Tibetan
འཁོར་ལོ་བསམ་པ་དང༌། འཆི་བ་བཟློག་པའི་ཐབས་གང་ལ་གང་གིས་བཟློག་པ་ནི་འདི་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ། །རྟེན་འབྲེལ་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ཡི། །སྔགས་ཀྱིས་སྨན་ལ་བསྲུང་བར་བྱ། །ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་འཇིག་རྟེན་མགོན། །དེ་དག་གི་ནི་སྙིང་པོ་ཡིས། །སྟག་སོགས་གསོབ་ལ་ངེས་པར་བཟླས། །རྨ་བྱ་ཆེན་མོའི་སྔགས་དག་གིས། །འུག་པའི་སྒྲོ་སྕོགྶ་ངེས་པར་བསྔགས། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་འཇམ་དབྱངས་དང༌། །སྟོབས་ཆེན་ཁྲོ་བོ་གང་དག་གི །སྔགས་ཆེན་སེང་ལྡེང་འུག་སྒྲོ་དང༌། །ཀུ་ཤ་བྱི་ལ་ལ་སོགས་པའི། །གསོ་བ་ལ་སོགས་པས་ཡོངས་སུ་བཟློག །གཏོར་མ་སྦྱིན་སྲེག་ལས་ཀྱིས་ནི། །ཡོངས་སུ་བཟློག་པར་བྱ་བ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། རིག་པའི་རྒྱལ་མོ་སོ་སོར་འབྲང་མའི་སྔགས་ནི། །ཨོཾ་མུ་ནི་མུ་ནི། བི་མུ་ནི་བི་མུ་ནི། དྷ་རི་ཙ་ལ་ཙ་ལ་ནི་བྷ་ག་བ་ཏི་བྷ་ཡ་བི་ག་ཏེ། བྷ་ཡ་ཧ་རི་ཎི། བོ་དྷི་བོ་དྷི། བོ་དྷ་ཡ་བོ་དྷ་ཡ། བུདྡྷི་ལི་བུདྡྷི་ལི། །ཙུཾ་བུ་ལི་ཙུཾ་བུ་ལི་སྭཱ་ཧཱ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧྲྀ་ད་ཡ་དུཥྚེ་ཤེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་མུ་ནི་མུ་ནི་མུ་ནི། བ་རེ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧྲྀ་ད་ཡ་ཨདྷིཥྛཱ་ན་ཡ་ཨདྷིཥྛི་ཏེ་བཛྲ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་སྨན་ག་པུར་དང༌། ཛཱ་ཏི་ཕ་ལ་དང༌། གུར་ཀུམ་གསུམ་སྲང་ལྔ་ལྔ་ཆ་བསྙམས་ལ། ཞག་གི་དང་པོ་ལ་སྔགས་འབུམ་དུའམ། ཡང་ན་སྟོང་ངམ། ཡང་ན་ཁྲི་བཟླས་པས་བདག་ཉིད་བཏུང་བར་བྱས་པས་ལོ་དང་པོའི་འཆི་བ་བཟློག་པར་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་སྔགས་གོང་མས་ཙམ་པ་ཀ་དང་ཨུཏྤ་ལ་ལ་ལན་གྲངས་སྟོང་དུ་བཟླས་ནས་ས་གཙང་སར་བོར་ན། ཟླ་བ་དང་པོའི་འཆི་བ་བཟློག་པར་འགྱུར་རོ། །རྟེན་འབྲེལ་གྱི་སྙིང་པོ་ཡེ་དྷརྨཱ་ཞེས་བྱ་བས། གི་ཝང་ལ་ལན་སྟོང་དུ་བསྔགས་ནས་དཔྲལ་བར་ཐིག་ལེ་བྱས་ན། ལོ་བར་མའི་འཆི་བ་བཟློག་པར་བྱའོ། །ཡི་གེ་བརྒྱ་པའི་སྔགས་ཀྱིས་སེང་ལྡེང་གི་ལྕུག་མ་ལ་ལན་སྟོང་དུ་བཟླས་པས། ས་ལ་ལན་གསུམ་དུ་བརྡབས་པས་ལོ་ཐ་མའི་འཆི་བ་བཟློག་པར་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་མགོན་གྱི་སྙིང་པོ་ནི། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས། སྟག་གི་གསོབ་ལ་ལན་སྟོང་དུ་བཟླས་པས། ཆུའི་ནང་ དུ་བསྐྱུར་བས་ཟླ་བ་གཉིས་པའི་འཆི་བ་བཟློག་པར་འགྱུར་རོ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོ་གོང་ནས་འབྱུང་བའི་ཨོཾ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་ཞེས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་འབྲུག་གི་གསོབ་ལ་ལན་སྟོང་དུ་བཟླས་ཏེ། མེའི་ནང་དུ་བསྲེགས་པས་ཟླ་བ་གསུམ་པའི་འཆི་བ་བཟློག་པར་འགྱུར་རོ། །འཇམ་དབྱངས་ཀྱི་སྔགས་ཡི་གེ་འབྲུག་གཅིག་པས་བྱི་ལའི་གསོལ་ལ་ལན་སྟོང་དུ་བཟླས་ནས་སའི་འོག་ཏུ་བཅུག་པས་ཟླ་བ་བཞི་པའི་འཆི་བ་བཟློག་པར་འགྱུར་རོ། །ཁྲོ་བོ་སྟོབས་པོ་ཆེའི་སྙིང་པོ་ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལ་རུ་རུ་པ་ར་ཧ་ར་ཡ་བ་ཏི་ཕཊ་ཅེས་བྱ་བའི་སྔགས་སྟོང་དུ་བཟླས་ལ་བྱ་གག་ནག་པོའི་གསོབ་ལ་སྔགས་བཏབ་སྟེ་མེའི་ནང་དུ་བོར་བས་ཟླ་བ་ལྔ་པའི་འཆི་བ་བཟློག་པར་འགྱུར་རོ། །ཞག་དང་པོ་ནི་ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་སྦྱོར་བས་འཆི་བ་བཟློག་པར་བྱའོ། །ཞག་གཉིས་པའི་འཆི་བ་བཟློག་པ་ནི་རུས་སྦལ་དང་འུག་པའི་སྒྲོ་ལ་རྨ་བྱ་ཆེན་མོའི་སྔགས། ཨོཾ་མ་ཧཱ་མ་ཡཱུ་རི་རཀྵ་པ་ཡ་ནི་མེ་གྷུ་པུ་ཏི་བ་བི་ཤཱནྟི་ཡ་ཧཱུཾ། ཞེས་པས་བསྔགས་ལ་ལུས་ལ་བྱབས་ཏེ། ཆུ་མིག་ཏུ་བོར་བས་བཟློག་པར་འགྱུར་རོ། །ཞག་གསུམ་པའི་འཆི་བ་ནི་གཏོར་མ་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཏང་བས་བཟློག་པར་བྱའོ། །ཞག་བཞི་པའི་འཆི་བ་ནི་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བྱས་པས་འཆི་བ་བཟློག་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་རྣལ་འབྱོར་པས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་རང་གི་རྒྱུད་ལ་ནད་དང་སྡུག་བསྔལ་ལ་སོགས་པ་མི་འོང་བ་དང༌། དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་རྣམས་བཟློག་པའི་ཕྱིར་གོང་མའི་སྦྱོར་བ་རྣམས་ཡང་དག་པར་བསྙེན་པ་དང༌། ལས་སྣ་ཚོགས་སུ་གང་གིས་གང་ལ་བསྲུང་བ་དང༌། སྦྱོར་བ་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔའི་དངོས་པོས་མཆོད་པར་བྱའོ། །སྐྱབས་སུ་གསོལ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ངེས་པར་སྤྱད་པར་བྱའོ། །ཤིན་ཏུ་དཔའ་དང་དད་པར་ལྡན། །ཤེས་རབ་ཆེ་དང་ཐོས་པ་བསགས། །བླ་མ་ལ་གུས་གཏོང་བ་ཕོད། །ལྟུང་བས་མ་གོས་གཅང་མ་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། འདི་ནས་མར་ལ་སློབ་མའི་རྒྱུད་བརྟག་པར་གསུངས་ཏེ། དེ་ཡང་འདིས་ཡང་དག་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཤིན་ཏུ་སྤྱོད་པ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཞུམ་པ་མེད་པར་དཔའ་བ་དང༌། ཆོས་ལ་དད་པ་དྲག་པོ་ཡུན་རིང་བར་གནས་པ་དང༌། ཤེས་རབ་ཆེ་བ་ལ་བསྟན་བཅོས་ལ་སོགས་པ་ཐོས་པ་སྣ་ཚོགས་པ་ བསགས་པ་དང༌། བླ་མ་ལ་ལྷག་པར་གུས་པ་ལ་སྦྱིན་པ་གཏོང་ཕོད་པ་དང༌། གསང་སྔགས་ཀྱིའམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འམ། ཉན་ཐོས་ཀྱི་ལྟུང་བ་རྣམ་པ་གསུམ་གྱིས་མ་གོས་པ་ནི་སློབ་མ་སྣོད་དང་ལྡན་པ་ཡིན་པས་ན་དེ་ལ་བདག་གིས་སྦྱོར་བ་འདི་ལྟ་བུས་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །དེ་ཡང་གང་ཞེ་ན་སྙམ་པ་ལ་འདི་སྐད་གསུངས་ཏེ། རིམ་པ་བཞིན་དུ་དབང་བསྐུར་ནས། །ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལྔ་བསྐོར་ནས། །ཤེས་རབ་ལྡན་ལ་བསྟན་བྱ་ཡི། །གསང་བ་དྲག་པོའི་རྒྱུད་རྒྱལ་འདི། །གཞན་ལ་བཤད་པར་བྱ་བ་མིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། བུམ་པ་ལ་སོགས་པའི་དབང་རིམ་པ་བཞིན་དུ་བསྐུར་ནས་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་བསག་པ་དང༌། སྡིག་པ་སྦྱང་བའི་ཕྱིར་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རིམ་པ་ལྔ་རུ་ཡང་དག་པར་བྱས་ལ། ཤེས་རབ་