Tibetan
་དང་ལྡན་པས་ཡོན་ཏན་གྱིས་ཆེ་བའམ། རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་ལ་སོགས་པའི་གྲངས་ཀྱིས་ཆེ་བའི་དགེ་འདུན་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་འཁོར་དང༌། འཇིག་རྟེན་པའི་འཁོར་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་པས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་མདུན་གྱིས་བལྟས་ཏེ་ཆོས་འཆད་ཅིང་བཞུགས་སོ། །ཤུགས་ཀྱིས་ན་ཚད་མེད་ཚངས་པའི་གནས་པས་ལེགས་ལྡན་བྱེད་དྲག་པོ་ལ་སོགས་པ་འདུལ་བ་དང༌། བསམ་གཏན་ལྷའི་གནས་པས་མེ་དང་ཆུ་དང་རླུང་གི་བསྐལ་པའི་བར་དུ་བསྲུང་བ་དང༌། རྣམ་ཐར་འཕགས་པའི་གནས་པས་གདོན་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་དང༌། ནད་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞི་རྣམས་དཔག་ཚད་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ནང་ཚུན་ཆད་དུ་བཟློག་པར་མཛད་བས་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་པའོ། །གདུལ་བྱ་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པའི་དུས་མཁྱེན་པས་དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །གདན་བཤམས་བ་ཉིད་ལ་ནི་པདྨའི་སྙིང་པོ་སེང་གེའི་ཁྲི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་ཉི་མའི་འོད་མངའ་བརྒྱ་ཆེར་རོལ་པ་ནས་འབྱུང་བ་བཞིན་དུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གིས་འཁོར་བའི་ལས་དང་ཉོན་མོངས་པའི་ཆུ་སྲིན་གཟུང་བ་དང༌། སྟོབས་བཅུའི་གླང་པོ་ཆེ་དང༌། མི་འཇིགས་པ་བཞིའི་སེང་གེ་དང༌། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞིའི་ཤང་ཤང་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པའི་རྨ་བྱ་དམ་པས་བརྒྱན་ཅིང་བཤམས་པ་ཉིད་ལ་བཞུགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་དང་མཉམ་པར་གཞག་པ་དང་སྐུ་ལུས་བསྲང་བ་ནི་ཤུགས་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་བཞི་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་གཙུག་ཏོར་རྣམ་པར་བལྟ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །སྙོམས་པར་ཞུགས་མ་ཐག་ཏུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྗེས་ཐོགས་ལའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་གཙོ་བོ་དབུའི་གཙུག་ཏོར་གྱི་དབུས་ནས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རིག་ཅིང་ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་ལས་སྐྱོབ་པར་བྱེད་པའི་གསང་སྔགས་འདི་གསུངས་ཏེ། གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་འདི་དག་ནི་རྗོད་བྱེད་ཡིན་པས་ཞལ་ནས་བྱུང་བའོ། །དེའི་བརྗོད་བྱའི་དོན་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་ཞིང་ཕྱག་འཚལ་བའི་གནས་སངས་རྒྱས་དང༌། ཆོས་དང༌། དགེ་འདུན་གསུམ་གཙུག་ཏོར་ནས་བྱུང་བ་ནི་མདོར་བསྟན་པའོ། །དེ་ལ་སངས་རྒྱས་དཀོན་མཆོག་གི་རྒྱས་བཤད་ནི་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་གཟིགས་དང༌། གཙུག་ཏོར་ཅན་དང༌། ཐམས་ཅད་སྐྱོབ་དང༌། འཁོར་བ་འཇིག་དང༌། གསེར་ཐུབ་དང༌། འོད་སྲུངས་དང༌། ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་བྱེ་བ་
Chinese
具有功德而伟大吗？金刚部的六十四位使者等数量众多的僧众，超越世间的眷属，以及世间的眷属，由帝释天等围绕，面对着说法而安住。通过力量，以无病梵天之位，调伏善贤、猛厉等，以禅定天神之位，守护火、水、风的劫难之间，以解脱圣者之位，八万魔障和四百零四种疾病，在十二由旬之内都能遣除，因此以方便而安住。知晓所化众生的心念时，彼时世尊入于等持。所铺设的坐垫，如同从莲花心、狮子座、月轮和太阳光芒百倍嬉戏中出现一般，大悲的虚空雄鹰抓取轮回的业和烦恼的鳄鱼，十力的大象，四无畏的狮子，四种别别自证智的妙音鸟，以及以佛陀的不共法庄严的孔雀圣鸟所装饰的坐垫上安住。世尊 结跏趺坐，身体正直，这应通过力量来理解。为了生起四轮坛城，入于名为顶髻遍观的等持。入定之后，是指后得。世尊三十二相之首，从头顶的顶髻中央，宣说了证悟法界，救护三界轮回的这个秘密真言。这些秘密真言的词句是能诠，因此是从口中产生的。其所诠之义，是所有众生皈依和礼敬之处的佛、法、僧三宝，从顶髻中产生，这是总的指示。其中，佛宝的详细解释是，正等觉的佛陀毗婆尸佛，以及顶髻佛，一切救护佛，轮回摧毁佛，金寂佛，光守护佛，释迦牟尼佛千百万
English
Is it great with merits? The Sangha, numerous with sixty-four messengers of the Vajra family, etc., the retinue that transcends the world, and the worldly retinue, surrounded by Indra and others, face and teach the Dharma and abide. Through power, by the position of the disease-free Brahma, subdue the Good, the Fierce, etc., by the position of the meditative deity, protect between the kalpas of fire, water, and wind, by the position of the liberated noble one, eighty thousand demonic obstacles and four hundred and four diseases can be averted within twelve yojanas, therefore abide