Tibetan
་སྤངས་པ་གླུ་མཁན་མ། །ཕྲག་དོག་སྤངས་པ་གར་མཁན་མ། །བརྣབ་སེམས་སྤངས་པ་མེ་ཏོག་མ། །ཤེས་རབ་འཆལ་བ་སྤངས་པ་བདུག་སྤོས་མ། །ལོག་པའི་སྨོན་ལམ་སྤངས་བ་མར་མེ་མ། །ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་དང༌། ཕུང་པོའི་བདུད་སྤངས་པ་དད་པའི་སྟོབས་ལྕགས་ཀྱུ་མ། འདོད་ པའི་སྒྲིབ་པ་དང༌། ཉོན་མོངས་པའི་འདུད་བཅོམ་པ་བཙོན་འགྲུས་ཀྱི་སྟོབས་སྒོ་བ་ཞགས་པ། ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དང་འཆི་བདག་གི་བདུད་བཅོམ་པ་དྲན་པའི་སྟོབས་སྒོ་བ་ལྕགས་སྒྲོག་མ། སྐྱེ་བའི་སྒྲིབ་པ་དང༌། ལྷའི་བུའི་བདུད་སྤངས་པ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྟོབས་སྒོ་བ་དྲིལ་བུའོ། །ལྷའི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་རྣམ་པར་དག་པ་རྣམས་ཀྱང་ཇི་ལྟར་བསླབ་པའོ། །གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བའོ། །མཆོད་པ་གསེར་ཐུར་ཐོགས་ལ། ཇི་ལྟར་མིག་མཁན་མཁས་པ་ཡིས། །འཇིག་རྟེན་ལིང་ཐོག་བསལ་བ་ལྟར། །བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི་མི་ཤེས་པའི། །རབ་རིབ་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་བསལ། །ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་ཏྲ་ཨ་པ་ཧ་ར་པ་ཊ་ལཾ་ཧྲི། མེ་ལོང་བླངས་ལ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་བ་སྟན་ཏེ། ཆོས་རྣམས་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་སྟེ། །དག་ཅིང་གསལ་ལ་རྙོག་པ་མེད། །གཟུང་དུ་མེད་ཅིང་བརྗོད་དུ་མེད། །རྒྱུ་དང་ལས་ལས་ཀུན་དུ་འབྱུང༌། །ངོ་བོ་ཉིད་མེད་གནས་མེད་པ། །དེ་ལྟར་ཆོས་རྣམས་ཤེས་ནས་སུ། །སེམས་ཅན་དོན་ནི་མཉམ་མེད་བྱོས། །འོན་ཀྱང་སངས་རྒྱས་སྲས་སུ་སྐྱེ། །དེ་ནས་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་ཏེ། ཆོས་རྣམས་ནམ་མཁའི་མཚན་ཉིད་དེ། །ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཀུན་ཀྱང་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་གསལ། །ཨ་ཞེས་པས་དྲིལ་བུའི་སྙིང་པོ་སྤྱིན་ནོ། །དེ་ནས་ཏ་ཐཱ་མཉེས་པར་གྱིས་ཞེས་པ་དང་ཧོ་ཞེས་པས་གཞུ་བྱིན་ལ། ཕྱོགས་བཞི་སྟེང་འོག་ཏུ་འཕན་དུ་གཞུག་གོ །ཡང་མེ་ལོང་བ་སྟན་ལ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མེ་ལོང་བཞིན། །དག་ཅིང་གསལ་ལ་རྙོག་པ་མེད། །སངས་རྒྱས་ཀུན་བདག་རང་བཞིན་གྱི། །བུ་ཁྱོད་ཀྱི་ནི་སྙིང་ལ་གནས། །མེ་ལོང་འཛིན་པ་ཨོཾ་མཉྩུ་ཤྲཱི་ཨ། རྐང་པའི་བར་དུ་འཁོར་ལོ་བཞག་ལ། ལག་པར་དུང་བྱིན་ལ། དེ་རིང་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ལ། །སྐྱོབ་པ་རྣམས་ཀྱིས་འཁོར་ལོ་སྐོར། །ཆོས་ཀྱི་དུང་ནི་བླང་མེད་པ། །ཀུན་དུ་མ་ལུས་གང་བར་གྱིས། །སོམ་ཉི་ཡིད་གཉིས་མི་བྱ་ཞིང༌། །དོགས་པ་མེད་པའི་སེམས་ཀྱིས་སུ། །གསང་སྔགས་སྤྱད་པའི་ཚུལ་གྱི་མཆོག །འཇིག་རྟེན་འདི་ལ་རབ་ཏུ་སྒྲོགས། །དེ་ལྟར་བྱས་ན་སངས་རྒྱས་ལ། །ཕན་ཐོགས་དྲིན་དུ་གཟོ་བར་ལ་གྱུར། ། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དེ་ཀུན་ཡང༌། །ཁྱོད་ལ་རྟག་ཏུ་སྲུང་བར་
Chinese
