Tibetan
ས་ཁྱབ་པའི་སྙིང་པོ་དང་བཅས་པ་ ལ། དེའི་སྟེང་དུ་ང་རྒྱལ་དུ་བསྒོམ་པར་བྱ་ཞིང༌། རྡོ་རྗེ་དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྲ་རབ་བཞུགས་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས། ཀུན་བདག་སེམས་དཔའ་བདག་ཉིད་གྲགས། །བདག་ཉིད་ཀྱང་ནི་བདག་ལ་གནས། །ཞེས་བྱ་བས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། རྡོ་རྗེ་དེ་བཛྲ་སཏྭ་ཨ་ཧཾ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང༌། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་ངེས་པར་བསྐྱེད་ལ། སྒེག་པ་དང་བཅས་པས་རྡོ་རྗེ་བསོར་ཏེ། བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ས་ཏྭ་ཧཾ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ཡང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས་ས་མ་ཡོ་ཧཾ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་དེ་ཉིད་དང་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སྭ་མཱཾ་ཞེས་བྱ་བས་སྙིང་ག་དང༌། མཛོད་སྤུ་དང༌། ལྐོག་མ་དང༌། སྤྱི་བོ་དག་ཏུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས། བཛྲ་སཏྭ་ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་ལ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདག་ཉིད་གྲགས། །དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་བྱས་ནས་ས་མ་ཡ་ཨཿ་ཞེས་བརྗོད་དེ། མདུན་དུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲུལ་ལ། དེའི་སྟེང་དུ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཿ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་རྡོ་རྗེའི་བདག་ཉིད་དབབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཛྲོ་ཧཾ་ཞེས་བྱ་བའི་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་ལ། དེ་ཉིད་བཛྲ་སཏྭ་ཧཾ་ཞེས་བརྗོད་དེ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ཉིད་དུ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་པའི་སྙིང་པོ། བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུཾ། བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ། བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཨཿ་ཞེས་བྱ་བ་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པས་དགུག་པ་དང༌། གཞུག་པ་དང༌། བཅིང་བ་དང༌། དབང་དུ་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་དག་གི་ཕྱག་རྒྱ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་ལས་བྱུང་བ། མཛུབ་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་བཅིང་བ་ནི། །མཐེའུ་ཆུང་ལས་ཏེ་ལྕགས་ཀྱུ་ཆེ། །དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུའོ། །མཁྲིག་མ་མདུད་པ་ཞགས་པའོ། །མཛུབ་གཉིས་མདུད་པ་ལྕགས་སྒྲོག་གོ །རྒྱབ་གཉིས་ཀྱང་ནི་མཉམ་སྟེ་མནན། །དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་འབེབས་པའོ། །དེ་ནས་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ་བཛྲ་སཏྭ་དྲྀ་ཤྱ་ཞེས་བྱ་བ་བརྗོད་དེ་བལྟས་ལ། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དེ་མཐོང་ནས། ། རང་གི་ལུས་ལ་རྣམ་ཤེས་བསྒོམས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་དང༌། ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་དགུག་ཅིང་གཞུག་ལ་བཅིང་བ་དང༌། དབང་དུ་བྱས་ཏེ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། དེ་ཉིད་དང་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཞེས་བརྗོད་པས། རྒྱབ་ཏུ་ཟླ་བ་གྲུབ་ནས་ནི། །ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཨ་ཧཾ་བརྗོད།
