Tibetan
ཀུ་ཤ་བདག་གིས་བཟུང་སྟེ། མདུན་དུ་སོལ་བ་དང་རྡོ་རྒྱུས་ལ་སྦྲུལ་གྱི་གཟུགས་ཅིག་བྱས་ལ་ནད་པའི་ལུས་ལས་དུག་དེ་ཀུ་ཤས་བྱ་བ་སྟེ་ཕྲེང་བའི་སྔགས་ཀྱི་ཞབས་ལ་ཁཾ་ཁཾ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་གཟུགས་དེ་ལ་ཕབ་པས་འགུལ་བར་བསམ་ཤིང་གཟུགས་ཀྱི་སྙིང་གར་ཧྲཱིཿ་ལས་འདི་བྱུང་བས་ནད་དེ་བསྡུས་ནས་དེ་ཉིད་ཧྲཱིཿ་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་དེ་ནས་གཟུགས་ དེ་གནས་མཐོན་པོར་ཕྱུང་ལ་རླུང་ལ་བསྐུར་ཏེ། ནམ་མཁའ་ལ་ཁྱེར་བར་བསམ་མོ། །དེ་ནི་དུག་དབྱུང་བའི་ཆོ་ག་སྟེ། ཤིན་ཏུ་རྩེ་གཅིག་དང་ལྡན་པས་བྱའོ། །ནོར་འདོད་ན་ཞག་གཅིག་སྨྱུང་བར་འདུག་སྟེ། པོག་གིས་བདུགས་ན་རྨི་ལམ་དུ་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བའི་དོན་ཐམས་ཅད་སྟོན་ཅིང་གསེར་གྱི་དོང་ཚེ་བདུན་སྟོང་སྦྱིན་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་པ་ནི། བདག་ཉིད་གོས་སྔོན་པོ་ཅན་དུ་བསྒོམས་ལ་མདུན་དུ་འཕགས་པ་ཛཾ་བྷ་ལ་བསམས་ལ་མཆོད་དོ། །དེ་ཡང་སྨྱུང་བར་གནས་པའི་ནང་བར་ཉི་མའི་རྩེ་ལ་ཆུ་ཁྱོར་བ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་སྔགས་འདིས་དབུལ་ལོ། །ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པའོ། །རྒྱུན་དུ་ཕྲེང་བའི་སྔགས་འདི་ཁོ་ན་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ཞག་བདུན་ཞིང་ཞག་རེ་རེ་སྨྱུང་བར་གནས་ཏེ། ག་པུར་དང་ཛཱ་ཏི་ཕ་ལ་དང༌། གླ་རྩི་དང༌། གུར་ཀུམ་ལ་སོགས་པ་དྲི་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གོས་སྔོན་པོ་ཅན་གྱི་གཟུགས་བརྙན་དང༌། མཆོད་རྟེན་ལ་སོགས་པའི་མདུན་དུ་འདུག་པ་དང༌། འཕགས་པ་གོས་སྔོན་པོ་ཅན་ཡང་དག་པར་མཆོད་ཅིང་ཡིད་ལ་བྱེད་པས་རྣམ་ཐོས་སྲས་ལ་བདག་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་མཆོད་པའི་ནོར་སློང་ངོ་ཞེས་བརྗོད་དེ་ཉལ་བར་བྱའོ། །རྨི་ལམ་ན་གསེར་གྱི་དོང་ཚེ་ཉིད་མཐོང་བའམ། རྙེད་པའམ། གཞན་གྱིས་བདག་ལ་བྱིན་པའམ། མང་པོ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པ་ནི་གྲུབ་པའི་མཚན་མ་སྟེ། གང་དག་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ན་ལས་དང་པོ་པའི་བསོད་ནམས་ལས་གྲུབ་པའི་གནོད་སྦྱིན་ཕོ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་བདག་ལ་གཏེར་སྟེར་བ་དང༌། ས་ལ་གནས་པའི་གཏེར་དག་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །རྨི་ལམ་དུ་དོང་ཚེ་བདུན་སྟོང་མཐོང་ན་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ། །སྒོ་ལྕགས་དབྱེ་བར་འདོད་ན་ཡུངས་ཀར་གྱིས་བྱའོ་ཞེས་པ་ནི། བྲམ་ཟེའི་རིགས་ཀྱི་ཐོད་པར་ཡུངས་ཀར་བླུགས་ཏེ་ཕྲེང་བའི་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་བསྒྲུབ་པ་ལ་སོགས་པ། སྟོང་ངམ་ཁྲི་ལ་སོགས་པ་ཐིམ་པ་དང་ཡུངས་ཀར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། སྒོ་ལྕགས་འབྱེད་པའི་དུས་སུ་ཡང་ཕྲེང་བའི་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་ལྡེ་ཁུང་དུ་ཡུངས་ཀར་བདུན་ནམ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བསྐྱུར་བས་ཕྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །རྒྱས་བཏབ་པ་དགྲོལ་བར་འདོད་ན་ཐལ་བས་བྱའོ་ཞེས་པ་ནི། པའི་ལྕི་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམ་ པ་ལྔ་ས་དང་སྦྱར་ལ་ཞི་བའི་ཧོམ་ཁུང་དུ་བྱས་ཏེ། ཙནྡན་དམར་པོའི་མེ་བཏང་ལ་མེ་ཏོག་སྔོན་པོའི་ནང་དུ་མངར་གསུམ་གྱི་རི་ལུ་བག་ཕྱེར་གཏུམས་ཏེ་བཅུག་ལ། མེ་ཏོག་དང་ཕྲེང་བའི་སྔགས་བཟླས་ཏེ། སྟོང་ངམ་ཁྲི་ཐིམ་པར་བསྲེགས་པའི་ཐལ་བས་གཏོར་རམ་བསྐུས་ན་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་བསྲུང་བ་ནི་མར་རྙིང་པའམ་ཐལ་བའམ་ཡུངས་ཀར་གྱིས་བྱའོ་ཞེས་པ་ནི་མར་ལོ་དུ་མ་ལོན་པ་གའུའི་ནང་དུ་བཅུག་སྟེ། སྟེང་ན་བུ་ག་བྱས་པ་ལ་ཆུ་བཏང་སྟེ། ཕྲེང་བའི་སྔགས་སྟོང་ངམ་ཁྲི་ཐེམ་པ་དང་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡང་དག་པར་མཆོད་དོ། །གཟུངས་ཀྱི་བུམ་པ་དང་ལྡན་པའི་ཆུས་ལུས་བཀྲུས་ཏེ། གའུའི་མར་གྱིས་བསྐུས་ན་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་གའུའི་བུ་ག་ན་མར་ཡུངས་ཀར་རེ་རེ་ཞིང་ཕྲེང་བའི་སྔགས་རེ་རེ་བརྗོད་ཅིང༌། དེ་རེ་རེ་ཡང་ཁྲོ་ཆུང་རེ་རེར་གྱུར་པར་བསམས་ལ། དེ་སྟོང་ངམ་ཁྲི་ལ་སོགས་པ་ཐེམ་པ་དང༌། སྤྱི་བོ་ལ་སོགས་པར་ཕུར་པ་བྱས་ཏེ་བཏགས་ན་ཡང་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །ཐལ་བ་ལ་ནི་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་པའི་ཐལ་བ་སྟེ། མར་རྙིང་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གཟུངས་སྔགས་འབུམ་བཟླས་ཏེ་བྱུག་པའམ། ཡང་ན་ཡུངས་ཀར་དང་ལྡན་པའི་བྱུག་པའམ། གདགས་པ་བྱས་ན་ཡང་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །བདག་བསྲུང་བ་ནི་ཡིད་ཀྱིས་སམ་ཆུས་བྱའོ་ཞེས་པ་ནི། ཏིང་ངེ་འཛིན་གསལ་བ་དང༌། བཟླས་པ་རྫོགས་པ་ནི་དམིགས་པ་ཙམ་གྱིས་སོ། །ཡང་ན་ཆུ་ལ་བསྔགས་ཏེ་སྟེང་འོག་ལ་སོགས་པར་གཏོར་ཞིང་བཏུང་བར་བྱའོ། །གཞན་བསྲུང་བ་ནི་སྐུད་པ་སྔོན་པོས་བྱའོ་ཞེས་པ་ནི་གོང་དུ་བཤད་པ་དང་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ལས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་སྔགས་བཟླས་པ་ནི་ལན་གསུམ་མམ། བདུན་ནམ། བཅུ་བཞིའམ། ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གམ། བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བརྗོད་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་ནི་གོང་དུ་བསྙེན་པ་རྫོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས་ལས་ལ་སྦྱོར་བའི་དུས་སུ་རིག་པ་བརྗོད་པའི་གྲངས་ཀྱི་ཚད་དོ། །དེ་ལྟར་བྱས་ན་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པ་ནི་གོང་དུ་བསྟན་པའི་ལས་ཚོགས་དེ་དག་ལྟར་རོ། །མཆོད་རྟེན་སྐུ་གདུང་དང་ལྡན་པའི་མདུན་དུ་ མེ་ཏོག་སྔོན་པོས་མཆོད་དོ་ཞེས་པ་ནི་མཆོད་རྟེན་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་གདུང་དང་ལྡན་པའི་རྩར་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྒྲུབ་ཐབས་ལས་འབྱུང་བ་བཞིན་མཆོད་དེ་མེ་ཏོག་སྔོན་པོ་གུར་ཀུམ་གྱི་ཆུར་བཅུག་སྟེ། ཉི་མ་རེ་རེ་ལ་དུས་གསུམ་དུ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཏུ་མཆོད་པར་བྱའོ།
Chinese
我手持茅草，在前方用煤和石头做一个蛇的形状，用茅草从病人的身体里吸出毒素，念诵念珠的咒语的末尾“康康”，并将其按在那个形状上，观想它在动。在形状的中心，观想从“啥 (ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，惭愧)”中产生，从而将疾病聚集起来，并观想它融入到“啥 (ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，惭愧)”中。然后，将那个形状拿到高处，吹向空中，观想它被带到天空中。这是去除毒素的仪式，要以非常专注的心来做。如果想要财富，就斋戒一天，用艾草熏蒸，梦中会显示吉与不吉的一切意义，并且会布施七千个金币。这是说，观想自己是穿着蓝色衣服的人，观想前方是圣者赞巴拉，并供养他。此外，在斋戒期间，在太阳升起时，用这个咒语倒一百零八掬水。咒语是：“嗡 赞巴拉 扎楞扎亚 梭哈 (ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ जम्भला जलेंद्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ jambhala jalendrāya svāhā，嗡，赞巴拉，水神，梭哈)”。应该经常念诵这个念珠的咒语。就这样，持续七天，每天斋戒，用樟脑、肉豆蔻、麝香、藏红花等各种香气，在蓝色衣服的画像和佛塔等前方坐着，并且正确地供养和忆念圣者蓝色衣服者，向多闻天子祈求供养三宝的财富，这样念诵后睡觉。在梦中，如果看到金币本身，或者得到它，或者别人给自己，或者享用很多，这就是成就的征兆。凡是在这个大地坛城中，由于最初的业力所成就的男女夜叉们，会给我宝藏，并且会显示地上的宝藏。如果在梦中看到七千个金币，那就没有疑惑了。如果想要打开锁，就用芥子油来做。将芥子油倒入婆罗门种姓的头盖骨中，念诵念珠的咒语并进行修持等，念诵一千或一万等，加持芥子油。在打开锁的时候，也念诵念珠的咒语，在锁孔中倒入七滴或二十一滴芥子油，锁就会打开。想要解开封印