舍弃歌女，舍弃嫉妒舞女，舍弃贪婪鲜花女，舍弃智慧放荡熏香女，舍弃邪愿明灯女，舍弃所知之障和蕴魔，以信心之力铁钩女，欲之障和烦恼魔，以精进之力摧毁，门卫绳索女，业之障和死主之魔摧毁，以正念之力门卫铁索女，生之障和天子魔舍弃，以禅定之力门卫铃铛。是天之清净。之后，清净的阿阇梨们也如何学习。秘密灌顶。手持黄金勺供养，如眼科医生般，如消除世间翳障般，你这孩子所不知的，由诸佛消除蒙昧。嗡 班扎 乃札 阿巴哈ra 帕札朗 赫利。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་ཏྲ་ཨ་པ་ཧ་ར་པ་ཊ་ལཾ་ཧྲི།，梵文天城体：ओँ वज्र नेत्र अप हर पटलम् ह्रीः，梵文罗马拟音：om vajra netra apa hara patalam hrih，汉语字面意思：嗡，金刚，眼，去除，薄膜，赫利）拿起镜子，法界自性为基，诸法如影像，清净明亮无垢，不可取亦不可说，由因和业而生，无自性无处所，如是知晓诸法后，为众生做无与伦比之事，然而生为佛子。之后摇动铃铛，诸法为空性之相，以与虚空平等结合，一切皆显现为平等性。以阿字布施铃之精华。之后说“如来令喜悦”，并以“霍”字给予弓，令其向四方上下射出。又以镜子为基，金刚萨埵如镜，清净明亮无垢，诸佛之主自性之，你这孩子住在心中。持镜 嗡 曼殊师利 阿。（藏文：ཨོཾ་མཉྩུ་ཤྲཱི་ཨ།，梵文天城体：ओँ मञ्जु श्री अ，梵文罗马拟音：om manju shri a，汉语字面意思：嗡，文殊，啊）于两足之间放置法轮，手中给予海螺，今日于一切世间，救护者们转法轮，无上之法螺，令一切充满无余。勿犹豫不决，以无疑惑之心，秘密真言行持之最胜，于此世间广为宣说。如是行持则于诸佛，有所助益报答恩情。一切持金刚者，亦恒常守护于你。
English
The one who abandoned singing, the one who abandoned jealousy, the dancer, the one who abandoned greed, the flower woman, the one who abandoned the wantonness of wisdom, the incense woman, the one who abandoned wrong aspirations, the lamp woman, the one who abandoned the obscuration of knowledge, and the demon of the aggregates, the iron hook woman with the power of faith, the obscuration of desire, and the demon of affliction, the one who destroyed with the power of diligence, the gatekeeper rope woman, the obscuration of karma and the demon of the lord of death, the one who destroyed with the power of mindfulness, the gatekeeper iron chain woman, the obscuration of birth, and the demon of the son of the gods, the gatekeeper bell with the power of samadhi. It is the purity of the gods. Then, how do the pure teachers also learn? Secret empowerment. Holding a golden spoon for offering, just as a skilled ophthalmologist, just as clearing the cataracts of the world, the obscurations that you, child, do not know, are cleared by the victorious ones. OM VAJRA NAITRA APA HARA PATALAM HRI. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་ཏྲ་ཨ་པ་ཧ་ར་པ་ཊ་ལཾ་ཧྲི།, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्र नेत्र अप हर पटलम् ह्रीः, Sanskrit Romanization: om vajra netra apa hara patalam hrih, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Eye, Remove, Membrane, Hri) Taking the mirror, the nature of the Dharma realm is the basis, all dharmas are like reflections, pure, clear, and without impurities, ungraspable and unspeakable, arising from causes and actions, without self-nature and without location, thus, having known all dharmas, do the unparalleled for the sake of sentient beings, yet be born as a son of the Buddha. Then, ringing the bell, all dharmas are the nature of space, by combining equally with space, everything is revealed as equality. By the letter A, bestow the essence of the bell. Then, saying "Make the Tathagata happy" and giving the bow with the letter "HO", make it shoot in the four directions, up and down. Again, with the mirror as the basis, Vajrasattva is like a mirror, pure, clear, and without impurities, the nature of the lord of all Buddhas, you, child, reside in the heart. Holding the mirror OM MANJUSHRI A. (Tibetan: ཨོཾ་མཉྩུ་ཤྲཱི་ཨ།, Sanskrit Devanagari: ओँ मञ्जु श्री अ, Sanskrit Romanization: om manju shri a, Chinese literal meaning: Om, Manjushri, A) Placing the wheel between the feet, giving the conch in the hand, today in all the worlds, the saviors turn the wheel of Dharma, the unsurpassed Dharma conch, make everything completely full. Do not be hesitant or doubtful, with a mind without doubt, the supreme way of practicing secret mantra, proclaim it widely in this world. By doing so, you will be of benefit and repay the kindness to the Buddhas. All those who hold the vajra will always protect you.
Tibetan
བྱེད། །འཁོར་ལོ་དང་པོ་འདི་བྱིན་ཡང༌། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་ལ་ཁྱད་པར་དུ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །ཇི་ལྟར་སྣ་ཚོགས་འདུལ་འགྱུར་བ། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར། །དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་དང་ཁྲོ་བོ་དང༌། པདྨ་དང་ནོར་བུའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ཞེས་རྗེས་སུ་ངང་པ་བྱིན་ནོ། །དེ་ནས་གཟེངས་བསྟོད་ལ་ལུང་བ་སྟན་ཏེ། ཨོཾ་ང་ཡིས་ཁྱོད་ལ་ལུང་བ་སྟན་ཡིན། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །སྲིད་པ་ཀུན་དུ་རབ་སྒྲུབ་ཕྱིར། །སྲིད་པའི་ངན་འགྲོ་རྣམས་ལས་བཏོན། །རྡོ་རྗེ་ཆེ་གེ་མོ་བྷུར་བྷུ་སྭ། ཞེས་པས་གཟེངས་བསྟོད་དེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ལ། གཡོན་པས་ཆོས་གོས་འཛིན་པ་ལྟར་བྱས་ལ་བརྗོད་དོ། །ངན་སོང་ཕྱིར་མི་ལྡོག་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ནས་གསང་བའི་ཡེ་ཤེས་བསླབ་སྟེ། འདོད་ཆགས་བྲལ་བ་ལྟ་བུ་ཡི། །ཁམས་གསུམ་ན་ནི་སྡིག་མེད་དེ། །དེ་བས་འདོད་ལ་ཆགས་བྲལ་བ། ཁྱོད་ཀྱིས་ནམ་ཡང་མ་བྱེད་ཅིག །མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ཧ་ན་ཕཊ། དེ་ལྷའི་སངས་བྱིན་ལ། ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ཡང་བསླབ་པར་བྱའོ། །དེན་ནས་ཁྱོད་སྐྱི་མི་མཁས་པའི་གང་ཟག་ལ་སངས་དང་ཕྱག་རྒྱ་མ་སྟོན་ཅིག་།དེ་ཡི་སྤྱད་ན་སོམ་ཉི་ཐོས། །གཉིས་ཀ་ངན་སོང་ཉིད་དུ་ལྷུང༌། །དེར་ཁས་བླངས་ལ། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལག་ན་འདུག །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་བ་ཅང༌། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཨེ་ཥ་ཏྭཾ་དྷ་ར་ཡ་མི་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུཾ། དེ་ནས། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཤེས་རབ་དབྱིངས་ཀྱི་རྗེས་འགྲོ་བ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་བ་ཅང༌། །བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་བས་གསུང༌། །དྲིལ་བུ་བྱིན་ནོ། །རྗེས་གནད་མཐར་ཐུག་སྤྱིན་ཏོ། སློབ་མ་རྒྱན་དང་ལྡན་པ་ལ། །སྤྱི་བོར་གདུགས་བཟུང་ཐལ་སྤྱར་ནས། །དཀྱིལ་འཁོར་ལེགས་པར་བསྐོར་དུ་གཞུག །གདུགས་དང་བཅས་པས་བསྐོར་ཕྱོགས་སུ། །སྤྱི་བོས་བཏུད་དེ་ཕྱག་འཚལ་གཞུག །སློབ་མ་འདི་ནི་ཕུལ་བ་ལགས། །སྔགས་དང་རྒྱུད་ནི་འཛིན་པར་འགྱུར། །མཁན་ བོས་དེ་སྐད་སྨྲས་ནས་སུ། །གདུགས་བཞག་ནས་བུའི་སློབ་མ་དེ། །ལག་པས་བཟུང་སྟེ་འདི་སྐད་བསྒོ། །དཀྱིལ་འཁོར་སློབ་དཔོན་ཉིད་དུ་འགྱུར། །སྔགས་དང་རྒྱུད་ཀྱང་འཛིན་པར་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང༌། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱིས་བཀུར་བར་འགྱུར། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་སྙིང་རྗེའི་ཕྱིར། །ཁྱོད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་བཞིན། །ནན་ཏན་བསྐྱེད་
Chinese
做。即使赐予这第一个法轮，为了在所有世间都特别，为了利益所有众生，如何调伏各种各样的（众生），如是转动殊胜的法轮。同样地，赐予金刚、忿怒、莲花和珍宝的法轮，之后赐予鹅。然后为了赞颂而铺设草垫，嗡，我将草垫铺设给你。金刚萨埵如来，为了在所有轮回中成就，从轮回的恶趣中救脱。金刚某某布尔布斯瓦。（藏文：རྡོ་རྗེ་ཆེ་གེ་མོ་བྷུར་བྷུ་སྭ།），以此进行赞颂。结如来之拳，左手如持法衣般陈述。称为不退恶趣。然后传授秘密智慧，如离贪欲般，三界之中没有罪恶，因此对于欲望离贪欲，你何时也不应做。玛哈萨玛雅哈纳帕特。（藏文：མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ཧ་ན་ཕཊ།，梵文天城体：महासमयहनफट्，梵文罗马拟音：mahāsamayahana phaṭ，汉语字面意思：伟大的誓言，击毁！）。将此赐予天之灌顶，四种手印也应传授。然后你不要将灌顶和手印展示给愚蠢不精明之人。如果使用它，则会遭受贫困，二者都将堕入恶趣。在那里承诺，此乃所有佛之，金刚萨埵在手中。你也应恒常如此，手中持有金刚，坚定誓言。嗡 萨瓦 达塔嘎达 悉地 班杂 萨玛雅 迪叉 诶叉 吞 达拉雅 米 班杂 萨埵 嘿嘿嘿嘿吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཨེ་ཥ་ཏྭཾ་དྷ་ར་ཡ་མི་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ सर्वतथागतसिद्धि वज्रसमय तिष्ठ एष त्वं धारयमि वज्रसत्त्व हि हि हि हि हूँ，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgatasiddhi vajrasamaya tiṣṭha eṣa tvaṃ dhārayami vajrasattva hi hi hi hi hūṃ，汉语字面意思：嗡，所有如来成就，金刚誓言，安住，此你，持有我，金刚萨埵，嘿嘿嘿嘿吽！）。然后，此乃所有佛之，跟随智慧界者，你也应恒常如此，菩提金刚胜者所说。赐予铃。给予最终的要点。对于具有装饰的弟子，在头顶撑伞，合掌，让其好好地绕坛城。与伞一起绕行，以头顶敬礼。此弟子是奉献的，将持有咒语和续部。阿阇黎如是说后，放下伞，抓住男孩弟子的手，如此告知。将成为坛城阿阇黎，也将持有咒语和续部。佛、菩萨和诸神都将尊敬。为了对所有众生慈悲，你应如坛城仪轨般，精进。
English
