Tibetan
་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བསམ་མོ། །མཆོད་པ་དང༌། །གཏོར་མ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྐུ་གཟུགས་སྤྱན་དབྱེ་བའི་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བྱའོ། །དེ་ནས་སིལ་སྙན་དང་རོལ་མོ་བྱས་ལ་གཤེགས་སུ་གསོལ་ལོ། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་དང་ལྷ་རྣམས་དང༌། །དེ་སྲས་ཚངས་སོགས་ལྷ་ཚོགས་ཀུན། །གང་ཞིག་ཆོ་གའི་བྱ་བ་ནི། །ནོངས་གྱུར་དེ་དག་བཟོད་མཛད་རིགས། །སྦྱིན་བདག་རྣམས་ལ་ཞི་བ་དང༌། །བདེ་ལེགས་ཆེན་པོ་ཀུན་མཛད་དེ། །སངས་རྒྱས་ཡུལ་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །སླར་ཡང་འབྱོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །གང་འདི་སྐུ་གཟུགས་བསྐལ་པའམ། །བསྐལ་པ་བརྒྱ་ལས་ལྷག་གནས་ཞིང༌། །ས་དང་མེ་དང་ཆུ་དང་ནི། །རླུང་ལས་ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱིས་བསྲུངས། །སློབ་དཔོན་སློབ་མ་བཅས་པ་དང༌། །བུ་དང་ཚ་བོ་རྣམས་བསྲུངས་ཏེ། །རབ་དགའ་ཡིད་བདེར་གྱུར་ནས་ནི། །རབ་གནས་བཟང་པོ་དག་ཏུ་བཞུད། །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་དྲི་མེད་པའི། །མཉམ་མེད་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་མཚན་ཉིད་དང༌། །བྱེ་བྲག་རྣམས་ནི་བཤད་པར་བྱ། །གསེར་སོགས་ལས་བྱས་རྡོ་རྗེ་ནི། །རྩེ་ལྔ་འོད་ཟེར་བཅས་པ་ལ། །ཆང་གཟུངས་ཆ་གསུམ་མཛེས་པ་དང༌། །ར་དང་རྩེ་མོའི་བྱེ་བྲག་ཅན། །ཚད་ནི་སོར་བཞི་དག་དང་ནི། །བརྒྱད་དང་བཅུ་དང་བཅུ་གཉིས་དང༌། བཅུ་དྲུག་དེ་བཞིན་ཉི་ཤུ་སྟེ། །དེ་ལས་ཉུང་དང་ལྷག་པར་མིན། །རྡོ་རྗེ་བརྒྱད་པོ་ངེས་པ་ཡི། །ཚད་ཡིན་པར་ནི་བཤད་པ་ཡིན། །མཛེས་ཤིང་མ་ཞག་འཇམ་པ་དང༌། །བརྟན་ཞིང་མ་གས་སྲ་བར་འགྱུར། །སོར་བཞི་པ་ཡི་ཚད་དག་ནི། །དེ་ལས་ཉེས་འགྱུར་ཐ་མ་ཡིན། །སུམ་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་བར་མ་སྟེ། །བཞི་འགྱུར་དག་ནི་མཆོག་ཡིན་ནོ། །ཆུར་ནི་གསུམ་དུ་བྱས་པ་ཡི། །དབུས་མའི་ཆ་ནི་ཟླུམ་པོར་བྱ། །དཀྱིལ་མ་བརྒྱད་ཆས་མཐོ་བར་བྱ། །ཟླུམ་པོ་ར་རྩེ་གསུམ་པ་ལ། །ཆ་གཅིག་དབུས་སུ་གནས་པར་བྱ། །ཁྲོ་གཉེར་སྣ་ཚོགས་ལྡན་པ་དང༌། རིན་ཆེན་འདབ་མ་མྱུ་གུ་དང༌། །པདྨ་དེ་བཞིན་གཉིས་སུ་བྱ། །ར་ནི་ཆ་གསུམ་གནས་པ་ལས། །ཆ་གཅིག་དག་ནི་དཀྱིལ་དུ་གཞག །སོར་གཅིག་བརྒྱད་ཅར་བྱ་བ་ནི། །དབུས་མའི་ར་ཡི་བར་ཞེས་བྱ། །གཞན་རྣམས་ཆོ་ག་ཇི་བཞིན་བྱ། །ཟུར་བཞི་ཤིན་ཏུ་རྣོ་བ་དང། །དཀྱིལ་སྦོམ་རྩེ་མོ་ཕྲ་བ་ལ། །འོག་དཔག་གསུམ་དང་ལྡན་ཞིང་རྫོགས། །དབུས་མ་ལྷག་བཅས་མཛེས་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆར་བཞག་པའི། །ར་གཞན་དག་ནི་ཡན་ལག་བཞི། །ཕྲ་ཞིང་དབུས་སུ་གུག་པ་དང༌། །དབུས་མའི་ར་ལ་འདུད་པ་སྟེ། །རྒྱ་ནི་དབུས་མའི་ར་ཡི་ཕྱེད། །ནས་འབྲུ་ཙམ་གྱིས་མ་རེག་པའོ། །ཆུ་སྲིན་མཆེ་བ་གཙིགས་འདྲ་བའི། །ཆུ་སྲིན་ཁ་ནས་དབྱུང་བར་བྱ། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་བདག་ཉིད་ར། །པདྨ་འཁོར་ལོ་ལ་གནས་པ། །རྣོ་དང་མི་རྣོ་གྱེས་པ་དང༌། །ཞི་བ་དག་དང་རྣམ་པ་བཞི། །ཕྱི་རོལ་ར་ནི་རྒྱར་གྱུར་པ། །གང་ཞིག་དེ་ཡི་དབུས་མ་མཚུངས། །གསང་བའི་རྡོ་རྗེ་རྡོ་རྗེའི་དབང༌། །མཚན་ཉིད་དག་གི་ཁྱད་པར་ནི། །ནང་གི་དབུས་མའི་ར་དག་ནི། །བཞི་ཆ་ཡིས་ནི་བསྐྱེད་པར་བྱ། །ཕྱི་རོལ་གྲི་གུག་དབྱིབས་འདྲ་ལ། །རྣོ་ཞིང་རྩེ་མོ་གྱེས་པར་བྱ། །གཡུལ་དང་འཐབ་ཕར་འཕེན་ནུས་པ། །ཆུ་སྲིན་གདོང་གིས་ཟིན་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་གང་ཡིན་པར། །མཚམས་དག་ཏུ་ནི་གནས་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་སྣ་ཚོགས་པར་གྱུར་པ། །རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་མིན་པར་བཤད། །དེ་ཡང་དཔུང་བཟངས་ཀྱི་རྒྱུད་ལས། །སྒྲུབ་པ་པོས་ནི་ངེས་པར་འཆང་བ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་གང་ཡིན་དེ་ནི་འདིར་ བཤད་བྱ། །སོར་བཅུ་བཅུ་གཉིས་བཅུ་དྲུག་བཅོ་བརྒྱད་དང༌། །མཆོག་གི་ཚང་ནི་སོར་ཡང་ཉི་ཤུའོ། །གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རིག་འཛིན་ཉིད་དང་ནི། །ས་ནི་ཐོབ་པར་བྱ་ཕྱིར་རབ་ཏུ་ཤིས། །རྒྱལ་པོའི་དོན་དུ་དངུལ་ནི་མཆོག་ཡིན་ཏེ། །ཟངས་ཀྱི་རིན་ཆེན་འབྱུང་བའི་གླུ་བསྐུལ་ལ། །ལྷ་མིན་དབང་པོ་འཁྲུལ་འཁོར་གཞིག་པ་དང༌། །ཕུབ་ཏུ་འགྲོ་བ་རྡོ་ཡི་རྡོ་རྗེའོ། །དོན་ཀུན་བསྒྲུབ་པ་ལ་ནི་ལྕགས་གསུམ་གྱི། །གནོད་སྦྱིན་སྡེ་འཇོམས་པ་ལ་ལྕགས་ཀྱིའོ། །དོན་གཞན་ལ་ནི་སེད་ལྡེང་དཔལ་དང་ཚེ། །ནད་མེད་ནོར་རྫས་ལ་ནི་བིལ་བའོ། །གནོད་སྦྱིན་མ་བསྒྲུབ་པ་ལ་མ་དྷུའི་ཤིང༌། །ཆོས་ཀྱི་དོན་དུ་ཨ་ཤྭད་ལས་བྱས་ཤིང༌། །གསལ་ཞིང་རྩེ་མོ་དགར་རྣམས་གཞིག་པ་ལ། །མི་རྣམས་པ་སང་པ་ལ་ནི་མི་རུས་ཀྱི། །ཤེལ་ལས་བྱས་པའི་མིག་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་ལ། །དབྱེ་ཕྱིར་ནིམ་པ་ལས་བྱས་རབ་ཏུ་ཤིས། །བསད་ཅིང་སྐམ་ལ་བ་རུ་ར་ཡི་ཤིང༌། །ཤ་ཟ་བསྒྲུབ་པ་ལ་ཡང་རྟག་ཏུ་ཤིས། །ལྷ་དང་གནོད་སྦྱིན་དྲི་ཟ་བསྒྲུབ་པ་ལ། །སྒྲོན་ཤིང་ལས་ནི་བྱས་པའི་རྡོ་རྗེའི། །ཇི་སྟེ་རླུང་ནི་དབང་དུ་བྱེད་འདོད་ན། །དེ་ཚེ་ཀླུ་ཤིང་རྩ་ལས་བྱེད་པའོ། །གཟུགས་བསྒྱུར་པ་ལ་ས་ལས་བྱས་པའོ། །རོ་ལངས་བསྒྲུབ་པ་ལ་ནི་ཀ་དམ་པའི། །བུ་ནམ་ག་དང་ར་ཇ་ཨརྐ་དང༌། །ཨ་ཤྭད་ཤིང་གི་རྡོ་རྗེ་ནོར་གྱི་ཕྱིར། །བླ་བ་ཨ་མྲ་ཤྲི་བརྞ་བ། །ཨརྫུ་ལ་སོགས་པ་ལས་བྱས་པ་ནི། །མི་རྣམས་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བར་བྱ་ཕྱིར་རོ། །ཡིད་དུ་འོང་བའི་འདོད་པ་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །ཙནྡན་དཀར་པོ་དང་ནི་དམར་པོ་སྟེ། །དབྱིབས་ལེགས་འཇམ་ཞིང་མ་ཉམས
Chinese
思维如是加持。供品和朵玛等，应如佛像开光仪轨而行。之后，奏响钹和乐器，祈请诸尊返回。圆满正觉佛陀与诸神，以及佛子梵天等一切天众，凡是仪轨之事，若有错谬，祈请诸尊宽恕。为施主们带来寂静，成办一切安乐，祈请前往佛国净土。祈请再次降临。此佛像可住留一劫，或百劫以上。土地、火焰、水和风，一切诸神皆守护。愿守护上师与弟子，以及子孙后代，欢喜快乐，安住于殊胜的加持之处。顶礼无垢智慧之自性，接下来将宣说金刚铃的特征和差别。黄金等制成的金刚杵，具有五股光芒，酒器三部分美观，具有角和顶端的差别。尺寸有四指、八指、十指、十二指、十六指以及二十指。不应少于或多于此。已确定八种金刚杵的尺寸。美丽、未损坏、光滑，坚固、未破裂且坚硬。四指的尺寸是其中最差的。三倍是中等金刚杵，四倍则是最好的。将水分为三份，中间部分做成圆形。中间部分应高出八份。圆形角顶三部分，一份位于中央。具有各种忿怒皱纹，珍宝花瓣和嫩芽，以及莲花，同样做成两部分。角分为三部分，一份置于中央。一指分成八份，称为中间角的间隙。其他按照仪轨进行。四个角非常锋利，中间粗，顶端细。具有三个下部，圆满。中间部分剩余且美观。同样，放置在各个方向的部分，其他角有四个分支。纤细且向中间弯曲，向中间的角鞠躬。宽度是中间角的一半，不接触大麦粒大小。ུ་（藏文） 鳄鱼牙齿紧咬般，从鳄鱼口中取出。五种智慧的自性轮，安住于莲花轮之上。锋利与不锋利分离，寂静等四种形态。外围的轮辐变得宽大，什么样的中央部分都无法比拟。秘密金刚金刚之自在，各种特征的差别是：内部中央的轮辐，以四分之一来生成。外围形状如弯刀，锋利且顶端分离。能够投掷于战场和战斗中，被鳄鱼头所占据。无论金刚三尖是何物，都安住在各个方位。同样变成各种各样，据说不是金刚交杵。那也是在《勇猛臂》的续部中，修行者必须持有的，无论是什么样的金刚，这里都将讲述。 十指、十二指、十六指、十八指，以及最佳的完整是二十指。黄金的金刚，为了获得持明者之位和土地，最为吉祥。为了国王的利益，白银是最好的，用铜来召唤珍宝出现的歌声。摧毁非天之王的轮盘，以及用于驱逐的石头金刚。为了成就一切目的，使用三种铁。为了摧毁夜叉的军队，使用铁。为了其他目的，使用赛登带来光辉和长寿。为了无病和财富，使用比瓦。为了不修夜叉女，使用玛杜木。为了佛法，使用菩提树制作。为了摧毁光明和分离的顶端，对于人们来说，帕桑帕使用人骨。为了伟大的幻术，使用水晶制作。为了区分，使用楝树制作最为吉祥。杀死并干燥，使用瓦茹茹的木头。为了修持食肉者，也总是吉祥。为了修持天神和夜叉、乾闼婆，使用灯树制作的金刚。如果想要控制风，那时就用龙树的根来制作。为了改变形象，用土来制作。为了修持起尸，使用卡达木巴。布南嘎、拉加、阿卡，以及菩提树的金刚，为了财富。布拉瓦、阿姆拉、希里瓦尔纳瓦。阿朱拉等制作的，是为了人们在战场上获胜。为了获得如意的愿望，使用白色和红色的檀香木。形状优美、光滑且未损坏。
English
Think of blessing in this way. Offerings and tormas, etc., should be performed according to the consecration ceremony of the Buddha image. Then, play cymbals and music, and invite the deities to return. Perfect Buddha and all the gods, as well as the bodhisattva Brahma and all the deities, whatever ritual actions