Tibetan
པོར་བྱོས་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་བར་བྱའོ། །ཡོན་བདག་གིས་ཞག་དང༌། གཟའ་སྐར་བཟང་པོའི་དུས་སུ། མཆོད་སྦྱིན་གྱི་ཤིང་ལས་སྲིད་དུ་ཁྲུ་གང་སྦོམས་སུ་ནི་མཐེ་བོ་དང་མཐེ་ཆུང་རྩེ་སྦྲང་པའི་ནང་ཁེངས་པ་ལས་ཕུར་པ་བྱས་ལ། ཇི་ཙམ་དགོས་པའི་ཕྱོགས་དང་མཚམས་སུ་ཕུར་པ་བཏབ་ལ། སྲང་བུ་ཉིས་བསྒྲིལ་གྱིས་ཕུར་པ་ལ་བྲེ་བར་བྱའོ། །དེའི་དབུས་རྫིང་བུ་འདྲ་བའི་དབྱིབས་སུ་བྱས་ལ། དེའི་དཀྱིལ་དུ་མཎྜལ་བྱས་ཏེ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་མཆོད་པ་རྣམས་དབུལ་ལོ། །ཕྱོགས་སྐྱོང་རྣམས་ལ་ཡང་གཏོར་མ་བཏང་ལ། ཐལ་མོ་སྦྱར་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་ཕྱོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དུ། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་བཞུགས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དགྲ་བཅོམ་དག །བདག་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆེ་གེ་ལ། །འདི་ཉིད་དུ་ནི་བརྟན་བཞུགས་ན། །མངོན་ཤེས་ཅན་གྱིས་མཆོད་ཡོན་བཞེས། །ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་དེ། བུམ་པ་བཀྲ་ཤིས་དང་ལྡན་པ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པའི་མཆོད་ཡོན་དབུལ། བུམ་པ་མ་འབྱོར་ན་དུང་ཕོར་དབུལ། ལྷ་ཁང་ལ་སོགས་པ་བྱེད་ན་གཙོ་བོ་དབུས་སུ་དམིགས་ལ། དེ་ཉིད་ཀྱི་སྙིང་པོ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པའི་མཆོད་ཡོན་དབུལ་ཞིང་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱའོ། །ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གི་མཆོད་ཡོན་བཞེས་ནས། བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཅིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །གལ་ཏེ་དགའ་བའི་ས་གཞི་དེ་རྨི་ལམ་དུ་ཁུགས་ན། དེ་ནས་ཁྲོ་བོའི་ང་རྒྱལ་དུ་བྱས་ལ། མངོན་སྐྱོད་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ཏེ། བགེགས་ཐམས་ཅད་བསྐྲད་ལ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་སའི་ཚད་བླངས་ཏེ། མཆོད་ཡོན་དབུལ་བར་བྱ། དེ་ནས་འོག་ནས་འབྱུང་བའི་རིམ་པ་ལྟར། ཀླུའི་གཙོ་བོ་ལ་དམིགས་ལ། ས་བརྐོ་བར་བྱ་ཞིང༌། མཆོད་ཡོན་སྦྱིན་པའི་ཆོ་ག་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕྱི་དེ་ཉིན་ཉི་མ་ཕྱེད་ཙམ་ན། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སའི་དབུས་སུ་ཁྲོ་བོའི་ང་རྒྱལ་བྱས་ལ། སྔགས་ཀྱི་འོག་ཏུ་ཐ་མར་ཕཊ་བརྗོད་ཅིང༌། ཁྲག་དང་ལན་ཚྭ་དང༌། མི་རུས་ཀྱི་ཕྱེ་མས་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་གས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བགེགས་ཞི་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། གཡོན་པའི་མཐེ་བོང་དང་མཛུབ་མོས་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །ཡང་ཕྱི་དེ་ཞག་ལ་ལུས་བཀྲུ་ཞིང་དྲི་ཞིམ་པོས་བྱུགས་ལ་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་བྱ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཁྲོ་བོའི་སྔགས་ཀྱིས་བགེགས་བསལ་ཞིང་གནས་བསྲུང་བར་བྱའོ། །ཡང་དེ་བཞིན་དུ་ཡུངས་ཀར་དང༌། ཆུ་དང་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་པའི་ཐལ་བ་ལ་སྔགས་ལན་བདུན་བཟླ་ཞིང༌། སའི་ཚད་ནི་ཇི་ཙམ་པར་གཏོར་བ་བྱས་ནས། སའི་ལྷ་མོ་ནམ་མཁའ་ལ་གཤེགས་སུ་གསོལ་བར་བྱས་ལ། ས་སྦྱང་བའི་ཆོ་ག་ནི། ཇི་ཙམ་འདོད་པའི་གནས་སུ་གྲུ་བཞིར་དམིགས་ལ་ཀླུའི་བདག་པོ་བསམས་ཏེ་བརྐོ་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཀླུའི་གཙོ་བོ་དོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། སྟོན་ཟླ་གསུམ་ལ་གློ་གཡས་པ་ས་ལ་ཕབ་སྟེ། ཁ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་བལྟས་ཏེ་ཉལ་ལོ། །དགུན་ཟླ་གསུམ་ལ་ལྷོར་མགོ་བསྟན་ལ་ནུབ་ཏུ་ཁ་བལྟས་ལ་ཉལ། དཔྱིད་ཟླ་བ་གསུམ་ལ་མགོན་ཏུ་བལྟ་ཁ་བྱང་དུ་བལྟའོ། །དབྱར་ཟླ་བ་གསུམ་ལ་བྱང་དུ་མགོ་བལྟ་ཤར་དུ་ཁ་བལྟས་ཏེ་ཉལ། དེ་ནས་ཀླུའི་མགོ་བོ་དང་རྒྱབ་དང་འཕོང་བོར་ནས་ས་བརྐོ་བར་བྱ། མངོན་པར་དག་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་དོན་དུ་བྲང་གི་ཕྱོགས་སུ། ལྐོག་མ་དང༌། ལྟེ་བ་དང༌། པུས་མོ་ཙམ་གྱི་བར་དུ། དངོས་གྲུབ་རབ་འབྲིང་ཐ་མ་གསུམ་འདོད་པའི་ཕྱིར། གཡས་གཡོན་དུ་བཞུགས་པར་བསམ་ཞིང་བརྐོ་བར་བྱ་སྟེ། ས་ཕྱུང་ལ་གཞན་བཟང་པོ་ནུབ་པ་དང༌། རྡོ་བ་དང་མགལ་དུམ་དང༌། སོལ་བ་དང༌། རུས་པ་དང༌། གྱོ་མོ་དང་བོང་བ་ལ་སོགས་པ་མེད་པར་བྱས་ནས་ཡང་དྲི་ཞིམ་པོ་དང་ས་བསྲེས། ཡང་ན་ནི་དྲི་ཞིམ་པོ་དང་ཆུ་བསྲེས་པའམ། ཡི་གེ་ཧཱུཾ་བཟླས་པའི་ཆུ་དང་བསྲེས་ཤིང་འཐད་པར་བཅགས་ཤིང་བཀབ་ལ། ལག་མཐིལ་ལྟར་མཉམ་པའི་སྟེང་དུ་གཞལ་ཡས་ཁང་གོ་བཞི་དང་རྟ་བབས་བཞིས་མཛེས་པར་བྱས་ལ། སྐར་ཁུང་དང་སྐར་ཁུང་དྲ་བ་ཅན་ལ་སོགས་པས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་ནང་དུ་ཆུད་པར་བསམ། ངོས་ཐམས་ཅད་དུ་སྣ་ཚོགས་པའི་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་དང་དྲིལ་བུ་དང༌། མེ་ལོང་གདགས་རྒྱལ་མཚན་བཟང་པོ་གཟུགས་པ་བླ་རེ་དམ་པ་བྲེ་བ་དང༌། སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པའི་རས་རིས་ཀྱིས་ཉེ་བར་མཛེས་པར་བྱས་ལ། གཙོ་བོའི་བཟླས་པ་བྱས་པའི་སྨན་དང༌། འབྲུ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་དབུས་སུ་གཞུག་པར་བྱའོ། །ཟུག་རྔུའི་ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་ནི། །གལ་ཏེ་དབྱུང་བར་མི་ནུས་ན། །ལག་པས་བརྡབས་ཏེ་སྔགས་འདི་བཟླ། །དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཁང་པ་ཆེན་པོ་དང༌། བྲག་ཕུག་དང༌། བ་ལང་གི་ལྷས་དང༌། ལྷ་ཁང་ལ་སོགས་པ་དང༌། འབབ་ཆུའི་འགྲམ་དང༌། སྔར་བྱས་པའི་ས་ལ་ཡང་སྦྱང་མི་དགོས་ཀྱི་འདི་ལྟར་ཡང་བྱ་སྟེ། རང་གཙོ་བོར་བསྒོམ་ཞིང་ཁྲོ་བོའི་སྔགས་ཀྱིས་བགེགས་བསྐྲད་པ་དང༌། ཆུ་དང་ཡུངས་ཀར་དང་ཐལ་བ་ལ་བཟླས་ཏེ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་གཏོར་ཞིང༌། ཤར་ཕྱོགས་ནས་བརྩམས་ཏེ། བའི་རྣམ་པ་ལྔས་བྱུག་པར་བྱ་ཞིང༌། དྲི་ཆབ་ཀྱིས་ཀྱང་གཏོར། ཁྲོ་བོའི་སྔགས་ལན་བ
Chinese
应当嘱咐说：‘请您这样做。’施主在吉日良辰，用祭祀的木头做成橛子，长度为一肘，粗细为拇指和无名指指尖合拢所能容纳的大小。在所需之处的方位和角落打入橛子，用双股绳子在橛子上量出长度。然后在中央做成水池一样的形状，在其中央制作坛城，向三宝献上供品。也向护方神布施朵玛，合掌并念诵以下语句：‘如同所有方位的圆满正等觉佛陀安住于世间，菩萨和阿罗汉们，我，某某金刚，若能在此处稳固安住，愿具神通者享用我的供养。’如此念诵三遍。向装满吉祥之物的宝瓶献上念诵了一百零八遍如来藏心咒的供养。如果没有宝瓶，则献上海螺碗。如果建造寺庙等，则观想主尊在中央，献上念诵了一百零八遍其心咒的供养，并祈请：‘祈请世尊享用我的供养，加持并稳固安住。’如果梦见令人喜悦的土地崩塌，则生起忿怒尊的慢心，进行猛厉的火供，驱除一切障碍，然后如前一样测量土地，献上供养。然后按照下面将要出现的次第，观想龙王，挖掘土地，进行供养布施的仪式。在那之后的第二天中午时分，在坛城土地的中央生起忿怒尊的慢心，在咒语的末尾念诵啪特（phaṭ），为了平息坛城的障碍，用鲜血、盐和人骨灰，以猛厉的火供仪式，用左手的拇指和食指进行火供。又在第二天早上沐浴身体，涂抹香料，进行寂静的火供仪式，用世尊的忿怒咒语消除障碍并守护场所。同样地，用芥子和水以及寂静火供的灰烬念诵咒语七
English
One should instruct, saying, 'Please do this.' The patron, on an auspicious day and time, should make pegs from sacrificial wood, one cubit in length and as thick as the space filled by the tips of the thumb and ring finger joined together. Drive the pegs into the directions and corners where needed, and measure the length on the pegs with a double strand of string. Then, make a shape like a pond in the center, and in the center of that, create a mandala and offer offerings to the Three Jewels. Also, offer torma to the guardians of the directions, join the palms, and recite these words: 'Just as the fully enlightened Buddhas reside in all directions, the Bodhisattvas and Arhats, may I, so-and-so Vajra, remain steadfast in this place, and may those with clairvoyance accept my offerings.' Recite this three times. Offer offerings to a vase filled with auspicious things, reciting the essence of the Tathagata one hundred and eight times. If a vase is not available, offer a conch shell bowl. If building a temple or the like, visualize the main deity in the center, offer offerings reciting the essence mantra one hundred and eight times, and pray: 'Please, Bhagavan, accept my offerings, bless and remain steadfast.' If one dreams that the delightful ground collapses, then generate the pride of a wrathful deity, perform a fierce homa, dispel all obstacles, and then measure the land as before, and offer offerings. Then, according to the sequence that will appear below, visualize the king of the nagas, excavate the land, and perform the ritual of offering and giving. Then, on the following day around noon, In the center of the mandala's ground, generate the pride of a wrathful deity, and at the end of the mantra, utter phaṭ. In order to pacify the obstacles of the mandala, perform a fierce homa ritual with blood, salt, and human bone ash, using the thumb and forefinger of the left hand for the homa. Again, on the following morning, bathe the body and anoint it with fragrant substances, and perform a peaceful homa ritual, dispelling obstacles and protecting the place with the wrathful mantra of the Bhagavan. Similarly, recite the mantra seven times over mustard seeds and water, as well as the ashes from the peaceful homa.
