Tibetan
ས་ཐམས་ཅད་པའི་ཡུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱ་བ་སྟེ། དེ་ཡང་མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས། དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། །དེ་ཡི་བསྡུས་པ་དེ་ཉིད་དོ། །གཞན་དུ་རབ་གནས་ཐམས་ཅད་ལ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ཡུམ་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི། །ཞེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་ཏེ། དེ་ལ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། རིགས་ལྔའི་ལྷ་མོ་དང༌། རིགས་ལྔའི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ལྔ་དང༌། སྒོ་བ་དང་ཕྱོགས་སྐྱོང་དུ་བཅས་པའོ། །གཙུག་ལག་ཁང་ལ་ནི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་དང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཞུགས་གནས་ཏིང་ངེ་འཛིན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལྟར་ཡངས་པར་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་སྔགས་འདིས་བསྐྱེད་དོ། །ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿ་བྷྲཱུཾ་ཁཾ་བཛྲཱི་བྷ་བ་དྲྀ་ཌྷ་ཏིཥྛ་བྷྲཱུཾ་ཁཾ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གནས་དེ་ལ་བུམ་པ་ལྔའམ། བཅུ་དྲུག་ལ་སོགས་པའི་ནང་སྤོས་ཆུས་ཡངས་སུ་གང་བ་དག་ལ་མངོན་པར་བསྔགས་པས་བསང་གཏོར་བྱའོ། །དེའི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་ད་ཀ་སརྦ་ཤུདྡྷེ་བི་ཤུདྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ། དེའི་རྗེས་ལ་གོང་མའི་སྔགས་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ངོ་བོ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ དབྱིངས་སུ་གྱུར་པ་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་ཆེན་པོ་འོག་མིན་ནས་བཀུག་སྟེ། ངོ་བོ་ཉིད་གཅིག་པར་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡང་མཆོད་པའི་ཚོགས་བྱས་ལ། གཙུག་ལག་ཁང་གི་སྲུང་མ་པཉྩ་ཀའམ། ནག་པོ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་དགུག་པའམ། གཞུག་པ་དང། བཅིང་བ་དང༌། དབང་དུ་བྱས་ནས། རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་པས་ལུང་བསྒོ་བར་བྱ་སྟེ། ཇི་སྲིད་གཙུག་ལག་ཁང་གནས་པ་དེ་སྲིད་ཀྱི་བར་དུ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྲུངས་ཤིག །འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་གྱི་བཀའ་ཡང་ཁྱོད་ཀྱིས་སྒྲུབས་ཤིག་ཅེས་བསྒོས་ལ། མཆོད་པར་བྱ་བ་དང༌། གཟུགས་བརྙན་གཞག་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་འཕགས་པའི་མཆོད་རྟེན་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པ་ཡང༌། མཆོད་པ་ལེགས་པར་བྱ་ཞིང་བཀྲུས་ལ་ཡི་གེ་བྷྲཱུཾ་ལས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང༌། རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་མཆོད་རྟེན་གྱི་གཟུགས་སུ་བསྐྱེད་ཅིང༌། དེ་ཉིད་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུར་བསམ་པར་བྱ་སྟེ། ཁྲུས་དང་བཀྲ་ཤིས་དང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང༌། སྔགས་ལ་སོགས་པ་ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་ནི་གོང་དུ་གསུངས་པ་དང་མཐུན་པར་བྱ་བ་ཉིད་དོ། །དམ་པའི་ཆོས་
Chinese
这是关于一切土地之母的坛城。正如至极秘密续中所说，世尊说：“坛城即是坛城，它的精华即是它本身。在所有其他的加持中，绘制诸佛之母的坛城。”因此，诸佛之母的坛城包括五部佛母、五部如来、门神和护法。对于寺庙，这是诸佛、菩萨、声闻、缘觉和一切众生的住所，通过禅定和咒语，创造出如法界般广阔的各种禅定宫殿。咒语是：嗡 吽 舍 梭布ra底色ṭʰa 瓦日ra 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ हूँ ह्रीः सुप्रतिष्ठ वज्रे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ hrīḥ supratiṣṭha vajre svāhā，汉语字面意思：嗡 吽 舍，善安立，金刚，梭哈。）嗡 吽 舍 勃隆 康 瓦日ri 巴哇 德日 德ḥ 帝色ṭʰa 勃隆 康。（藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿ་བྷྲཱུཾ་ཁཾ་བཛྲཱི་བྷ་བ་དྲྀ་ཌྷ་ཏིཥྛ་བྷྲཱུཾ་ཁཾ་，梵文天城体：ओṃ हूँ ह्रीः भ्रूँ खं वज्री भ व दृ ढ तिष्ठ भ्रूँ खं，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ hrīḥ bhrūṃ khaṃ vajrī bha va dṛ ḍha tiṣṭha bhrūṃ khaṃ，汉语字面意思：嗡 吽 舍 勃隆 康，金刚，存在，稳固，安住，勃隆 康。）然后，对于诸佛和菩萨的住所，用五瓶或十六瓶等装满香水的容器，以赞颂来进行净化和洒扫。