Tibetan
ང་གར་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་བསྐྱེད་ནས་དེའི་སྟེང་དུ་རང་གི་ལྷའི་སྙིང་པོ་བྲིས་ལ་རང་གི་ལྷའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་བཅིངས་ལ་ཇི་སྲིད་མཚན་མ་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་ཀྱི་བར་དུ་སྔར་བཤད་པའི་ཚུལ་གྱིས་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་དུ་ཟླ་བ་ཉ་བའི་དུས་སུ་མཚན་ཐོག་ཐག་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ནང་པར་སྔར་བཤད་པའི་ཡོན་ཏན་རྣམས་དང་ལྡན་པའི་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་སློབ་མ་གཞུག་པ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་རྣམས་བསྟན་ནས་ད་ནི་དམ་ཚིག་དང་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པ་ཉིད་ལ་སློབ་དཔོན་གྱི་ལས་ཀྱི་བསྒྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོ་ག་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ ནས་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ནི་དེ་མ་ཐག་པ་སྟོན་པར་བྱེད་པའི་ཚིག་ཡིན་ཏེ་སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་བྱས་ནས་མཚན་ཐོག་ཐག་བཟླས་པས་ཇི་ལྟར་མངོན་པར་འདོད་པའི་དོན་བསྒྲུབ་པས་ན། གང་གི་ཚེ་འགྲུབ་པར་མ་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་རྗེས་ཐོགས་ཉིད་ལ་འབྱོར་པ་ཐམས་ཅད་དགུག་པ་ལ་སོགས་པའི་ལས་འདི་དག་ཐམས་ཅད་རྣལ་འབྱོར་པས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ཡང་ཡིན་ནོ། །གང་གི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱུ་སྟེ་གང་གི་ཕྱིར་ལས་ཀྱི་བསྒྲུབ་པ་འདིས་འཕགས་པ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ཉིད་དུ་གྱུར་པའི་རྒྱུ་དེས་ན་འབྱོར་བ་ཐམས་ཅད་དགུག་པ་དང་བསྒྲུབ་པ་ལ་སོགས་པའི་ལས་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུན་ཏེ་རབ་འབྱམས་དག་པ་སྟེ། མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་རབ་ཏུ་ཕྱེ་སྟེ་བཤད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱའོ། །དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཀུན་གྲུབ་བ། །གོ་རིམས་ཇི་བཞིན་རབ་བཤད་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉེ་བར་སྟོན་པའི་དོན་ཏོ། །འབྱོར་བ་ཐམས་ཅད་དགུག་པ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་དབང་བསྐུར་བ་ཐམས་ཅད་དགུག་པ་ནི་སྦྱོར་བ་ཐམས་ཅད་དགུག་པའོ། །དབང་བསྐུར་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་བོ་དང་ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་སྤྱན་དྲང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེ་ཡང་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དབང་བསྐུར་བའི་དབྱེ་བས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་ཡོད་བས་ན་དེའི་ཕྱིར་ཐམས་ཅད་ཅེས་བཤད་དོ། །གཞུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །འདི་དག་ཐམས་ཅད་ནི་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱིས་དབང་བསྐུར་བས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། དེ་ནས་འདིའི་མཚན་ཉིད་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་དབང་བསྐུར་བའི་གནས་སུ་བཞག་པས་ནམ་མཁའ་ལས་ཐམས་ཅད་བསྒོམས་པས་སོ།
Chinese
我于此处生起各种金刚，其上书写自己本尊的心髓，以自己本尊的事业手印束缚，直至获得验相为止，如前所述之方式修持。之后，同样于满月之时修持验相之根本。之后，次日便会变得如同先前所说的具有各种功德的金刚心髓一般。如是宣说了引入弟子等事业仪轨后，现在为了宣说唯有获得誓言和灌顶者才能修习上师事业之成就智慧的仪轨，因此宣说了“之后”等。此“之后”之语，是表示紧接着的词语，即先前通过修持和念诵根本验相，从而成就如所愿之义。何时未能成就，此时瑜伽士也应当修持所有勾招财富等事业。何以故，此“何以故”是原因，即以此事业之成就成为圣者虚空藏之因，因此财富等一切勾招和成就等事业之流，即无边清净，是殊胜的，应详细分别宣说。成就大悉地，一切皆成就，次第如是善宣说。如是已宣说完毕。“如此说”是接近指示之义。勾招一切财富等，勾招一切灌顶，即勾招一切结合。灌顶，即迎请大菩萨和伟大的天女，是为同义词。又因为有世间和出世间灌顶之分，所以有各种各样的，因此说了“一切”。引入等易懂。这一切如何实现呢？说是以金刚宝灌顶。之后将要宣说此之体性，即从金刚合掌中生出的金刚宝，置于灌顶之处，从虚空中观想一切。
English
