Tibetan
་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་ དཔའ་སྡུག་བསྔལ་གཅོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་རྒྱན་གོང་དང་འདྲ་བ། ཕྱག་གཡས་རལ་གྲི། གཡོན་རྡོ་རྗེ་བསྣམས་པ། ཐུགས་ཀར་ཟླ་བ་ལ་ཧཱུཾ་སྔོན་པོ་བསྒོམ་མོ། །དེ་ལས་འོད་ཟེར་རིམ་པར་ཕྱིར་འཕྲོས་པས་མི་བསྐྱོད་པ་ཁོར་བོའི་རིགས་ཀྱི་འོད་འཕྲོས་ཏེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞེ་སྡང་དག་པར་བྱས་ཏེ། སླར་འདུས་པ་ལས་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལ་ཐིམ་པར་བྱས་ལ་མཚན་གྱི་སྔགས་ནི། རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་འཇིགས་པར་བྱེད། །ལྕེས་པ་ནས། སྒྲ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག །ཅེས་པའི་བར་དུ་བཀླག་པར་བྱའོ། །འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་ཁྲོ་བོར་སྤྲོས་ནས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། སླར་འདུས་པ་ལས་མཚན་གྱི་སྔགས་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཡོད་པ་རིགས་ལྔར་བསྒོམས་ལ། ཕྱོགས་བཞི་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ལ་ཐིམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མི་བསྐྱོད་པ་སླར་བསྡུས་ཏེ། རང་གི་གདན་ལ་བཀོད་ནས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ནུབ་ཀྱི་གདན་ལ་བཀོད་དེ། དབུས་ཀྱི་གཙོ་བོ་ལ་ཧྲཱིཿ་ལས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་བསྐྱེད། །སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་རང་བཞིན་ལས་མི་གཡོ་བའི་ཏིང་འཛིན་གྱི་འཛིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན་བསྒོམ་མོ། །དེའི་ཐུགས་ཀར་དྷཱིཿ་ལས་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་བསྒོམ། །དེའི་ཐུགས་ཀར་ཤེས་རབ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་ཁ་དོག་དམར་པོ། ཨོཾ་བཛྲ་ཏཱིཀྵྞཱ་ཡ་ཏེ་ན་མཿ་ཡིག་འབྲུ་བརྒྱད་དཀོད། གཞན་འདྲ། དབུས་སུ་ཟླ་བའི་གདན་ལ་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿ་ལས་འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ། སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཕྱག་གཡས་ན་རལ་གྲི་འཕྱར་བ། གཡོན་པདྨ་ཐུགས་ཀར་བསྣམས་པ། ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་གདན་ལ་ཧྲཱིཿ་བསྒོམ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སྤྲོ། སེམས་ཅན་གྱི་འདོད་ཆགས་ཞི་བར་བྱས་ཏེ། སླར་འདུས་པས་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿ་ལ་ཐིམ་པར་བྱས། ཡང་དག་བདག་མེད་དེ་བཞིན་ཉིད། །ཅེས་པ་ནས། ཡེ་ཤེས་མེ་ལྕེ་འོད་རབ་གསལ། །ཡན་ཆད་བརྗོད། འོད་ཟེར་དམར་པོ་སྤྲོ་བར་བྱའོ། །སླར་འདུས་པ་ལས་མཚན་གྱི་སྔགས་ནི་ཉིས་བརྒྱ་བདུན་ཅུ་རྩ་ལྔར་བགོས་ལ། །དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཐིམ་པར་བྱས་ཏེ། དེ་ནས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་རང་གི་གནས་ལ་བཞུགས་ནས། རྣམ་སྣང་ལྷོར་བཀོད་དེ། དབུས་ཀྱི་གཙོ་བོ་ཡི་གེ་ཨ་ལས་བསྐྱེད་པ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་ཕྱག་རྒྱན་མཆོག་སྦྱིན་མཛད་པར་བསྒོམ། །དེའི་ཐུགས་ཀར་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ དེའི་ཐུགས་ཀར་ཤེས་རབ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ། ཨོཾ་བཱ་གཱི་ཤྭ་རཱ་ཡ་ཏེ་ན་མཿ་ཡི་གེ་འབྲུ་བརྒྱད་དགོད། གཞན་གོང་མ་དང་མཐུན། དེའི་ལྟེ་བ་ལ་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ་ཨོཾ་ལས་འཇམ་དཔལ་ངག་གི་དབང་ཕྱུག་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་ཕྱག་གཡོན་རིན་པོ་ཆེ་ཐུགས་ཀར་བསྣམས་པ། གཡས་པ་རལ་གྲི་འཕྱར་བ། དེའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཡི་གེ་ཨོཾ། དེ་ལས་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་སྤྲོ། །སླར་འདུས་ཡི་གེ་ཨོཾ་ལ་ཐིམ། །མཚན་གྱི་སྔགས། འདོད་པའི་དོན་གྲུབ་དམ་པ་སྟེ། །ཞེས་པ་ནས། ནོར་བུ་ཆེན་པོ་རིན་ཆེན་ཏོག །ཅེས་པའི་བར་གྱིས་སྔགས་བརྗོད་ནས། འོད་ཟེར་སེར་པོ་འཕྲོས་ཏེ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། སླར་འདུས་པས་མཚན་གྱི་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་ལྔ་རིགས་ལྔར་བགོས་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ལ་ཐིམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་རང་གི་གནས་སུ་བཀོད་ནས། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བྱང་གི་གདན་ལ་བཀོད་དེ། དབུས་སུ་གཙོ་བོ་ཡི་གེ་ཨ་ལས་བསྐྱེད་པ། དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་སྐུ་མདོག་སྣ་ཚོགས་ཏེ་ལྗང་གུ། ཕྱག་གཉིས་སྐྱབས་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པ། དེའི་ཐུགས་ཀར་དང་པོའི་སངས་རྒྱས། དེའི་ཐུགས་ཀར་ཤེས་རབ་འཁོར་ལོ་ལྗང་གུ་རྩིབས་བརྒྱད་པ། ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡཱ་ཡ་ཏེ་ན་མཿ་ཞེས་འབྲུ་བརྒྱད་དགོད་དོ། །གཞན་གོང་དང་མཐུན། དེའི་དབུས་སུ་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་གདན་ལ་ཡི་གེ་ཨ་ལས་བསྐྱེད་པའི་འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱི་གཙུག་ཅེས་བྱ་བ། སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་ཕྱག་གཡོན་པ་ན་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ། གཡས་རལ་གྲི་ཐུགས་ཀར་འཕྱར་བ། དེའི་ཐུགས་ཀ་ན་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཡི་གེ་ཨ་དེ་ལས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་སྤྲོ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། སླར་རིམ་པར་འདུས་པས་ཡི་གེ་ཨ་ལ་ཐིམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མཚན་གྱི་སྔགས། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རྟོགས་བྱ་བ། །ཞེས་པ་ནས། འཇམ་དཔལ་དཔལ་དང་ལྡན་པའི་མཆོག །ཅེས་པ་ཡན་ཆད་བཀླག་གོ །ཡིག་འབྲུ་ལས་འོད་ལྗང་གུ་འཕྲོས་པས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས་སླར་འདུས་པ་ལས་མཚན་གྱི་སྔགས་དགུ་བཅུ་རྩ་ལྔ་རིགས་ལྔར་བགོས་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཐིམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་རང་གི་གནས་སུ་བཀོད་དེ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་མི་སྣང་བར་གྱུར་ནས། དབུས་ཀྱི་གཙོ་བོ་ཡི་གེ་ཨ་ལས་བྱང་སེམས་རྡོ་རྗེ་བསྐྱེད་དེ། སྐུ་མདོག་ དཀར་པོ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་བསྣམས་པ། རིགས་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་ཅན་བསྒོམ། དེའི་ཐུགས་ཀར་གོང་མ་བཞིན་དུ་དང་པོའི་སངས་རྒྱས། དེའི་ཐུགས་ཀར་ཤེས་རབ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་དགུ་པ། ཨོཾ་ཨ་ར་པ་ཙ་ནཱ་ཡ་ཏེ་ན་མཿ་ཡི་གེ་འབྲུ་རེ་རེ་དགོད་དོ། །མུ་ཁྱུད་གོང་མ་དང་མཐུན་ནོ། །ལྟེ་བའི་ཟླ་བའི་གདན་ལ་ཡི་གེ་ཨ་ལས་བསྐྱེད་པའི་འཇམ་དཔལ་ཨ་ར་པ
Chinese
吉祥智慧勇士断苦，身色蓝色，如前装饰。右手持剑，左手持金刚杵。于心间月轮上观想蓝色吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从此逐渐放出光芒，从不动佛部族的光芒照耀，净化一切众生的嗔恨心，再次聚集后融入于吽字。念诵名号咒语：金刚怖畏作怖畏。从“舌”至“具声者之胜”之间念诵。放出蓝色光芒，化为忿怒相，利益众生。再次聚集后，将七十二名号咒语观想为五部，从四方融入坛城之神。然后，不动佛再次收摄，安置于自己的座位上，然后将毗卢遮那佛安置于西方的座位上。从中央的主尊心间的舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字生出无量光佛。观想身色红色，具有般若波罗蜜多的自性，具有不动的禅定印。于其心间，从提（藏文：དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：提）字观想最初的佛。于其心间，观想八辐智慧法轮，颜色红色。书写八字：嗡 班杂 谛瑟那 雅 爹 纳 玛（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཏཱིཀྵྞཱ་ཡ་ཏེ་ན་མཿ，梵文天城体：ओṃ वज्रतीक्ष्णाय ते नमः，梵文罗马拟音：oṃ vajratīkṣṇāya te namaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，利，给，你，敬礼）。其余相同。中央月轮座上，从舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字生出妙吉祥金刚利剑。身色白色，右手挥舞宝剑，左手持莲花于心间。于心间月轮座上观想舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字。从此放出无量光芒，平息众生的贪欲，再次聚集融入于舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字。从“真实无我，如是性”至“智慧火焰，光明炽盛”之间念诵。放出红色光芒。再次聚集后，将二百七十五名号咒语分为几部分，融入坛城。然后，无量光佛安住于自己的位置上，将毗卢遮那佛安置于南方。从中央主尊心间的阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字生出宝生佛，身色黄色，观想其手势为施胜手印。于其心间观想最初的佛。 于其心间观想八辐智慧法轮。书写八字：嗡 瓦吉 效日 雅 爹 纳 玛（藏文：ཨོཾ་བཱ་གཱི་ཤྭ་རཱ་ཡ་ཏེ་ན་མཿ，梵文天城体：ओṃ वागीश्वराय ते नमः，梵文罗马拟音：oṃ vāgīśvarāya te namaḥ，汉语字面意思：嗡，语自在，给，你，敬礼）。其余与前相同。在其
English