咒语是：嗡 瓦日ra 达嘎 萨日哇 秀dʰē 维秀dʰē 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ད་ཀ་སརྦ་ཤུདྡྷེ་བི་ཤུདྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ वज्र दक सर्व शुद्धे विशुद्धे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra daka sarva śuddhe viśuddhe svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，水，一切，清净，极清净，梭哈。）之后，通过之前的咒语和禅定，将世尊毗卢遮那的本质，即一切诸佛和菩萨的 法界，从色究竟天召唤下来，并使其安住于同一本质中。然后，再次进行供养，召唤寺庙的护法，如班杂嘎或大黑天等，或者安置、束缚和控制他们，以金刚吽的姿态，给予指示：“只要寺庙存在，你就守护它！你也应执行圣僧伽的命令！”如此指示后，进行供养并安置雕像。同样，对于圣塔的加持，也要好好地进行供养和清洗，然后从字母勃隆（藏文：བྷྲཱུཾ，梵文天城体：भ्रूँ，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆）中，观想毗卢遮那佛和金刚界自在母完全显现，并将其转化为佛塔的形象。应当观想它为一切诸佛的身体。沐浴、吉祥、加持和咒语等所有仪式都应与之前所说的相一致。神圣的法。
English
This is about the mandala of the Mother of All Lands. As it is said in the Supreme Secret Tantra, the Blessed One said, "Mandala is mandala, its essence is itself. In all other consecrations, draw the mandala of the Mother of All Buddhas." Therefore, the mandala of the Mother of All Buddhas includes the five classes of goddesses, the five Sugatas of the five classes, doorkeepers, and protectors of the directions. For the temple, this is the dwelling place of all Buddhas, Bodhisattvas, Shravakas, Pratyekabuddhas, and all beings, creating various meditative palaces as vast as the Dharmadhatu through meditation and mantras. The mantra is: Om Hum Hrih Supratistha Vajre Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ हूँ ह्रीः सुप्रतिष्ठ वज्रे स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ hūṃ hrīḥ supratiṣṭha vajre svāhā, Literal Chinese Meaning: Om Hum Hrih, Well Established, Vajra, Svaha.) Om Hum Hrih Bhrum Kham Vajri Bhava Dridha Tistha Bhrum Kham. (Tibetan: ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿ་བྷྲཱུཾ་ཁཾ་བཛྲཱི་བྷ་བ་དྲྀ་ཌྷ་ཏིཥྛ་བྷྲཱུཾ་ཁཾ་, Sanskrit Devanagari: ओṃ हूँ ह्रीः भ्रूँ खं वज्री भ व दृ ढ तिष्ठ भ्रूँ खं, Sanskrit Romanization: oṃ hūṃ hrīḥ bhrūṃ khaṃ vajrī bha va dṛ ḍha tiṣṭha bhrūṃ khaṃ, Literal Chinese Meaning: Om Hum Hrih Bhrum Kham, Vajra, Being, Firm, Abide, Bhrum Kham.) Then, for the dwelling place of Buddhas and Bodhisattvas, purify and sprinkle with five or sixteen vases, etc., filled with incense water, with praise. The mantra is: Om Vajra Daka Sarva Shuddhe Vishuddhe Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ད་ཀ་སརྦ་ཤུདྡྷེ་བི་ཤུདྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्र दक सर्व शुद्धे विशुद्धे स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra daka sarva śuddhe viśuddhe svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Water, All, Pure, Very Pure, Svaha.) After that, through the previous mantra and meditation, invoke the essence of the Blessed One Vairochana, which is the Dharmadhatu of all Buddhas and Bodhisattvas, from Akanishta Heaven, and establish it in the same essence. Then, perform offerings again, and invoke the protectors of the temple, such as Panchaka or Mahakala, etc., or place, bind, and control them, and with the gesture of Vajra Hum, give instructions: "As long as the temple exists, you shall protect it! You shall also carry out the command of the noble Sangha!" After instructing thus, make offerings and place the statues. Similarly, for the consecration of the noble stupa, make offerings and wash it well, and then from the letter Bhrum (Tibetan: བྷྲཱུཾ, Sanskrit Devanagari: भ्रूँ, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Literal Chinese Meaning: Bhrum), visualize Vairochana and Vajradhatvishvari completely manifested, and transform it into the form of a stupa. It should be visualized as the body of all Buddhas. All rituals such as bathing, auspiciousness, blessings, and mantras should be in accordance with what was said before. The sacred Dharma.
