Tibetan
ལ་མ་ལུས་བགྱི། །སྤྱི་གཙུག་ལ་སོགས་གནས་རྣམས་སུ། །ཁྲོ་བོའི་སྔགས་རྣམས་གཞག་པར་བྱ། །སོ་ཤིང་སྲུང་སྐུད་དེ་བཞིན་སྦྱིན། །ཀུ་ཤའི་སྟན་ལ་ཆོ་ག་བཞིན། །སློབ་མ་གནས་པའི་ཆོ་གའོ། །ཇི་ལྟར་རིམ་པར་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །མཆོད་ཡོན་ལ་སོགས་ཕུལ་ནས་ཀྱང༌། །ཡིད་ཀྱིས་ནམ་མཁར་བཞུགས་ནས་ནི། །ནད་པར་མཁས་པས་ཐིག་གསབ་བོ། །དཀར་པོ་དམར་པོ་སྔོན་པོ་ཡི། །ཁ་དོག་གསུམ་པའི་སྐུད་བ་ནི། །རས་བལ་ལ་སོགས་བཙོས་པས་བྱ། །སྟོང་པ་རྒྱུ་ལས་ཡི་གེ་གསུམ། །སོ་སོའི་ཆ་རུ་བསྐྱེད་ནས་ཀྱང༌། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་དག་བསམ་པར་བྱ། །ནམ་མཁར་གནས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས། །ཡེ་ཤེས་ཐིག་སྐུད་བཀུག་སྟེ་གཞུག །དྲི་ཡི་ཕྱོགས་ལ་སོགས་པས་མཆོད། །གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྔགས་ཀྱིས་ནི། །ཐིག་སྐུད་སུམ་སྒྲིལ་མཛེས་པ་ཡིས། །མཁས་པས་ཐིག་བཏབ་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །ཤར་གྱི་སྒོ་རུ་གནས་ནས་ཀྱང༌། །ཁྲོ་བོའི་སྐུར་ནི་རང་བྱས་ནས། །སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་དགོད་པར་བྱ། །གཡོན་གྱི་ཁུ་ཚུར་ལྟེ་བར་བསྟེན། །ལས་ཀྱི་ཁྲོ་བོར་བསམས་ནས་སུ། །ཐོག་མར་ཤར་ནས་ནུབ་དུའོ། །དེ་འོག་ལྷོ་ནས་བྱང་དུ་སྟེ། །ནམ་མཁར་ཐིག་གཉིས་གདབ་པར་བྱ། །ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་དེ་བཞིན་གཤེགས། །འགྲོ་དོན་དུས་ལ་བབ་པར་བསྐུལ། །དེ་ནས་ཡང་ནི་དེ་བཞིན་ཏེ། །ཐིག་སྐུད་དེ་ནི་ཕྱོགས་མཚམས་ནས། །ཤར་ལྷོ་ཡི་ནི་མཚམས་ནས་ཀྱང༌། །ནུབ་ནས་བྱང་གི་མཚམས་དག་ཏུ། །ཐིག་གིས་རབ་ཏུ་ཚད་བྱས་ཏེ། །གྲུ་བཞི་པར་ནི་ཐིག་གདབ་བོ། །རིམ་པ་གཅིག་པ་མཛེས་པ་ལ། །སྒོ་བཞི་དག་གིས་མཛེས་པར་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་དང་ནི་འཚམ་པ་ཡི། །དབུས་སུ་པདྨོ་བྲི་བར་བྱ། །པདྨོ་དང་ནི་ཕྱོགས་བཞིའི་སྒོ། །ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་ མཉམ་པར་བྱ། །སྙིང་པོ་མཛེས་པའང་དེ་བཞིན་ཏེ། །ཐམས་ཅད་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་གདག །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་དེ། །ཀུན་དུ་ཐིག་གིས་བཏབ་ནས་ཀྱང༌། །མཆོད་ཡོན་བཞེངས་ཏེ་རབ་ཏུ་གཤེགས། །ཡི་གེ་གསུམ་དང་མུཿ་ཡིས་འགྲོལ། །ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་མུཿ་དུར་ཁྲོད་རྫས་ཀྱི་ཐལ་བས་ནི། །ཕྱི་ནས་ཀུན་དུ་བྲི་བར་བྱ། །ཡི་དགས་ཕལ་ཆེན་གསང་མཆོག་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་མཁས་པས་ནུབ་མོ་བྲི། །ཁྲུ་གང་ལ་སོགས་རིམ་པ་ནས། །ཁྲུ་ནི་བརྒྱད་པའི་བར་དུ་སྟེ། །དེ་ལས་ལྷག་པ་ཡོང་མི་བྲི། །ལས་ཀྱི་རིམ་པ་སོ་སོར་བྲི། །དུར་ཁྲོད་ཐལ་བས་སྦྱར་བའི་ཚོན། །ཁ་དོག་གསུམ་ནི་བཅོས་པར་བྱས། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རྒྱུ་ལས་ཏེ། །ཁ་དོག་གསུམ་ནི་ཡི་གེས་བསྐྱེད། །ཡེ་ཤེས་ཚོན་དག་བཀུག་ནས་ཀྱང༌། །གཉིས་མེད
Chinese
全部都要做。在顶髻等处，放置忿怒尊的咒语。同样给予木牙和护身线。在吉祥草垫上，如仪轨般，是弟子安住的仪轨。如何依次在坛城上，供养供品等后，以意念安住在空中，由智者为病人补线。白色、红色、蓝色的，三种颜色的线，用棉、毛等染色制作。从空性中，生起三个字，在各自的部分生起后，思维身语意。安住在空中的如来，迎请智慧线并安住。以香等供养。以无二的咒语，用三缠绕的美丽线，智者补线，圆满具足。安住在东方的门处，自己化为忿怒尊的身相，书写咒语的字。左手的拳头放在肚脐处，思维为事业忿怒尊，首先从东向西，然后从南向北，在空中画两条线。安住在十方的如来，催请利益众生的时间到来。然后也是同样，那条线从方位之间，从东南的方位，到西北的方位，用线好好地测量，画成四方形的线。以同样的次第，用四个门来装饰。与坛城相符，在中央画莲花。莲花和四个方向的门，毫无疑惑地平等。心髓的美丽也是同样，一切都按照仪轨放置。按照仪轨，将那个坛城，到处都用线画好后，陈设供品，好好地降临。用三个字和吽（藏文：མུཿ，梵文天城体：मु，梵文罗马拟音：mu，汉语字面意思：解脱）来解脱。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满）、啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：生起）、吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：降伏）、穆（藏文：མུཿ，梵文天城体：मु，梵文罗马拟音：mu，汉语字面意思：解脱），用尸陀林物品的灰烬，从外面到处画。大多数的饿鬼和殊胜秘密的坛城，由智者在晚上绘制。从一肘等次第，到八肘之间，超过那个就不要画了。按照事业的次第分别绘制。用尸陀林的灰烬混合的颜料，调制三种颜色。从空性之因中，用字生起三种颜色。迎请智慧的颜料后，无二。