The glorious Wisdom Hero who cuts off suffering, with a blue body color, adorned as before. The right hand holds a sword, and the left hand holds a vajra. In the heart, contemplate a blue Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) on a moon disc. From this, rays of light emanate in succession, radiating the light of the Akshobhya family, purifying the hatred of all sentient beings, and then reassembling and dissolving into the letter Hūṃ. Recite the name mantra: Vajra Bhairava makes fearful. Recite from "tongue" to "the best of those with sound." Emanate blue light, transforming into wrathful forms, benefiting sentient beings. After reassembling, contemplate the seventy-two name mantras as five families, and dissolve them into the deities of the mandala from the four directions. Then, Akshobhya is withdrawn again, placed on his own seat, and then Vairochana is placed on the western seat. From the central main deity's Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍), generate Amitabha. Contemplate the body color as red, with the nature of Prajñāpāramitā, possessing the mudra of unwavering samadhi. In his heart, contemplate the first Buddha from Dhīḥ (藏文：དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：提). In his heart, contemplate the eight-spoked wheel of wisdom, with a red color. Write the eight syllables: Oṃ Vajratīkṣṇāya te namaḥ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཏཱིཀྵྞཱ་ཡ་ཏེ་ན་མཿ，梵文天城体：ओṃ वज्रतीक्ष्णाय ते नमः，梵文罗马拟音：oṃ vajratīkṣṇāya te namaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，利，给，你，敬礼). The rest is the same. On the central moon seat, from the letter Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍), generate Mañjuśrī Vajra Sharp. The body color is white, the right hand brandishes a sword, and the left hand holds a lotus at the heart. In the heart, contemplate Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) on a moon seat. From this, emanate infinite light, pacifying the desire of sentient beings, and then reassembling and dissolving into the letter Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍). Recite from "The true selflessness, suchness" to "Wisdom flame, light very clear." Emanate red light. After reassembling, divide the two hundred and seventy-five name mantras into sections and dissolve them into the mandala. Then, Amitabha abides in his own place, and place Vairochana in the south. From the central main deity's letter A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿), generate Ratnasambhava, with a yellow body color, contemplate his hand gesture as the supreme giving mudra. In his heart, contemplate the first Buddha. In his heart, contemplate the eight-spoked wheel of wisdom. Write the eight syllables: Oṃ Vāgīśvarāya te namaḥ (藏文：ཨོཾ་བཱ་གཱི་ཤྭ་རཱ་ཡ་ཏེ་ན་མཿ，梵文天城体：ओṃ वागीश्वराय ते नमः，梵文罗马拟音：oṃ vāgīśvarāya te namaḥ，汉语字面意思：嗡，语自在，给，你，敬礼). The rest is the same as before. In his
Chinese
在脐间月轮之上，从嗡字(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)生出妙音文殊，身色黄色，左手持宝于胸前，右手挥舞宝剑。其心间月轮上有嗡字(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)。由此化现宝生佛，复又收摄融入嗡字(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)。名咒为：成就所欲胜妙义，从“成就所欲胜妙义”至“大宝珍宝顶”之间念诵咒语。放射黄色光芒，利益众生。复又收摄，将一百零五名咒分为五部，融入坛城之神。然后将宝生佛安住于自身位置。将毗卢遮那佛安住于北方之座。中央主尊从阿字(藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿)生出，不空成就佛身色杂色，即绿色。双手结施无畏印。其心间有原始佛，其心间有绿色八辐智慧法轮。念诵嗡 嘉纳 嘎雅 雅 德 纳玛(藏文：ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡཱ་ཡ་ཏེ་ན་མཿ，梵文天城体：ओम् ज्ञान काय यात ते नमः，梵文罗马拟音：oṃ jñāna kāyā yāta te namaḥ，汉语字面意思：嗡，智慧，身，去，彼，敬礼)八字。其他与前相同。其中央月轮之上，从阿字(藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿)生出名为妙音智慧顶髻者。身色绿色，左手持金刚交杵，右手持剑于胸前挥舞。其心间月轮上有阿字(藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿)，由此不空成就佛化现，利益有情众生。复又依次收摄，融入阿字(藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿)。然后念诵名咒：诸佛皆证悟，从“诸佛皆证悟”至“妙音吉祥最殊胜”之间念诵。从字中放射出绿色光芒，利益众生，复又收摄，将九十五名咒分为五部，融入坛城。然后将不空成就佛安住于自身位置。毗卢遮那佛隐没不见。中央主尊从阿字(藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿)生出菩萨金刚，身色白色，手持金刚铃杵，观想五部佛冠。其心间如前一样有原始佛，其心间有九辐智慧法轮。念诵嗡 阿 Ra 巴 匝 纳 德 纳玛(藏文：ཨོཾ་ཨ་ར་པ་ཙ་ནཱ་ཡ་ཏེ་ན་མཿ，梵文天城体：ओम् अर पच न य ते नमः，梵文罗马拟音：oṃ ara pa ca nā ya te namaḥ，汉语字面意思：嗡，阿，Ra，巴，匝，纳，彼，敬礼)每个字。外围与前相同。脐间月轮座上，从阿字(藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿)生出妙音阿Ra巴匝纳。