with convenience. Knowing the thoughts of the beings to be tamed, at that time the Bhagavan entered into samadhi. The seat that was laid out, like appearing from the lotus heart, the lion throne, the moon mandala, and the hundredfold play of the sun's rays, the great compassionate sky garuda grasps the crocodile of karmic actions and afflictions of samsara, the elephant of the ten powers, the lion of the four fearlessnesses, the kalavinka of the four individual perfect knowledges, and abides on the seat adorned with the sacred peacock bird adorned with the Buddha's unshared dharmas. The Bhagavan Sits in vajra posture, and the body is upright, which should be understood through power. In order to generate the four wheels of the mandala, he entered into the samadhi called Ushnishavichaya. Immediately after entering samadhi, it refers to the subsequent attainment. The chief of the thirty-two marks of the Bhagavan, from the center of the crown of the head, spoke this secret mantra that realizes the Dharmadhatu and protects the three realms from samsara. These words of the secret mantra are the expresser, therefore they come from the mouth. Its expressed meaning is the refuge and object of prostration for all beings, the Three Jewels of Buddha, Dharma, and Sangha, arising from the crown of the head, which is a general indication. Among them, the detailed explanation of the Buddha Jewel is the perfectly enlightened Buddha Vipashyin, and the Crowned Buddha, the All-Saving Buddha, the Samsara-Destroying Buddha, the Golden Still Buddha, the Light-Protecting Buddha, and millions of Shakyamuni Buddhas.
Tibetan
ཕྲག་བདུན་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་བྱེ་བ་ཕྲག་བདུན་དང༌། ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་བྱེ་བ་ཕྲག་བདུན་གྱིས་བསྐོར་བ་སྟེ། དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་ནི་བྱམས་པ་ལ་སོགས་པ་བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྟོང་ངོ༌། །ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་ནི་དགྲ་བཅོམ་པ་དང༌། རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པ་མཐོང་ལམ་ཐོབ་པ་དང༌། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་ནི་འདོད་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཉོན་མོངས་བ་དྲུག་སྤངས་པའོ། །ཕྱིར་མི་འོང་བ་ནི་དགུ་སྤངས་པའོ། །ཡང་དག་པར་སོང་བ་ནི་འབྲས་བུ་བཞི་ལ་གནས་པའོ། །ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ་ནི་འདོད་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཉོན་མོངས་པ་བཞི་ཚུན་ཆད་སྤངས་པའི་སྐད་ཅིག་མ་བཅོ་ལྔ་ཐོབ་པ་ནི་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་རྒྱུ་དང༌། འདོད་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཉོན་མོངས་པ་ལྔ་སྤངས་པ་ནི་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་རྒྱུ་དང༌། བདུན་པ་དང་བརྒྱད་པ་སྤངས་པ་ནི་ཕྱིར་མི་འོང་བའི་རྒྱུ་དང༌། སྲིད་པའི་རྩེ་མོའི་ཆུང་དུའི་འབྲིང་སྤངས་པ་ནི་དགྲ་བཅོམ་པའི་རྒྱུ་ལ་ཞུགས་པའོ། །བསམ་གཏན་བཞི་ཐོབ་པའི་ལྷའི་དྲང་སྲོང་སངས་རྒྱས་རབས་བདུན་གྱི་འཁོར་ཞི་བ་དང་རྒྱས་ པས་ཕན་འདོགས་པ་དང༌། དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་ཀྱིས་གནོད་པ་བྱེད་པའི་བསམ་གཏན་གྱི་རིག་སྔགས་ཀྱི་དམོད་པ་འདོར་བ་རྣམས་དང༌། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བཞི་ཐོབ་པའི་རིགས་སྔགས་གྲུབ་པའི་དྲང་སྲོང་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིས་ཕན་འདོགས་ནུས་པ་རྣམས་དང༌། འགོག་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཐོབ་པ་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔའི་རིག་སྔགས་འཆང་གྲུབ་པ་རྣམས་དང༌། སྟེང་གི་ཚངས་པ་གཟུགས་ཁམས་གནས་རིས་བཅུ་བདུན་གྱི་ལྷ་དང༌། དབང་པོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷ་དང༌། ལེགས་ལྡན་དྲག་པོའི་སྲིད་པའི་རྩེ་མོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དཀའ་ཐུབ་བསྒོམ་པ་ལ་ཨུ་མས་དཀའ་ཐུབ་ཟློག་པའི་བདག་པོ་རྩེ་གསུམ་འཆང་བའི་འཁོར་དང