English
Everything must be done. In places such as the crown of the head, place the mantras of the wrathful deities. Similarly, give the wooden tooth and the protective thread. On the Kusha grass mat, as in the ritual, is the ritual for the disciple to dwell. How to offer offerings and so on to the mandala in order, and then, dwelling in the sky with the mind, the wise one repairs the thread for the patient. White, red, and blue, the three-colored threads are made by dyeing cotton, wool, and so on. From emptiness, generate three letters, and after generating them in their respective parts, contemplate body, speech, and mind. The Tathagata dwelling in the sky, invite the wisdom thread and dwell. Offer with incense and so on. With the non-dual mantra, with the beautiful thread of three strands, the wise one applies the thread, perfectly complete. Dwelling at the eastern gate, transform oneself into the form of a wrathful deity, and write the letters of the mantra. Place the left fist at the navel, thinking of it as the karma wrathful deity, first from east to west, then from south to north, draw two lines in the sky. The Tathagatas dwelling in the ten directions, urge the time to benefit beings to arrive. Then again, it is the same, that thread from the intermediate directions, from the southeast direction, to the northwest direction, measure well with the thread, and draw a square line. With the same order, decorate with four doors. Corresponding to the mandala, draw a lotus in the center. The lotus and the doors of the four directions are equal without doubt. The beauty of the essence is also the same, everything is placed according to the ritual. According to the ritual, after drawing that mandala everywhere with thread, arrange the offerings and descend well. Liberate with three letters and MU (Tibetan: མུཿ, Sanskrit Devanagari: मु, Sanskrit Romanization: mu, Literal meaning: liberation). Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal meaning: complete), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal meaning: arising), Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: subdue), Mu (Tibetan: མུཿ, Sanskrit Devanagari: मु, Sanskrit Romanization: mu, Literal meaning: liberation), draw everywhere from the outside with the ashes of the charnel ground objects. The mandala of most of the hungry ghosts and the supreme secret is drawn by the wise one at night. From one cubit and so on in order, up to eight cubits, do not draw more than that. Draw separately according to the order of the karma. The paint mixed with the ashes of the charnel ground, prepare three colors. From the cause of emptiness, generate three colors with letters. After inviting the wisdom paint, non-dual.
