Tibetan
ས་རབ་གནས་བྱ། །རང་རང་རབ་གནས་ལེགས་པར་བྱ། །སྐུ་གཟུགས་ཁྱད་པར་ཆོས་བརྒྱད་དེ། །སྤྱན་དབྱེ་དབུ་སྐྲ་སྤྲུལ་སྐུའི་གཞར། །ལོངས་སྐུའི་དུང་གི་སོ་མང་ས་བཤད། །ཤངས་དབྱེས་སྤུ་འཐོག་ཚེམས་རྩ་བྲུ། །ལྗགས་བཞར་སྙན་སྤབས་ བྲུ་ཞིང་བསལ། །ན་བཟའ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་ནི། །སྨད་གསུམ་ཆུ་ཚགས་པར་འཁར་གསིལ། །ལོངས་སྐུ་ཞི་ལ་དར་གྱི་སྟེ། །ཁྲོ་བོའི་སྟག་ལྤགས་དར་སྔོན་གྱི། །སྟོད་གཡོགས་རྒྱན་ནི་སྤྲུལ་ཐོད་སོགས། །སྤྲུལ་སྐུ་རྒྱན་མེད་ལོངས་ཞི་ལ། །བྲིས་བཀོད་དབུལ་བསམ་ཆོ་གས་དབུལ། །དངོས་སུ་དབུལ་དུ་ཡོད་ན་རབ། །གསུང་རབ་ཞལ་བསྲོའི་ཁྱད་པར་དགུ། །དོན་གསུང་སྐྱེ་འགག་མེད་པར་བརླབ། །ཚིག་གསུང་ཡིག་འབྲུ་གསུང་རབ་ནི། །ཡན་ལག་ཚད་མེད་བཞི་བཅུར་བརླབ། །ཁྲི་དབུལ་གླེགས་ཤིང་གླེགས་ཐག་དབུལ། །ན་བཟའ་ཞལ་ཁེབས་རྒྱ་རིམ་བདུན། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་ཡུམ་ཆེན་མོ། །མདོ་སྡེ་འདུལ་བ་བྱང་ཆུབ་ཆེ། །རྒྱུད་སྡེ་རྡོ་རྗེ་ཆོས་སོགས་ཏེ། །ཆོ་ག་ཡི་དམ་ལ་སོགས་པ། །ངོ་ཤེས་བྱེ་བྲག་མི་ཤེས་སྤྱི། །ཡང་ན་བདེན་གཉིས་ཡི་གེར་བསམ། །དྲི་ལྔ་ཡིས་ནི་དེ་ནས་བྱུག །ས་བོན་ལྔ་ཡི་གཏོར་བྱའི་དོན། །སྐྱེ་མེད་རྟོག་པ་གསལ་བ་ཡིས། །ཆོས་སྐུ་ལ་ནི་ཆོས་སྐུ་ཐིམ། །གཉིས་སུ་མེད་བསམས་མེ་ཏོག་དབུལ། །ཐུགས་ཀྱི་མཆོད་པ་དྲི་ཡིས་བྱུག །དེ་ནས་སྤྱིར་ནི་དབང་བཅུ་གཅིག །བུམ་པ་དབུ་རྒྱན་ཅོད་པན་དང། །ཕྱག་རྒྱ་མིང་དབང་ལས་བཞིའི་དབང༌། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གསང་བའི་དབང༌། །ཐབས་ཤེས་གདུགས་དང་ཕྲེང་དབང་བསྐུར། །རྗེས་ལ་མངའ་གསོལ་རྟེན་ཀུན་ལ། །རྫས་བརྒྱད་སྣ་བདུན་དབུལ་བ་དང༌། །བཀྲ་ཤིས་བྱིན་ཆེར་གསོལ་བ་ནི། །འབྲང་རྒྱས་ལ་སོགས་བཀྲ་ཤིས་རྫས། །མང་ལ་འཇིག་རྟེན་དགེ་བ་དང༌། །མཛད་པ་བཅུ་གཉིས་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །རིགས་ལྔ་ལ་སོགས་མང་པོ་ནི། །བཀླག་དང་གྱེར་བས་ཞལ་བསྲོ་བྱ། །གོང་དུ་ཅོད་པན་དབང་བསྐུར་རམ། །ཡང་ན་སྔགས་འདིས་བཅིང་བྱས་ཏེ། །ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཨོཾ་ཛྲཱྀཾ་ཁཾ། སྐུ་ཡི་སུམ་འགྱུར་ཁྲི་ལ་ནི། །མདུན་དུ་མ་ནུབ་མི་ཡོར་བཞུགས། །དེ་ལྟར་མ་བྱས་སྐྱོན་མང་འབྱུང༌། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་ཡོན་བདག་གཉིས། །མེ་ཏོག་གཏོར་ཏེ་གདན་ཁྲི་ནས། །བཟུང་ལ་བཞུགས་པར་ལན་གསུམ་གསོལ། །དེ་ནས་ མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་སོགས། །བསྟོད་པ་རྒྱས་བསྡུས་སྐབས་དང་སྦྱར། །དེ་ཡི་ཡོན་ཏན་ལ་དད་པས། །མེ་ཏོག་སྤོས་དང་དེ་བཞིན་དྲི། །མར་མེ་ལྷ་བཤོས་ན་བཟའ་སོགས། །སྔགས་ལྡན་རྒྱས་བསྡུས་སྐབས་དང་སྦྱར། །དེ་ན
Chinese
做土地开光。各自做好开光。佛像的特殊之处有八种：开眼，头发，化身的剃度，报身的法螺牙齿众多，土地解说，鼻梁分开，拔毛，牙根露出，刮舌头，耳朵里的污垢清除，剃掉。化身的衣服是：下三件，水滤子，印刷品，手杖，铃铛。报身寂静的是丝绸的，忿怒的是虎皮和蓝色丝绸的。上衣的装饰是化身头盖骨等。化身没有装饰，报身寂静的有。书写陈设，供养思维，仪轨供养。实际上有供养是最好的。经书开光的特殊之处有九种。意义的开光，对无生无灭进行加持。词句的开光，文字字母经书是，无量支分加持为四十种。供养经书架，经书木，经书带。衣服，面罩，七层架子。般若波罗蜜多大佛母。经藏，律藏，菩提大。续部金刚法等。仪轨本尊等。认识的个别，不认识的总的。或者观想真俗二谛为文字。用五种香涂抹。五种种子字的供品之义。以无生分别念明亮。法身融入法身。观想无二，供养鲜花。以香涂抹，做意供。之后总的来说是十一种灌顶。宝瓶，顶饰，发冠，手印，名称灌顶，四种事业的灌顶。法王，秘密灌顶。方便智慧，伞和花鬘灌顶。之后进行加持，对所有所依。八吉祥物，七宝供养。祈请吉祥大加持是：右旋海螺等吉祥物。众多和世间善，以及十二事业，三宝。五部等等众多是，通过念诵和吟唱进行开光。上面进行发冠灌顶，或者用此咒语进行加持：嗡 吽 嗡 ཛྲཱྀཾ་ ཁཾ。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）身体的三倍高的法座上，前面放置不落山的日月。不这样做会产生很多过失。之后，上师和施主二人，撒花，从座位法座上，拿着请三次就座。之后，一百零八名等等，赞颂根据繁简场合结合。由于对他的功德有信心，鲜花，香和同样的香，灯，供品，衣服等，具有咒语根据繁简场合结合。之后