there are, if there are any mistakes, may the deities forgive them. Bring peace to the patrons, accomplish all happiness, and invite them to go to the Buddha's pure land. Please come again. This Buddha image can stay for one kalpa, or more than a hundred kalpas. Land, fire, water, and wind, all the gods protect. May the teacher and disciples, as well as descendants, be protected, be happy and joyful, and dwell in the excellent blessed place. I bow to the immaculate wisdom nature, and next I will explain the characteristics and differences of the vajra bell. The vajra made of gold, etc., has five prongs with rays of light, the wine vessel is beautiful in three parts, with the difference of horns and tips. The sizes are four fingers, eight fingers, ten fingers, twelve fingers, sixteen fingers, and twenty fingers. It should not be less or more than this. The size of the eight vajras has been determined. Beautiful, undamaged, smooth, firm, unbroken and hard. The size of four fingers is the worst of them. Three times is the middle vajra, and four times is the best. Divide the water into three parts, and make the middle part round. The middle part should be eight parts high. The round horn tip is in three parts, and one part is placed in the center. With various wrathful wrinkles, precious petals and shoots, and lotus flowers, also make them into two parts. The horn is divided into three parts, and one part is placed in the center. Dividing one finger into eight parts is called the gap of the middle horn. The others are done according to the ritual. The four corners are very sharp, the middle is thick, and the tip is thin. It has three lower parts and is complete. The middle part is left over and beautiful. Similarly, the parts placed in each direction, the other horns have four branches. Slender and curved in the middle, bowing to the middle horn. The width is half of the middle horn, not touching the size of a barley grain.
