Back to the library

DTG068 0009.The Order of the Mandala Ritual for Completely Purifying All Bad Rebirths..g2.0f

Tibetan

་ནས། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དེ། །སྣོད་དུ་རུང་ཕྱིར་ཕྱག་འཚལ་ནས། །སྐྱབས་འོག་ཚུད་ཕྱིར་གསོལ་བ་གདབ། །གནང་བས་སློབ་དཔོན་ལན་བྱིན་བྱ། །ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་བྱིན་རླབས་བསྡུ། །སྒྲིབ་པ་སྦྱང་བའི་ཁྲུས་ཀྱང་བྱ། །དེ་ལ་དམ་ཚིག་དབོག་པ་དང༌། །མི་འདའ་བར་ཡང་དམ་བཅས་ལ། །མཆོད་པ་རྣམ་ལྔ་དབུལ་བར་བྱ། །ཡོངས་སུ་བསྔོ་ཞིང་སྨོན་ལམ་གདབ། །དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྔོ་བའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གནས་ཀྱི་དོན་བཤད་ཅིང༌། །ཕྱག་རྒྱ་ལྷ་ཡི་དོན་བཤད་ནས། །རྒྱན་དང་ཆ་རྐྱེན་བཤད་པའང་བསྟན། །བུམ་པ་ལ་སོགས་ཇི་སྙེད་ཐོགས། །དབང་བཅུ་ཅི་དགར་བསྐུར་བར་བྱའོ། །སྤྱིར་སྦྱིན་བྱང་ཆུབ་དབུ་རྒྱན་དང༌། །ཀུན་ལ་དབང་བསྐུར་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དང༌། །སྒྲིབ་པ་འཁྲུ་བའི་བུམ་པ་དང༌། །མཛེས་པའི་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་དང༌། །ཟིལ་གནོན་བཟོད་པའི་ཅོད་པན་དང༌། །འདའ་བར་དཀའ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཟུང་འབྲེལ་དང༌། །མི་འབྲལ་བ་ཡི་གཟུངས་སུ་ནི། །ཐུན་མོང་མིན་པའི་གསང་བ་དང༌། །རྡོ་རྗེ་མིང་གི་གསང་མཆོག་རྣམས། །དབང་རྣམས་ཀུན་ལ་མཆོག་གྱུར་པ། །དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བར་བྱ། །ཨོཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ། རིན་ཆེན་བདུན་པ་རྣམ་གྲངས་པ། །གང་གི་རྫས་སུ་དཔེར་མི་བཟོད། །གསེར་གྱི་ འཁོར་ལོ་དབང་བྱེད་དང༌། །གླང་པོ་རིན་ཆེན་སྟོབས་ཆན་དང༌། །རྟ་མཆོག་རིན་ཆེན་མགྱོགས་པ་དང༌། །ནོར་བུ་འོད་ལྡན་རེ་སྐོང་དང༌། །བཙུན་མོ་རིན་ཆེན་གཟུགས་ལྡན་དང༌། །བློན་པོ་རིན་ཆེན་བློ་གྲོས་དང༌། །དམག་དཔོན་རིན་ཆེན་རྫུ་འཕྲུལ་དང༌། །དེ་འདྲའི་རིན་ཆེན་རྣམ་གྲངས་དང༌། །བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་བདུན་ལྡན་དང༌། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་དབང་ཕྱུག་རྐྱེན། །འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི། །དེ་ཡང་ལོངས་སྤྱོད་རྐྱེན་དུ་ཤོག །ཨོཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ། ཉེ་བའི་རིན་ཆེན་རལ་གྲི་དང༌། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེའི་པགས་པ་དང༌། །འདོད་ལྡན་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དང་ནི། །ཞི་གནས་ལྷག་མཐོང་མངའ་གཞུ་དང༌། །གོས་མཆོག་ཡང་དག་སྐྱབས་ལྡན་དང༌། །ལྷམ་མཆོག་འགྲོ་ན་སྟབས་སྡུག་དང༌། །ཚངས་པའི་ཁབ་སྐུད་བཅས་པ་བདུན། །དེ་ཡི་རྫས་མཆོག་རྣམ་གྲངས་བདུན། །རིན་ཆེན་བདུན་དང་ཉེ་བར་གྲགས། །དེས་ཀྱང་ལོངས་སྤྱོད་རྐྱེན་དུ་ཤོག །ཨོཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ། བཀྲ་ཤིས་རྫས་སུ་རྣམ་གྲགས་པ། །རྫས་རྣམས་ཀུན་ལ་བཀྲ་ཤིས་པའི། །མཐུ་སྟོབས་སྒྲུབ་རྫས་ཡུངས་ཀར་དང༌། །ཤིན་ཏུ་གཙང་བའི་རྩྭ་མཆོག་དང༌། །ཡོན་ཏན་སྡུད་པ་ལི་ཁྲི་དང༌།

