Tibetan
པོ་ཆེ། བདག་ནི་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་བརྟན་པར་གནས། །བདག་ནི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མི་གཏོད་དོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཚིག་གསུམ་གྱིས་རྙེད་པ་དང་ལྡན་པས། རང་ཉིད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་བཟུང་ལ། རྡོ་རྗེ་དྲི་ལ་བུ་གཟུང་བར་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ། །འདི་ཉིད་བཟུང་ནས་བྱ་བ་ཡིན། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ཏིཥྛ། དཀྱིལ་འཁོར་ནམ་མཁའ་ལ་བལྟས་ལ། །རང་ཉིད་ལངས་ལ་ཁྲོ་བོའི་ལྟ་བས། ཡི་གེ་ཧི་ལས་སྐྱེས་པའི་མིག་གཉིས་ལྟ་བས་བགེགས་ཐམས་ཅད་བསྲེགས་ཏེ། དེ་ནས་ཁྲོ་བོའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ལ། ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་བལྟ་ཞིང་འགྲོ་བར་བྱའོ། །རང་ཉིད་ལྷའི་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པས། སྔགས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཡི་གེ་ཨ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ས་གཞི་ཐམས་ཅད་ཁེངས་པར་བསམ་ཞིང་རྡོ་རྗེའི་འགྲོས་ཀྱིས་བཅག་པར་བྱའོ། །ཤར་ལ་སོགས་པའི་བགེགས་རྣམས་དང༌། ཕྱོགས་ཀྱི་ཡང་ཕུར་བུས་བཏབ་ལ། །རྡོ་རྗེའི་ར་བ་དང་གུར་བསམས་ཏེ། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔལ་དང་སྦྱོར་བས། ཀོ་སྐོས་ཨོལ་མདུད་པ་མནན་ལ། །གཡོན་ང་རྒྱལ་དུ་བལྟ་བས་དཔལ། །ཕྱོགས་བརྒྱད་འཁོར་ལོར་གནས་པ་དང༌། །སྟེང་དང་འོག་ཀྱང་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །བྷཱུར་བྷཱུ་བ་པ་ཙཾ་བནྡྷ་ཡ་ཏ། །སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཧཱུཾ་བརྗོད་པས། །ཉེས་པ་ཀུན་གྱིས་ཚུགས་མ་ཡིན། །དེ་ནས་ཨོཾ་བཛྲ་མཎྜལ་ཧཱུཾ་ཛ། འདི་ཡིས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བརྐྱང་ལ། གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དགུག་པར་བྱ་སྟེ། ཞལ་བཞི་པ། རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་གསལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དགུག་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་བཛྲེ་ཨ་ དྷི་ཏིཥྛ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་བསྐོར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བྱས་ཏེ་བརྟན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སེང་ལྡེང་གི་ཕུར་བ་ལ་བཟླས་པ་བྱས་ཏེ། ཀུན་དགའ་བ་དང༌། རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དང༌། སྤྲིན་གྱི་དབང་ཕྱུག་དང༌། གསུས་པོ་ཆེ་དང༌། རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དང༌། ཇི་ལྟ་བའི་རིམ་པས། འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྒྱལ་བ་དང༌། གཤིན་རྗེ་གཤེད་དང༌། སྟོབས་པོ་ཆེ་དང༌། རྟ་མགྲིན་དང༌། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་དང༌། དེ་དག་ཀྱང་སྐུ་སྨད་ཕུར་པའི་དཔལ་དང་ལྡན་པ། ཙནྡན་དམར་པོའི་རང་བཞིན་དང༌། སྐུད་པ་དམར་པོ་དཀྲིས་ཏེ། མེ་ཏོག་དམར་པོས་བརྒྱན་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཟུར་དང༌། ཕྱོགས་རྣམས་སུ་ལག་པ་གཡོན་པས་བཟུང་སྟེ། གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་དང་བ
Chinese
顶礼！我乃瑜伽自在王，持金刚手常安住。我乃誓言金刚，加持不可违越。此后金刚阿阇黎以三句真言获得成就，手持自身手印金刚和铃，以金刚触铃。所有坛城事业，皆以此手印行之。乃世尊之手印。嗡 班匝 吾底色扎。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ཏིཥྛ，梵文天城体：ॐ वज्र उतिष्ठ，梵文罗马拟音：oṃ vajra utiṣṭha，汉语字面意思：嗡，金刚，起立！） 观坛城虚空，自身站立，以忿怒之眼，以从字赫（藏文：ཧི，梵文天城体：ही，梵文罗马拟音：hī，汉语字面意思：赫）所生之双眼视之，焚烧一切障碍。然后结忿怒手印，观视一切方向而行。自身具足天之慢，应诵真言。从字阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）圆满变化，观想各种金刚加持之光芒充满整个大地，并以金刚步践踏。东方等之障碍，亦以橛钉于方位。观想金刚墙和帐篷，与吉祥金刚萨埵结合，按压颈部结，以左慢眼视之，吉祥。八方安住于轮，上下亦加持。布 菩 瓦 帕 杂 班 达 亚 达。（藏文：བྷཱུར་བྷཱུ་བ་པ་ཙཾ་བནྡྷ་ཡ་ཏ，梵文天城体：भूर्भुवपचंबन्धयत，梵文罗马拟音：bhūrbhuvapacaṃbandhayata，汉语字面意思：布，菩，瓦，帕，杂，班，达，亚，达。） 诵真言之王吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），一切过失皆不能侵。然后 嗡 班匝 曼达拉 吽 杂。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མཎྜལ་ཧཱུྃ་ཛ，梵文天城体：ॐ वज्रमण्डल हुं ज，梵文罗马拟音：oṃ vajramaṇḍala hūṃ ja，汉语字面意思：嗡，金刚，坛城，吽，杂。）以此伸展双金刚拳，应迎请秘密坛城，四面者，应迎请金刚界自性之光明坛城。嗡 班匝 班贼 阿 迪 提 叉 悉 提 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བཛྲེ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ वज्र वज्रे आ धि तिष्ठ सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra vajre ā dhi tiṣṭha siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，金刚，啊，安住，成就，吽。）然后作金刚围绕之手印，使其稳固。然后对桑树橛作念诵，欢喜者，与遍胜者，与云之自在者，与大腹者，与遍胜者，如是次第。胜三界者，与阎魔敌者，与大力者，与马头明王，与甘露旋者。彼等亦身下半部具橛之威德，旃檀红色之自性，缠绕红线，以红花装饰，于坛城之外侧之角，与方位处，以左手持之，右手金刚和