Tibetan
ཀྱི་གླེགས་བམ་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱ་བ་ནི། ལྷག་པར་གནས་པ་ལ་སོགས་པ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བྱས་ལ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་ཡི་གེའི་རྣམ་པར་ཡོངས་སུ་གྱུར་ནས། ཀུན་རྫོབ་དང་དོན་དམ་པ་སྟོན་པར་བྱེད་པར་བསམས་ལ། ཨོཾ་པྲཛྙཱ་སྲུ་ཏཾ་སྨྲྀ་ཏི་མ་ཏི་བི་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་དང་མདོ་སྡེ་ལ་ནི། ཨོཾ་སཱུ་ཏྲ་སེ་ན་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་གརྦྷེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསུང་གི་ཡན་ལག་རྒྱ་མཚོའི་སྒྲ་ཐམས་ཅད་བཀུག་སྟེ་ཡི་གེ་རྣམས་ལ་བསྟིམས་ནས། དེ་ཉིད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་པར་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱའོ། །གསང་སྔགས་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་ནི། རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཡི་གེའི་གཟུགས་སུ་གྱུར་པས་སྔགས་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱི་སྐྲུས་འཁོར་བ་ན་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པའི་དོན་མཛད་པ་དང༌། བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང༌། རྡོ་རྗེ་ འཆང་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བསམས་ཏེ། ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿ་སརྦ་གུ་ཧྱ་དྷཱ་ཏུ་ཏ། ཞེས་པས་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱའོ། །ཁྲུས་ལ་སོགས་པ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ཏེ། གཙུག་ལག་ཁང་དང༌། མཆོད་རྟེན་དང༌། རས་རིས་དང༌། གླེགས་བམ་ལ་སོགས་པ་ནི། མེ་ལོང་ཉིད་ལ་བཀྲུའོ། །མཆོད་པ་དང་གཏོར་མའི་ཆོ་ག་ལ་སོགས་པ་ནི་སྔར་གསུངས་པ་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ལ་ནི་ཡོངས་སུ་དག་པར་ཁྲུས་ལ་སོགས་པ་བྱས་ལ། ལྟེ་བ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུཾ་ལས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྡོ་རྗེ་བསྐྱེད་དེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཐམས་ཅད་བཀུག་པ་དེ་རྣམས་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་དུ་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་ལ་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་འོད་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པ་བསམས་ལ། དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་པས་བཀུག་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ལ། ངོ་བོ་ཉིད་གཅིག་པར་བསམས་ནས། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཧཱུཾ། ཞེས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱ་ཞིང༌། དེའི་ལྟེ་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བསམ་པར་བྱའོ། །དྲིལ་བུ་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱ་བ་ནི། དྲིལ་བུ་དེ་ཨ་དཀར་པོ་ལས་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་ཆེན་པོར་བསྐྱེད་ལ། ཁྲུས་གསོལ་བ་བྱས་ནས། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའི་བར་སྣང་ལ། པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་སྟེང་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལྗགས་པདྨ་ཆེན་པོ་ལས། གསུང་གི་སྒྲ་རྒྱ་མཚོ་ཇི་སྙེད་པས་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པ་ལ། དམ་པའི་ཆོས་སྟོན་པ་དང༌། དུས་གསུམ་གྱི་དེ་
Chinese
关于经函的开光：如前进行安住等仪轨。观想般若波罗蜜多已完全转变成文字的形象，示现世俗谛和胜义谛。念诵：嗡 班智亚 斯如当 斯弥底 玛底 贝匝耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་པྲཛྙཱ་སྲུ་ཏཾ་སྨྲྀ་ཏི་མ་ཏི་བི་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ प्रज्ञास्रुतं स्मृतिमतिविजये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ prajñāsrutaṃ smṛtimativijaye svāhā，汉语字面意思：嗡，智慧，流出，忆念，智慧，胜利，梭哈。）对于经部，念诵：嗡 苏扎 赛那 达玛 达度 嘎贝 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སཱུ་ཏྲ་སེ་ན་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་གརྦྷེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सूत्रसेनधर्मधातुगर्भे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sūtrasenadharmadhātugarbhe svāhā，汉语字面意思：嗡，经，军队，法，界，藏，梭哈。）以此召请所有如来语支的海洋之声，融入于文字中。通过此，开光使其向众生说法。对于密咒续部，观想金刚法已转变成文字的形象，以咒语形象的幻化，于轮回中成办所有众生的利益，加持，以及所有如来和所有金刚持也如是加持。念诵：嗡 吽 舍 萨瓦 ഗുཧྱ 达度 达。（藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿ་སརྦ་གུ་ཧྱ་དྷཱ་ཏུ་ཏ།，梵文天城体：ॐ हूँ ह्रीः सर्व गुह्य धातु त，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ hrīḥ sarva guhya dhātu ta，汉语字面意思：嗡，吽，舍，一切，秘密，界，达。）