Chinese
以及遍布大地的精华。 于其上应修持我慢，观想彼金刚中安住着一切如来的微细部分。然后，以“一切主宰有情自性显现，自性亦安住于我”加持。念诵金刚（藏文：བཛྲ་，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）萨埵（藏文：སཏྭ་，梵文天城体：सत्त्व，梵文罗马拟音：sattva，汉语字面意思：勇猛）阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）吽（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：种子字）”，确信生起金刚萨埵，以妩媚之姿摇动金刚，念诵“金刚（藏文：བཛྲ་，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）萨埵（藏文：སཏྭ་，梵文天城体：सत्त्व，梵文罗马拟音：sattva，汉语字面意思：勇猛）吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）”。然后是“玛哈萨玛雅萨埵（藏文：མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ས་ཏྭ་，梵文天城体：महासमयसत्त्व，梵文罗马拟音：mahāsamayasattva，汉语字面意思：大誓言勇猛）吽（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：种子字）”，又结金刚萨埵的誓言手印，念诵“萨玛呦（藏文：ས་མ་ཡོ་，梵文天城体：समयो，梵文罗马拟音：samayo，汉语字面意思：誓言）吽（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：种子字）”。然后以“彼与萨玛雅萨埵（藏文：ས་མ་ཡ་སཏྭ་，梵文天城体：समयसत्त्व，梵文罗马拟音：samayasattva，汉语字面意思：誓言勇猛）阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）地（藏文：དྷི་，梵文天城体：धि，梵文罗马拟音：dhi，汉语字面意思：智慧）底（藏文：ཏིཥྛ，梵文天城体：तिष्ठ，梵文罗马拟音：tiṣṭha，汉语字面意思：安住）叉（藏文：སྭ་，梵文天城体：स्व，梵文罗马拟音：sva，汉语字面意思：自己）芒（藏文：མཱཾ，梵文天城体：मां，梵文罗马拟音：māṃ，汉语字面意思：我）”加持心间、眉间、喉间和顶门。然后结世尊的手印，念诵“金刚（藏文：བཛྲ་，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）萨埵（藏文：སཏྭ་，梵文天城体：सत्त्व，梵文罗马拟音：sattva，汉语字面意思：勇猛）嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）金刚（藏文：བཛྲ་，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）萨埵（藏文：སཏྭ་，梵文天城体：सत्त्व，梵文罗马拟音：sattva，汉语字面意思：勇猛）吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）”，以身语意的金刚，金刚萨埵自性显现。然后结手印，念诵“萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ་，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）阿（藏文：ཨཿ，梵文天城体：अः，梵文罗马拟音：aḥ，汉语字面意思：无）”，于前方幻化月轮，其上以“金刚（藏文：བཛྲ་，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）萨埵（藏文：སཏྭ་，梵文天城体：सत्त्व，梵文罗马拟音：sattva，汉语字面意思：勇猛）阿（藏文：ཨཿ，梵文天城体：अः，梵文罗马拟音：aḥ，汉语字面意思：无）”降下金刚自性。然后生起“金刚（藏文：བཛྲོ་，梵文天城体：वज्रो，梵文罗马拟音：vajro，汉语字面意思：金刚）吽（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：种子字）”的我慢，念诵“金刚（藏文：བཛྲ་，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）萨埵（藏文：སཏྭ་，梵文天城体：सत्त्व，梵文罗马拟音：sattva，汉语字面意思：勇猛）吽（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：种子字）”，观想为金刚萨埵。于彼处金刚钩等的精华：金刚（藏文：བཛྲ་，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）昂（藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：种子字）钩（藏文：ཀུ་ཤ་，梵文天城体：अंकुश，梵文罗马拟音：aṃkuśa，汉语字面意思：钩）扎（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：种子字）金刚（藏文：བཛྲ་，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）巴夏（藏文：པཱ་ཤ་，梵文天城体：पाश，梵文罗马拟音：pāśa，汉语字面意思：索）吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）金刚（藏文：བཛྲ་，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）斯佛（藏文：སྥོ་ཊ་，梵文天城体：स्फोटो，梵文罗马拟音：sphoṭa，汉语字面意思：爆炸）邦（藏文：བཾ།，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：种子字）金刚（藏文：བཛྲ་，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）阿（藏文：ཨཱ་，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：来）贝夏（藏文：བེ་ཤ་，梵文天城体：वेश，梵文罗马拟音：veśa，汉语字面意思：进入）阿（藏文：ཨཿ་，梵文天城体：अः，梵文罗马拟音：aḥ，汉语字面意思：无），以手印勾招、引入、系缚和控制。