Back to the library

DTG061 0003.The Difficult Explanation of the King of Tantras, the Net of Illusion, The Extremely Peaceful Friend..The Difficult Explanation of the King of Tantras, the Net of Illusion, The Extremely Peaceful Friend..g2.0f

Tibetan

ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་བྱས་པར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །ཉི་མ་གཉིས་པ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བས་གཡས་བརྐྱང་བ་ལ་སོགས་པའི་སྟང་སྟབས་ལ་རྣམ་པར་གནས་པས། ཇི་ལྟ་བཞིན་དུ་མངོན་པར་འདུས་བྱས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ས་གཞི་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པོ། །གཡས་བརྐྱང་བ་ནི་གཡོན་པའི་བྱིན་པ་བསྐུམ་ལ་གཡས་པ་རྒྱར་མཐོ་ལྔར་བརྐྱང་པ་ནི་གཡས་བརྐྱང་བའོ། །གཡོན་བརྐྱང་བ་ནི་གཡོན་དེ་བཞིན་དུ་བརྐྱང་བ་སྟེ། འདི་གཉིས་ལ་ནི་རང་གི་མིང་སྨོས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་འོད་ཟེར་འབར་བའི་ཕྲེང་བས་ཀུན་ནས་འཁྲིགས་བ་རྣམས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ས་གཞིའི་གཏན་པ་ལ་ཐུག་གི་བར་དུ་ཁྱབ་པར་བསམས་ལ། རྡོ་རྗེ་གསོར་ཞིང་ཁྲོ་བོའི་ལྟ་བ་དང་ལྡན་པས་ཀུན་དུ་བསྐོར་བར་བྱའོ། །ལྷག་མ་རྣམས་ལ་ནི་ཅི་རིགས་པར་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ས་གའི་འདུག་སྟངས་ནི་རྐང་པའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་སོར་མོའི་བར་རྒྱར་སོར་ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་གིས་ཆོད་པར་བྱས་ལ། པུས་མོ་གཉིས་བརྐྱང་བའོ། །ཟླུམ་པོའི་འདུག་སྟངས་ཀྱང་དེ་ཉིད་ལས་ལག་བ་གཉིས་རྒྱར་དང་པའི་གཤོག་པ་ལྟར་བྱས་པའོ། །མཐུན་པའི་རྐང་སྟབས་ནི་རྐང་པ་གཉིས་ཕན་ཚུན་དུ་མཐེ་བོ་དང་ལོང་མོ་བཅེར་བའོ། །རུས་སྦལ་གྱི་རྐང་སྟབས་ནི་རྐང་པ་གཡས་པས་རྐང་པ་གཡོན་པ་མནན་པའོ། །རྡོ་རྗེ་འདེགས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་འདེགས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་འཇོ་ཚུལ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཉིད་སྒེག་པ་དང་བཅས་པས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའོ། །རྐང་པ་ཡ་གཅིག་གི་སྟང་སྟབས་ནི་རྐང་པ་གཅིག་བཏེག་ལ་རྐང་པ་ཡ་གཅིག་གིས་འགྲོ་བའོ། །བུང་བའི་འཕུར་སྟངས་ནི་ལུས་ཀུན་དུ་བསྐོར་བའོ། །སེང་གེའི་ལྟ་ཐབས་ནི་གཡས་བརྐྱང་བས་རང་གི་ཁ་གདངས་ལ། ལག་པ་གཡོན་ པའི་མཁྲིག་མའི་སྟེང་དུ་ལག་པ་གཡས་པ་བརྐྱང་བའི་མཁྲིག་མ་སྦྱར་བའོ། །སེང་གེའི་གླལ་བ་ནི་འདི་ཉིད་ལས་རྒྱབ་ཏུ་ལྟ་བར་བྱེད་པའོ། །རྡོ་རྗེ་དྲལ་བ་ནི་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་བཅིང་བ་བྱེད་པའོ། །རྡོ་རྗེ་གསོར་བ་ནི་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་བསྐོར་ནས་འོག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་ལས་བརྗིད་བབ། དང་བཅས་པས་བསྐྱོད་པའོ། །རྡོ་རྗེའི་སྟང་སྟབས་ནི་རྡོ་རྗེ་བསྣུན་པའི་ཚུལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་གར་ནི་རྡོ་རྗེ་དང་གར་བྱས་པས་ལག་པ་གཡོན་པ་བརྐྱང་ལ། དེའི་རྩ་བར་གཡས་པ་བ་དན་གསུམ་པར་བྱས་པས་འདི་འཛིན་པའོ། །རྡོ་རྗེ་འཇིགས་སུ་རུང་བ་ནི་ཁའི་སྟེང་ནས་འོག་ཏུ་ལག་པ་བརྐྱང་ནས་དེ་ཉིད་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བྱས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་རོ་ལངས་མ་ནི་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་རོ་བླངས་ལ་ཟབ་ལྟར་བྱེད་ཅིང་འགྲོ་བའོ། །རྡོ་རྗེ་ཐོ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་ཐོབ་བརྡེག་པའི་ཚུལ་དུ་བྱེད་པའོ། །སྒོ་བཞི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི་ཤར་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་སུ་ས་གནོན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ལྡན་པས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་བཞི་བསྒོམ་པའོ། །རྡོ་རྗེའི་གདུ་བུ་ནི་སྐོར་ཕྱོགས་སུ་སོང་སྟེ་རིམ་གྱིས་ས་གཞིར་རྐང་པ་གཉིས་འཇོག་པའོ། །བུད་མེད་ཀྱི་སྒྱུ་འཕྲུལ་གྱི་སྟང་སྟབས་ནི། རྡོ་རྗེ་གར་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ལག་པ་གཉིས་ཀ་དཀུར་བརྟེན་ལ་མགོ་གཡོན་དུ་འདུད་པར་བྱས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་སྟོབས་པོ་ཆེའི་འདེགས་པ་ནི། སྙིང་གར་ལག་པ་གཡོན་པས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པར་བྱས་ལ་གཡས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་དབྱུག་པ་ལྟར་འདེབས་པས་འཇོག་པའོ། །རྡོ་རྗེ་མཆེ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་མཐེའུ་དག་བཟློག་ལ་ཁའི་གྲྭ་མཆེ་བལྟར་བྱས་ནས་ལྕེ་བསྐྱོད་ཅིང་ཁྲོ་བའི་ལྟ་བས་བལྟ་བའོ། །རྡོ་རྗེའི་གད་མོ་ནི་ཧ་ཧ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ཡང་དང་ཡང་དུ་བྱེད་པའོ། །རྡོ་རྗེའི་སྒྲ་ནི་རྡོ་རྗེའི་དྲིལ་བུ་འཁྲོལ་བའོ། །རལ་གྲིའི་སྟབས་ནི་གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་གྱི་ཤུགས་ལས་དྲངས་ནས་གཡས་པའི་ཁུ་ཚུར་རལ་གྲིའི་ཚུལ་དུ་གཞག་པའོ། །རྡོ་རྗེའི་སྟབས་ནི་གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པ་འདེགས་པའོ། །འཁོར་ལོའི་སྟབས་ནི་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱི་མཐེའུ་ཆུང་དང་མཛུབ་མོ་རྡོ་རྗེ་འདུད་པ་བྱས་ལ་འཁོར་ལོ་ལྟར་གཏོང་བའོ། །གཏུན་ཤིང་གི་སྟབས་ནི་རྡོ་རྗེ་བཅིངས་པས་གཏུན་ཤིང་འཛིན་པའི་ཚུལ་ལོ། །བ་དན་གྱི་སྟབས་ནི་ལག་ པ་གཡས་པའི་མཐེ་བོས་སྲིན་ལག་གི་སེན་མོ་མནན་ལ། སོར་མོ་ལྷག་མ་རྣམས་བརྐྱང་ནས་གཡས་པའི་དཔུང་པའི་ཐད་ཀར་གཞག་པའོ། །ཞགས་པའི་སྟབས་ནི་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཉིད་དོ། །པདྨའི་ཚུལ་ནི་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་པདྨ་ལྟར་ཕྱེ་བའོ། །བེ་ཅོན་གྱི་ཚུལ་ནི་གཡས་པའི་ཁུ་ཚུར་གྱི་མཐེ་བོ་ནང་ནས་བཏོན་ཏེ་བསྒྲེང་བའོ། །མི་འཇིགས་པའི་ཚུལ་ནི་ལག་པ་གཡས་པ་མི་འཇིགས་པའི་ཚུལ་དུ་བྱེད་པའོ། །ལྕགས་ཀྱུའི་སྟབས་ནི་ལག་པ་གཡས་པའི་མཛུབ་མོ་འགུགས་པའི་ཚུལ་དུ་བྱེད་པའོ། །གཤོལ་གྱི་ཚུལ་ནི་ལག་པ་གཡས་པའི་སོར་མོ་བརྐྱང་ནས་ཅུང་ཟད་བསྐུམ་པའོ། །མདུང་ཐུང་གི་སྟབས་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱིས་བསྣུན་པ་ལྟར་བྱེད་པའོ། །གཞུའི་སྟབས་ནི་ལག་པ་གཡོན་པས་གཞུ་འཛིན་པའི་ཚུལ་ལོ། །མདའ་གཟུང་བའི་སྟབས་ནི་ལག་པ་གཡས་པའི་

