Tibetan
ནི་སྙོམས་པར་ཞུགས་མ་ཐག་ཏུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་མཐུ་སྟོན་པའི་ཕྱིར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་རླབས་ཀྱིས་ཞེས་པ་ནི་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་མ་དྲོས་པས་ཆར་འབེབས་པ་དེ་བཞིན་དུ་མཐུ་སྟོབས་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་ལས་བྱུང་བ་ཞེས་པ་ནི་ལག་ན་རྡོ་རྗེར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མཐུས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་འཐོན་ནས་ཁམས་གསུམ་གྱི་དྲེགས་པ་ཅན་རྣམས་བཏུལ་བའོ། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོས་རབ་ཏུ་སྨྲས་ཏེ་ཞེས་པ་ནི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལྟར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེས་སེམས་ཅན་ལ་ཕན་གདགས་པའི་ཕྱིར་འདི་གསུངས་སོ། །ད་ནི་ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་དོན་ཐུགས་ཀ་ནས་ཕྱུང་བའི་དོན་ཏེ། མི་ཆོད་པ། མི་ཤིགས་པ་བདེན་པ་ཞེས་པས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་སྟོན་ཏེ། གཟུང་བའི་ཡུལ་མ་གྲུབ་པས་མཚན་མ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པས་ཐོ་བ་བསྣམས་བའོ། །རྩ་བའི་སྙིང་པོ་མ་ཐ་ལས་བསྐྱེད་པས་མ་ཐ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་བདག་གིས་བསྒོམས་ན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་སྟེ། དངོས་གྲུབ་དེ་བདུད་ཀྱིས་བར་དུ་མི་ཆོད་པས་མི་ཆོད་པ་ཞེས་བྱའོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཚན་མའི་རྣམ་རྟོག་གིས་མི་ཤིགས་པས་ན། མི་ཤིགས་པ་ཞེས་བྱའོ། །བདེན་པ་ཞེས་པ་ནི་གསུང་གི་ངོ་བོ་བདེན་བ་དང་ལྡན་པས་ན་བདེན་པ་ཞེས་བྱ་བས་ཧཱུཾ་ཀ་ར་སྟོན་ཏེ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་མི་འགྱུར་བས་ན་བདེན་པ་སྟེ་རྩ་བའི་སྔགས་མ་ཐ་མ་ཞེས་པའོ། །སྲ་བ་བརྟན་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཐོགས་པ་མེད་པ་ཞེས་པས། རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དོན་སྟོན་ཏེ། ཉོན་མོངས་པ་དང་འཁོར་བ་ལས་རྒྱལ་བའི་ཕྱིར་ན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྣམས་པ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལྟར་སྲ་བས་ན་སྲ་བ་ཞེས་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་མི་འགྱུར་བས་ན་བརྟན་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཐུགས་རྡོ་རྗེ་དང་བརྩོན་འགྲུས་ཅི་ལ་ཡང་ཐོགས་པ་མེད་པས་ན་ཐོགས་པ་མེད་པའོ། །རྩ་བའི་ཡིག་ འབྲུ་དྷཱུ་ན་ལས་བསྐྱེད་པས་ན་དྷུ་ན་དྷུ་ན་བཛྲ་ཞེས་བྱ་སྟེ་བདུད་ཀྱིས་གླགས་མི་རྙེད་པས་ན་སྲ་བ་བརྟན་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་ལ། ཐམས་ཅད་དུ་ཐོགས་པ་མེད་པས་ན་ཐོགས་པ་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་བའོ། །ཐམས་ཅད་དུ་མ་ཕམ་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྐག་པར་བྱེད་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཇིལ་བར་བྱེད་པ་ནི་ད་ཧ་ད་ཧ་བཛྲ་ཞེས་པས་རྟ་མགྲིན་སྟོན་ཏེ། ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདུད་དང་དྲེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་རྒྱལ་བས་ན། བདུད་ལ་སོགས་པ་སྐྲག་པར་བྱེད་པའོ། །འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པ་འཇིལ་བར་བྱེད་པས་ན་འཇིལ་བར་བྱེད་བ་དང། ཉོན་མོངས་པའི་སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་པས་ན་པདྨ་བསྣམས་པའོ། །རྩ་བའི་སྙིང་པོ་ད་ཧ་ལས་བསྐྱེད་པས་ན། ད་ཧ་ད་ཧ་བཛྲ་ཞེས་པའོ། །དེས་ནི་ཧ་ཡི་གྲྀ་བའི་དོན་ནོ། །རིག་སྔགས་ཐམས་ཅད་གཅོད་པར་བྱེད་པ། རིག་སྔགས་ཐམས་ཅད་གནོན་པར་བྱེད་པ། ལས་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