Back to the library

DTG055 0001.《Thatness Condensed, Great Commentary The Ornament of Kosala. Shakya Beshen.》,Thatness Condensed, Great Commentary The Ornament of Kosala. Shakya Beshen.།.g2.0f

Tibetan

འབྲས་བུ་བསྟན་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལ་དང་པོ་ཁོ་ནར། སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་གྲུབ་པས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་འབྲས་བུ་སྟོན་ཏེ། སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་གྲུབ་པས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་གི་ལུས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བསྒོམ་པ་གོམས་པར་བྱས་ན་རྣལ་འབྱོར་པ་མྱུར་དུ་སངས་རྒྱས་ཉིད་ཐོབ་པར་འགྱུར་བའོ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྒྱལ་བཅིངས་ན། ཞེས་བྱ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བསྐྱེད་པའོ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་རྒྱལ་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་དང་མཚུངས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རྡོ་རྗེའི་ཡིན་པས་ན་རྡོ་རྗེ་ཚེ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་དོ། །དེ་ལྟར་དེ་དང་མཚུངས་པ་འབའ་ཞིག་ཏུ་མ་ཟད་ཀྱི། ཚེ་ཡང་དེ་རང་མཚུངས་པར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དུ་འགྲོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་ཡང་དེ་དང་མཚུངས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་དང་མཚུངས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ད་ནི་རིན་ཆེན་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་འབྲས་བུ་སྟོན་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་དབང་གི་རྒྱལ་པོར་འགྱུར། །ཞེས་བྱའོ། །འདི་སྐད་སྟོན་ཏེ། རིན་ཆེན་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བསྐྱེད་ན་རྒྱལ་པོར་འགྱུར་བའོ། །ཆོས་བཟངས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་ཀྱི་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བསྐྱེད་ན་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ལས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལས་ཀྱི་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་སྐྱེད་ན། རྡོ་རྗེ་ལས་ནི་བྱེད་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། མི་ཕྱེད་པའི་ལས་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སེམས་དཔའ་ཁྲོ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཁྲོ་བོ་སྟེ། དེའི་ཕྱག་རྒྱར་བསྐྱེད་ན་རབ་ཏུ་བསྟན་བའི་འབྲས་བུ་སྟེར་བར་འགྱུར་བ་སྟེ། ལུས་མི་ཕྱེད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཁྲོ་བོ་ལེགས་པས་དགའ་བ་སྟེར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྲོ་བོ་ལེགས་པའི་ཕྱག་རྒྱར་བསྐྱེད་ན་རྟག་ཏུ་ཡིད་བདེ་བ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཁྲོ་གཉེར་གྱིས་ཀུན་མ་རུངས་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་གྱི་ཁྲོ་བོའི་ཕྱག་རྒྱར་བསྐྱེད་ན་མ་རུངས་པ་ཐམས་ཅད་སྐྲག་པར་བྱེད་དོ། །དཔལ་གྱི་ཁྲོ་བོའི་ཕྱག་རྒྱར་བསྐྱེད་ན་དས་དོན་ཐམས་ཅད་འགུགས་པར་བྱེད་དོ། །ཧ་ཧ་ཞེས་དགོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྐྱེད་ན་བཞད་པས་མ་ རུངས་པ་ཐམས་ཅད་སྐྲག་པར་བྱས་ནས

Chinese

这是要显示果实的意思。其中,首先,通过“忆念佛陀成就”等来显示大手印的果实。所谓“忆念佛陀成就”,就是如果习惯于观修自己的身体为佛陀的手印,那么瑜伽士将迅速获得佛陀之身。所谓“战胜三界束缚”,就是生起佛陀吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)印。所谓“超越三界获得胜利”,意思就是变得与金刚吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)印相同。因为是金刚,所以是金刚寿命,金刚就是薄伽梵金刚吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)印。这样,不仅与它相同,寿命也变得与它相同。“普遍行走”的意思是神通也变得与它相同。这样,意思就是以各种方式变得与金刚吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)印相同。现在显示珍宝吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)印的果实,就是“成为金刚自在之王”。这是在说,如果生起珍宝吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)印,就会成为国王。所谓“善妙法”,就是如果生起法的吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)印,就会获得世间自在。所谓“事业忿怒金刚大”,就是如果生起事业的吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)印,就会成为金刚事业。所谓“金刚事业是能作”,意思就是能做不可分割的事业。勇士忿怒就是金刚萨埵的忿怒,如果生起他的手印,就会给予完全显示的果实,意思是身体变得不可分割。所谓“忿怒善妙赐予喜乐”,就是如果生起忿怒善妙的手印,就会恒常获得内心安乐,这是它的意思。所谓“忿怒皱眉使一切不悦”,就是如果生起忿怒皱眉忿怒的手印,就会使一切不悦者恐惧。如果生起光辉忿怒的手印,就会勾招一切所求之事。如果生起哈哈大笑的手印,通过笑声使

