Tibetan
བང་ཀླུ་དང་མི་ཡི་དབང་པོས་ཕྱག་བྱས་བ། །ནམ་མཁའི་གནོད་སྦྱིན་དྲི་ཟའི་དབང་པོས་མཆོད་གྱུར་པ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྟོབས་བཅུ་ལྡན་པའི་བཀྲ་ཤིས་གང༌། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ནི་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ལ་ཞི་བྱེད་ཤོག །དེ་ནས་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པས་ཡང་དག་པར་བསྟོད་ལ། དང་པོར་བུམ་པ་གང་བ་དང༌། རྡོ་རྗེ་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་དང༌། དེ་ནས་བུམ་པ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །དེའི་འོག་ཏུ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་ལས་ཆུ་བླངས་ལ། དེ་བཞིན་དུ་དབང་བསྐུར་བར་བྱ་ཞིང་གཟུང་དུ་ཡང་གཞུག་གོ །དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱའི་དབང་བསྐུར་བ་དང༌། ཅོད་པན་དང༌། དར་དཔྱངས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དང༌། བདག་པོ་དང༌། མིང་གི་དབང་བསྐུར་བ་ཡང་བྱིན་ལ། དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་བརྟུལ་ཞུགས་ཡང་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམ་པ་བཅུ་གཉིས་དུམ་བུ་གཉིས་པའི་རྩ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཤད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ལ། ཆོས་དང་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་དམ་ཚིག་རྣམས་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཡང་མཆོད་པ་བཅུ་གཉིས་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཁུ་ཚུར་གཉས་ལས་བྱུང་བའོ། །རྡོ་རྗེ་རིགས་ལས་ཁྲོ་བོའི་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ལས་བྱུང་བའོ། །པདྨའི་རིགས་ལས་པདྨའི་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ལས་བྱུང་བའོ། །རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་ལས་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ལས་བྱུང་བ་གཟུང་བར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ནི་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པའོ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ནི་དཀར་པོའོ། །རྡོ་རྗེ་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ནི་སྔོན་བོའོ། །པདྨའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་དམར་པོའོ། །རིན་པོ་ཆེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ནི་སེར་པོར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཆོ་ག་རྣམས་བཞིན་རྗེས་སུ་སྤྱད་ལ། ཡི་གེ་ཕྲས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཐུར་མའམ། གསེར་གྱི་ཐུར་མ་བླངས་ལ། སློབ་མའི་མིག་གཉིས་སུ་པྲ་བཀོད་དེ། ཐུར་མ་དེས་དེའི་མིག་ཏུ་བྱུགས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་མིག་མཁན་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །འཇིག་རྟེན་རབ་རིབ་བསལ་བ་ལྟར། །བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི་མི་ཤེས་པའི། །རབ་རིབ་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་བསལ། །ཨོཾ་བཛྲ་ནི་ཏྲ་ཨ་པ་ཧ་ར་པ་ཊ་ལཾ་ཧྲཱིཿ། དེ་ནས་མེ་ལོང་ལ་སོགས་ལ་ཆོས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། ཆོས་རྣམས་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་སྟེ། །དག་ཅིང་གསལ་ལ་རྙོག་པ་མེད། །གཟུང་དུ་མེད་ཅིང་བརྗོད་དུ་མེད། །རྒྱུ་དང་ལས་ལས་བྱུང་བ་སྟེ། །ངོ་བོ་ཉིད་མེད་གནས་མེད་པར། །དེ་ལྟར་ཆོས་ཉིད་ཤེས་ནས་སུ། །སེམས་ཅན་དོན་ནི་བླ་མེད་བྱོས། །འོན་ཀྱང་སངས་རྒྱས་སྲས་སུ་སྐྱེ། །དེ་ནས་ཡི་གེ་ཧོས་མདའ་དང་བཅས་པའི་གཞུ་བྱིན་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་མཉེས་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བརྗོད་ལ། ཕྱོགས་བཞིར་མདའ་བཞི་ཕན་དུ་གཞུག །སྟེང་དུ་ཡང་འཕེན་དུ་གཞུག་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་རཱ་ག་ཧོཿ་ཞེས་ཀྱང་སྨྲར་གཞུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཨ་བཛྲ་སཏྭ། ཞེས་པས་མེ་ལོང་བསྟན་ལ། འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མེ་ལོང་བཞིན། །དག་ཅིང་གསལ་ལ་རྙོག་པ་མེད། །སངས་རྒྱས་ཀུན་བདག་རང་ཉིད་ནི། །བུ་ཁྱོད་ཀྱི་ནི་སྙིང་ལ་ཞུགས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་བདག་གང༌། །བྱང་ཆུབ་སེམས་འདིར་ཤེས་པར་གྱིས། །དེ་ནས་བཛྲ་ཧེ་ཏུ་མཾ། ཞེས་བྱ་བས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྐང་པ་གཉིས་སུ་དགོད་པ་དང༌། བཛྲ་བྷ་ཥ་རཾ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། དུང་ལག་པ་གཡས་པར་བྱིན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་རིང་ཕན་ཆད་འཇིག་རྟེན་ལ། །སྐྱོབ་པ་རྣམས་ནི་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །ཆོས་ཀྱི་དུང་ནི་བླ་མེད་པས། །ཀུན་དུ་མ་ལུས་གང་བར་གྱིས། །སོམ་ཉི་ཡིད་གཉིས་མི་བྱ་ཞིང༌། །དོགས་པ་མེད་པའི་སེམས་ཀྱིས་སུ། །གསང་སྔགས་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་གྱི་མཆོག །འཇིག་རྟེན་འདི་ལ་རབ་ཏུ་སྒྲོགས། །དེ་ལྟར་བྱས་ན་སངས་ རྒྱས་ལ། །ཕན་འདོགས་དྲིན་དུ་གཟོ་ཞེས་བྱ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དེ་ཀུན་ཀྱང༌། །ཀུན་དུ་ཁྱོད་ལ་སྲུང་བར་བྱེད། །མདོར་ན་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་དུ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །ཇི་ལྟར་འདུལ་བ་སྣ་ཚོགས་པ། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར། །མདོར་ན་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་དུ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །ཇི་ལྟར་འདུལ་བ་སྣ་ཚོགས་པའི། །རྡོ་རྗེའི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར། །མདོར་ན་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་དུ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །ཇི་ལྟར་འདུལ་བ་སྣ་ཚོགས་པའི། །ཁྲོ་བོའི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར། །མདོར་ན་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་དུ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །ཇི་ལྟར་འདུལ་བ་སྣ་ཚོགས་པའི། །པདྨའི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར། །མདོར་ན་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་དུ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །ཇི་ལྟར་འདུལ་བ་སྣ་ཚོགས་པའི། །ནོར་བུའི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར། །ཞེས་བྱ་བ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་དང༌། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དང༌། ནམ་མཁའ་སྙིང་པོའི་ང་རྒྱལ་དང༌། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་རྣམས་ཀྱིས་རྗེས་སུ་གནང་བ་བྱིན་ལ། རང་གི་ལྷའི་སྙིང་པོ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་བསླབ་པར་བྱའོ། །གཟེངས་བསྟོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། སློབ་མ་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་འདི་ནི་ངས་ཁྱོད་ལུང་བསྟན་པ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །སྲིད་པ་གསུམ་དུ་གྲུབ་པའི་ཕྱིར། །སྲིད་པའི་ངན་འགྲོ་དག་ལས་བཏོན། །ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སིདྡྷི་ས་མ་སཏྭཾ་བྷུར་བྷུ་བ་སྭཿ་དེ་ལ་གཟེངས་བསྟོད་ང་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ལ། གཡོན་པ་ཆོས་གོས་ཀྱི་མཐར་འཛིན་པའི་ཚུལ་དང་གཡས་པ་མི་འཇིགས་པའི་ཚུལ་བྱས་ལ། ཆོ་ག་ལྷག་མ་རྣམས་ནི་དུམ་བུ་གཉིས་པ་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །རྗེས་སུ་བསྒྲུབ་པ་དང༌། རྗེས་སུ་བསྒྲུབ་པའི་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་སྟེ། སློབ་མ་བསང་གཏོར་བྱས་ལ། གཡོན་ལོགས་སུ་བཞག་སྟེ། དེའི་གཡས་པའི་མཐེ་བོང་ལག་པ་གཡས་པ་གཡོན་པས་བཟུང་ནས། ཧཱུཾ་གིས་མར་གྱི་སྦྱིན་སྲེག་ལན་བདུན་བྱས་ལ། བླུགས་གཟར་ གྱིས་སློབ་མ་ལ་བསྐོར་བ་བྱ་སྟེ། དེ་ཉིད་ཀྱིས་དགང་བླུགས་གསུམ་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་སྤྱན་གྱི་དེ་བཞིན་དུ་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་མའི་ལག་པར་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་བཟླས་པའི་གདུ་བུ་བཏགས་ལ། དེ་ཉིད་བཟླས་པའི་ཆུས་བསང་གཏོར་བྱའོ། །ཨོཾ་རུ་རུ་ཨཕུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷ་ལོ་ཙ་ནི་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བ་སངས་རྒྱས་སྤྱན་གྱི་སྔགས་དང༌། སྙིང་གར་བྱུགས་ཏེ་སློབ་མ་གཏང་བར་བྱ་བ་ནི། སློབ་མའི་ཐུན་མོང་གི་ཆོ་གའོ། །གང་ཞིག་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་བསྐུར་བ་ལ་ནི་དེ་ལ་དམིགས་ཏེ། མར་གྱི་སྲེག་བླུགས་བརྒྱ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་སྤྱན་གྱི་ཡང་སྦྲང་རྩི་དང༌། མར་དང་ཞོ་དང་བསྲེས་པའི་ཏིང་གིས་སྦྱིན་སྲེག་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་སངས་རྒྱས་སྤྱན་གྱི་སྔགས་ཉིད་ཀྱིས་དབུལ་ལོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་དུ་གདུ་བུ་བཏགས་ལ་བསང་གཏོར་བྱས་ཏེ། སྙིང་གར་བྱུགས་ནས་ཡང་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཐབ་ཀྱི་ནང་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་བསམས་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་པའི་ལྷ་རྣམས་ལ་སྦྱིན་སྲེག་ཕུལ་ནས། ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བཞུགས་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པས་བསྟོད་ནས། མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་དེ། །ཕྱི་རོལ་དུ་གཏོར་མ་བྱིན་ལ་ཉེ་རེག་བྱ་སྟེ། ཕྱག་རྒྱ་དགྲོལ་པ་ལ་སོགས་བ
Chinese
龙族和人类的统治者敬献礼拜， 天界的夜叉和乐神的统治者供养， 如来十力具足的吉祥， 愿此吉祥平息众生的痛苦！ 然后以一百零八名号如实赞颂，首先是充满的宝瓶，金刚身等，然后以这些宝瓶。 在那之后，从胜乐瓶中取水，如是灌顶，也放入手中。然后给予手印灌顶，宝冠和幡幢的灌顶，金刚杵和主尊，以及名字的灌顶，也给予成就的金刚行。然后以花朵等，以及金刚兵器等供养的十二种手印，在二品根本坛城中所说的那样如实供养，并给予法和真如的誓言。 在如来部的坛城中，也是这十二种供养，是从如来的两个拳头中产生的。从金刚部中，是从忿怒尊的两个拳头中产生的。从莲花部中，是从莲花的两个拳头中产生的。从珍宝部中，应当取用从珍宝的两个拳头中产生的。金刚萨埵的坛城是各种颜色的。 如来部的坛城是白色的。金刚坛城是蓝色的。莲花坛城是红色的。珍宝坛城应当知道是黄色的。然后如先前一样，按照仪轨次第行事，取用以字母加持的珍宝之针，或金针，在弟子的双眼中作“扎”字，用那针涂抹他的眼睛，并说如下之语： 如同眼科医生国王， 消除世间的翳障一样， 孩子你所不知的， 翳障由胜者们消除。 嗡 班匝 尼扎 阿巴哈ra 帕扎 蓝 舍。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནི་ཏྲ་ཨ་པ་ཧ་ར་པ་ཊ་ལཾ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ॐ वज्र नेत्र अप हर पटल ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ vajra netra apa hara paṭala hrīḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，眼，去除，障翳，赫利。） 然后应以镜子等显示法的体性，诸法如影像，清净明亮无垢染，不可执取不可说，广
English