Here, I generate various vajras, and on them I write the essence of my own deity, and bind them with the action mudra of my own deity, and meditate in the manner previously described until the sign is obtained. Then, in the same way, meditate on the root of the sign at the time of the full moon. Then, the next day, it will become like the vajra essence with all the qualities previously described. Thus, after explaining the rituals of activities such as initiating disciples, now, in order to explain the ritual of learning the wisdom of the guru's activities, which can only be practiced by those who have received vows and initiations, therefore, the words "then" and so on are spoken. The word "then" is a word that indicates immediately after, that is, previously, by practicing and reciting the root sign, one accomplishes the meaning as desired. When it is not accomplished, at this time the yogi should also practice all these activities such as summoning all wealth. Why? This "why" is the cause, that is, because this accomplishment of activity becomes the cause of the noble Akashagarbha, therefore, the stream of all activities such as summoning and accomplishing wealth, that is, infinite purity, is excellent, and should be explained in detail. Accomplishing great siddhi, everything is accomplished, the order is well explained as it is. Thus it has been explained. "Thus it is said" is the meaning of near indication. Summoning all wealth, etc., summoning all initiations, that is, summoning all unions. Initiation, that is, inviting the great Bodhisattva and the great goddess, is a synonym. Also, because there are divisions of worldly and transcendental initiations, there are various kinds, therefore it is said "all". Introduction etc. are easy to understand. How will all this be achieved? It is said that it is by the vajra jewel initiation. Then the nature of this will be explained, that is, the vajra jewel born from the vajra palms, placed in the place of initiation, meditating on everything from the sky.
Tibetan
།འདི་ནི་འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ་དེ་བཞིན་དུ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དང་ཆོས་དང་དམ་ཚིག་བཟུང་བའི་མཐར་ཐུག་པའི་ཆོ་ག་རྣམས་རྗེས་སུ་སྤྱད་ལ་ཏྲཾ་ཞེས་བྱ་བ་ཟློས་ཤིང༌། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ་འབྱོར་བ་ཐམས་ཅད་དགུག་པའི་བསམ་པས་མཛོད་སྤུའི་གནས་སུ་བཞག་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྙིང་པོ་བཟླས་པར་བྱས་ཏེ་དེ་ལྟ་བུས་ནི་འབྱོར་པ་ཐམས་ཅད་དགུག་པ་སྒྲུབ་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་བྱས་ལ་སྦྱོར་བ་མ་ཐམས་ཅད་ དགུག་པའི་བསམ་པས་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ཏེ། དེ་ལྟ་བུས་ནི་སྦྱོར་བ་ཐམས་ཅད་གཞུག་པ་བསྒྲུབ་བོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་བྱས་ལ་འབྱོར་བ་ཐམས་ཅད་བཅིང་བའི་བསམ་པས་བཟླས་ཤིང་དེ་ལྟ་བུས་ནི་འབྱོར་པ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པའོ། །དབང་དུ་བྱ་བའི་བསམ་པས་ནི་དབང་དུ་བྱེད་དོ། །དབྲོག་པའི་བསམ་པས་ནི་དབྲོག་པའོ། །ཉེ་བར་སོགས་པའི་བསམ་པས་ནི་བསགས་པའོ། །ལེན་པའི་བསམ་པས་ནི་ལེན་ཏོ། །འདྲེན་པའི་བསམ་པས་ནི་འདྲེན་ཏོ། །དགུག་པའི་བསམ་པས་ནི་འགུགས་སོ། །གཏོང་བའི་བསམ་པས་ནི་གཏོང་ངོ༌། །འཇིག་པའི་བསམ་པས་ནི་འཇིག་གོ །འཕེན་པའི་བསམ་པས་ནི་འཕེན་ཏོ། །འདེགས་པའི་བསམ་པས་ནི་འདེགས་སོ། །འབེབས་པའི་བསམ་པས་ནི་འབེབས་སོ། །བརྡེག་པའི་བསམ་པས་ནི་བརྡེག་གོ །སྦྱང་བའི་བསམ་པས་ནི་སྦྱང་ངོ༌། །རྙེད་པའི་བསམ་བས་ནི་རྙེད་པ་བསྒྲུབ་བོ། །རིམ་གྱིས་སྒྲུབ་པའི་བསམ་པས་ནི་རིམ་གྱིས་སྒྲུབ་བོ། །འཚོ་བ་སྒྲུབ་པའི་བསམ་པས་འཚོ་བ་སྒྲུབ་བོ། །ཀུན་དུ་འགྱེད་པའི་བསམ་པས་འགྱེད་པ་སྒྲུབ་བོ། །འབྱོར་པ་དགོད་པའི་བསམ་པས་ནི་ཉེ་བར་དགོད་པ་སྒྲུབ་བོ། །བརྟན་པར་བྱ་བའི་བསམ་པས་ནི་བརྟན་པར་བྱེད་པར་སྒྲུབ་བོ། །རྡོ་རྗེར་བྱེད་པའི་བསམ་པས་ནི་རྡོ་རྗེར་བྱེད་དོ། །འབྱོར་པ་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པའི་བསམ་པས་ནི་འབྱོར་པ་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་བོ། །འབྱོར་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་སྒྲུབ་པའི་བསམ་པས་ནི་འབྱོར་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་སྒྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དཔལ་ཐམས་ཅད་དགུག་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལྷ་མོ་གཏེར་གྱི་རིན་པོ་ཆེ་ནི་དཔལ་ཏེ། ད་ཡང་གདུལ་བྱའི་བསམ་པའི་ཁྱད་པར་གྱིས་དབྱེ་བ་མཐའ་ཡས་པས་ན་དཔལ་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱའོ། །དེ་དགུག་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་དུའོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་དཔལ་གྱིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་དུ་རྗེས་སུ་སྤྱད་ལ་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ལས་བྱུང་བའི