Chinese

就这样完全接受了下来。第二天会进行坛城的绘制,因此要安住于右伸展等姿势。如同所见一般,将显现集合的坛城地基加持为金刚自性。右伸展是左边的脚跟收缩,右脚向外伸展五个指节的高度,这就是右伸展。左伸展是左边也同样伸展,这二者都是先说自己的名字,然后观想名为吽(ཧཱུྃ,hūṃ,hum,吽)的音声,由光芒燃烧的链条完全密集,遍布到坛城地基的底部。手持金刚杵,以忿怒的眼神,进行环绕。剩余的那些,也要各自相应地结合。萨嘎的坐姿是双脚外侧的脚趾之间,宽度相隔二十六指节,双膝伸直。圆形坐姿也是这样,双手像最初的翅膀一样张开。和谐的步法是双脚的拇指和无名指相互接触。乌龟的步法是右脚压在左脚上。举金刚杵是将金刚杵举到心口。金刚杵的妩媚姿态是用金刚杵自身进行妩媚的环绕。单脚站立的姿势是抬起一只脚,用另一只脚行走。蜜蜂的飞行姿态是身体完全环绕。狮子的观看方式是右伸展,张开自己的嘴,将右手伸展的手腕贴在左手的手腕上。狮子的张望是从这个姿势向后看。金刚杵的劈砍是在心口做金刚杵的捆绑。金刚杵的举起是双手环绕金刚杵,从下方完全环绕金刚杵,以威严的姿态移动。金刚杵的姿势是金刚杵敲击的姿态。金刚杵舞是用金刚杵跳舞,左手伸展,右手在其根部做三股印,以此抓住。金刚杵的恐怖姿态是从嘴上方到下方伸出手,做出恐怖的姿态。

English

Thus, it was completely accepted. On the second day, the mandala will be drawn, so one must abide in postures such as the right extension. As seen, bless the ground of the manifested and assembled mandala as the nature of the vajra. The right extension is when the heel of the left foot is contracted, and the right foot is extended outward to a height of five finger-widths, this is the right extension. The left extension is when the left foot is extended in the same way. For these two, one first speaks one's own name, and then contemplates the sound called Hum (ཧཱུྃ,hūṃ,hum,吽), with chains of blazing light completely dense, pervading to the bottom of the mandala's ground. Holding the vajra, with an angry gaze, one should circumambulate. The remaining ones should be combined accordingly. The sitting posture of Saga is with the outer toes of the feet separated by a width of twenty-six finger-widths, and the knees extended. The round sitting posture is also the same, with the hands spread out like the initial wings. The harmonious footstep is when the thumbs and ring fingers of the feet touch each other. The turtle's footstep is when the right foot presses on the left foot. Raising the vajra is raising the vajra to the heart. The charming posture of the vajra is to charmingly circumambulate with the vajra itself. The posture of standing on one foot is to lift one foot and walk with the other foot. The bee's flying posture is to completely circumambulate the body. The lion's way of looking is with the right extension, opening one's own mouth, and placing the wrist of the extended right hand on the wrist of the left hand. The lion's looking back is to look back from this posture. The vajra's cleaving is to make a vajra binding at the heart. The raising of the vajra is to circumambulate the vajra with both hands, and from below completely circumambulate the vajra, moving with a majestic posture. The vajra posture is the posture of striking the vajra. The vajra dance is dancing with the vajra, extending the left hand, and making the three-pronged mudra at its base, grasping it. The terrifying posture of the vajra is to extend the hand from above the mouth to below, making a terrifying posture.