English
Perform the consecration of the land. Perform each consecration well. There are eight special features of the statue: opening the eyes, hair, tonsure of the emanation body, conch shell teeth of the enjoyment body are numerous, explanation of the land, separating the bridge of the nose, plucking hair, exposing the roots of the teeth, scraping the tongue, removing dirt from the ears, shaving. The clothes of the emanation body are: the lower three, water filter, prints, staff, bell. The peaceful enjoyment body is of silk, the wrathful one is of tiger skin and blue silk. The upper garment decoration is the emanation skull, etc. The emanation body has no decoration, the peaceful enjoyment body has. Writing arrangement, offering thought, ritual offering. It is best if there is an actual offering. There are nine special features of the consecration of scriptures. Consecration of meaning, blessing the unborn and unceasing. Consecration of words, letters, scriptures are, immeasurable branches are blessed as forty types. Offer scripture rack, scripture wood, scripture strap. Clothes, mask, seven-layered shelf. Prajnaparamita Great Mother. Sutra Pitaka, Vinaya Pitaka, Great Bodhi. Tantra Vajra Dharma, etc. Ritual deity, etc. Individual recognition, general non-recognition. Or contemplate the two truths as letters. Anoint with five fragrances. The meaning of the five seed syllable offerings. With the clarity of unborn discrimination. Dharmakaya merges into Dharmakaya. Contemplate non-duality, offer flowers. Anoint with fragrance, make mind offerings. Then in general, there are eleven empowerments. Vase, crown, diadem, mudra, name empowerment, empowerment of the four actions. Dharma King, secret empowerment. Skillful means and wisdom, umbrella and garland empowerment. Afterwards, consecrate all supports. Eight auspicious symbols, seven treasures offering. Praying for great auspicious blessings are: right-turning conch shell and other auspicious objects. Many and worldly virtues, and the twelve deeds, the Three Jewels. The five families and many others are consecrated through recitation and chanting. Above, perform the diadem empowerment, or bind with this mantra: Om Hum Om ཛྲཱྀཾ་ ཁཾ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) On the throne three times the height of the body, place the sun and moon that do not set in front. Not doing so will cause many faults. Then, the teacher and the patron, scatter flowers, from the seat and throne, holding and requesting to be seated three times. Then, one hundred and eight names, etc., praises are combined according to the occasion of brevity and detail. Because of faith in his virtues, flowers, incense and the same fragrance, lamps, offerings, clothes, etc., with mantras are combined according to the occasion of brevity and detail. Then