English
On the lunar disc at the navel, from the letter OM (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) arises Manjushri, the Lord of Speech, with a yellow body, the left hand holding a jewel at the heart, the right hand brandishing a sword. In his heart is a lunar disc with the letter OM (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om). From this emanates Ratnasambhava, and then it is reabsorbed into the letter OM (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om). The name mantra is: "The supreme accomplishment of desires." From "The supreme accomplishment of desires" to "Great jewel, precious crest," recite the mantra. Yellow rays of light radiate, benefiting sentient beings. It is then reabsorbed, dividing the one hundred and five name mantras into five families, and dissolving them into the deities of the mandala. Then, place Ratnasambhava in his own position. Place Vairochana on the northern seat. In the center, the main deity is generated from the letter A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A). Amoghasiddhi has a multi-colored body, namely green. The two hands make the gesture of granting refuge. In his heart is the primordial Buddha. In his heart is a green eight-spoked wheel of wisdom. Recite the eight syllables: OM JÑĀNA KĀYĀ YĀTA TE NAMAḤ (Tibetan: ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡཱ་ཡ་ཏེ་ན་མཿ, Sanskrit Devanagari: ओम् ज्ञान काय यात ते नमः, Sanskrit Romanization: oṃ jñāna kāyā yāta te namaḥ, Chinese literal meaning: Om, wisdom, body, go, that, homage). The rest is the same as before. In the center of that, on the lunar disc, from the letter A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A) arises what is called Manjushri, the Crown Jewel of Wisdom. The body is green, the left hand holds a vajra cross, the right hand brandishes a sword at the heart. In his heart is a lunar disc with the letter A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A), from which Amoghasiddhi emanates, benefiting sentient beings. It is then gradually reabsorbed, dissolving into the letter A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A). Then recite the name mantra: "The realization of all Buddhas." From "The realization of all Buddhas" to "Manjushri, the most excellent one endowed with glory," recite up to that point. Green light radiates from the syllable, benefiting sentient beings, and then it is reabsorbed. Divide the ninety-five name mantras into five families and dissolve them into the mandala. Then place Amoghasiddhi in his own position. Vairochana becomes invisible. In the center, the main deity, from the letter A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A), generates the Bodhisattva Vajra, with a white body, holding a vajra bell, and contemplate the five-family crown. In his heart, as before, is the primordial Buddha. In his heart is a nine-spoked wheel of wisdom. Recite each syllable of OM ARA PA CA NĀ YA TE NAMAḤ (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་ར་པ་ཙ་ནཱ་ཡ་ཏེ་ན་མཿ, Sanskrit Devanagari: ओम् अर पच न य ते नमः, Sanskrit Romanization: oṃ ara pa ca nā ya te namaḥ, Chinese literal meaning: Om, A, Ra, Pa, Tsa, Na, That, Homage). The surrounding area is the same as before. On the lunar seat at the navel, from the letter A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A) arises Manjushri Arapacana.