English
Holding the kusha grass, make a snake-like figure out of coal and stone in front. Use the kusha grass to extract the poison from the patient's body, chanting 'Kham Kham' at the end of the rosary mantra, and press it onto the figure, visualizing it moving. In the heart of the figure, visualize this arising from 'Hrih (ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，Shame)', thereby gathering the illness and visualizing it dissolving into 'Hrih (ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，Shame)'. Then, take that figure to a high place, blow it into the wind, and visualize it being carried into the sky. This is the ritual for removing poison, and it should be done with great concentration. If you want wealth, fast for one day. If you fumigate with mugwort, all the meanings of good and bad will be shown in dreams, and you will give seven thousand gold coins. That is to say, meditate on yourself as wearing blue clothes, visualize the noble Jambhala in front, and make offerings to him. Also, during the fasting period, at sunrise, pour one hundred and eight handfuls of water with this mantra: 'Om Jambhala Jalandraya Svaha (ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ जम्भला जलेंद्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ jambhala jalendrāya svāhā，Om, Jambhala, Water God, Svaha)'. This rosary mantra alone should be recited constantly. In this way, continue for seven days, fasting each day, sitting in front of an image of a person in blue clothes and stupas with various fragrances such as camphor, nutmeg, musk, and saffron, and properly offering and remembering the noble one in blue clothes. Pray to Vaishravana for wealth to offer to the Three Jewels, and then go to sleep. In a dream, if you see the gold coins themselves, or find them, or someone gives them to you, or you enjoy many, this is a sign of accomplishment. Those male and female yakshas who have been accomplished by the merit of the first karma in this mandala of the earth will give me treasures and will show the treasures that are on the earth. If you see seven thousand gold coins in a dream, there is no doubt. If you want to open a lock, do it with mustard oil. Pour mustard oil into the skull of a Brahmin caste person, recite the rosary mantra and practice, etc., reciting a thousand or ten thousand times, and bless the mustard oil. When opening the lock, also recite the rosary mantra and pour seven or twenty-one drops of mustard oil into the keyhole, and it will open. If you want to undo a seal
Chinese