Chinese

从那以后,发起殊胜菩提心,为了成为法器而顶礼,为了进入庇护之下而祈请。赐予后,上师给予回答。以百字明咒聚集加持,也做清净障碍的沐浴。对此授予誓言,并且约定不违越,供养五种供品,完全回向并祈愿,回向善根。讲解坛城处所的意义,讲解手印本尊的意义后,也展示装饰和顺缘,执持宝瓶等所有物品,随意授予十种灌顶。一般而言,布施菩提顶髻,对一切进行灌顶,转法轮,事业金刚十字杵,清洗障碍的宝瓶,美丽的鲜花花鬘,降伏威力的忍辱顶冠,难以违越的手印,方便与智慧双运,不分离的陀罗尼中,不共的秘密,金刚名的殊胜秘密等,对于所有灌顶都是最殊胜的,今天将对你进行灌顶。嗡 阿毗钦扎 阿。(藏文:ཨོཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:om abhiṣiñca āḥ,汉语字面意思:嗡,灌顶,啊。)七种珍宝的种类,其物质无法比拟。黄金的轮宝具有力量,大象珍宝具有力量,骏马珍宝快速,如意宝珠光芒四射,满足愿望,妃子珍宝具有美貌,大臣珍宝具有智慧,将军珍宝具有神变,如此的珍宝种类,以及七菩提分,转轮王的权势因缘,世间和出世间的,这些也成为享受的因缘。嗡 阿毗钦扎 阿。(藏文:ཨོཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:om abhiṣiñca āḥ,汉语字面意思:嗡,灌顶,啊。)近珍宝宝剑,慈爱和悲悯的皮革,令人喜悦的园林,寂止和胜观的弓箭,殊胜的衣服具有真实的庇护,殊胜的鞋子行走时步伐稳健,梵天的针线等七种,这些殊胜物质的种类七种,被称为近七珍宝,这些也成为享受的因缘。嗡 阿毗钦扎 阿。(藏文:ཨོཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:om abhiṣiñca āḥ,汉语字面意思:嗡,灌顶,啊。)作为吉祥物的种类而闻名,对于所有事物都是吉祥的,威力力量的修法物芥子,非常干净的殊胜草,聚集功德的雄黄。

English

From then on, generate the supreme Bodhicitta, prostrate to become a vessel, and pray to enter the refuge. After granting, the teacher gives an answer. Gather blessings with the hundred-syllable mantra, and also perform a bath to purify obscurations. To this, bestow vows, and also promise not to transgress, offer five kinds of offerings, completely dedicate and pray, dedicate the root of virtue. Explain the meaning of the mandala's location, explain the meaning of the hand seal deity, and also show the decorations and favorable conditions. Hold as many vases and other items as possible, and bestow the ten empowerments as desired. In general, bestow the Bodhi crown, empower everything, turn the wheel, the karma vajra cross, the vase for washing away obscurations, the beautiful flower garland, the crown of patience that subdues power, the hand seal that is difficult to transgress, the union of skillful means and wisdom, and in the inseparable Dharani, the uncommon secret, the supreme secret of the vajra name, which are the most supreme of all empowerments, today I will bestow them upon you. Om Abhiṣiñca Ah. (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: om abhiṣiñca āḥ, Chinese literal meaning: Om, Abhisheka, Ah.) The seven precious kinds, whose substance cannot be compared. The golden wheel has power, the elephant jewel has power, the horse jewel is fast, the wish-fulfilling jewel is radiant, fulfilling wishes, the queen jewel has beauty, the minister jewel has wisdom, the general jewel has miraculous powers, such precious kinds, and the seven branches of enlightenment, the cause of the power of the Chakravartin, worldly and transworldly, may these also become the cause of enjoyment. Om Abhiṣiñca Ah. (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: om abhiṣiñca āḥ, Chinese literal meaning: Om, Abhisheka, Ah.) The near precious sword, the leather of love and compassion, the delightful garden, the bow of quiescence and insight, the supreme garment with true protection, the supreme shoes with steady steps when walking, the seven including Brahma's needle and thread, these seven kinds of supreme substances, are known as the near seven jewels, may these also become the cause of enjoyment. Om Abhiṣiñca Ah. (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: om abhiṣiñca āḥ, Chinese literal meaning: Om, Abhisheka, Ah.) Known as auspicious substances, for all things are auspicious, the mustard seed, the means of accomplishing power and strength, the supreme grass that is very clean, and the vermilion that gathers qualities.