以此进行开光。沐浴等如前。佛殿、佛塔、唐卡、经函等，在镜子上沐浴。供养和朵玛的仪轨等，从之前所说的了解。对于金刚杵，完全清净地进行沐浴等，从位于中心的吽字中，生起如来的金刚杵。以禅定召请三世一切如来的意智慧金刚，观想这些在虚空中央的红色八瓣莲花上，有具足各种光芒的金色大金刚杵。以金刚钩等召请它，观想其为自性一体，念诵：嗡 萨瓦 达塔嘎达 嘉纳 班匝 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत ज्ञान वज्र हूँ，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata jñāna vajra hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，智慧，金刚，吽。）以此加持并开光，并在其中心观想金刚萨埵。关于铃的开光：将铃从白色阿字中，生起为三世一切佛的语，成为大法之声。进行沐浴后，以禅定于前方的虚空中，在八瓣莲花之上，从一切如来的大莲花舌中，以无量语之海向所有众生宣说正法，以及三世的
English
Regarding the consecration of books: Perform the previous procedures such as abiding. Visualize that the Prajñāpāramitā has completely transformed into the form of letters, revealing conventional and ultimate truths. Recite: Om Prajñāsrutaṃ Smṛtimativijaye Svāhā. (藏文：ཨོཾ་པྲཛྙཱ་སྲུ་ཏཾ་སྨྲྀ་ཏི་མ་ཏི་བི་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, 梵文天城体：ॐ प्रज्ञास्रुतं स्मृतिमतिविजये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ prajñāsrutaṃ smṛtimativijaye svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Wisdom, Flowing, Memory, Intelligence, Victory, Svāhā.) For the Sutra Pitaka, recite: Om Sūtra Sena Dharma Dhātu Garbhe Svāhā. (藏文：ཨོཾ་སཱུ་ཏྲ་སེ་ན་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་གརྦྷེ་སྭཱ་ཧཱ།, 梵文天城体：ॐ सूत्रसेनधर्मधातुगर्भे स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ sūtrasenadharmadhātugarbhe svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Sutra, Army, Dharma, Realm, Womb, Svāhā.) By this, invoke all the sounds of the ocean of the speech of the Tathāgatas, and dissolve them into the letters. Through this, consecrate it so that it teaches the Dharma to sentient beings. For the Secret Mantra Tantras, visualize that the Vajra Dharma has transformed into the form of letters, and through the emanation of the form of mantras, accomplish the benefit of all beings in samsara, bless it, and also bless it in the same way by all the Tathāgatas and all the Vajradharas. Recite: Om Hūṃ Hrīḥ Sarva Guhya Dhātu Ta. (藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿ་སརྦ་གུ་ཧྱ་དྷཱ་ཏུ་ཏ།, 梵文天城体：ॐ हूँ ह्रीः सर्व गुह्य धातु त, Sanskrit Romanization: oṃ hūṃ hrīḥ sarva guhya dhātu ta, Literal Chinese meaning: Om, Hūṃ, Hrīḥ, All, Secret, Realm, Ta.) Consecrate it with this. Bathing and so on are as before. Bathe the temples, stupas, thangkas, books, and so on in a mirror. The procedures for offerings and tormas, etc., should be understood from what was said before. For the vajra, perform bathing and so on in a completely pure manner, and from the Hūṃ syllable located in the center, generate the vajra of the Tathāgatas. With samadhi, invoke all the wisdom vajras of the minds of all the Tathāgatas of the three times, and visualize these on a red eight-petaled lotus in the center of the sky, with a great golden vajra possessing various lights. Invoke it with the vajra hook and so on, and visualize it as being of one nature, reciting: Om Sarva Tathāgata Jñāna Vajra Hūṃ. (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཧཱུཾ།, 梵文天城体：ॐ सर्व तथागत ज्ञान वज्र हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata jñāna vajra hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, All, Tathāgata, Wisdom, Vajra, Hūṃ.) Bless and consecrate it with this, and visualize Vajrasattva in its center. Regarding the consecration of the bell: Generate the bell from the white A syllable, as the speech of all the Buddhas of the three times, becoming the great sound of the Dharma. After bathing it, with samadhi, in the space in front, on top of an eight-petaled lotus, from the great lotus tongues of all the Tathāgatas, with as many oceans of speech as there are, proclaim the sacred Dharma to all beings, and the three times of