English
The 牙齿 of a monster are like those that are tightly clenched. They are taken out of the mouth of a monster. The nature of the five wisdoms, residing on the lotus wheel. Sharp and non-sharp are separated, and there are four forms of peace. The outer spokes become wide, and no central part can compare to it. The secret vajra is the power of the vajra. The differences in the characteristics are: the inner central spokes are generated by a quarter. The outer shape is like a curved knife, sharp and the tips are separated. It can be thrown in battle and combat, and is occupied by the face of a monster. Wherever the three-pointed vajra is, it resides in all directions. Likewise, it becomes various, and it is said that it is not a crossed vajra. That is also in the lineage of the "Heroic Arm," the practitioner must hold it, whatever kind of vajra it is, it will be told here. Ten fingers, twelve fingers, sixteen fingers, eighteen fingers, and the best complete is twenty fingers. The golden vajra, in order to obtain the position of vidyadhara and the land, is most auspicious. For the benefit of the king, silver is the best, and copper is used to summon the song of the appearance of jewels. Destroy the wheel of the Asura king, and the stone vajra used for expulsion. To accomplish all purposes, use three kinds of iron. To destroy the army of yakshas, use iron. For other purposes, use sedeng to bring glory and longevity. For health and wealth, use bilva. For not practicing yaksha women, use madhu wood. For the sake of Dharma, it is made from the bodhi tree. To destroy the light and separate the tips, for people, pasangpa uses human bones. For great illusion, it is made of crystal. For distinction, it is most auspicious to make it from neem. Kill and dry, use the wood of varura. For practicing meat-eaters, it is always auspicious. To practice gods and yakshas, gandharvas, the vajra made of lamp tree. If you want to control the wind, then make it from the root of the dragon tree. To transform the form, it is made of earth. To practice rising corpses, use kadamba. Bunamga, raja, arka, and the vajra of the bodhi tree, for wealth. Bulava, amra, shrivarnava. Made from arjula and others, it is for people to win in battle. In order to obtain the desired wish, use white and red sandalwood. The shape is beautiful, smooth and undamaged.
