Tibetan
།བཅུད་ཀྱི་དམ་པ་གི་ཝཾ་དང༌། །དོན་རྣམ་གསལ་བའི་མེ་ལོང་དང༌། །ཆོས་སྒྲ་སྒྲོགས་པའི་དུང་མཆོག་དང༌། །གཟི་མདངས་བསྐྱེད་པའི་ཟས་མཆོག་དང༌། །འབྲས་བུ་སྨིན་པའི་བིལ་བ་དང༌། །བཀྲ་ཤིས་རྫས་ཀྱི་མཆོག་འགྱུར་བས། །དེ་ཡང་ལོངས་སྤྱོད་རྐྱེན་དུ་ཤོག །ཨོཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ། བཀྲ་ཤིས་རྫས་སུ་རྣམས་གྲགས་པ། །མཚན་བཟང་ཀུན་ལས་བཀྲ་ཤིས་པས། །ཐུགས་ཀྱི་དོན་རྟོགས་དཔལ་བེའུ་དང༌། །གཞན་ལས་དབང་སྒྱུར་འཁོར་ལོ་དང༌། །བདུད་ལས་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་མཚན་དང༌། །སྐབས་དང་ལྡན་པའི་གདུགས་མཆོག་དང༌། །སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་པདྨ་དང༌། །སྒྲིབ་པ་སྦྱོང་བའི་བུམ་པ་དང༌། །རྒྱ་མཚོར་ཤུགས་ལྡན་དུང་མཆོག་དང༌། །ཐབས་ཀྱི་འཕྱོ་བའི་གསེར་ཉ་དང༌། །སངས་རྒྱས་མཚན་དུ་བཀྲ་ཤིས་པ། །དེ་ཡང་ལོངས་སྤྱོད་རྐྱེན་དུ་ཤོག །ཨོཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ། དབང་པོ་ལྔ་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་སྐྱོན། །འདོད་ པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ཡི་མཆོག །སྡུ་གུ་མཛེས་པའི་གཟུགས་དང་ནི། །མཇམ་ཞིང་སྙན་པའི་སྒྲ་མཆོག་དང༌། །ལྡང་ཞིང་ཞིམ་པའི་དྲི་མཆོག་དང༌། །མངར་ཞིང་བཅུད་ལྡན་རོ་མཆོག་དང༌། །མཉམ་ཞིང་འཇམ་པའི་རེག་བྱ་དང༌། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་རུ་གྲགས། །དེ་ཡང་ལོངས་སྤྱོད་རྐྱེན་དུ་ཤག །ཨོཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ། མ་རིག་འབྱེད་པའི་གསེར་ཐུར་དང༌། །ཆོས་རྣམས་སྒྱུ་མའི་མེ་ལོང་ལྟར། །རྐང་པའི་འཁོར་ལོ་རྫུ་འཕྲུལ་ལྡན། །དུང་གིས་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་འབྱིན་ཤོག །ཨོཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ། དེ་སོགས་གཞན་ཡང་ཅི་རིགས་བསྐུར། །ལྷོ་སྒོའི་ཆོ་ག་བྱ་བ་ནི། །སྟེགས་བུ་ཁྲུ་གང་རྣམས་ལྔས་བྱུགས། །ཙནྡན་དཀར་པོའི་མཎྜལ་ལ། །བུམ་པ་རྫས་བཅས་མེ་ཏོག་དགྲམ། །མཚོན་ཆ་གདུགས་དང་སྨྱུག་མ་དང༌། །བདག་ཉིད་ཤཱཀྱ་སེང་གེ་ཡི། །ཐུགས་ཀྱི་མདའ་ལྔ་འཕྲོས་པ་ཡིས། །ལས་དང་ཉོན་མོངས་ཕྱིར་བཟློག་པའི། །ཡུངས་ཀར་སྔགས་ཀྱིས་བརྡེག་པར་བྱ། །མིང་ངམ་རུས་བུ་རུས་ལ་བྲབས། །ཨོཾ་སརྦ་ཨ་པ་ཡ་ཨཱ་ཀཪྵ་ན་བི་ཤོ་དྷ་ན་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་པ་ཎི་བི་སྥོ་ཊ་ཡ་སརྦ་ཨ་པ་ཡ་བནྡྷ་ནི་པྲ་མོ་ཀྵ་ཡ་སརྦ་ཨ་པ་ཡ་ག་ཏི་བྷྱཿ་སརྦ་སཏྭ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏྲ་ཊ། ཨོཾ་སརྦ་བིད་ཨཱ་ཨཱ་བི་ཤ་།ཨོཾ་བིཏ་ཏྲ་ཊ་ཚིནད་ཨ། ས་ར་ཎ་ནེ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ད་ཧ་ད་ཧ་སརྦ་ན་ར་ཀ་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་པ་ཙ་པ་ཙ་སརྦ་པྲེ་ཏ་ཀ་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་མ་ཐ་མ་ཐ་སརྦ་ཏིཪྻ་གྒ་ཏེ་ཧེ་ཏུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ལྷ་ཡི་སྔགས་ལ་བཏགས་ཏེ་བྱ། །རྩ་བའི་སྔགས་ལ་འདི་བཏགས་ནས། །དེ་ནས་ཁྲུས་ཀྱིས་བཀྲུ་བར་བྱ། །ས
Chinese