English
Homage! I am the King of Yoga Empowerment, the Vajra-holder who constantly abides. I am the Vajra of Vows, whose blessings cannot be transgressed. Then, the Vajra Acharya, endowed with the attainment of the three-syllable mantra, holds his own hand-seal Vajra and bell, and touches the bell with the Vajra. In all Mandala activities, this is held and performed. It is the hand-seal of the Bhagavan. Om Vajra Utistha. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ཏིཥྛ，Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र उतिष्ठ，Sanskrit Romanization: oṃ vajra utiṣṭha，Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Arise!) Looking at the Mandala's sky, one stands up, with a wrathful gaze. With the two eyes born from the letter Hri (Tibetan: ཧི，Sanskrit Devanagari: ही，Sanskrit Romanization: hī，Literal Chinese meaning: Hri), one burns all obstacles. Then, making the wrathful hand-seal, one looks in all directions and walks. Endowed with the pride of a deity, one should recite the mantra. From the letter A (Tibetan: ཨ，Sanskrit Devanagari: अ，Sanskrit Romanization: a，Literal Chinese meaning: A) becoming complete, one should contemplate that the light rays blessed by various Vajras fill the entire earth, and one should crush it with the Vajra stride. The obstacles of the east, etc., are also pegged with pegs in the directions. Contemplate the Vajra fence and tent, and in union with glorious Vajrasattva, press down on the neck knot, and look with left prideful eyes, auspiciously. The eight directions abide in the wheel, and the upper and lower are also blessed. Bhur Bhuva Pacam Bandha Yata. (Tibetan: བྷཱུར་བྷཱུ་བ་པ་ཙཾ་བནྡྷ་ཡ་ཏ，Sanskrit Devanagari: भूर्भुवपचंबन्धयत，Sanskrit Romanization: bhūrbhuvapacaṃbandhayata，Literal Chinese meaning: Bhur, Bhuva, Pacam, Bandha, Yata.) By reciting the King of Mantras, Hum (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ，Literal Chinese meaning: Hum), one is not overcome by all faults. Then, Om Vajra Mandala Hum Ja. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་མཎྜལ་ཧཱུྃ་ཛ，Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रमण्डल हुं ज，Sanskrit Romanization: oṃ vajramaṇḍala hūṃ ja，Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Mandala, Hum, Ja.) With this, one extends the two Vajra fists and should invite the secret Mandala, the four-faced one, and should invite the luminous Mandala of the nature of the Vajra realm. Om Vajra Vajre A Dhi Tistha Siddhi Hum. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་བཛྲེ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ，Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र वज्रे आ धि तिष्ठ सिद्धि हुं，Sanskrit Romanization: oṃ vajra vajre ā dhi tiṣṭha siddhi hūṃ，Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Vajra, Ah, Abide, Accomplishment, Hum.) Then, making the hand-seal of Vajra encirclement, one makes it firm. Then, one recites over the acacia pegs: the joyful one, the victorious one, the lord of clouds, the large-bellied one, the victorious one, in that order. The one who conquers the three worlds, the Yamantaka, the powerful one, Hayagriva, and the nectar-swirling one. They also have the glory of the lower body with pegs, the nature of red sandalwood, wrapped with red thread, adorned with red flowers, at the outer corners of the Mandala, and in the directions, holding with the left hand, the right hand with the Vajra and