English

This is to show the fruit. Among them, first, the fruit of the Great Seal is shown by "accomplishing the remembrance of the Buddha," etc. The so-called "accomplishing the remembrance of the Buddha" means that if one is accustomed to meditating on one's own body as the mudra of the Buddha, then the yogi will quickly attain the very body of the Buddha. The so-called "conquering the bonds of the three realms" is to generate the Buddha Hum (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) mudra. The so-called "transcending the three realms and gaining victory" means becoming the same as the Vajra Hum (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) mudra. Because it is Vajra, it is Vajra life. Vajra is the Bhagavan Vajra Hum (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽). Thus, not only is it the same as that, but life also becomes the same as it. The meaning of "going everywhere" is that the miraculous powers also become the same as it. Thus, the meaning is that in every way, one becomes the same as the Vajra Hum (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) mudra. Now, showing the fruit of the Jewel Hum (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) mudra is "becoming the king of Vajra sovereignty." This is saying that if one generates the Jewel Hum (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) mudra, one will become a king. The so-called "excellent Dharma" means that if one generates the Dharma Hum (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) mudra, one will attain worldly sovereignty. The so-called "wrathful activity Vajra great" means that if one generates the great activity Hum (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) mudra, one will become a Vajra activity. The so-called "Vajra activity is the doer" means that one will be able to do indivisible activities. The hero's wrath is the wrath of Vajrasattva. If one generates his mudra, he will give the fully revealed fruit, meaning that the body becomes indivisible. The so-called "wrathful excellence bestows joy" means that if one generates the mudra of wrathful excellence, one will always obtain inner happiness. That is its meaning. The so-called "wrathful frown makes all displeased" means that if one generates the mudra of the wrathful frowning wrath, it will make all displeased ones afraid. If one generates the mudra of glorious wrath, one will summon all desired things. If one generates the mudra of laughing haha, by laughter, making

Tibetan

་འགྱེལ་བར་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཆོས་ཀྱི་ཁྲོ་བོའི་ཕྱག་རྒྱར་བསྐྱེད་ན་ཕ་རོལ་རྒོལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམས་པའི་ཆོས་ཕྲོགས་ཏེ་དན་པ་ཉམས་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་རལ་གྲིས་གཅོད་པར་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་རལ་གྲིའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ན་དེས་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་འཕྲོག་གོ །ཁྲོ་བོ་སྨྲ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྐྱེད་ན་ཚིག་འཕྲོག་གོ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། ངག་གི་འཇུག་པ་འགོག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ལས་ཀྱི་ཁྲོ་བོའི་ཕྱག་རྒྱར་བསྐྱེད་ན་ལས་རབ་སྟེ་མཆོད་པའི་ལས་བཟང་པོ་སྔགས་པ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །བསྲུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྲུང་བའི་ཕྱག་རྒྱས་སོ། །སྲུང་བར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བདག་གམ་གཞན་ནོ། །ཁྲོ་བོ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་དགྲ་ཡང་ཟ་བ་སྟེ། དགྲ་རྣམས་རླག་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཁྲོ་བོ་ཁུ་ཚུར་གྱི་ཕྱག་རྒྱར་བསྐྱེད་ན། དངོས་གྲུབ་སྟེར་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། གང་གི་ཕྱིར་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པ་ཡིན་པས་ན་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་དེའི་ལག་མཐིལ་ན་གནས་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་རྗེས་ཐོགས་ལའོ། །རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བ་བཤད་པའོ། །རྡོ་རྗེ་གཉིས་ལས་བྱུང་བ་ནི། ཞེས་བྱ་བ་ལ། རྡོ་རྗེ་གཉིས་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་སོ། །བྱུང་བ་ནི་དེ་ལས་བྱུང་བར་གྱུར་བའོ། །དམ་ཚིག་མཆོག་ནི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །གྲགས་པ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཤད་པའོ། །དེ་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དམ་ཚིག་གི་མཆོག་དེ་རྣམས་ཀྱིའོ། །བཅིང་བ་བཤད་བྱ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རབ་ཏུ་ཕྱེ་སྟེ་བཤད་པས་ན་བཤད་པར་བྱ་བའོ། །བཅིང་བ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། ཁྲོ་བོ་བཅིང་བ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བཅིང་བའོ། །བླ་ན་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ལག་ངར་རྡོ་རྗེར་བྱས་ནས་སུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ནས་གཉིས་སུ་ཕྲ་ལ་ཏེ། རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་གཉིས་སུ་བྱས་ལ། ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་བཞི་བརྗོད་དེ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཡོན་པ་སྙིང་གར་གཡས་ལོགས་སུ་བཏུད་ལ་མདུན་དུ་བཟུང༌། དེ་ནས་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་གཉིས་པ