精华之殊胜醍醐，意义明晰之镜子，宣说佛法之妙螺，生发光彩之妙食，果实成熟之枇杷，成为吉祥物品之殊胜者。愿彼成为受用之缘起。嗡 阿毗钦扎 阿。 众所周知的吉祥物，其美名胜过一切吉祥，领悟心之意义吉祥结，胜于他者掌控之轮，胜过魔众之胜幢，适时之殊胜伞，无垢之莲花，清净障碍之宝瓶，海中力大之妙螺，方便舞动之金鱼，于佛陀名号中吉祥者。愿彼成为受用之缘起。嗡 阿毗钦扎 阿。 五根之受用，五种妙欲之殊胜。 悦意美好之色，悦耳动听之妙音，芬芳扑鼻之妙香，甘甜滋润之妙味，轻柔舒适之触觉，被称为五种妙欲。愿彼成为受用之缘起。嗡 阿毗钦扎 阿。 开启无明之金针，诸法如幻之镜子般，足之轮宝具神变，愿螺发出佛法之音。嗡 阿毗钦扎 阿。 彼等其他也应各取所需。 南门之仪轨做法是：以五种涂料涂抹一肘之台座，于白色檀香之坛城上，摆放装有物品之宝瓶和鲜花，以及武器、伞和竹竿。自身观为释迦狮子，从心间放射出五支箭，以咒语击打芥子，以遣除业和烦恼。在骨头上写上名字或姓氏。 嗡 萨瓦 阿巴亚 阿噶夏纳 比修达纳 班杂 萨玛雅 吽 帕特。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཨ་པ་ཡ་ཨཱ་ཀཪྵ་ན་བི་ཤོ་དྷ་ན་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ सर्व अपाय आकर्षण विशोधन वज्र समय हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ sarva apāya ākarṣaṇa viśodhana vajra samaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，一切，恶趣，吸引，清净，金刚，誓言，吽，呸。） 嗡 班杂 巴尼 比斯坡达亚 萨瓦 阿巴亚 班达尼 扎摩夏亚 萨瓦 阿巴亚 嘎地贝 萨瓦 萨埵 萨瓦 达塔嘎达 班杂 萨玛雅 扎扎。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པ་ཎི་བི་སྥོ་ཊ་ཡ་སརྦ་ཨ་པ་ཡ་བནྡྷ་ནི་པྲ་མོ་ཀྵ་ཡ་སརྦ་ཨ་པ་ཡ་ག་ཏི་བྷྱཿ་སརྦ་སཏྭ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏྲ་ཊ།，梵文天城体：ॐ वज्रपाणि विस्फोटय सर्व अपाय बन्धनि प्रमोषय सर्व अपाय गतिभ्यः सर्व सत्व सर्व तथागत वज्र समय त्रट，梵文罗马拟音：oṃ vajrapāṇi visphoṭaya sarva apāya bandhani pramoṣaya sarva apāya gatibhyaḥ sarva sattva sarva tathāgata vajra samaya traṭ，汉语字面意思：嗡，金刚手，摧毁，一切，恶趣，束缚，解脱，一切，恶趣，诸趣，一切，有情，一切，如来，金刚，誓言，扎扎。） 嗡 萨瓦 维 阿 阿 比夏。嗡 比达 扎 扎 钦达 阿。 萨拉纳 涅 吽 帕特。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བིད་ཨཱ་ཨཱ་བི་ཤ་།ཨོཾ་བིཏ་ཏྲ་ཊ་ཚིནད་ཨ། ས་ར་ཎ་ནེ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ सर्व विद् आ आ विश। ॐ वित त्रट छिन्द अ। शरण ने हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ sarva vid ā ā viśa. oṃ vita traṭ chinda a. saraṇa ne hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，一切，知，啊，啊，进入。嗡，维达，扎，扎，切断，啊。皈依，呢，吽，呸。） 嗡 达哈 达哈 萨瓦 纳拉嘎 嘎地 嘿 屯 吽 帕特。（藏文：ཨོཾ་ད་ཧ་ད་ཧ་སརྦ་ན་ར་ཀ་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ दह दह सर्व नरक गते हेतुं हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ daha daha sarva naraka gate hetuṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，烧，烧，一切，地狱，趣，因，吽，呸。） 嗡 巴扎 巴扎 萨瓦 哲达 嘎 嘎地 嘿 屯 吽 帕特。（藏文：ཨོཾ་པ་ཙ་པ་ཙ་སརྦ་པྲེ་ཏ་ཀ་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ पच पच सर्व प्रेत क गते हेतुं हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ paca paca sarva preta ka gate hetuṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，煮，煮，一切，饿鬼，者，趣，因，吽，呸。） 嗡 玛塔 玛塔 萨瓦 迪 嘎 嘎地 嘿 屯 吽 帕特。（藏文：ཨོཾ་མ་ཐ་མ་ཐ་སརྦ་ཏིཪྻ་གྒ་ཏེ་ཧེ་ཏུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ मथ मथ सर्व तिर्यग्गते हेतुं हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ matha matha sarva tiryaggate hetuṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，搅，搅，一切，旁生，趣，因，吽，呸。） 将神之咒语加持后进行，将此加持于根本咒语上，然后进行沐浴清洗。
English