Tibetan
ས་ཡོན་བདག་མདུན་བཞག་ལ། །མེ་ཏོག་དྲི་ཡི་མངའ་གསོལ་བ། །རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་ཟློས་བཞིན་དུ། །ལྷ་ལ་དབུལ་བ་བཞིན་བྱས་ལ། །གཟེངས་བསྟོད་མཆོད་པའི་རྗེས་གནང་སྦྱིན། །གསང་བའི་བདག་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་འཁོར་བཅས་ལ། །གཏོར་མ་ཕུལ་ལ་གསོལ་བ་གདབ། །སྤྱི་ཡི་ཆོས་སྐྱོང་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ། །རྣམ་སྲས་མགོན་པོ་གཞི་བདག་ལ། །གཏོར་སྦྱིན་ཕྲིན་ལས་བཀའ་བསྒོ་བྱ། །ཕྱི་རྗེས་བཟོ་བོ་གྲོགས་བྱེད་སོགས། །འདི་སྐད་བརྗོད་དེ་མཆོད་པར་བྱ། །ཀྱེ་གསོན་དགའ་བས་འདི་ཉིད་དུ། །ཇི་ལྟར་གསུངས་པའི་མཆོད་པ་རྣམས། །བདག་ལ་མཐུན་པའི་ནུས་པ་མེད། །དེ་ཕྱིར་ཁྱེད་ནི་བཟོད་པར་གསོལ། །དེ་དག་གང་དག་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན། །དགེ་སློང་དགེ་བསྙེན་དགེ་བསྙེན་མ། །མཆོག་ཏུ་གུས་པས་མཆོད་བྱས་ལ། །ཇི་ལྟར་འོས་པའི་ཡོན་ཡང་དབུལ། །རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་གནས་བརྟན་དང༌། །ཁྱིམ་པའི་གཙོ་བོ་ལ་སོགས་ལ། །གཉེར་གཏང་བཀའ་བསྒོ་འདི་སྐད་བརྗོད། །སྙིགས་མ་ལྔ་ཡི་དུས་འདི་ཡི། །མཆོག་གི་སྐུ་དང་མཉམ་པ་ཡི། །སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ནི་འདི་ཡིན་གྱིས། །ཁྱོད་ཀྱིས་མ་ཉམས་སྲུང་མཆོད་ཀྱིས། །སྔགས་ཀྱི་བཟའ་བཅའ་ཡོན་བདག་ལ། །སྐབས་འདིར་སྦྱིན་ཏེ་འདི་སྐད་བརྗོད། །སྔགས་ཀྱི་གཙང་སྦྲའི་བཟའ་བཅའ་དག །གཟུགས་བརྙན་བདག་པོ་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན། །བདེ་གཤེགས་ལྷག་མ་འདི་དག་ནི། །ཟོས་ན་སྡིག་པ་བྱང་བར་འགྱུར། །གལ་ཏེ་ལྷག་ཉིད་དགེ་འདོད་ན། །བླ་མ་གུས་པས་དགེ་བྱ་ཞིང༌། །དེ་ལྟར་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ། །བླ་མ་ཡང་དག་མཉེས་བྱས་ཏེ། །ཡོན་གྱི་དམ་པ་དབུལ་བ་ནི། །རྟ་དང་གླང་པོ་ཤིང་རྟ་ནོར། །ལོངས་སྤྱོད་ཡོ་བྱད་དབུལ་འདི་བརྗོད། །བླ་མ་ཡོངས་སུ་མཉེས་པ་ཡིས། །ལས་དང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འཐོབ། །དེ་བས་དངོས་པོ་ ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །བླ་མ་མཉེས་པར་བྱེད་པར་ཤོག །དེ་ནས་མཚན་མོ་གཏང་རག་སྟེ། །གཉེན་དང་རིགས་རྒྱུད་འཁོར་རྣམས་ཀྱི། །བཟང་བའི་གླུ་གར་རོལ་མོ་སྟེ། །དུང་ལ་སོགས་པའི་རོལ་མོ་དབུལ། །ལྷོ་ཕྱོགས་རྒྱས་པའི་ཐབ་བྱས་ལ། །འོ་མ་ཅན་གྱི་བུད་ཤིང་བརྩིག །འབྲུ་དང་མངར་གསུམ་མར་འོ་མས། །དང་པོ་མཇུག་ཏུ་མེ་ལྷ་མཆོད། །བར་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་གནས་ལྷ། །སྟོང་ངམ་ལྔ་བརྒྱ་སོགས་སྔགས་འདིས། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་པུཥྚཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། སྡིག་ཞི་ཚེ་དཔལ་རྒྱས་པར་འཕེལ། །གཏང་རག་ལྷག་ཆད་བསྐང་བ་ཡི། །མཆོད་བསྟོད་བཟོད་གསོལ་སྐབས་སྦྱར་བྱ། །རྟེན་གསར་ཡེ་ཤེས་མི་གཤེགས་ཏེ། །ཙཱ་རུའི་སྟོན་མོ་རྒྱས་པར་བྱ། །
Chinese