Chinese
念诵吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：吽）。将土地按照一定的尺寸进行清理。祈请土地女神降临于天空。土地净化的仪式是：在想要的地方划出一个正方形，观想龙王，然后开始挖掘。其中，龙王的主要方位如下：秋季三个月，右侧身体贴地，面朝南方入睡。冬季三个月，头朝南方，面朝西方入睡。春季三个月，头朝东方，面朝北方。夏季三个月，头朝北方，面朝东方入睡。然后，避开龙的头部、背部和臀部，开始挖掘土地。为了获得最上等的成就，在胸前，从腋窝、肚脐到膝盖之间，为了获得上、中、下三种成就，观想本尊位于左右两侧，然后挖掘。挖出的土要清除其他不好的东西，如腐烂物、石头、木块、煤炭、骨头、瓦片和昆虫等，然后将香和土混合。或者将香和水混合，或者与念诵吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：吽）字的水混合，充分搅拌后覆盖。在像手掌一样平坦的地面上，用四面门和四面阶梯装饰的宫殿。观想其中充满了窗户和网状窗户等。在所有表面上，用各种鲜花的花环、铃铛、镜子、旗帜、吉祥图案、雕像、丝绸、神幡和唐卡，如佛陀毗卢遮那佛等来装饰。将念诵本尊咒语的药物、谷物和珍宝放入中央。所有的刺痛之苦，如果不能去除，就用手拍打，念诵此咒语，就能获得巨大的成就。在大的房屋、岩洞、牛棚、寺庙等地方，以及河流的岸边和以前使用过的土地上，也不需要净化，也可以这样做：观想自己是本尊，用忿怒咒驱逐邪魔，然后念诵水、芥子和灰烬，像以前一样撒布。从东方开始，用五种牛的产物涂抹，也用香水洒布。念诵忿怒咒语
English
Recite Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, literal meaning: Hūṃ). Clear the land according to certain dimensions. Invoke the earth goddess to ascend to the sky. The ritual for purifying the land is: In the place you desire, mark out a square, visualize the Naga king, and then begin digging. The main directions of the Naga king are as follows: For three months in autumn, lay the right side of the body on the ground, facing south. For three months in winter, head south and face west. For three months in spring, head east and face north. For three months in summer, head north and face east. Then, avoid the head, back, and buttocks of the Naga, and begin digging the land. In order to obtain the highest accomplishment, in front of the chest, between the armpits, navel, and knees, in order to obtain the superior, intermediate, and inferior accomplishments, visualize the deity residing on the left and right sides, and then dig. The excavated soil should be cleared of other bad things, such as rotten things, stones, wood, coal, bones, tiles, and insects, and then mix the fragrance and soil. Or mix the fragrance and water, or mix it with water that has been recited with the syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, literal meaning: Hūṃ), mix thoroughly and cover. On the surface as flat as the palm of the hand, decorate the palace with four doors and four steps. Visualize that it is filled with windows and lattice windows, etc. On all surfaces, decorate with garlands of various flowers, bells, mirrors, banners, auspicious patterns, statues, silk, streamers, and thangkas, such as Buddha Vairocana. Place the medicine, grains, and jewels that have been recited with the mantra of the main deity in the center. All the suffering of stinging, if it cannot be removed, clap your hands and recite this mantra, and you will obtain great accomplishment. In large houses, caves, cowsheds, temples, etc., as well as on the banks of rivers and on previously used land, there is no need to purify, and you can also do this: Visualize yourself as the main deity, expel the obstacles with the wrathful mantra, and then recite water, mustard seeds, and ashes, and scatter them as before. Starting from the east, smear with the five products of the cow, and also sprinkle with perfume. Recite the wrathful mantra