དང་ལྡན་པ་ལ་གསང་བ་དྲག་པོའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འདི་བསྟན་པར་བྱའི་དེ་རྣམས་དང་མི་ལྡན་པ་ལ་ནི་བཤད་པར་མི་བྱའོ། །གསང་བའི་བདག་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི།། ཕན་དང་གནོད་བྱ་གང་ཡིན་ལ། །རིམ་པ་བཞིན་དུ་ཤེས་པ་ཡིས། །ལེགས་པར་སྤ་དང་བཤད་པ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་གསང་བ་རྣམ་པ་གསུམ་གྱི་བདག་པོ་ནན་ཏན་དུ་ཡང་དག་པར་གསུངས་ཏེ་གཏད་པའོ། །དེ་ལ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཕན་པ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་རྒྱུད་སྦྱང་བའི་ཕྱིར་ལེགས་པར་བཤད་པར་སྦྱར་རོ། །གང་ཟག་སྣོད་དང་མི་ལྡན་པ་ལ་ནི་སྤ་བར་བྱའོ། །དེ་ཡང་རིམ་པར་བརྟག་པར་བྱ་བར་འབྲེལ་ཏོ། །གནས་སྐབས་དུ་མར་རབ་ལྡན་ཞིང༌། །ཀུན་ལ་ངེས་པར་ཞུགས་པ་ཡིས། །རྒྱུད་འདི་ལ་ནི་ངེས་པར་བརྟག །ཅེས་པ་ནི་གནས་སྐབས་དུ་མར་ནི་ཕན་པར་བྱ་བ་དང༌། གནོད་པར་བྱ་བའི་ལས་ལ་སོགས་པ་ལ་དབང་བསྐུར་བ་ལ། ངེས་པར་ཞུགས་པས་རྒྱུད་འདི་ལ་གཞུག་པར་གསུངས་སོ། །རྒྱུད་འདི་གང་ན་གནས་པ་ན། །ཕྱོགས་དེ་ན་ནི་གདུག་པ་རྣམས། །རིང་དུ་བསྲིངས་པས་གནས་མི་བྱེད། །གལ་ཏེ་གནས་པར་བྱེད་པ་ན། །དེ་རྣམས་ཀུན་གྱི་རྒྱུད་ཚིག་འགྱུར། །ཞེས་པ་ལ། རྒྱུད་འདི་གང་ན་གནས་པ་ན་གདུག་པ་ཐམས་ཅད་གནས་པར་མི་བྱེད་པའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དྲག་པོའི་སྦྱོར་བ་གསུངས་པས་གདུག་པ་རྣམས་གལ་ཏེ་གནས་ན་གདུག་པ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུད་ཚིག་པར་འགྱུར་བའོ། །དྲག་པོའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ ལ། །གང་ཞིག་གུས་པར་གྱུར་པ་དེས། །དུག་གསུམ་སྐུ་ལ་རབ་རྒྱས་ཏེ། །བཙུན་མོའི་བྷ་ག་ལ་གནས་ནས། །ཉོན་མོངས་འཁོར་གྱིས་རབ་བསྐོར་ཏེ། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རོལ་པས་གནས། །ཞེས་བྱ་བ་དང༌། དྲག་པོའི་ཆོས་སྟོན་པས་དྲག་པོའོ། །དེ་རྒྱུད་རྣམས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡིན་པས་ན་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྟེ། དེ་ལ་གང་ཞིག་གུས་པའམ་སྒྲུབ་པ་དེས་འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པ་དུག་གསུམ་ནི་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ལ་སོགས་པ་གསུམ་དུ་རྒྱས་ནས་བཙུན་མོའི་བྷ་ག་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་དེ། དེ་ལ་གནས་ཏེ་ཉོན་མོངས་པ་གཞན་རྣམས་རང་གི་རྒྱུད་ལ་ཡེ་ཤེས་ཕྲ་མོ་རུ་གྱུར་ནས་གནས་པ་ནི་བསྐོར་བར་འབྲེལ་ཏོ། །དེ་བས་ན་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རོལ་པས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས་པའོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་ཉིད་དུ།
Chinese