་བཅས་པ་དང༌། ལེགས་ལྡན་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བ་ཁྱབ་འཇུག་སྲེད་མེད་ཀྱི་བུ་རྒྱལ་ཆེན་རིགས་བཞི་དགའ་རབ་དབང་ཕྱུག་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལྔས་ཕྱག་བྱས་པ་དང༌། སྲིད་པའི་རྩེ་མོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐོབ་པའི་ལེགས་ལྡན་ནག་པོ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་པོ་མང་པོས་བཀུར་བའི་གྲོང་ཁྱེར་སུམ་བརྩེགས་འཇིག་པར་བྱེད་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་སོ་ས་ལི་ལ་སོགས་པ་བརྒྱད་དུ་གནས་ནས་ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་བརྒྱད་ཀྱི་ཆུང་མ་མ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཕྱག་བྱས་པས་བསྐོར་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱུང་སྟེ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་རྗེའུ་རིགས་བདུན་དུ་ངེས་ཏེ། རྣམ་པར་
Chinese
七俱胝，由菩萨僧众七十万俱胝，以及声闻僧众七十万俱胝围绕。其中，菩萨僧众包括弥勒等贤劫千佛。声闻僧众包括阿罗汉、入流果得见道者，以及一来果，即断除了欲界六种烦恼者。不来果，即断除了九种烦恼者。已逝者，即安住于四果者。入流果，即断除了欲界四种烦恼以下的十五个刹那，是入流果之因；断除了欲界五种烦恼，是一来果之因；断除了第七和第八种烦恼，是不来果之因；断除了有顶的小等持之中的中等，是趋入阿罗汉之因。获得四禅定的天人仙人，以寂静和增益来利益的七佛之眷属，以及以威力和神通来损害的禅定明咒的诅咒抛弃者等；获得四无色定，成就明咒的仙人，能以四种事业利益者等；获得灭尽定，持有五神通明咒成就者等；上方的梵天，色界十七天的天神；三十三天之神；以及善妙威猛的有顶禅定苦行者，乌玛以苦行回遮之主，持有三尖叉的眷属等；善妙的阿修罗从战争中获胜，遍入无贪之子四大天王，欢喜自在和五大印所敬奉者；获得有顶禅定的善妙黑大天，众多国王所敬奉，摧毁三层楼的八大尸陀林索萨利等处安住，八方守护神的眷属明妃众所敬奉围绕的如来坛城显现。所有这些都是确定的七种姓。
English
Seven crores, surrounded by seven hundred thousand crores of Bodhisattva sanghas, and seven hundred thousand crores of Shravaka sanghas. Among them, the Bodhisattva sangha includes Maitreya and the thousand Buddhas of the Good Kalpa. The Shravaka sangha includes Arhats, those who have attained the stream-entry fruit and have attained the path of seeing, and those who are once-returners, who have abandoned the six afflictions of the desire realm. Non-returners are those who have abandoned nine afflictions. Those who have passed away are those who abide in the four fruits. Stream-enterers are those who have attained the fifteen moments that have abandoned up to the four afflictions of the desire realm, which is the cause of stream-entry; abandoning the five afflictions of the desire realm is the cause of once-returning; abandoning the seventh and eighth afflictions is the cause of non-returning; abandoning the middle of the small samadhi of the peak of existence is entering the cause of Arhatship. The hermits of the gods who have attained the four dhyanas, the retinue of the seven Buddhas who benefit with peace and increase, and those who abandon the curses of the dhyana mantras that harm with power and manifestations; those who have attained the four formless absorptions, the hermits who have accomplished the mantras, who can benefit with the four actions; those who have attained the cessation absorption, who hold the five supernormal knowledge mantras and have accomplished them; the Brahma of the upper realms, the gods of the seventeen abodes of the form realm; the gods of the Thirty-three; and the ascetic practitioners of the peak of existence samadhi of the auspicious and powerful, the lord who averts asceticism with Uma, the retinue holding the trident; the auspicious Asuras who have won the battle, the four great kings, the sons of Vishnu without craving, who are revered by Joyful Freedom and the five great seals; the auspicious Great Black One who has attained the samadhi of the peak of existence, revered by many kings, residing in the eight great charnel grounds such as Sosali, which destroys the three-storied city, surrounded by the retinue of the eight directional guardians, the assemblies of the mothers, revered by them, the mandala of the Tathagata appears. All of these are definitely the seven lineages. Completely