Chinese

金刚起尸母以双手取尸,做成深奥的样子行走。金刚杵是金刚拳做成捶打的姿势。四门加持是于东方等方向,具有镇压大地的手印,修持空性等四种解脱之门。金刚环是向环绕的方向行走,逐渐地在地面上放置双脚。女人的幻化姿势是:金刚舞先行,双手都靠在腰上,头向左边倾斜。金刚大力士的举起是:左手在心间做三股金刚杵,右手金刚拳像棍子一样捶打着放置。金刚獠牙是金刚拳的大拇指反转,像口中的獠牙一样,然后动着舌头,用愤怒的眼神看着。金刚的笑声是反复发出哈哈的声音。金刚的声音是摇动金刚铃。宝剑的姿势是从左拳的力量中引出,右手拳做成宝剑的姿势放置。金刚的姿势是右手举起三股金刚杵。轮的姿势是在心间,两个金刚拳的小拇指和食指做成金刚弯曲的样子,像轮子一样转动。捣杵的姿势是用金刚结缚,做出拿着捣杵的样子。幡的姿势是右手的大拇指压着无名指的指甲,其余的手指伸直,放在右臂的旁边。索的姿势就是欲王的手印。莲花的姿势是合掌,像莲花一样打开。棒的姿势是右拳的大拇指从里面伸出来竖立着。无畏的姿势是右手做出无畏的姿势。铁钩的姿势是右手食指做出勾引的姿势。犁的姿势是右手的手指伸直稍微弯曲。短矛的姿势是两个金刚拳像撞击一样做着。弓的姿势是左手做出拿着弓的样子。拿着箭的姿势是右手的

English

The Vajra Rising Corpse Mother walks by taking a corpse with both hands, making it look profound. The Vajra Hammer is the posture of striking with a vajra fist. The blessing of the four doors is to meditate on the four doors of liberation, such as emptiness, with the mudra of pressing the earth in the directions such as the east. The Vajra Ring is to go in a circular direction and gradually place both feet on the ground. The illusory posture of a woman is: the vajra dance goes first, both hands are placed on the waist, and the head is bowed to the left. The raising of the great power of the vajra is: the left hand makes a three-pronged vajra at the heart, and the right hand vajra fist strikes like a club and places it. The Vajra Fang is to reverse the thumb of the vajra fist, like a fang in the mouth, and then move the tongue and look with an angry gaze. The Vajra laughter is to repeatedly make the sound of haha. The sound of the vajra is the ringing of the vajra bell. The sword posture is drawn from the power of the left fist, and the right fist is placed in the posture of a sword. The vajra posture is the right hand raising the three-pronged vajra. The wheel posture is at the heart, the little finger and index finger of the two vajra fists make a vajra bending shape, and rotate like a wheel. The pestle posture is to make the appearance of holding a pestle with the vajra tied. The banner posture is to press the fingernail of the ring finger with the thumb of the right hand, stretch out the remaining fingers, and place it next to the right arm. The rope posture is the mudra of the King of Desire himself. The lotus posture is to join the palms and open them like a lotus. The club posture is to extend the thumb of the right fist from the inside and erect it. The fearless posture is to make the right hand in a fearless posture. The hook posture is to make the index finger of the right hand in a hooking posture. The plow posture is to stretch out the fingers of the right hand and bend them slightly. The short spear posture is to make the two vajra fists like colliding. The bow posture is the left hand making the appearance of holding a bow. The posture of holding an arrow is the right hand's