Tibetan
་བྱས་ལ་མཆོད་ཡོན་དབུལ། །ཁྲོ་བོའི་ཡི་གེ་དག་བཟླས་ལ། །རིམ་པ་བཞིན་དུ་བྲི་བར་བྱ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱིས། །སེམས་ཅན་ཁམས་ནི་སྒྲོལ་བར་བྱེད། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་ནི་མཆོག་གི་གནས། །དབང་ལྡན་ཕྱོགས་སུ་ཁ་དོག་གསུམ། །ཇི་བཞིན་ལེགས་པར་བྲིས་ནས་ཀྱང༌། །ཁྲོ་བོའི་སྔགས་ཀྱིས་བརྟག་པར་བྱ། །ཉེས་པ་ཀུན་ལས་རྣམ་གྲོལ་བའི། །ཚོན་གྱི་ལས་ནི་དེ་ནས་བརྩམ། །དབུས་སུ་ལེགས་པར་གཞག་ནས་ཀྱང༌། །ཁྲོ་བོས་ཀྱང་ནི་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །དེ་ཉིད་གསུམ་གྱི་གསང་སྔགས་བཟླས། །དེ་བཞིན་ཐིག་ལས་གསུམ་བྲི་སྟེ། །དབུས་ཀྱི་པདྨོ་གསེར་གྱི་མདོག །འདབ་མ་དག་ནི་དམར་པོས་བརྒྱན། །སྙིང་པོ་ཟེ་བ་མཛེས་པ་དེ། །གསེར་གྱི་ཁ་དོག་བཞིན་དུ་བྱ། །ཐམས་ཅད་དུར་ཁྲོད་ཐལ་བས་བསྐོར། །སྒོ་དང་ཕྱོགས་མཚམས་ལ་སོགས་པ། །རིགས་ནི་དབྱེ་བས་ཕྱེ་བར་བྲི། །རྟ་བབས་མེ་ཡི་ཕྲེང་བའི་མཐར། །ཐམས་ཅད་རིགས་ཀྱི་ཁ་དོག་བྱ། །ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་ནི་སྒོ་ཕྱེ་ལ། །ལྷག་མ་རྣམས་ནི་བཅད་པར་བྲི། །གཞན་ཡང་ཡི་དགས་ལྷག་པ་ཡི། །པདྨོའི་ལྟེ་བར་བྲི་བར་བྱ། །དེ་བཞིན་ཕྱོགས་སྒོ་ནང་དག་དང༌། །ཕྱོགས་རྣམས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་དུ། །ཡི་དགས་བཞི་དང་མགོ་མེད་དོ། །དུར་ཁྲོད་ཐལ་བས་སྤགས་ཏེ་བྲི། །བྱང་ཤར་ལ་ སོགས་གྲྭ་རྣམས་སུ། །མཁས་པས་ཅེ་ཅོན་ཕྱག་རྒྱ་བྲི། །གལ་ཏེ་བྲི་བར་མི་ནུས་ན། །ཡི་དགས་ཕལ་ཆེན་དབུས་དག་ཏུ། །པདྨ་ལྔ་བྲིས་གང་ཡིན་པའོ། །དེ་ཡི་སྟེང་དུ་ཡི་དགས་ནི། །ཡི་དགས་ཀྱི་ནི་སྔགས་མཆོག་གིས། །བསམ་པ་དག་ནི་བྱས་ཀྱང་རུང༌། །གྲྭ་ཡི་དབྱུག་པ་བཞི་པོ་ཡང༌། སྔགས་ཉིད་ཀྱིས་ནི་བསམ་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་སྔགས་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་བྱའོ། །གལ་ཏེ་དྲི་བར་ནུས་ཀྱང་ནི། །སྔགས་ཉིད་སྟེང་དུ་གཞག་པར་བྱ། །སྒོ་ཡི་ཡི་དགས་བཞི་པོ་ཡང༌། །སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་གསུངས། །དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བའི་ཆོ་གའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་པར་ཤེས་ནས་ནི། །རྣམ་རྒྱལ་ཁྲོ་བོའི་བུམ་པ་ནི། །ལྷོ་ཡི་སྒོ་ཡི་དབུས་སུ་གཞག །ལས་ཀྱི་བུམ་པ་བྱང་ཤར་ཏེ། །བགེགས་སྲུངས་ཞེས་ནི་བརྗོད་ལ་གཞག །མར་མེ་མར་གྱི་རྒྱུ་ལས་ཏེ། །སྙིང་པོ་འཇམ་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོང༌། །ལྷ་བ་ཤོས་དག་ཀྱང་དེ་ཡི་གྲངས། །བདུག་པ་མཆོག་དང་ཨ་ག་རུ། །དེ་ཡི་གྲངས་སུ་མཉམ་པར་གཞག །ཙནྡན་དཀར་དམར་དེ་བཞིན་བླང༌། །མཆོད་པའི་ཁྱད་པར་གཞན་ཡང་སྟེ། །ཐམས་ཅད་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་གཞག །ཉ་དང་ཤ་དང་ཟན་དྲོན་ཚོགས། །ཁྱད་པར་གཏོ
Chinese
做了之后供养。念诵忿怒尊的字，按照次第书写。以法界之自性，度脱有情众生界。所有如来，阎罗死主是殊胜之处。在有权势的方向，三种颜色，如实好好地书写之后，用忿怒尊的咒语来观察。从一切罪过中解脱出来，颜色的事业从那时开始。好好地安放在中央之后，也由忿怒尊加持。念诵那三者的秘密咒语。同样地，从线上画出三条，中央的莲花是金黄色，花瓣用红色装饰。花蕊的须弥美丽，做成金黄色。一切都用尸林灰围绕。门和方位等等，按照种姓的区分来书写。马落处是火焰的末端，一切都做成种姓的颜色。南方打开门，其余的都截断来书写。另外，剩余的字，书写在莲花的中心。同样地，方向门内以及，所有那些方向里，有四个字和无头字。用尸林灰涂抹后书写。东北等方位里，智者书写折衷手印。如果不能书写，在大多数字的中央，画五个莲花。在那上面写字。用字的殊胜咒语，即使只是思念也可以。四根柱子的杖，也用咒语来思念。同样地，一切都用咒语来做。如果能够询问，就把咒语放在上面。四个门的字，据说用咒语加持。这是书写坛城的仪轨。知道坛城圆满之后，把尊胜忿怒尊的宝瓶，放在南方门的中央。事业宝瓶在东北方，说是守护障碍而放置。灯用酥油做燃料，用八种柔和的精华来充满。最好的乳粥也是那个数量。最好的熏香和沉香，也按照那个数量平等地放置。取来白色和红色的檀香。还有其他的供品，一切都按照仪轨放置。鱼和肉以及热食团。