思维轮，以何种方法来遣除死亡，应当从此了解。明王甘露漩，缘起百字明，以咒语加持药物。三界胜者世间怙主，以彼等心髓，于虎等尸体上必定念诵。以大孔雀明王咒，必定赞颂猫头鹰的羽毛。金刚手、文殊，以及大力忿怒尊等，大咒语、栴檀、猫头鹰羽毛，以及吉祥草、猫等，以治疗等完全遣除。以朵玛、火供事业，应当完全遣除。如是说。明王索索朗玛的咒语是：嗡 牟尼 牟尼， 毗牟尼 毗牟尼， 达日匝拉匝拉尼 帕嘎瓦德 帕雅 维嘎德， 帕雅 哈日尼， 菩提 菩提， 菩达雅 菩达雅， 布德哩 布德哩， 宗布哩 宗布哩 梭哈， 萨瓦 达塔嘎达 赫日达雅 杜舍 舍 梭哈， 嗡 牟尼 牟尼 牟尼， 瓦热 萨瓦 达塔嘎达 赫日达雅 阿迪什塔那雅 阿迪什提德 瓦吉拉 梭哈。以如是咒语，将药物樟脑、肉豆蔻、藏红花三种，各取五两等分，于第一个七日内，念诵咒语一百万遍，或者一千遍，或者一万遍，自己服用，据说能遣除第一年的死亡。之后，以甘露漩咒语，对香花和莲花念诵一千遍，抛洒在干净的地上，能遣除第一个月的死亡。以缘起心咒“耶达玛（梵文天城体：ये धर्मा हेतुप्रभवा हेतुस्तेषां तथागतो ह्यवदत्। तेषां च यो निरोध एवम्वादी महाश्रमणः，梵文罗马拟音：ye dharmā hetuprabhavā hetusteṣāṃ tathāgato hyavadat। teṣāṃ ca yo nirodha evamvādī mahāśramaṇaḥ，汉语字面意思：诸法因缘生，如来说其因，彼法因缘灭，大沙门如是说）”，对牛黄念诵一千遍，在额头上点痣，能遣除中间年份的死亡。以百字明咒，对栴檀树枝念诵一千遍，在地上敲击三次，能遣除最后年份的死亡。世间怙主的心咒是：那摩 惹纳 札雅雅（梵文天城体：नमो रत्नत्रयाय，梵文罗马拟音：namo ratna trayāya，汉语字面意思：皈依三宝）等，对老虎的尸体念诵一千遍，投入水中，能遣除第二个月的死亡。金刚手的心咒，从上面出现的嗡 匝那 玛哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）咒语，对龙的尸体念诵一千遍，在火中焚烧，能遣除第三个月的死亡。文殊
English
Think about the wheel, and from this, one should understand by what means to avert death. King of Knowledge, Ambrosia Swirl; the interdependent hundred-syllable mantra, protect the medicine with mantras. Conqueror of the Three Realms, Protector of the World, with the essence of these, definitely recite on the corpses of tigers and so on. With the mantras of the Great Peacock, definitely praise the feathers of the owl. Vajrapani, Manjushri, and whatever powerful wrathful deities, great mantras, sandalwood, owl feathers, and kusha grass, cat, etc., completely avert with healing and so on. With torma and homa activities, it should be completely averted. Thus it is said. The mantra of the Queen of Knowledge, Soso Trangma, is: Om Muni Muni, Vi Muni Vi Muni, Dhari Tsala Tsala Ni Bhagavati Bhaya Vigate, Bhaya Harini, Bodhi Bodhi, Bodhaya Bodhaya, Buddhi Li Buddhi Li, Tsumbuli Tsumbuli Svaha, Sarva Tathagata Hridaya Dushte She Svaha, Om Muni Muni Muni, Vare Sarva Tathagata Hridaya Adhisthana Ya Adhisthite Vajra Svaha. With such a mantra, take five measures each of the medicines camphor, nutmeg, and saffron, divide them equally, and within the first week, recite the mantra one hundred thousand times, or one thousand times, or ten thousand times, and drink it yourself, it is said to avert the death of the first year. Then, with the Ambrosia Swirl mantra above, recite one thousand times on champaka and lotus, and throw them on clean ground, it will avert the death of the first month. With the essence of interdependence, "Ye Dharma（藏文：ཡེ་དྷརྨཱ，梵文天城体：ये धर्मा हेतुप्रभवा हेतुस्तेषां तथागतो ह्यवदत्। तेषां च यो निरोध एवम्वादी महाश्रमणः，梵文罗马拟音：ye dharmā hetuprabhavā hetusteṣāṃ tathāgato hyavadat। teṣāṃ ca yo nirodha evamvādī mahāśramaṇaḥ，汉语字面意思：诸法因缘生，如来说其因，彼法因缘灭，大沙门如是说）", recite one thousand times on bezoar, and make a mark on the forehead, it will avert the death of the middle year. With the hundred-syllable mantra, recite one thousand times on a sandalwood branch, and strike it on the ground three times, it will avert the death of the last year. The essence of the Protector of the World is: Namo Ratna Trayaya（藏文：ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ་，梵文天城体：नमो रत्नत्रयाय，梵文罗马拟音：namo ratna trayāya，汉语字面意思：皈依三宝） etc., recite one thousand times on the corpse of a tiger, and throw it into the water, it will avert the death of the second month. The essence of Vajrapani, from the Om Tsanda Maha（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） mantra that appears above, recite one thousand times on the corpse of a dragon, and burn it in the fire, it will avert the death of the third month. Manjushri
Chinese
用“扬”的咒语字“འབྲུག་（藏文，无对应梵文，无对应梵文罗马拟音，龙）”一个，对着猫的尸体念诵一千遍，然后埋在地下，就能避免四月份的死亡。忿怒大力明王的心咒“ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལ་རུ་རུ་པ་ར་ཧ་ར་ཡ་བ་ཏི་ཕཊ་（藏文，梵文天城体：ओṃ महाबल रुरु परहरय बति फट，梵文罗马拟音：oṃ mahābala ruru paraharaya bati phaṭ，汉语字面意思：嗡，大力量，鲁鲁，摧毁，巴地，啪）”念诵一千遍，然后对着乌鸦的粪便念咒，扔进火里，就能避免五月份的死亡。第一天，用三界胜尊的仪轨来避免死亡。第二天避免死亡的方法是，在乌龟和猫头鹰的羽毛上念诵大孔雀明王的咒语：“ཨོཾ་མ་ཧཱ་མ་ཡཱུ་རི་རཀྵ་པ་ཡ་ནི་མེ་གྷུ་པུ་ཏི་བ་བི་ཤཱནྟི་ཡ་ཧཱུཾ། （藏文，梵文天城体：ओṃ महामायूरि रक्ष पय नि मेघु पुति ब बि शान्ति य हुं，梵文罗马拟音：oṃ mahāmāyūri rakṣa paya ni meghu puti ba bi śānti ya hūṃ，汉语字面意思：嗡，大孔雀，守护，保护，给予，云，滋养，巴，比，寂静，雅，吽）”，然后涂抹在身上，扔进泉水中，就能避免死亡。第三天的死亡，要向所有鬼神供养食子一百零八遍，就能避免死亡。第四天的死亡，要进行二十一次寂静的火供，就能避免死亡。此外，瑜伽士为了使自己的身语意三门不生病痛和痛苦等，以及避免非时而死，要如实修持上述仪轨，并且在各种事业中，用各种方法进行守护，对所有仪轨都要用五种供品进行供养。皈依等也要按照次第如法行持。非常勇敢且具有信心，智慧广大且博学多闻，恭敬上师且慷慨大方，不为堕罪所染的清净者。从这里开始讲述观察弟子根器的方法，也要用这些方法如实了解。对于一切行为等都毫不畏惧，非常勇敢，对佛法的信心强烈且持久，智慧广大，积累了经论等各种知识，对上师格外恭敬，慷慨布施，不为密宗、菩萨或声闻乘的三种堕罪所染污，这样的弟子是具器者，因此我应当用这样的仪轨来调伏他。那么，是什么呢？这样想到时，这样说道：按照次第进行灌顶，进行五次会供轮，应当为具有智慧的人宣讲，甚深秘密的续
English
By using the single syllable "འབྲུག་ (Tibetan, no corresponding Sanskrit, no corresponding Romanized Sanskrit, dragon)" of the Yang mantra, reciting it a thousand times over a cat's corpse and burying it underground, one can avert death in the fourth month. Recite the essence mantra of the Wrathful Great Power, "ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལ་རུ་རུ་པ་ར་ཧ་ར་ཡ་བ་ཏི་ཕཊ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओṃ महाबल रुरु परहरय बति फट, Romanized Sanskrit: oṃ mahābala