས་སངས་རྒྱས་པ། དེའི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་མིའི་མཆོག་བདུན་པོ་དེ་འདུད་པའོ། །ལུས་དང་ཡིད་ངང་རབ་ཏུ་དང་བའི་སེམས་ཀྱིས་ནི། །དེ་དག་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་ཉེ་བར་མཆི་བར་བགྱི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་ཟག་རབ་ཏུ་གུས་པར་བྱེད་པའི་སེམས་ཀྱིས། སངས་རྒྱས་དེ་རྣམས་ལ་བསྐྱབ་ཅིང་གུས་པར་བྱེད་པའོ། །སངས་རྒྱས་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་དང་ལྡན་པ་དེ་དག་ལ། །ལྷ་གང་མངོན་པར་དང་བ་རབ་ཏུ་ཡོད་པ་ཡི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དང་ལྡན་ཞིང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པའོ། །ལྷ་དེ་མགུ་ཞིང་ཡིད་ནི་རབ་ཏུ་དགའ་གྱུར་ནས། །ཞེས་བྱ་བ
Chinese
形像是什么呢？一面二臂身红色，三眼，头戴五部佛冠。右手持金刚钩，左手持金刚和绳索。双足半跏趺坐，以一切珍宝为庄严。莲花之上，于满月之中，具足日之光芒。金刚部母，大空性，极能摧毁者。秘密真言是什么呢？斯亚德亚泰丹。例如说：秘密真言是卡卡美等。五种食物混合在一起，如何不混合如食物一般。谁以何种方式烧线，这被称为是佛的教令和明咒的力量，那线也得以成就。五种食物也没有分别念。请作如是真实语。这被称为是秘密的心髓，再次念诵明咒驱除邪魔。斯亚德亚泰丹。例如说秘密真言是卡拉列等。佛陀毗卢遮那佛和 顶髻尊。善逝一切救护佛陀消除邪见等。这被称为是那四尊佛陀，为了利益众生，以慈悲的眼睛注视着。金寂光护释迦牟尼乔达摩。我向无畏者皈依。这被称为是，那三尊佛陀也为了利益众生，以慈悲的眼睛注视着。皈依具功德的佛陀圣者。对于那七位最胜者的身像，以鲜花和香来供养。这被称为是智慧的自性，人众等殊胜者，也是人众圆满而成佛者。礼敬具有其功德的人中之最胜七者。以身语意极清净的心，亲近皈依于他们。这被称为是以极恭敬的心，救护并恭敬那些佛陀。对于具有大神通的佛陀们，哪位天神显现极欢喜。这被称为是具有神变足，且遍知一切，他人无法胜者。那天神欢喜，心极喜悦之后，这被称为是
English
What is the form? One face, two arms, body red in color. Three eyes, the head adorned with the five families of Buddhas. In the right hand, holding a vajra hook. In the left hand, holding a vajra and a rope. Seated in a half-lotus posture. Adorned with all ornaments. On a lotus, within the full moon, possessing the light of the sun. Vajra family mother, great emptiness, extremely destroying one. What is the secret mantra? Syad ya te dan. For example: the secret mantra is kha kha me, and so on. Even when five foods are mixed together, how they are unmixed like food. Who burns the thread in what way, this is said to be by the Buddha's command and the power of the vidya mantra, that thread is also accomplished. The five kinds of food also have no discrimination. Please make such truth. This is called the secret essence, and again, the vidya mantra should be recited to ward off evil spirits. Syad ya te dan. For example, the secret mantra is kala le, and so on. Buddha Vairochana and The one with the crown. Sugata, the protector of all, Buddha, dispelling wrong beliefs, and so on. This is said to be those four Buddhas, also, having benefited sentient beings, look with eyes of compassion. Golden Silent Light Protector Shakyamuni Gautama. I go for refuge to the fearless one. This is said to be, those three Buddhas also, having benefited sentient beings, look with eyes of compassion. Going for refuge to the Buddha, the holy one, who possesses qualities. To the bodies of those seven supreme beings, offering with flowers and incense. This is said to be the nature of wisdom, the noble ones such as the assembly of people, also those who have become Buddhas by perfecting the assembly of people. Paying homage to the seven supreme beings among people who possess their qualities. With body, speech, and mind, with a very pure heart, I closely go for refuge to them. This is said to be with a mind of great reverence, protecting and revering those Buddhas. To those Buddhas who possess great miraculous powers, which god manifests with great joy. This is said to be possessing the feet of miraculous power, and knowing all, unable to be overcome by others. That god is pleased, and after the mind becomes very joyful, this is said to be