English
Having done that, offer the offerings. Recite the letters of the Wrathful One, and write them in order. By the nature of the Dharmadhatu, liberate the sentient beings. All the Tathagatas, the Lord of Death is the supreme place. In the direction of power, three colors, having written them well as they are, examine them with the mantra of the Wrathful One. Liberated from all faults, the work of colors begins from then on. Having placed it well in the center, it is also blessed by the Wrathful One. Recite the secret mantras of those three. Similarly, draw three lines from the line, the central lotus is golden in color, the petals are decorated with red. The stamens of the pistil are beautiful, make them golden in color. Everything is surrounded by cremation ground ashes. Doors and directions, etc., write them according to the distinction of lineage. The horse landing is at the end of the flame, make everything the color of the lineage. Open the door to the south, and cut off the rest to write. Also, the remaining letters, write them in the center of the lotus. Similarly, inside the direction doors, and in all those directions, there are four letters and headless letters. Write them smeared with cremation ground ashes. In the northeast and other directions, the wise write the eclectic mudra. If you cannot write, in the center of most letters, draw five lotuses. Write the letters on top of that. With the supreme mantra of the letters, even just thinking about it is fine. The four pillars of the staff, also contemplate them with the mantra. Similarly, do everything with the mantra. If you can ask, put the mantra on top. The four letters of the door, it is said that they are blessed with the mantra. This is the ritual for writing the mandala. After knowing that the mandala is complete, place the vase of the Victorious Wrathful One in the center of the south door. The karma vase is in the northeast, it is said to be placed to protect against obstacles. The lamp is made of butter as fuel, and filled with eight soft essences. The best milk porridge is also that number. The best incense and agarwood, also place them equally according to that number. Take white and red sandalwood. There are also other offerings, place everything according to the ritual. Fish and meat and warm food groups.