然后是那些手印从金刚拳中生出： 手指结成钩， 从小指生出大钩， 那是金刚钩。 手肘相结是索， 两指相结是锁链， 两背亦相同而压制， 那是金刚降临。 然后结誓言手印，念诵“金刚（藏文：བཛྲ་，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）萨埵（藏文：སཏྭ་，梵文天城体：सत्त्व，梵文罗马拟音：sattva，汉语字面意思：勇猛）德（藏文：དྲྀ་，梵文天城体：दृ，梵文罗马拟音：dṛ，汉语字面意思：看见）夏（藏文：ཤྱ་，梵文天城体：श्य，梵文罗马拟音：śya，汉语字面意思：看见）”而观看，见到智慧有情。 于自身观想识蕴， 金刚萨埵的誓言手印以及“扎（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：种子字）吽（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）邦（藏文：བཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：种子字）霍（藏文：ཧོཿ་，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：种子字）”以此勾招、引入、系缚和控制而成就。念诵“彼与萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ་，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）斯唐（藏文：སྟྭཾ་，梵文天城体：स्त्वं，梵文罗马拟音：stvaṃ，汉语字面意思：你）”，于背后成就月亮之后，念诵“萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ་，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）斯唐（藏文：སྟྭཾ་，梵文天城体：स्त्वं，梵文罗马拟音：stvaṃ，汉语字面意思：你）阿（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）吽（藏文：ཧཾ་，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：种子字）”。
English
And with the essence pervading the earth. Upon it, one should cultivate pride, and contemplate that the subtle parts of all the Tathagatas reside in that vajra. Then, bless with "All-Lord sentient being nature appears, nature also abides in me." Recite "Vajrasattva Aham," and definitely generate Vajrasattva. With grace, twirl the vajra, and recite "Vajrasattva Hum." Then, "Mahasamayasattva Ham," and again, seal the mudra of the vow of Vajrasattva and recite "Samayo Ham." Then, with that and "Samayasattva Adhitistha Svamam," bless the heart, brow, throat, and crown of the head. Then, seal the mudra of the Bhagavan and recite "Vajrasattva Om Vajrasattva Hum," with the vajra of body, speech, and mind, the nature of Vajrasattva appears. Then, having sealed the mudra, recite "Samaya Ah," and in front, emanate a mandala of the moon. Upon it, with "Vajrasattva Ah," bring down the vajra nature. Then, generate the pride of "Vajro Ham," and recite "Vajrasattva Ham," and contemplate as Vajrasattva. In that very place, the essence of the vajra hook and so forth: Vajra Amkusha Jah Vajra Pasha Hum. Vajra Sphota Vam. Vajra Avesha Ah, with the mudra, hook, introduce, bind, and control. Then, those mudras arise from the vajra fist: The finger binds the hook, From the small finger arises the great hook, That is the vajra hook. The elbow knot is the noose, The two fingers knotted are the chain, The two backs are also equal and pressed down, That is the vajra descending. Then, seal the vow mudra and recite "Vajrasattva Drishya" and look, and having seen the wisdom being, Contemplate the consciousness in one's own body, The vow mudra of Vajrasattva and "Jah Hum Vam Hoh" with this, hook, introduce, bind, and control, and accomplish. Reciting "That and Samaya Tvam," after the moon is accomplished in the back, recite "Samaya Tvam Aham."
