Tibetan
ས་པས་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔ་པོ་འདི་དག་ནི། ན་བཟའ་དུར་སྨྲིག་བསྣམས་པ། གཙུག་ཏོར་དང་བཅས་པའོ། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྟེ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ནི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལའོ། །ད་ལ་བཞི་པོ་ནི་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་ཕྱོགས་པའོ། །མི་བསྐྱོད་པ་ནི་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་ཕྱོགས་པའོ། །དེ་དག་གི་མདུན་ན་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་རྟོགས་པའི་དོན་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་མངོན་དུ་བྱས་ནས་གདོན་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། སངས་རྒྱས་གཙོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྐྱོབ་པའི་ཆོས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དགེ་འདུན་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གསུམ་ལ་རྟག་ཏུ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་བཤགས། །འགྲོ་པའི་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང༌། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ཀྱིས་བཟུང༌། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་ཀྱི་མཆོག་རྣམས་ལ། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་བདག་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི། །བདག་དང་གཞན་དོན་རབ་ཏུ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ཅིང༌། སེམས་ ཅན་འདི་དག་ཐམས་ཅད་མགྲོན་གཉེར་ནས། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་མཆོག་ཡིད་འོང་སྤྱད་པར་བགྱི། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པར་ཤོག །སྡིག་བ་ཐམས་ཅད་བཤགས་པར་བགྱི། །བསོད་ནམས་ཀུན་ལ་རྗེས་ཡི་རང༌། །གསོ་སྦྱོང་འཕགས་པའི་ཡན་ལག་བརྒྱད། །བསྙུང་བར་བྱ་བ་སྤྱད་པར་བྱ། །ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས། ཚུལ་ཁྲིམས་ཙནྡན་ལུས་ལ་བྱུགས། །བསམ་གཏན་གྱི་ནི་གོས་ཀྱིས་གཡོགས། །བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་མེ་ཏོག་བརྒྱན། །ཇི་ལྟར་བདེ་བ་ཉིད་དུ་གནས། ཞེས་བརྗོད་ནས། ཨོཾ་བཛྲ་མཎྜལ་ཧཱུཾ་མུཿཞེས་བྱ་བས་གཤེགས་སུ་གསོལ་ལོ། །དེ་བཞིན་དུ་འཇམ་དཔལ་སོགས་པ་ཡང་མན་ངག་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་མཆོད་པར་བྱའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་གའོ། །ལྕི་བ་ཆུ་དང་བཅས་པ་སྦྱིན་པ་སྟེ། །ལེགས་པར་བྱུགས་པ་ཚུལ་ཁྲིམས་བཟོད་པ་ནི། །སྲོག་ཆགས་ཕྲ་མོ་སེལ་བར་བྱེད་པ་ཡིན། །བརྩོན་འགྲུས་བྱ་བ་དག་ལ་འཇུག་པའོ། །བསམ་གཏན་དེ་དུས་རྩེ་གཅིག་བྱེད་པའི་སེམས། །ཤེས་རབ་ཚོགས་སོགས་ལེགས་པར་མཛེས་པ་ཡིན། །ཐུབ་པ་རྣམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱས་པ་ཡིས། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ནི་དེས་ཐོབ་ཤོག །ནད་ཀུན་ལས་གྲོལ་གསེར་གྱི་མདོག་ཏུ་འགྱུར། །ལྷ་དང་མིའི་ཆོས་ཟླ་བ་བཞིན་པར་མདངས། །ནོར་དང་གསེར་ཕྱུག་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུད་སྐྱེ་བར། །བདེ་གཤེགས་གནས་མཆོག་ལུས་
Chinese
以大地供养所有愿望中最殊胜者。这五位如来是：身着袈裟，手持骨灰盒，头戴顶髻。与太阳坛城一起者，即毗卢遮那佛在月亮坛城中。其余四位面向不动佛。不动佛面向修行者。在他们面前，应如实显现并念诵皈依三宝的偈颂。其中，皈依三宝的偈颂是：向佛陀至尊顶礼！向救护之法顶礼！向伟大僧众顶礼！恒时向三宝顶礼！皈依三宝！一切罪业皆忏悔。随喜众生之善。以意执持佛陀菩提。诸佛正法贤圣僧，直至菩提我皈依。为利自他圆满故，我发无上菩提心。所有这些众生皆为客，我当行持殊胜菩提行。为利有情愿成佛！一切罪业皆忏悔，所有功德皆随喜。受持斋戒圣八支，应行持应修习。如是说。然后说：以戒律旃檀涂身，以禅定之衣覆盖，以菩提分之花庄严，如其安乐而住。念诵“嗡 班匝 曼扎 吽 穆（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མཎྜལ་ཧཱུཾ་མུཿ，梵文天城体：ॐ वज्र मण्डल हूँ मुः，梵文罗马拟音：oṃ vajra maṇḍala hūṃ muḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，坛城，吽，穆）”以此祈请诸佛降临。同样，文殊等也应如仪轨般供养。这是坛城的仪轨。沉重的供品是水和布施。善妙的涂抹是戒律和忍辱。能遣除微小众生。精进是进入诸事业。禅定是彼时一心专注之心。智慧是善妙庄严诸会众等。以作诸佛之坛城，愿由此获得六度波罗蜜。愿从一切疾病中解脱，转为金色之身。愿具足天人法，如月般皎洁。愿富裕财富和黄金，生于王族。愿善逝安住胜妙之身
English
One should offer the most supreme of all desires with the earth. These five Tathagatas are: wearing robes, carrying funerary urns, and possessing a crown. Vairochana, who is with the solar mandala, is in the lunar mandala. The other four face Akshobhya. Akshobhya faces the practitioner. In front of them, one should manifest and recite the verses of refuge in the Three Jewels as they are understood. Among them, the verses of refuge in the Three Jewels are: I prostrate to the Buddha, the chief! I prostrate to the Dharma, the protector! I prostrate to the great Sangha! I always prostrate to the Three! I take refuge in the Three Jewels! I confess all sins separately. I rejoice in the merit of beings. I hold the Buddha's enlightenment in mind. To the Buddha, Dharma, and the supreme Sangha, until enlightenment, I take refuge. In order to accomplish the benefit of myself and others, I generate the supreme Bodhicitta. All these sentient beings are guests, I will practice the supreme and pleasing Bodhisattva conduct. May I attain Buddhahood for the benefit of beings! I confess all sins, I rejoice in all merits. The eight limbs of the Uposatha, the noble ones, should be practiced and cultivated. Thus it is said. Then say: Anoint the body with the sandalwood of discipline, cover it with the garment of meditation, adorn it with the flowers of the limbs of enlightenment, and abide in comfort. Having said this, invite them to depart with "Om Vajra Mandala Hum Muh（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མཎྜལ་ཧཱུཾ་མུཿ，梵文天城体：ॐ वज्र मण्डल हूँ मुः，梵文罗马拟音：oṃ vajra maṇḍala hūṃ muḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，坛城，吽，穆）". Similarly, Manjushri and others should also be offered according to the instructions. This is the ritual of the mandala. Heavy offerings are water and generosity. Excellent anointing is discipline and patience. It eliminates small creatures. Diligence is engaging in activities. Meditation is the mind that is focused at that time. Wisdom is beautifully adorned with assemblies and so on. By making the mandala of the Buddhas, may the six perfections be attained thereby. May one be liberated from all diseases and transformed into a golden color. May one possess the Dharma of gods and humans, radiant like the moon. May one be rich in wealth and gold, and be born into a royal lineage. May the Sugata dwell in the supreme body.