Do. Even though this first wheel is given, in order to be special in all the worlds, in order to benefit all sentient beings, how to tame all kinds (of beings), thus turning the excellent wheel of Dharma. Likewise, the wheels of Vajra, Wrathful, Lotus, and Jewel are turned, and then the goose is given. Then, to praise, a grass mat is laid out, Om, I lay out the grass mat for you. Vajrasattva Tathagata, in order to accomplish in all existences, liberate from the evil destinies of existence. Vajra so-and-so bhurbhu sva. (Tibetan: རྡོ་རྗེ་ཆེ་གེ་མོ་བྷུར་བྷུ་སྭ།), with this praise. Make the fist of the Tathagata, and state as if holding the Dharma robe with the left hand. It is called not returning to evil destinies. Then teach the secret wisdom, like being free from desire, there is no sin in the three realms, therefore be free from desire for desire, you should never do it. Maha Samaya Hana Phat. (Tibetan: མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ཧ་ན་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: महासमयहनफट्, Sanskrit Romanization: mahāsamayahana phaṭ, Literal Chinese meaning: Great vow, strike down!). Give this as the initiation of the gods, and the four mudras should also be taught. Then you should not show the initiation and mudras to a foolish and unwise person. If used, poverty will be suffered, and both will fall into evil destinies. There promise, this is of all Buddhas, Vajrasattva is in hand. You should also always be like this, holding the vajra in hand, steadfast in vows. Om Sarva Tathagata Siddhi Vajra Samaya Tishtha Esha Tvam Dhāraya Mi Vajrasattva Hi Hi Hi Hi Hum. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཨེ་ཥ་ཏྭཾ་དྷ་ར་ཡ་མི་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्वतथागतसिद्धि वज्रसमय तिष्ठ एष त्वं धारयमि वज्रसत्त्व हि हि हि हि हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ sarvatathāgatasiddhi vajrasamaya tiṣṭha eṣa tvaṃ dhārayami vajrasattva hi hi hi hi hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagata accomplishment, Vajra vow, abide, this you, hold me, Vajrasattva, hi hi hi hi hum!). Then, this is of all Buddhas, following the realm of wisdom, you should also always be like this, Bodhi Vajra Victorious One said. Give the bell. Give the final key point. For the disciple who is adorned, hold an umbrella over the head, with palms together, let him circumambulate the mandala well. Circumambulate with the umbrella, bowing with the head. This disciple is offered, will hold mantras and tantras. The Acharya said this, put down the umbrella, hold the boy disciple's hand, and tell him this. Will become the mandala Acharya, and will also hold mantras and tantras. Buddhas, Bodhisattvas, and all the gods will respect. For the sake of compassion for all sentient beings, you should be diligent as in the mandala ritual.