Tibetan
དེར་བདག་སེམས་དཔའི་ལུས་སུ་བསྒོམ། །བཛྲ་སཏྭ་ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུཾ། ཞེས་བརྗོད་དོ། །བཞད་པ་དང་བཅས་སྐུ་མདོག་དཀར། །ཟླ་བའི་གདན་དན་ཟླ་བའི་འོད། །སངས་རྒྱས་ལྔ་ཡི་ཅོད་པན་ཅན། སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས། །རབ་ཏུ་དགྱེས་པས་སྤྱན་གདངས་པ། །མགོན་པོ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་བསྣམས། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་བཞུགས། །བཛྲ་དྲྀཥྚི་མ་ཊ་ཞེས་བྱ་བ་མིག་ལ་བཀོད་དེ། ཡང་སེམས་མ་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པས། སྙིང་ག་དང༌། མཛོད་སྤུ་དང༌། ལྐོག་མ་དང༌། སྤྱི་པོར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ་སྟེ། སཏྭ་བཛྲ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་མཱཾ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། སེམས་མ་རྡོ་རྗེ་མས་སྙིང་གར། རཏྣ་བཛྲི་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་མཱཾ་ཞེས་པ་དང༌། རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་མས་དཔྲལ་བར། དྷརྨ་བཛྲི་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་མཱཾ་ཞེས་བྱ་བ་དང་ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མས་ལྐོག་མ་དང༌། ཀརྨ་བཛྲི་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་མཱཾ་ཞེས་བྱ་བ་དང། ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མས་སྤྱི་བོར་རོ། །སེམས་མ་རྡོ་རྗེ་མ་ནི་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས་གུང་མོ་མྱུ་གུ་ལྟར་སྙོམས་ཏེ་བསྒྲེང་བའོ། །རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་མའི་དེ་ཉིད་ལས་གུང་མོ་རིན་པོ་ཆེ་ལྟ་བུར་བཀུག་པའོ། །ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མའི་དེ་ཉིད་པས་གུང་མོ་དང་སྲིན་ལག་པདྨ་ལྟ་བུར་བཀུག་པའོ། །ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མ་ནི་དེ་ཉིད་ལས་མཛུབ་མོ་དགུག་པའོ། །དེ་དག་གིས་རང་གི་སྙིང་ག་དང༌། མཛོད་སྤུ་དང༌། ལྐོག་མ་དང༌། སྤྱི་བོ་དག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་དང༌། པདྨ་དང༌། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལས་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་བསྐྱེད་ལ། ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཞེས་བརྗོད་དེ་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་ལ་རབ་ཏུ་སྦྱོར་ཞིང༌། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་བཅིང་བར་བྱའོ། །བསྡུ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །ཡིད་ཀྱི་ལེགས་པའི་སྦྱོར་བས་རང་གི་ལུས་ལ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བཅུག་ལ། ཨོཾ་ བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ། མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། བཛྲ་སཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ། ཏིཥྛ་དྲྀ་dhO་མེ་བྷ་བ། སུ་ཏོ་ཥྡྱོ་མེ་བྷ་བ། ཨ་ནུ་ར་ཀྟོ་མེ་བྷ་བ། སུ་པོ་ཥྜྱོ་མེ་བྷ་བ། སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ། སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ། ཙིཏྟཾ་ཤེ་ཡཿ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ་བྷ་ག་བཱ་ན་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་མཱ་མེ་མུཉྩ་བཛྲའི་བྷ་བ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨཿ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་འདིས་བརྟན་པར་བྱས་ནས། བདག་ཉིད་ལ་དབང་བསྐུར་བར་བྱ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་བཅིངས་པ་ལས། མཐེ་བོ་གཉིས་ནི་བསྣོལ་བྱས་ལ། །མཛུབ་མོ་རྩེ་མོ་བཀུག་ནས་