པར་བྱེད་པ་ཞེས་པས་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་དོན་བསྟན་ཏེ། པས་ཀྱི་དམོད་མོ་རྣམས་དང༌། །གཞན་གྱི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱིས་གཅོད་པ་དང༌། གནོན་པ་དང་འཇོམས་པས་ན་འཇོམས་པའོ། །རྩ་བའི་ཡི་གེ་པ་ཙ་ལས་བསྐྱེད་པས་ན། །བ་ཙ་པ་ཙ་བཛྲ་ཞེས་པའོ། །རྫས་དང་ཡོ་བྱད་དང་ཆོ་ག་ཚང་བར་བྱས་ན་དམོད་མོའི་བྱེ་བྲག་ཐམས་ཅད་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །དེས་ནི་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་དོན་ནོ། །གཞན་གྱི་ལས་ཐམས་ཅད་འཇིགས་པར་བྱེད་པ། །གདོན་ཐམས་ཅད་རླག་པར་བྱེད་པ། །གདོན་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་པར་བྱེད་པ་ཞེས་པ་ནི་སྟོབས་པོ་ཆེའི་དོན་སྟོན་ཏེ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བྱེ་བྲག་གིས་ཕྱིར་རྒོལ་བ་ཐམས་ཅད་འཇིག་པར་བྱེད་པའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་གདོན་ཐམས་ཅད་མི་གནས་ཤིང་རླག་པར་བྱེད་པས་ན་རླག་པར་བྱེད་པའོ། །ཚེ་དང་དབང་ཐང་འཕྲོག་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བར་མཛད་པས་ན། གདོན་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །རྩ་བའི་ཡི་གེ་དྷར་ལས་བསྐྱེད་པས་ན་དྷ་ར་དྷ་ར་བཛྲ་ཞེས་པའོ། །འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་འགུགས་པར་བྱེད་པ། །རིག་སྔགས་ཀྱི་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་དུ་འཇུག་པ་ཞེས་པ་ནི། གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པའི་དོན་སྟོན་ཏེ། ཐབས་མཁས་པའི་ ཐུགས་རྗེས་འབྱུང་པོའི་རིགས་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུས་ན་འཁོར་བས་ན་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་འགུགས་པར་བྱེད་པའོ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་མངའ་བརྙེས་ཤིང་ལེགས་པ་ཐམས་ཅད་བྱེད་དུ་འཇུག་པ་ཞེས་གཞན་ལ་སྟོན་པ་དང༌། ཉམས་སུ་ལེན་དུ་འཇུག་པས་ན་རིག་སྔགས་ཀྱི་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་དུ་འཇུག་པ་ཞེས་བྱའོ། །རྩ་བའི་ཡི་གེ་དཱ་ར་ཡ་ལས་བསྐྱེད་དེ་དཱ་ར་ཡ་དཱ་ར་ཡ་བཛྲ་ཞེས་པས་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པའི་དོན་བསྟན་པའོ། །མ་གྲུབ་པ་རྣམས་གྲུབ་པར་བྱེད་པ། གྲུབ་པ་རྣམས་ཆུད་མི་ཟ་བར་བྱེད་པ་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྦྱིན་པ་ཞེས་པས་ནི་མི་གཡོ་མགོན་པོའི་དོན་སྟོན་ཏེ་ཐུགས་ཡང་དག་པས་དངོས་གྲུབ་མ་གྲུབ་པ་རྣམས་གྲུབ་པར་བྱེད་པས་ན་གྲུབ་པར་བྱེད་པའོ། །གྲུབ་པ་རྣམས་བདུད་ཀྱི་དབང་དུ་མི་འགྱུར་བར་འགྲུབ་པས་ན། གྲུབ་པ་རྣམས་ཆུད་མི་ཟ་བའོ། །འདོད་པ་ཐམས་ཅད་སྐོང་བས་ན་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྦྱིན་པའོ། །རྩ་བའི་ཡི་གེ་དཱ་རུ་ཎ་ལས་བསྐྱེད་
Chinese
刚刚进入等持，是为了向所有菩萨显示威力。所谓佛的加持，就像龙王不热恼降雨一样，是为了增长威力和力量。所谓金刚忿怒所生，是指以金刚手加持的力量，从坛城诸神的身体、语言、意念中产生，调伏三界傲慢者。所谓金刚心猛烈宣说，是指身语意如金刚般不可摧毁，为了利益众生而宣说此法。现在是从忿怒尊的自性意义中，从心中取出其意义，即不间断、不坏、真实，这显示了阎罗王的降伏者，因为所执持的对境没有成立，所以摧毁一切相，因此手持木槌。从根本心咒མ་ཐ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中产生，所以称为མ་ཐ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。如果我修持它，就能获得成就，因为这个成就不会被魔障中断，所以称为不间断。因为身语意不会被相的分别念所破坏，所以称为不坏。所谓真实，是因为语言的自性具有真实性，所以称为真实，这显示了吽（ཧཱུྃ，hum，hum，种子字）。因为身语意不变，所以是真实，也就是根本咒语མ་ཐ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。所谓坚固、稳固、一切无碍，这显示了遍胜的意义，为了战胜烦恼和轮回，所以手持智慧之轮，身语意如金刚般坚固，所以称为坚固。因为菩提心不变，所以称为稳固。因为意金刚和精进对任何事物都没有阻碍，所以是无碍。从根本字母དྷཱུ་ན་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中产生，所以称为དྷུ་ན་དྷུ་ན་བཛྲ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，金刚），因为魔不能找到机会，所以获得坚固稳固的成就，因为在一切事物中都没有阻碍，所以获得无碍的成就。一切不被战胜，使一切众生恐惧，使一切众生降伏，这就是ད་ཧ་ད་ཧ་བཛྲ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，摧毁摧毁金刚）所显示的马头明王，因为战胜了三界一切众生中的魔和傲慢，所以使魔等恐惧。因为降伏贪欲等，所以是降伏，以及烦恼。