如果用灰来做，就是说，将牛粪等五种东西与土混合，在寂静的护摩坑中进行。点燃红旃檀木的火焰，在蓝色花朵中放入用蜜、糖、酥油三种甜物混合的面团，然后念诵花朵和念珠的咒语。焚烧一千或一万次，用灰烬撒布或涂抹，就能解脱。为了从一切怖畏中守护，可以用陈旧的酥油、灰烬或芥子来做，就是说，将存放多年的酥油放入嘎乌盒中，在上方开孔并注入水。念诵念珠的咒语一千或一万遍，并如法供养金刚手。用装有咒语的宝瓶之水沐浴身体，再用嘎乌盒中的酥油涂抹，就能从一切怖畏中解脱。或者，在嘎乌盒的孔眼中，每次放入酥油或芥子时，都念诵一遍念珠的咒语，并观想每一次都变成一个忿怒的小尊。这样念诵一千或一万遍，然后在头顶等处像橛一样系上，也能从一切怖畏中解脱。灰烬是指进行寂静息灾火供后的灰烬。与陈旧的酥油一起念诵十万遍咒语后涂抹，或者用含有芥子的涂抹物，或者进行加持，也能解脱。守护自己，可以用意念或水来做，就是说，通过清晰的禅定和圆满的念诵，仅凭观想即可。或者，加持水，然后向上下等方向撒布并饮用。守护他人，可以用蓝色丝线来做，就是说，与前面所说的方法结合起来使用。在所有这些事业中，念诵咒语三遍、七遍、十四遍、二十一遍或一百零八遍，这是先前修习圆满的瑜伽士在从事事业时，念诵明咒的数量标准。如果这样做，就能成就，就是说，按照前面所说的那些事业方法去做。在供奉舍利塔时，用蓝色花朵供养，就是说，在供奉安放着如来舍利的佛塔前，按照金刚手成就法中所说的方法供养，将蓝色花朵浸泡在藏红花水中，每天在三个时段供养二十一次。
English
If it is done with ashes, it means that the five things such as cow dung are mixed with earth and made into a peaceful homa pit. Light a fire of red sandalwood, put a mixture of three sweets (honey, sugar, and ghee) into the blue flowers, and then recite the mantra of the flowers and rosary. If you burn it a thousand or ten thousand times and scatter or smear it with ashes, you will be liberated. To protect from all fears, it can be done with old butter, ashes, or mustard seeds, which means putting butter that has been stored for many years into a gau box, making a hole on top and pouring water into it. Recite the mantra of the rosary a thousand or ten thousand times and properly offer it to Vajrapani. Bathe the body with water containing a vase of mantras, and then smear it with the butter from the gau box, and you will be freed from all fears. Alternatively, in the hole of the gau box, recite the mantra of the rosary each time you put in butter or mustard seeds, and visualize each one turning into a small wrathful deity. Recite this a thousand or ten thousand times, and then tie it on the crown of the head, etc., like a stake, and you will also be freed from all fears. Ashes refer to the ashes from a peaceful fire offering. Smear it with old butter after reciting the mantra a hundred thousand times, or use a smear containing mustard seeds, or perform an empowerment, and you will be liberated. Protecting oneself can be done with mind or water, which means that through clear samadhi and complete recitation, it can be done with mere visualization. Alternatively, bless the water, and then scatter it upwards and downwards, etc., and drink it. Protecting others can be done with a blue thread, which means combining it with the methods described above. For all these activities, reciting the mantra three times, seven times, fourteen times, twenty-one times, or one hundred and eight times is the standard number of recitations for a yogi who has completed the preliminary practices when engaging in activities. If you do this, you will achieve it, which means doing it according to the methods of those activities described above. When offering to a stupa, offer with blue flowers, which means offering in front of a stupa containing the relics of the Sugata, as described in the Vajrapani Sadhana, immersing the blue flowers in saffron water, and offering twenty-one times in three sessions each day.