Tibetan
་རྨ་མེད་པའོ། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་སྲ་བ་བཅང་བར་བྱ། །དང་པོ་ཟློས་ཚེ་དེ་ནི་ཐོགས་ནས་སུ། །བཟླས་བརྗོད་ཟིན་ན་མྱུར་བ་ཁོ་ནར་ནི། །དད་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཕྱག་བྱས་དྲི་སོགས་ཀྱིས། །མཆོད་ནས་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་བའི་ཞབས་དྲུང་གཞག །ང་ཡི་རིགས་ཀྱི་གསང་སྔགས་སྒྲུབ་པ་པོས། །རྡོ་རྗེ་མེད་ན་འགྲུབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ལས་གཅིག་ཀྱང་རྙེད་པར་མ་གྱུར་ན། །ཁུ་ཚུར་བཅངས་ལ་རྩེ་གཅིག་སེམས་ཀྱིས་བཟླས། །ཞེས་འབྱུང༌། །ལྕགས་གསུམ་ལས་བྱས་དྲིལ་བུ་མཐར། །ཕྱི་ལ་པདྨ་བ་ལང་ཁ། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་བདེ་གཤེགས་རིགས། ། ལས་མཆོག་དགུ་ནི་སྐྱེད་པར་བྱེད། །རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་མ་ལྡན་དང༌། །ཁོང་སྟོང་ལྕེ་དང་བཅས་པ་དང༌། གྲུ་བཞི་མཉམ་པའི་ཁ་ཆེར་དང༌། །རྩེ་མོ་མདུང་གི་གནས་དང་བཅས། །ཆ་བཞི་རྣམ་པར་སྤངས་པ་ནི། །བིལ་བ་དཔལ་ནོར་རྒྱས་པ་ཐོབ། །པདྨ་པདྨའི་དབྱིབས་འདྲ་ཞིང༌། །ཁོང་སྟོང་རྐང་པ་དྲུག་དང་ལྡན། །ཨུཏྤལ་འདབ་མ་ཅན་གྱིས་ཀྱང༌། །ཞི་དང་རྒྱས་པའི་དོན་སྟོན་ཏེ། །ཆ་གསུམ་ཡོངས་སུ་དོར་བར་ནི། །མཚན་མ་ཕྲེང་བ་སྐ་རགས་བཅས། །སྐྱེ་མེད་དོན་གྱི་ཟབ་པ་དང༌། །ཤེས་རབ་སྒྲ་ཡི་རྗེས་འགྲོ་དབྱངས། །འོག་པུ་སྐ་རགས་ལྡན་པ་ཡི། །བ་ལང་ཁ་ནི་མཆོག་ཏུ་བཤད། །དྲིལ་བུ་ཟུར་བཞི་མཉམ་པ་དང༌། སོར་ནི་བདུན་དང་བརྒྱད་དང་བཅུ། །རིགས་ནི་ལྔ་པོ་ཀུན་ལ་ཡང༌། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྟེར་བྱེད་གསུངས། །དེ་ལྟར་དྲིལ་བུ་གསུམ་མཉམ་པར། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་སོགས་ཀྱིས་བརྒྱན། །བུམ་པ་དང་ནི་ལྡན་པ་རུ། །བླུགས་པས་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བར་བཤད། །འདི་ནི་དྲིལ་བུའི་མཚན་ཉིད་དོ། །ནམ་མཁའ་དྲི་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་ལེགས་བྲིས་པའི། །རྣམ་པར་དཀར་བའི་དགེ་བ་གང་ཡིན་དེས། །འགྲོ་ཀུན་ལྟ་ངན་སྤྲིན་ཚོགས་རྣམས་བསལ་ཏེ། །ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་དུ་ཉི་ཟླ་ལྟར་གྱུར་ཅིག ། ནམ་མཁའ་དྲི་མ་མེད་པ་ཤིན་ཏུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ།
Chinese
無瑕疵的。 手持堅固的五股金剛杵。 最初念誦時，那是阻礙。 念誦完畢後，唯有迅速。 以虔誠之心頂禮，以香等供養。 供養後，將金剛杵置於勝者足下。 我之種姓的密咒修行者， 若無金剛杵，則不會成就。 若連一個也無法找到， 則握拳，以專一之心念誦。 如是說。 以三種金屬製成，鈴的末端， 外有蓮花牛口。 金剛蓮花，如來部。 產生九種殊勝事業。 不具足金剛杵等， 以及中空帶舌， 以及四方均等的卡切爾， 以及頂端帶有矛的位置。 完全捨棄四種部分， 獲得增長比爾瓦吉祥財富。 蓮花，形狀如蓮花， 中空，具有六足。 以具足烏 উৎপལ་花瓣者， 也顯示寂靜與增長之義。 完全捨棄三部分， 具有標誌、花鬘、腰帶。 無生之義甚深， 智慧隨聲之韻。 下方具有腰帶的牛口， 被說是殊勝的。 鈴的四角相等， 指為七、八、十。 對於五種部族的一切， 都說能賜予一切成就。 如是，鈴的三個部分相等， 以金剛蓮花等莊嚴。 與寶瓶具足， 傾注則說能賜予成就。 此乃鈴的特徵。 在無雲虛空中，善繪壇城， 以此完全潔白的善， 願消除眾生一切邪見雲霧， 願如日月般照耀一切方向。 名為虛空無垢極清淨，法界智之精華。