English
Immediately upon entering samadhi, it is to show power to all Bodhisattvas. The so-called blessing of the Buddha is like the Dragon King Anavatapta raining, it is to increase power and strength. The so-called Vajra Krodha arising is that by the power of Vajrapani's blessing, it arises from the body, speech, and mind of the deities of the mandala, subduing the arrogant ones of the three realms. The so-called Vajra Heart vehemently speaks, meaning that body, speech, and mind are indestructible like Vajra, and this Dharma is spoken for the benefit of sentient beings. Now, from the essential meaning of the wrathful deities, the meaning is extracted from the heart, that is, uninterrupted, indestructible, and true, which shows the subduer of Yama, because the object of grasping is not established, so it destroys all signs, therefore holding a mallet. It arises from the root essence mantra ma tha (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,字面意思), so it is called ma tha (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,字面意思). If I practice it, I will attain accomplishment, because this accomplishment will not be interrupted by demonic obstacles, so it is called uninterrupted. Because body, speech, and mind will not be destroyed by the discrimination of signs, so it is called indestructible. The so-called truth is because the nature of speech has truth, so it is called truth, which shows Hum (ཧཱུྃ, hum, hum, seed syllable). Because body, speech, and mind are unchanging, so it is truth, that is, the root mantra ma tha (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,字面意思). The so-called firm, stable, and unobstructed in all things, this shows the meaning of complete victory, in order to overcome afflictions and samsara, so holding the wheel of wisdom, body, speech, and mind are as firm as Vajra, so it is called firm. Because the Bodhicitta is unchanging, so it is called stable. Because mind Vajra and diligence are unobstructed in anything, so it is unobstructed. It arises from the root letter dhuna (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,字面意思), so it is called dhuna dhuna vajra (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Vajra), because the demon cannot find an opportunity, so one obtains the accomplishment of firmness and stability, because there is no obstruction in all things, so one obtains the accomplishment of unobstructedness. Everything is not defeated, making all sentient beings afraid, making all sentient beings subdued, this is what daha daha vajra (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,destroy destroy Vajra) shows as Hayagriva, because it overcomes all demons and arrogance in all sentient beings of the three realms, so it makes demons etc. afraid. Because it subdues desire etc., so it is subduing, and afflictions.