The supreme essence of ghee, the mirror that clarifies the meaning, the excellent conch that proclaims the Dharma sound, the excellent food that generates splendor, the bilva fruit that ripens, becoming the supreme of auspicious substances. May it be a condition for enjoyment. Om Abhiṣiñca A. Those renowned as auspicious substances, whose good names are more auspicious than all, the glorious knot that realizes the meaning of the mind, the wheel that controls power over others, the victory banner that triumphs over the maras, the excellent umbrella that is appropriate for the occasion, the lotus that is unstained by faults, the vase that purifies obscurations, the excellent conch that is powerful in the ocean, the golden fish that dances with skill, auspicious as the name of the Buddha. May it be a condition for enjoyment. Om Abhiṣiñca A. The enjoyment of the five senses, the best of the five desirable qualities. The beautiful and attractive form, the gentle and melodious sound, the fragrant and pleasant smell, the sweet and nourishing taste, the soft and smooth touch, known as the five desirable qualities. May it be a condition for enjoyment. Om Abhiṣiñca A. The golden needle that opens ignorance, like a mirror of illusion for all phenomena, the wheel of the feet possesses miraculous powers, may the conch emit the sound of the Dharma. Om Abhiṣiñca A. Bestow those and other things as appropriate. The ritual for the south gate is as follows: Anoint a cubit-sized platform with five substances. On a mandala of white sandalwood, arrange vases with substances and flowers, as well as weapons, umbrellas, and bamboo sticks. Visualize oneself as Shakya Simha, from whose heart emanate five arrows, strike mustard seeds with mantras to repel actions and afflictions. Write the name or lineage on a bone. Om Sarva Apaya Akarshana Vishodhana Vajra Samaya Hum Phat. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཨ་པ་ཡ་ཨཱ་ཀཪྵ་ན་བི་ཤོ་དྷ་ན་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व अपाय आकर्षण विशोधन वज्र समय हूँ फट्, Sanskrit Romanization: oṃ sarva apāya ākarṣaṇa viśodhana vajra samaya hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om, all, evil realms, attraction, purification, vajra, samaya, hum, phat.) Om Vajrapani Visphotaya Sarva Apaya Bandhani Pramoshaya Sarva Apaya Gatibhyaḥ Sarva Sattva Sarva Tathagata Vajra Samaya Trat. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་པ་ཎི་བི་སྥོ་ཊ་ཡ་སརྦ་ཨ་པ་ཡ་བནྡྷ་ནི་པྲ་མོ་ཀྵ་ཡ་སརྦ་ཨ་པ་ཡ་ག་ཏི་བྷྱཿ་སརྦ་སཏྭ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏྲ་ཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रपाणि विस्फोटय सर्व अपाय बन्धनि प्रमोषय सर्व अपाय गतिभ्यः सर्व सत्व सर्व तथागत वज्र समय त्रट, Sanskrit Romanization: oṃ vajrapāṇi visphoṭaya sarva apāya bandhani pramoṣaya sarva apāya gatibhyaḥ sarva sattva sarva tathāgata vajra samaya traṭ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajrapani, destroy, all, evil realms, bondage, liberation, all, evil realms, all realms, all, beings, all, tathagata, vajra, samaya, trat.) Om Sarva Vid A A Bisha. Om Vita Trat Chinda A. Sarana Ne Hum Phat. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་བིད་ཨཱ་ཨཱ་བི་ཤ་།ཨོཾ་བིཏ་ཏྲ་ཊ་ཚིནད་ཨ། ས་ར་ཎ་ནེ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व विद् आ आ विश। ॐ वित त्रट छिन्द अ। शरण ने हूँ फट्, Sanskrit Romanization: oṃ sarva vid ā ā viśa. oṃ vita traṭ chinda a. saraṇa ne hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om, all, know, a, a, enter. Om, vita, trat, cut, a. refuge, ne, hum, phat.) Om Daha Daha Sarva Naraka Gate Hetum Hum Phat. (Tibetan: ཨོཾ་ད་ཧ་ད་ཧ་སརྦ་ན་ར་ཀ་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ दह दह सर्व नरक गते हेतुं हूँ फट्, Sanskrit Romanization: oṃ daha daha sarva naraka gate hetuṃ hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om, burn, burn, all, hell, realm, cause, hum, phat.) Om Paca Paca Sarva Preta Ka Gate Hetum Hum Phat. (Tibetan: ཨོཾ་པ་ཙ་པ་ཙ་སརྦ་པྲེ་ཏ་ཀ་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ पच पच सर्व प्रेत क गते हेतुं हूँ फट्, Sanskrit Romanization: oṃ paca paca sarva preta ka gate hetuṃ hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om, cook, cook, all, hungry ghost, who, realm, cause, hum, phat.) Om Matha Matha Sarva Tiryak Gate Hetum Hum Phat. (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཐ་མ་ཐ་སརྦ་ཏིཪྻ་གྒ་ཏེ་ཧེ་ཏུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ मथ मथ सर्व तिर्यग्गते हेतुं हूँ फट्, Sanskrit Romanization: oṃ matha matha sarva tiryaggate hetuṃ hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om, churn, churn, all, animal, realm, cause, hum, phat.) After consecrating it with the mantra of the deity, add this to the root mantra, and then cleanse it with bathing.
Tibetan
རྦ་བིགྷྣཱ་ན། སརྦ་གྲ་ཧེ་སརྦ་ཛྭ་རེ། སརྦ་བྱ་དྷི། སརྦ་ཨུ་པ་དྲ་ཝེ། སརྦ་ཨ་ཀཱ་ལ་མྲི་ཏྱུ་པྲ་ཤ་མ་ན་ཡ། སརྦ་དུར་སྭ་བྣ་དུར་མི་ཏེ་བྱ་ཀུ་ལ་ཚེ། ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་གནས་ལམ་བསྟན་བྱ། །ལམ་ནི་བར་ཆད་བསལ་ཏེ་སྦྱང༌། །ཞག་ནི་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གམ། །ཞག་བདུན་དཀྱིལ་འཁོར་གཞུག་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་བཅུག་སྟེ་དབང་བསྐུར་ན། །ངན་སོང་ཐམས་ཅད་རྣམ་གྲོལ་ཏེ། །བདེ་འགྲོ་མཐོ་རིས་འཇིག་རྟེན་དང༌། །ས་རྣམས་གོང་མར་སྐྱེ་འགྱུར་ཏེ། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །སངས་ རྒྱས་སུ་ཡང་ངེས་པར་འགྲུབ། །སྔར་བཞིན་ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བྱེད། །ཐམས་ཅད་ཐོགས་པ་མེད་པར་འགྱུར། །བྱབས་པས་རིམས་ནད་གདོན་དུག་སོགས། །ཐམས་ཅད་ཀུན་ལས་ཐར་པར་འགྱུར། །ཧཱུཾ་བརྗོད་ཙམ་གྱིས་ལས་རྣམས་འགྲུབ། །ཆོ་ག་ཞིབ་མོ་གཞན་ཡང་འགྲུབ།། ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་སྲིན་པོ་སོགས། །ངན་འགྲོའི་དབང་དུ་གྱུར་པ་ཡིས། །རོའམ་གཟུགས་བརྙན་མིང་སོགས་བྲི། །བཟླས་བརྗོད་སྦྱིན་སྲེག་དབང་བསྐུར་གྲོལ། །སྐུ་གཟུགས་བྲི་བའི་ཆོ་ག་ཡང༌། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་རྒྱལ་བྲི། །ཡང་ན་དཀྱིལ་འཁོར་ཚུལ་བྲིས་ལ། །མེ་ཏོག་ལ་སོགས་མཆོད་པ་བྱ། །སྤྱན་སྔར་བསྙེན་པ་འབུམ་བྱས་ན། །ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བྱེད་པར་འགྱུར། །རྡུལ་ཚོན་ཆུར་དོར་དབང་ཡོན་དབུལ། །ཡེ་ཤེས་གཤེགས་ལ་དམ་ཚིག་བསྡུ། །གཙུག་ཏོར་དགུ་པའི་ཆོ་ག་འདི། །སངས་རྒྱས་གསང་བས་ཕྱི་རབས་དོན། །ངན་སོང་སྦྱོང་བའི་རྒྱུད་ལས་མཛད། །འགྲོ་ཀུན་ངན་སོང་ལས་གྲོལ་ཤོག །སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་གསང་བས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་སངས་རྒྱས་གསང་བ་དང༌། མཉྫུ་ཤྲཱི་བ་རྨ་དང༌། བྲན་ཀ་མུ་ཏིས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།། །། ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་གའི་རིམ་པ། སངས་རྒྱས་གསང་བ།
Chinese
རྦ་བིགྷྣཱ་ན། 萨尔瓦 扎热，萨尔瓦 加地，萨尔瓦 吾巴扎热，萨尔瓦 阿嘎拉 弥扎巴 扎夏玛那亚，萨尔瓦 杜尔 梭巴那 杜尔 弥得 嘉古拉 策，香定 咕噜 梭哈。 西方向导安乐处， 道路清除诸障碍。 二十一日或七日， 安置坛城于其中。 如是安置而灌顶， 恶趣众生皆解脱， 善趣天界世间等， 转生更高之境地， 一切成就皆得成， 定能成就为佛陀。 如前一般行诸业， 一切无碍皆得成。 沐浴可除瘟疫病， 邪魔毒害皆解脱。 诵念吽字即成办， 其他仪轨亦成就。 天龙夜叉罗刹等， 为恶趣所掌控者， 书写其尸或影像， 名号念诵施火供，灌顶得解脱。 绘制身像之仪轨， 书写三界得胜者， 或者绘制坛城图， 鲜花等物作供养。 于前诵念百万遍， 一切事业皆得成。 彩粉弃于水中后， 供养灌顶及资财， 迎请智慧者降临， 收摄誓言及加持。 此为九髻之仪轨， 佛密为后世众生， 于净除恶趣续中所作， 愿诸众生脱恶趣。 导师佛密所造完毕。 印度的堪布佛密，曼殊师利跋摩，以及布然嘎木帝翻译、校对并确定。 普皆清净一切恶趣之坛城仪轨次第。佛密。
English
Rbha bighnana. Sarva grahe sarva jvare. Sarva bya dhi. Sarva upadrave. Sarva akala mrityu prashamanaya. Sarva dur svabna dur mite bya kula tshe. Shantim kuru svaha. Directing the path to the blissful abode in the west, Cleansing the path by removing obstacles. For twenty-one days or seven days, Establish the mandala within. Having established it thus and conferred empowerment, All beings in the lower realms are liberated, Happy migrations, heavens, and worlds, Will be reborn in higher realms. All accomplishments will be achieved, Definitely accomplishing Buddhahood as well. As before, perform all actions, Everything will be unobstructed. Bathing frees from epidemics, diseases, demons, and poisons, All are liberated from everything. Just uttering Hum accomplishes all actions, Other detailed rituals are also accomplished. Gods, nagas, yakshas, rakshasas, etc., Those controlled by evil destinies, Write down their corpses, images, names, etc. Recitation, offering, fire offering, empowerment, liberation. The ritual for drawing the body image, Write the Victorious One from the three realms. Or draw the mandala, Make offerings of flowers and so on. If you do a million recitations in front, All actions will be done. After the colored powder is thrown into the water, Offer empowerment and wealth, Invite the wisdom being to come, Gather vows and blessings. This is the ritual of the nine crests, Buddha Secret for the sake of future generations, Made from the Tantra of Purifying the Lower Realms, May all beings be liberated from the Lower Realms. Completed by the teacher Buddha Secret. The Indian Abbot Buddhasamguptha, Manjushribarma, and Branka Mutis translated, revised, and finalized it. The order of the mandala ritual for completely purifying all evil destinies. Buddhasamguptha.