Tibetan
་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་དུ་བཏེག་ལ། བྱང་ཤར་མཚམས་ནས་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ། ཧཱུཾ་ཡེ་ཤེས་ཞི་བའི་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང༌། །སྐུ་ཡི་ཆ་ལུགས་ཟ་བྱེད་རྔམ་སྟབས་ཅན། །གསུང་གི་ང་རོ་འབྲུག་སྟོང་ལྡིར་བའི་སྒྲས། །མ་ལུས་དབང་དུ་སྡུད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཞན་ཡང་ཚམ་རྔམ་གྱི་དབྱངས་བརྗོད་ལ། ཧཱུཾ་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ས་གཞི་ལ་གནས་པའི། ལྷ་ལ་སོགས་པའི་བགེགས་ཚོགས་ཀུན་ཉོན་ཅིག །གནས་འདིར་འཇམ་དཔལ་དཀྱིལ་འཁོར་ངས་འདྲི་ཡིས། །བགེགས་ཀྱི་རིགས་ཚོགས་གང་ཡིན་འབྱེར་བར་གྱིས། །ཅི་སྟེང་ཡི་བཀའ་ལས་འདས་གྱུར་ན། །ཡེ་ཤེས་ཅན་གྱི་རལ་གྲི་འབར་བ་ཡིས། །མགོ་བོ་ཚལ་པ་བརྒྱར་ནི་འགས་བྱེད་ཅིང༌། །རྣམ་པར་འཇིག་པར་འགྱུར་བར་གདོན་མི་ཟ། །དེང་ས་ཕྱོགས་ནམ་མཁའ་ལྟར་དྲི་མ་མེད་པ་འདི། །དེང་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་དགོད་པའི་ཕྱིར། འཇམ་དཔལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འདྲི་ཡིས། ཧཱུཾ་ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྤྱིན་དྲི་ཟ་དང༌། །འབྱུང་པོ་ཤ་ཟ་སྲིན་པོའི་ཚོགས། །འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་སར་སོང་ཞིག །འཇམ་དཔལ་བཀའ་ཐོས་མྱུར་དུ་སོང༌། །གང་དག་མི་འགྲོ་དེ་ལ་ནི། །རལ་གྲི་དང་ནི་ཁ་ཊྭཱཾ་གས། །སྤྱི་བོ་ཚལ་བ་བརྒྱར་འགས་འགྱུར། །ལན་གསུམ་དུ་བརྗོད་དོ། །བསྐལ་པ་མེ་ལྟ་བུའི་འོག་ནས་བྱུང་ནས། གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་བསྲེག་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྟེ་བར་འདུག་སྟེ། བསྐལ་པའི་མེ་ལྟ་བུའི་ཁྲོ་བོའི་འབྱིན་པས་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་བསྐྲད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དག་པ་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་ཚུལ་གྱིས་ཤར་དུ་འགྲོ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་གཡོན་བརྐྱང་བས་བགེགས་བསྐྲད་དོ། །དེ་ནས་གནོད་སྤྱིན་གྱི་འགྲོས་ཀྱིས་ལྷོར་སོང་ལ། །གཡས་བརྐྱང་བས་བགེགས་བསྐྲད་དོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འགྲོས་ཀྱིས་ནུབ་ཏུ་སོང་ལ། ཟླུམ་པའི་སྟངས་སྟབས་བྱས་ལ་བགེགས་བསྐྲད་དོ། །དེ་ནས་བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་འགྲོས་ཀྱིས་སོང་བ་དེར་ས་གའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས་བགེགས་བསྐྲད་ལ། དེ་ནས་འགྱིང་འགྲོས་ཀྱིས་ཤར་དུ་འགྲོ་བར་བྱའོ། །ཡང་རྡོ་རྗེ་འགྲོས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྟེ་བ་བསྐོར་ལ་ཕུར་བུའི་འགྲོས་བྱའོ། །དབུས་དེར་ཧཱུཾ་སྒྲ་རྒྱུན་མི་བཅད་དོ། །དེར་ཕྱེད་པས་འདུག་ལ་རྡོ་རྗེའི་ལྟ་བས་བགེགས་བསྣུན་ལ། བསྲེག་པ་བཅིང་བ་ཕྱོགས་དང་མཚམས་རབ་དྲ་བ་བྱས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཨ་ན་ལཱརྐ་ཧཱུཾ། ཧཱུཾ་བཛྲ་ཨ་ན་ལ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་མ་ཐ་བྷ་ཉྗ་ར་ཎ་ཧཱུཾ། བཛྲ་ནེ་ཏྲི་བནྡྷ་སརྦ་བིགྷཾ། ཨོཾ་དྲྀ་ཌྷོ
Chinese
升起于坛城之上，从东北角开始绕行，吽（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字，发声），虽然智慧未曾从寂静中动摇，身姿却具有吞噬一切的威猛气势，语声如千龙轰鸣，将一切都摄为己有，我顶礼赞叹。此外，念诵威猛的音声，吽（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字，发声），安住于大坛城之地的诸神等一切邪魔，都听着！我在此询问文殊师利坛城，无论你们是什么样的魔众，都请离开！如果违背我的命令，就用智慧之剑，将你们的头颅劈成百瓣，必定彻底毁灭。现在这片如虚空般清净的土地，现在被称为瑜伽自在的大士，为了使一切众生证得圆满菩提，我将询问文殊师利的坛城。吽（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字，发声），天、龙、夜叉、乾闼婆，以及所有部多、食肉鬼、罗刹众，一切部多都离开此地！听到文殊师利的命令，迅速离开！如果不离开，就用宝剑和卡杖嘎，将你们的头颅劈成百瓣。念诵三遍。观想从劫末之火中生出，焚烧一切恶毒之物。然后坐在坛城的中央。 以劫末之火般的忿怒尊之口，驱逐一切恶毒之物。然后以完全清净的姿态向东方行走。然后伸出左手驱逐邪魔。然后以夜叉的步伐向南方行走，伸出右手驱逐邪魔。然后以金刚步向西方行走，做出圆形的姿势驱逐邪魔。然后向北方以金刚步走去，在那里以萨迦的坐姿驱逐邪魔，然后以威严的步伐向东方走去。再次以金刚步绕坛城中心，并以橛的步伐进行。在中心不断发出吽（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字，发声）的声音。在那里半跏趺坐，以金刚眼注视驱逐邪魔，进行焚烧、束缚，在各个方向和角落布下罗网。嗡 班杂 扎拉 阿那拉嘎 吽（Oṃ vajra jvāla anārka hūṃ，嗡 瓦吉拉 扎拉 阿那拉嘎 吽，金刚 火焰 无日 吽），吽 班杂 阿那拉 哈那 达哈 帕杂 玛塔 巴 嘉 惹那 吽（Hūṃ vajra anāla hana daha paca matha bha ñjaraṇa hūṃ，吽 瓦吉拉 阿那拉 哈那 达哈 帕杂 玛塔 巴 嘉 惹那 吽，吽 金刚 火 杀 烧 煮 毁灭 破坏 吽），班杂 涅哲 班达 萨瓦 维甘（Vajra netri bandha sarva vighnaṃ，瓦吉拉 涅哲 班达 萨瓦 维甘，金刚 眼 束缚 一切 障碍），嗡 德里 卓
English
Raise it above the mandala and circumambulate from the northeast corner. Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，seed syllable, sound), although wisdom does not waver from its peaceful state, its bodily form possesses the terrifying posture of devouring everything. Its voice is like the roar of a thousand dragons, subduing everything, to which I prostrate and praise. Furthermore, pronounce the fierce and terrifying sound. Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，seed syllable, sound), all you demons, including the deities, who dwell on the ground of the great mandala, listen! Here, I inquire of the Mañjuśrī mandala. Whatever kind of demonic assembly you are, depart! If you transgress my command, with the blazing sword of wisdom, your heads will be split into a hundred pieces, and you will undoubtedly be utterly destroyed. Now, this land, as pure as the sky, now, by the great lord of yoga, in order to establish all sentient beings in perfect enlightenment, I will inquire of the Mañjuśrī mandala. Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，seed syllable, sound), gods, nāgas, yakṣas, gandharvas, and all bhūtas, flesh-eaters, rākṣasas, all bhūtas, depart from this place! Having heard the command of Mañjuśrī, depart quickly! Those who do not leave, with swords and khaṭvāṅgas, their heads will be split into a hundred pieces. Recite three times. Contemplate that it arises from the fire of the eon's end, burning all malicious things. Then, sit in the center of the mandala. With the wrathful emanation like the fire of the eon's end, expel all malicious things. Then, in a completely pure manner, proceed to the east. Then, by extending the left hand, dispel the obstacles. Then, in the manner of a yakṣa, go to the south, and by extending the right hand, dispel the obstacles. Then, in the vajra manner, go to the west, and by making a circular gesture, dispel the obstacles. Then, go to the north in the vajra manner, and there, in the sitting posture of Sakya, dispel the obstacles, and then, with a majestic stride, proceed to the east. Again, in the vajra manner, circumambulate the center of the mandala, and proceed in the manner of a kīla. In the center, do not cease the sound of Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，seed syllable, sound). There, sit in the half-lotus posture, and with the vajra gaze, strike down the obstacles, and perform burning, binding, and create a net in all directions and corners. Oṃ vajra jvāla anārka hūṃ (Oṃ vajra jvāla anārka hūṃ, 嗡 瓦吉拉 扎拉 阿那拉嘎 吽, Om Vajra Flame Sunless Hum), Hūṃ vajra anāla hana daha paca matha bha ñjaraṇa hūṃ (Hūṃ vajra anāla hana daha paca matha bha ñjaraṇa hūṃ, 吽 瓦吉拉 阿那拉 哈那 达哈 帕杂 玛塔 巴 嘉 惹那 吽, Hum Vajra Fire Kill Burn Cook Destroy Break Hum), Vajra netri bandha sarva vighnaṃ (Vajra netri bandha sarva vighnaṃ, 瓦吉拉 涅哲 班达 萨瓦 维甘, Vajra Eye Bind All Obstacles), Oṃ dhṛ ḍho
Tibetan
་མེ་བྷ་བ། རཀྵ་སརྦ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་དྲུཾ་བནྡྷ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧྲི། ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཏཾ་ཀེ་པཱ་ཏཾ་ཀེ་ནི་ར་ཊ། ཧྲི་བཛྲ་ཀ་ལི་རུ་ཊ་མ་ཊ། ཨོཾ་བཛྲ་ཤི་ཁ་རི་རུ་ཊ་མ་ཊ། ཧཱུཾ་བཛྲ་ཀརྨ་བཛྲ་བནྡྷ་བཾ། སརྦ་མཎྜལ་ཧཱུཾ་ཛ། གསང་བ་འདུག་ལ། མ་ཧཱ་ཙཀྲ་མཎྜ་སི་ཨ་ཏི་སི་ཏ་ཧཱུཾ་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། དེ་ནས་སེང་ལྡེང་ལས་བྱས་པའི་ཕུར་བུ་ལ། ཙནྡན་དམར་པོས་བྱུགས་ལ། སྲད་བུ་དམར་པོ་དང་མེ་ཏོག་དམར་པོས་བཅིངས་ལ་སྟོད་ཁྲོ་བོ་ལ་སྨད་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པའི་དབྱིངས་སུ་འདུག་ལ་ཧཱུཾ་ལས་སྤྲིན་སྒྲ་ལ་སོགས་པ་བསྐྱེད་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བི་གྷྣཱཾ་བནྡྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱང་བཟླས་པས། གཡོན་པ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་བཟུང་སྟེ། གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་ཐོ་བས་དབུས་དང་གྲུ་བཞིར་བརྡུང་ངོ༌། །དྷ་མ་དྷ་མ། ད་མ་ད་མས་ན་ཙུནྡྷ་ཡ་ཙན་ཙུརྞ་ཡ་བཛྲ་ཨུཏྨ་ཀ་ར་ཧཱུཾ་ཕཊ། རྡོ་རྗེ་ཐོ་བ་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱང་བཟླས་ལ་བརྡུང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་གོ་ཆ་བསྐོན། །རྡོ་རྗེའི་རྩེ་མོ་བཟླས་པའི་སྤོས་ཆུས་བྱུགས་ལ་གུར་གུམ་དང༌། ཨ་ཀ་རུ་དང༌། དུ་རུཥྐ་དང༌། ཙནྡན་དང་ག་པུར་དང་གླ་རྩི་ལ་སོགས་པའི་དྲི་རྣམས་ཀྱིས་སྔགས་གདབ་པའི་ལྷའི་གྲངས་དང་མཉམ་པའི་དྲིའི་ཐིག་ལེ་ཟླུམ་པོ་ བྱས་ལ་དེར་མེ་ཏོག་གི་ཚོམ་བུ་ལ་སྔགས་བཟླས་ཏེ་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་བསྐྱེད་ལ། ནམ་མཁའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དགུག་པ་དང་གཞུག་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ལ་མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་སྣ་ཚོགས་པས་མཆོད་ལ། བསྟོད་པ་བྱས་གསོལ་བ་གདབ་སྟེ། ཧཱུཾ་བཅོམ་ལྡན་འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ནི། རིག་སྔགས་རྒྱལ་པོ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྙིང་རྗེའི་ཡིད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་འདོད། །དེ་བས་བྱིན་བརླབས་མཛད་པར་གསོལ། །དགོངས་ཤིག་སངས་རྒྱས་སྡེ་དང་ཚོགས། །གང་གཞན་སྔགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་དང་ལྷ་རྣམས་བ་སྟན་ལ་མངོན་དགའ་བ། །དཀྱིལ་འཁོར་བྱིན་རློབ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ་དུའོ། །དེ་ནས་དངུལ་ལམ་གསེར་གྱི་བུམ་པ་ལ་ཁ་དོག་དཀར་པོར་བསྒྱུར་ལ། ལྷའི་གྲངས་དང་མཉམ་པའམ། ཡང་ན་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པའམ་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་བུམ་པ་སྟེ། ལས་ཀྱི་བུམ་པ་ལ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་བྲིའོ། །རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་ལ་ལྷ་ཀུན་གྱི་མཚན་མ་དང༌། གཙོ་བོའི་མཚན་མ་བྲིའོ། གཙོ་བོའི་བུམ་པར་སྨན་ལྔ་དང་འབྲུ་ལྔས་བཀང་ལ་མགུལ་ཆིངས་ཉིས་རིམ་དུ་བྱའོ། །མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་དང་གདུགས་དཀར་པོ་རེ་རེས་གཡོགས་པར་བྱའོ། །ཡང་ན་བུ
Chinese
ཨ་མེ་巴瓦，ra ksha sarva svaha。嗡 呼噜呼噜吽 啪。嗡 德隆 班达 吽。嗡 班杂 帕夏 舍。嗡 班杂 帕当 凯 帕当 凯 尼ra 扎。舍 班杂 嘎里 汝扎 玛扎。嗡 班杂 希卡 瑞 汝扎 玛扎。吽 班杂 嘎玛 班杂 班达 邦。萨瓦 曼达拉 吽 扎。秘密安住于此。嘛哈 扎克拉 曼达 斯 阿底 斯达 吽 加持。然后用檀香红涂抹由紫檀木制成的橛，用红线和红花缠绕，上面是忿怒相，下面是独股金刚杵的法界中安住，从吽(吽，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)中生出云声等。嗡 班杂 嘎里 嘎拉亚 萨瓦 维格南 班达 吽 啪。这样念诵一百零八遍。左手握拳，右手用金刚杵锤击打中央和四角。达玛 达玛。达玛达玛 纳 尊达 亚 赞 尊那 亚 班杂 乌玛 嘎拉 吽 啪。金刚杵锤念诵一百零八遍并击打。然后穿戴金刚铠甲。金刚杵尖端涂抹念诵过的香水，藏红花，沉香，度若什嘎，檀香，冰片和麝香等香气，制作与咒语加持的本尊数量相同的圆形香点，在那里用咒语念诵花束，生起誓言尊。迎请和安住虚空中的如来等，用各种供品进行供养。赞颂并祈祷：吽 顶礼世尊妙吉祥金刚，持明咒之王。以慈悲之心欲绘制坛城。因此祈请加持。请垂念，诸佛及眷属。以及其他安住在莲花座上欢喜的咒语本尊和诸神。请赐予坛城加持和成就。这样念诵三遍。然后将银或金的宝瓶变成白色。与本尊的数量相同，或者是尊胜宝瓶，或者是成办一切事业的宝瓶。在事业宝瓶上绘制各种金刚杵。在尊胜宝瓶上绘制所有本尊的标志和主尊的标志。在主尊的宝瓶中装满五药和五谷，并系上两层颈饰。用花环和白色伞盖覆盖。或者宝瓶