Chinese
因无垢染，故持莲花。根本心咒由དྷ་ཧ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）所生，故称དྷ་ཧ་དྷ་ཧ་བཛྲ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。此乃哈字的颈部之义。能断一切明咒，能压一切明咒，能摧一切事业，此乃显示甘露涌动之义。以पས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之恶咒等，以及他者的所有损害，皆以智慧之自性断除、压制和摧毁，故能摧毁。根本字母由པ་ཙ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）所生，故称པ་ཙ་པ་ཙ་བཛྲ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。若备齐物、用具和仪轨，则能解脱一切恶咒之差别。此乃甘露涌动之义。能摧毁他者的一切事业，能消灭一切邪魔，能从一切邪魔中解脱，此乃显示大力的意义。以大悲之差别，能摧毁一切外道。以佛之智慧，一切邪魔皆不存留且被消灭，故能消灭。能从一切夺取寿命和权势者中解脱，故称能从一切邪魔中解脱。根本字母由དྷར་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）所生，故称དྷ་ར་དྷ་ར་བཛྲ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。能勾召一切众生，能使一切明咒之事业得以成就，此乃显示他人无法胜伏之义。以方便善巧之 悲心，若能摄伏一切众生之种类，则能勾召一切众生。于大悲中获得自在，且能使一切善事得以成就，此乃向他人展示并使之修持，故称能使一切明咒之事业得以成就。根本字母由དཱ་ར་ཡ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）所生，故称དཱ་ར་ཡ་དཱ་ར་ཡ་བཛྲ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），此乃显示他人无法胜伏之义。能使未成就者得以成就，能使已成就者不被耗损，能圆满布施一切愿望，此乃显示不动怙主之义，以真实之心，能使未成就之悉地得以成就，故能成就。已成就者不为魔所控制而能成就，故已成就者不被耗损。能满足一切愿望，故能圆满布施一切愿望。根本字母由དཱ་རུ་ཎ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）所生
English
Because it is unstained by faults, it holds a lotus. Since the root essence is generated from Da Ha (藏文, Devanagari, Da Ha, meaning of Da Ha), it is called Da Ha Da Ha Vajra (藏文, Devanagari, Da Ha Da Ha Vajra, meaning of Da Ha Da Ha Vajra). This is the meaning of the neck of the letter Ha. It cuts all vidya mantras, it suppresses all vidya mantras, it destroys all actions, which shows the meaning of the swirling nectar. With the curses of Pa Sa (藏文, Devanagari, Pa Sa, meaning of Pa Sa), and all the harms of others, are cut, suppressed and destroyed by the nature of wisdom, therefore it can destroy. Since the root letter is generated from Pa Tsa (藏文, Devanagari, Pa Tsa, meaning of Pa Tsa), it is called Pa Tsa Pa Tsa Vajra (藏文, Devanagari, Pa Tsa Pa Tsa Vajra, meaning of Pa Tsa Pa Tsa Vajra). If the substances, utensils and rituals are complete, then all the distinctions of curses will be liberated. This is the meaning of the swirling nectar. It destroys all the actions of others, it destroys all demons, it liberates from all demons, which shows the meaning of great power. With the distinction of great compassion, it destroys all opponents. With the wisdom of the Buddha, all demons do not remain and are destroyed, therefore it can destroy. Since it liberates from all those who steal life and power, it is called liberating from all demons. Since the root letter is generated from Dhar (藏文, Devanagari, Dhar, meaning of Dhar), it is called Dha Ra Dha Ra Vajra (藏文, Devanagari, Dha Ra Dha Ra Vajra, meaning of Dha Ra Dha Ra Vajra). It summons all beings, it makes all the actions of vidya mantras accomplished, which shows the meaning of being invincible by others. With the skillful means of compassion, if all kinds of beings are subdued, then it can summon all beings. Having mastery over great compassion, and making all good things accomplished, this is to show others and make them practice, therefore it is called making all the actions of vidya mantras accomplished. Since the root letter is generated from Da Ra Ya (藏文, Devanagari, Da Ra Ya, meaning of Da Ra Ya), it is called Da Ra Ya Da Ra Ya Vajra (藏文, Devanagari, Da Ra Ya Da Ra Ya Vajra, meaning of Da Ra Ya Da Ra Ya Vajra), which shows the meaning of being invincible by others. It makes the unaccomplished accomplished, it makes the accomplished not wasted, it fully bestows all desires, which shows the meaning of the immovable protector, with the true heart, it makes the unaccomplished siddhis accomplished, therefore it can accomplish. The accomplished ones are not controlled by demons and can accomplish, therefore the accomplished ones are not wasted. It fulfills all desires, therefore it can fully bestow all desires. Since the root letter is generated from Da Ru Na (藏文, Devanagari, Da Ru Na, meaning of Da Ru Na)