Chinese
這是如此宣說的，如是，依循那真實、法與持守誓言的究竟儀軌，念誦名為“怛朗”（藏文：ཏྲཾ，梵文天城體：त्रं，梵文羅馬擬音：traṃ，漢語字面意思：trang）之語。結金剛寶之誓言手印，以勾召一切財富之想，置於眉間，念誦薄伽梵之心髓，如是便能成就勾召一切財富。如是做完一切，以勾召一切和合之想念誦，如是便能成就引入一切和合。如是做完一切，以繫縛一切財富之想念誦，如是便能成就一切財富。以欲作主之想，便能作主。以欲奪取之想，便能奪取。以欲積聚等之想，便能積聚。以欲取之想，便能取。以欲引導之想，便能引導。以欲勾召之想，便能勾召。以欲施與之想，便能施與。以欲毀壞之想，便能毀壞。以欲投擲之想，便能投擲。以欲舉起之想，便能舉起。以欲降下之想，便能降下。以欲擊打之想，便能擊打。以欲淨化之想，便能淨化。以欲獲得之想，便能成就獲得。以欲次第成就之想，便能次第成就。以欲成就生活之想，便能成就生活。以欲普施之想，便能成就布施。以欲安立財富之想，便能成就安立。以欲穩固之想，便能成就穩固。以欲金剛之想，便能金剛。以欲成就一切財富之想，便能成就一切財富。以欲成就一切財富之最勝之想，便能成就一切財富之最勝。所謂“勾召一切榮耀”等等，女神寶藏之珍寶即是榮耀，如今又因所化眾生之意樂差別而有無量差別，故稱“一切榮耀”。勾召彼等等等，如前所述。若問彼等一切如何轉變？答曰：宣說“以金剛寶榮耀”。如是依循加持自身等一切儀軌，從金剛合掌中生出
English
This is how it is proclaimed: Thus, follow the ultimate rituals of holding that very truth, dharma, and vows, and repeat the word "Tram" (藏文：ཏྲཾ，梵文天城體：त्रं，梵文羅馬擬音：traṃ，漢語字面意思：trang). Bind the mudra of the Vajra Jewel vow, and with the thought of summoning all wealth, place it at the spot between the eyebrows, and recite the essence of the Bhagavan. By doing so, one accomplishes the summoning of all wealth. Having done everything in this way, recite with the thought of summoning all unions. By doing so, one accomplishes the bringing in of all unions. Having done everything in this way, recite with the thought of binding all wealth. By doing so, one accomplishes all wealth. With the thought of wanting to dominate, one dominates. With the thought of wanting to seize, one seizes. With the thought of accumulating and so on, one accumulates. With the thought of wanting to take, one takes. With the thought of wanting to guide, one guides. With the thought of wanting to summon, one summons. With the thought of wanting to give, one gives. With the thought of wanting to destroy, one destroys. With the thought of wanting to throw, one throws. With the thought of wanting to lift, one lifts. With the thought of wanting to lower, one lowers. With the thought of wanting to strike, one strikes. With the thought of wanting to purify, one purifies. With the thought of wanting to obtain, one accomplishes obtaining. With the thought of accomplishing gradually, one accomplishes gradually. With the thought of accomplishing livelihood, one accomplishes livelihood. With the thought of giving universally, one accomplishes giving. With the thought of establishing wealth, one accomplishes establishing. With the thought of wanting to stabilize, one accomplishes stabilizing. With the thought of wanting to make vajra, one makes vajra. With the thought of accomplishing all wealth, one accomplishes all wealth. With the thought of accomplishing the best of all wealth, one will accomplish the best of all wealth. The goddess, the treasure of jewels, such as "summoning all glory," is glory. Now, due to the differences in the minds of those to be tamed, there are infinite distinctions, hence the term "all glory." Summoning them and so on is as before. If asked how all of them transform, it is said, "By the glory of the Vajra Jewel." Thus, follow all the rituals such as blessing oneself in the same way, and from the Vajra palms arise