Chinese

是使之倾倒之义。若结忿怒尊之手印,则夺取所有敌对者之意念,使其丧失信心之义。金刚宝剑能斩断。(这是说)如果结金刚宝剑手印,就能斩断一切痛苦。如果结金刚轮手印,并转法轮,就能夺取一切众生的所有痛苦。结忿怒尊语手印,即是夺取语言,是阻止语言进入之义。如果结事业忿怒尊手印,则会赞颂善妙的供养事业。守护之义,即是守护手印。守护者,即是我或他人。忿怒尊药叉手印也能吞噬敌人,是使敌人灭亡之义。如果结忿怒尊拳手印,即是赐予成就。因为身语意之手印汇聚为一,所以一切成就都存在于其手掌之中,因此一切成就都将实现。之后,即是在那之后。金刚,是指在金刚坛城中结誓言手印的解释。从二金刚中生起,是指二金刚是二金刚拳。生起,是指从中生起。殊胜誓言,是指誓言手印。被称为,是指解释。那些,是指那些殊胜的誓言。结手印应解释,是指详细解释,所以应解释。如果问如何结,即是结忿怒尊手印,是忿怒尊坛城的结法。无上,是指成为一切中最殊胜的意义。手腕变成金刚后,是指结二金刚拳后分为两部分,即是做成二金刚手印,念诵四遍“吽”(ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字咒,左金刚拳放在心间右侧,向前拿着。之后第二个“吽”(ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字

English

It means to make it fall. If you make the mudra of the wrathful deity of Dharma, it means to steal the thoughts of all opposing enemies and make them lose faith. The vajra sword cuts. This means that if you make the mudra of the vajra sword, it will cut off all suffering. If you make the mudra of the vajra wheel and turn the wheel of Dharma, it will take away all the suffering of all sentient beings. Making the mudra of the wrathful speech means stealing words, which means preventing the entry of speech. If you make the mudra of the wrathful deity of action, you will praise the good deeds of offering. Protection means the mudra of protection. The protector is either oneself or others. The mudra of the wrathful yaksha can also devour enemies, which means destroying enemies. If you make the mudra of the wrathful fist, it means giving accomplishments. Because the mudras of body, speech, and mind are gathered into one, all accomplishments reside in the palm of the hand, so all accomplishments will be achieved. Then, it is after that. Vajra means the explanation of making the vow mudra in the vajra mandala. Arising from the two vajras means that the two vajras are the two vajra fists. Arising means arising from it. Supreme vow means the vow mudra. Called means explained. Those means those supreme vows. Making mudras should be explained means explaining in detail, so it should be explained. If you ask how to make it, it is making the mudra of the wrathful deity, which is the method of making the mandala of the wrathful deity. Supreme means becoming the most supreme of all. After the wrist becomes a vajra means after making the two vajra fists and dividing them into two parts, that is, making the two vajra mudras, reciting the mantra "Hūṃ" (ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) four times, placing the left vajra fist on the right side of the heart and holding it forward. Then the second "Hūṃ" (ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)