The Naga and the rulers of men prostrated, The Yaksha and Gandharva rulers of the sky made offerings, May the auspiciousness of the Thus-Gone One, endowed with the ten powers, Pacify the suffering of all beings! Then, praise correctly with the one hundred and eight names. First, the full vase, the Vajra body, and so on, and then with those vases. After that, take water from the vase of complete victory, and in that way, perform the empowerment and also place it in the hand. Then, bestow the hand seal empowerment, the crown and the banner empowerment, the Vajra and the Lord, and also the name empowerment. Also, bestow the Vajra conduct of accomplishment. Then, offer correctly with the twelve types of offering hand seals, such as flowers and Vajra weapons, as explained in the root mandala of the two sections, and bestow the vows of Dharma and Suchness. In the mandala of the Thus-Gone One family, also these twelve offerings arise from the two fists of the Thus-Gone One. From the Vajra family, they arise from the two fists of the Wrathful Ones. From the Lotus family, they arise from the two fists of the Lotus. From the Jewel family, one should take those that arise from the two fists of the Jewel. The mandala of Vajrasattva is of various colors. The mandala of the Thus-Gone One family is white. The Vajra mandala is blue. The Lotus mandala is red. The Jewel mandala should be known as yellow. Then, as before, follow the rituals in sequence. Take the jewel needle blessed with letters, or a golden needle, and make the "pra" mark on the two eyes of the disciple. Smear his eyes with that needle and say these words: Just as the king of eye doctors, Removes the cataracts of the world, The cataracts that you, child, do not know, Are removed by the Victorious Ones. om vajra netra apa hara paṭala hrīḥ. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནི་ཏྲ་ཨ་པ་ཧ་ར་པ་ཊ་ལཾ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ॐ वज्र नेत्र अप हर पटल ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ vajra netra apa hara paṭala hrīḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，眼，去除，障翳，赫利。) Then, the nature of Dharma should be shown with a mirror and so on, all dharmas are like reflections, pure and clear, without defilement, ungraspable and unspeakable, vast.
Chinese
从彼和业所生，无自性且无处所，如是知晓法性后，为利有情作无上行，然亦生为佛子。此后，赐予具足ཧོས་字的箭之弓，如是说“请令一切如来皆欢喜”，向四方射四箭，亦向上方射箭，并令念诵“嗡 班杂 啦嘎 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཱ་ག་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra rāga hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，爱，吽)”。此后，以“阿 班杂 萨埵”之语示以明镜，应如是说：金刚萨埵如明镜，清净明澈无垢染，一切佛之主宰即，入于汝子之心间。如来一切之主宰，于此菩提心识之。此后，以“班杂 黑度 芒”之语，将法轮立于二足之上，并以“班杂 巴夏让”之语，将法螺置于右手，应如是说：自今日起于世间，救护者等转法轮，法之螺乃无上者，令一切处皆充满。莫作犹豫与怀疑，以无有疑惑之心，秘密真言行持之最胜，于此世间广为宣说。如是行持则为于佛，饶益报恩之行。金刚持彼一切众，皆恒时护汝。总而言之，于一切世间，为利一切有情故，以种种调伏之法，善转法轮。总而言之，于一切世间，为利一切有情故，以种种调伏之，金刚之轮善转之。总而言之，于一切世间，为利一切有情故，以种种调伏之，忿怒之轮善转之。总而言之，于一切世间，为利一切有情故，以种种调伏之，莲花之轮善转之。总而言之，于一切世间，为利一切有情故，以种种调伏之，珍宝之轮善转之。如是说后，如来与金刚萨埵及金刚吽造，世间自在与虚空藏之慢及词
English