ruru paraharaya bati phaṭ, literal meaning: Om, great power, ruru, destroy, Bati, Phat)" a thousand times, then recite the mantra over the excrement of a black crow and throw it into the fire, one can avert death in the fifth month. On the first day, one should avert death by the practice of the Three Realms Victorious One. The method to avert death on the second day is to recite the mantra of the Great Peacock, "ཨོཾ་མ་ཧཱ་མ་ཡཱུ་རི་རཀྵ་པ་ཡ་ནི་མེ་གྷུ་པུ་ཏི་བ་བི་ཤཱནྟི་ཡ་ཧཱུཾ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओṃ महामायूरि रक्ष पय नि मेघु पुति ब बि शान्ति य हुं, Romanized Sanskrit: oṃ mahāmāyūri rakṣa paya ni meghu puti ba bi śānti ya hūṃ, literal meaning: Om, Great Peacock, protect, guard, give, cloud, nourish, Ba, Bi, peace, Ya, Hum)" over the feathers of a turtle and an owl, then smear it on the body and throw it into a spring, one can avert death. For the death on the third day, one should offer Torma to all the Bhutas one hundred and eight times, one can avert death. For the death on the fourth day, one should perform twenty-one peaceful fire offerings, one can avert death. Furthermore, in order for a yogi to prevent illness and suffering from arising in their own body, speech, and mind, and to avert untimely death, they should sincerely practice the above-mentioned rituals, and in various activities, use various methods for protection, and offer all the rituals with the objects of the five offerings. Taking refuge and so on should also be practiced in order as appropriate. One who is very brave and has faith, great wisdom and has accumulated learning, respects the guru and is generous, and is undefiled by transgressions. From here onwards, the method of examining the disciple's lineage is taught, and one should also understand it correctly by these methods. One who is fearless in all activities and so on, very brave, whose faith in the Dharma is strong and lasting, whose wisdom is great, who has accumulated various knowledge of scriptures and so on, who is especially respectful to the guru, who is generous in giving, and who is not defiled by the three types of transgressions of Secret Mantra, Bodhisattva, or Shravaka, such a disciple is a worthy vessel, therefore I should tame him with such a ritual. Then, what is it? When thinking like this, it is said: Bestow empowerment in order, perform the five Ganachakra, one should teach to those who have wisdom, the profound secret Tantra