English
Ah me Bawa, Raksha Sarva Svaha. Om Hulu Hulu Hum Phet. Om Drum Bandha Hum. Om Vajra Pasha Hri. Om Vajra Patam Ke Patam Ke Ni Ra Ta. Hri Vajra Kali Ruta Mata. Om Vajra Shikha Ri Ruta Mata. Hum Vajra Karma Vajra Bandha Bam. Sarva Mandala Hum Dza. Secretly abide here. Maha Chakra Mandala Si Ati Sita Hum bless. Then, anoint the phurba made of sandalwood with red sandalwood, bind it with red thread and red flowers, the upper part is wrathful, and the lower part abides in the realm of the one-pointed vajra, and from Hum (हूँ, hūṃ, Hum) generate cloud sounds and so on. Om Vajra Kili Kilaya Sarva Vighnam Bandha Hum Phet. Recite this one hundred and eight times. Hold the left hand in a fist, and strike the center and four corners with the right hand's vajra hammer. Dhama Dhama. Dama Dama Na Tsunda Ya Tsan Tsurna Ya Vajra Utma Kara Hum Phet. Recite the vajra hammer one hundred and eight times and strike. Then put on the vajra armor. Anoint the tip of the vajra with the recited scented water, saffron, agarwood, durushka, sandalwood, camphor, and musk, etc., make round fragrance dots equal to the number of deities blessed by the mantra, and there, recite the mantra on the flower bouquet, generate the Samaya-sattva. Invite and abide the Tathagatas of the sky, etc., and offer various kinds of offerings. Praise and pray: Hum, I prostrate to the Bhagavan Manjushri Vajra, the King of Vidyadharas. With a compassionate mind, I wish to draw a mandala. Therefore, I pray for blessings. Please consider, Buddhas and retinues. And other mantra deities and gods who are pleased on the lotus seat. Please grant mandala blessings and siddhis. Recite this three times. Then turn the silver or gold vase into white. Equal to the number of deities, or a vase of complete victory, or a vase for accomplishing all actions. Draw various vajras on the vase of action. Draw the symbols of all the deities and the symbol of the main deity on the vase of complete victory. Fill the main deity's vase with five medicines and five grains, and tie two layers of neck cords. Cover with a garland of flowers and a white umbrella each. Or a vase