Chinese
在那里观想自己为菩萨之身。念诵：班杂萨埵 嗡 班杂萨埵 吽。面带微笑，身色洁白，以月亮为垫，散发月亮般的光芒，头戴五佛宝冠，以菩萨的跏趺坐姿安坐。极度喜悦地睁开双眼，怙主手持金刚铃，安住于大手印之中。名为金刚眼视的（手印）置于眼上。又以心母金刚等，加持心间、眉间、喉间和头顶。念诵：萨埵班杂 阿底提叉 玛。心母金刚置于心间，念诵：惹纳班杂日 阿底提叉 玛。珍宝金刚母置于额头，念诵：达玛班杂日 阿底提叉 玛。法金刚母置于喉间，念诵：嘎玛班杂日 阿底提叉 玛。事业金刚母置于头顶。心母金刚是，从金刚交抱中，中指如嫩芽般伸直。珍宝金刚母是，从中指弯曲成珍宝状。法金刚母是，以同样的方式，中指和无名指弯曲成莲花状。事业金刚母是，以同样的方式，弯曲食指。以这些在自己的心间、眉间、喉间和头顶，生起金刚、珍宝、莲花和各种金刚。从吽字在心间生起五股金刚杵，念诵：萨玛雅 斯埵，并将此（手印）与所有誓言手印相结合，结大手印等所有手印。结摄收手印，念诵：扎 吽 邦 霍。以意念的良好结合，将所有佛陀融入自身，念诵：嗡 班杂萨埵 萨玛雅，玛努巴拉雅，班杂萨埵 德诺巴，迪叉哲卓 美巴瓦，苏多秀卓 美巴瓦，阿努ra多 美巴瓦，苏波秀卓 美巴瓦，萨瓦 悉地 门美扎雅匝，萨瓦 嘎玛 苏匝美，则当 希呀 咕噜 吽，哈哈哈哈 霍 巴嘎瓦纳 萨瓦 达塔嘎达 班杂 玛美 门杂 班杂 巴瓦 玛哈 萨玛雅 萨埵 阿。以此百字明咒使其稳固，然后给自己灌顶。从金刚合掌中，两拇指交叉，食指尖端弯曲
English
There, meditate on oneself as the body of a Bodhisattva. Recite: Vajrasattva Om Vajrasattva Hum. With a smile, the body color is white, with the moon as a seat, radiating moonlight, wearing the five Buddha crowns, seated in the Bodhisattva's lotus posture. Eyes opened with great joy, the protector holds a vajra and bell, residing in the great mudra. The mudra called Vajra Drishti Mata is placed on the eyes. Then, with the mind-mother Vajra and others, bless the heart, brow, throat, and crown of the head. Recite: Sattva Vajra Adhishtha Mam. The mind-mother Vajra is placed on the heart, recite: Ratna Vajri Adhishtha Mam. The jewel Vajra mother is placed on the forehead, recite: Dharma Vajri Adhishtha Mam. The Dharma Vajra mother is placed on the throat, recite: Karma Vajri Adhishtha Mam. The Karma Vajra mother is placed on the crown of the head. The mind-mother Vajra is, from the Vajra embrace, the middle finger is straightened like a sprout. The jewel Vajra mother is, from that same position, the middle finger is bent like a jewel. The Dharma Vajra mother is, in the same way, the middle and ring fingers are bent like a lotus. The Karma Vajra mother is, in the same way, the index finger is bent. With these, generate a vajra, jewel, lotus, and various vajras in one's own heart, brow, throat, and crown of the head. From the letter Hum, generate a five-pronged vajra in the heart, and recite: Samaya Tvam, and combine this (mudra) with all the vow mudras, and bind all the mudras such as the great mudra. Bind the gathering mudra, and recite: Jah Hum Bam Hoh. With the good union of mind, infuse all the Buddhas into one's own body, and recite: Om Vajrasattva Samaya, Manupalaya, Vajrasattva Tvenopa, Tishtha Dridho Me Bhava, Sutoshyo Me Bhava, Anurakto Me Bhava, Suposhyo Me Bhava, Sarva Siddhi Meme Prayaccha, Sarva Karma Sucame, Chittan Shriyah Kuru Hum, Haha Haha Ho Bhagavan Sarva Tathagata Vajra Mame Munjca Vajri Bhava Maha Samaya Sattva Ah. By this hundred-syllable mantra, make it firm, and then give oneself empowerment. From the Vajra palms bound together, the two thumbs are crossed, and the tips of the index fingers are bent.