Born from that and karma, without self-nature and without location, having understood the nature of reality in this way, act supremely for the benefit of sentient beings, and also be born as a son of the Buddha. Then, give the bow with the arrow containing the letter ཧོས་, and say, "Please make all the Tathagatas happy." Shoot four arrows in the four directions, and also shoot an arrow upwards, and also make them recite "Om Vajra Raga Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཱ་ག་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra rāga hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Love, Hum)". Then, with the words "Ah Vajrasattva," show the mirror, and say this: Vajrasattva is like a mirror, pure, clear, and without impurities. The lord of all Buddhas himself enters into the heart of your son. Know that the lord of all Tathagatas is in this Bodhicitta. Then, with the words "Vajra Hetu Mam," place the Dharma wheel on two legs, and with the words "Vajra Bhasharam," give the conch shell to the right hand, and say this: From today onwards in the world, the protectors turn the wheel of Dharma. The Dharma conch is supreme, may it fill all places completely. Do not be hesitant or doubtful, with a mind free from doubt, proclaim the supreme conduct of secret mantra in this world. By acting in this way, you will be benefiting and repaying the kindness of the Buddha. All those Vajra holders will always protect you. In short, in all worlds, for the benefit of all sentient beings, turn the wheel of Dharma well with various methods of taming. In short, in all worlds, for the benefit of all sentient beings, turn the wheel of Vajra well with various methods of taming. In short, in all worlds, for the benefit of all sentient beings, turn the wheel of Wrathful Ones well with various methods of taming. In short, in all worlds, for the benefit of all sentient beings, turn the wheel of the Lotus well with various methods of taming. In short, in all worlds, for the benefit of all sentient beings, turn the wheel of Jewels well with various methods of taming. After saying this, the Tathagata, Vajrasattva, Vajra Humkara, Lokeshvara, the pride of Akashagarbha, and the words
Chinese
以这些誓言来给予随许，并给予自己的本尊心髓。然后传授四印的智慧。结上赞叹的手印，给所有弟子灌顶。嗡，这是我给你的授记。金刚萨埵如来。为了成就三有。从有之恶趣中解脱。嘿，名为金刚某某的如来，悉地萨玛萨埵布尔布瓦梭哈（藏文：སིདྡྷི་ས་མ་སཏྭཾ་བྷུར་བྷུ་བ་སྭཿ，梵文天城体：सिद्धि सम सत्त्वं भूर् भुव स्वः，梵文罗马拟音：siddhi sama sattvaṃ bhūr bhuva svaḥ，汉语字面意思：成就，等同有情，地，空间，天空）。赞叹他，我就是这个。结上如来的两个拳印，左手以抓住法衣边缘的姿势，右手以无畏印的姿势。剩余的仪轨从第二品中了解。随修和随修的再修也同样了解。然后进行火供，对弟子进行洒扫，放在左边。用左手抓住他的右拇指和右手。用吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）作七次酥油火供。用勺子绕弟子，并用它献上三次满勺。然后像佛眼一样进行火供。然后给弟子的手上系上念诵金刚夜叉的护轮，并用念诵过的水进行洒扫。嗡，如如，阿布如，扎拉，谛瑟吒，悉地，洛查尼，萨尔瓦，阿塔，萨达尼，梭哈（藏文：ཨོཾ་རུ་རུ་ཨཕུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷ་ལོ་ཙ་ནི་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ रु रु अफुरु ज्वल तिष्ठ सिद्ध लोचनि सर्व अर्थ साधानि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ru ru aphuru jvala tiṣṭha siddha locani sarva artha sādhāni svāhā，汉语字面意思：嗡，如如，阿布如，燃烧，安住，成就，光明者，一切，义，成办者，梭哈）。这是佛眼的咒语，涂在心间后遣送弟子，这是弟子的共同仪轨。对于上师的灌顶，则专注于此。用一百次酥油的烧施和吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）来进行火供。然后用佛眼的蜂蜜、酥油和酸奶混合的提进行一百零八次火供，用佛眼的咒语来献祭。然后像那样系上护轮并进行洒扫，涂在心间后，又像先前一样在火炉中观想坛城。向坛城中的诸神献上火供后，又以一百零八名赞颂安住在坛城中的薄伽梵，用所有供品如实供养。在外边给予食子并进行近触，解开手印等。