于地基施主前，献上鲜花香气之供养，一边念诵缘起心咒，一边如供奉天神般行事，赐予赞颂供养之加持。秘密主世尊，金刚手菩萨及其眷属，献上朵玛并祈祷。所有护法神，十方守护神，多闻天王、怙主、地神，献上朵玛，行使事业，下达指令。外在的工匠、助手等，如此说道并作供养。祈请聆听，欢喜地在此处，如所说之供养等，我没有与之相符的能力，因此祈请您们宽恕。那些具有苦行者，比丘、近事男、近事女，以极大的恭敬作供养，并献上与之相应的供养。对于出家的长老们，以及在家的主人们等，给予照料，下达指令，如此说道。于此五浊恶世之时，与至尊之身无异的，化身之身即是此，您务必不懈怠地守护供养。咒语的食物给予施主，此时布施并如此说道。咒语的洁净食物，布施给形象的主人您。这些善逝的残余，吃了能使罪业清净。如果想要布施残余，恭敬地供养上师，如此在所有情况下，令上师真实欢喜，献上殊胜的供养，即马、象、车辆、财物，受用、用具，献上这些并说道。由于令上师完全欢喜，能获得所有事业和成就，因此以所有事物，愿能令上师欢喜。之后夜晚进行酬谢，为了亲友、家族、眷属们，美好的歌舞音乐，献上海螺等乐器。在南方建造兴旺的灶，堆积有奶的柴火，用谷物、三甜、酥油、牛奶，最初和最后供养火神，中间供养坛城、开光之神。以百或五百等咒语：嗡 班匝 阿育色 布钦 咕如 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）息灭罪业，寿命福德增长广大。对于酬补剩余和不足的，供养赞颂，宽恕祈请，适时结合进行。新的本尊智慧不离，盛大地举行祭祀宴会。
English
In front of the ground benefactor, offer flowers and fragrance, while reciting the heart of dependent arising, act as if offering to the gods, and bestow the blessing of praise and offering. Secret Lord, Blessed One, Vajrapani and his retinue, offer the torma and pray. All Dharma protectors, ten directional guardians, Vaishravana, the Lord, and the earth deities, offer the torma, perform activities, and issue commands. External craftsmen, helpers, etc., say this and make offerings. Please listen, joyfully in this place, the offerings as spoken, I do not have the ability to match them, therefore I ask you to forgive me. Those who are ascetics, monks, laymen, laywomen, make offerings with great respect, and offer appropriate gifts. To the elder monks who have renounced, and the heads of households, etc., give care, issue commands, and say this. In this time of the five degenerations, the emanation body, which is no different from the supreme body, is this, you must diligently protect and make offerings without negligence. Give the food of mantra to the benefactor, give alms at this time and say this. The pure food of mantra, give to you, the owner of the image. These remnants of the Sugatas, eating them will purify sins. If you want to give the remnants, respectfully offer to the Guru, thus in all circumstances, make the Guru truly happy, offer excellent gifts, namely horses, elephants, vehicles, wealth, enjoyment, and utensils, offer these and say. By making the Guru completely happy, all activities and accomplishments can be obtained, therefore with all things, may I make the Guru happy. Then at night, give thanks, for relatives, family, and retinue, beautiful songs, dances, and music, offer conch shells and other instruments. Build a prosperous stove in the south, pile up firewood with milk, with grains, three sweets, butter, and milk, first and last offer to the fire god, in the middle offer the mandala, the consecration deity. With a hundred or five hundred mantras such as: Om Vajra Ayukhe Pushtim Kuru Svaha. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Pacify sins, increase life and prosperity greatly. For compensating for the remaining and insufficient, offerings, praises, forgiveness, and requests should be combined and performed as appropriate. The wisdom of the new deity does not depart, and a grand feast of sacrifice is held.