Tibetan
ཟིགས། །མཐིང་ལ་རིན་ཆེན་དྲིལ་བུ་ཅན། །རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་བརྒྱད། །རྡོ་རྗེ་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་ཅན། །རུས་པ་རིན་ཆེན་རྒྱན་ལྡན་བསྐོར། །ལྟེ་བ་སྤྲུལ་ པའི་འཁོར་ལོ་ན། །རྩ་འདབ་དྲུག་ཅུ་རྩ་གཉིས་དབུས། །རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་སྤྱན་རས་གཟིགས། །སེར་པོ་རིན་ཆེན་དྲིལ་བུ་ཅན། །རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་དྲུག་ཅུ་བཞི། །རིན་ཆེན་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་ཅན། །རུས་པ་རིན་ཆེན་རྒྱན་ལྡན་བསྐོར། །གསང་གནས་ནོར་བུའི་འཁོར་ལོ་རུ། །རྩ་འདབ་བཞི་ཡི་དབུས་སུ་ནི། །ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་སྤྱན་རས་གཟིགས། །ལྗང་གུ་རྒྱ་གྲམ་དྲིལ་བུ་ཅན། །ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ལྗང་གུ་བཞི། །རྒྱ་གྲམ་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་ཐོགས། །རུས་པ་རིན་ཆེན་རྒྱན་ལྡན་བསྐོར། །དེ་ལྟར་འཁོར་ལོའི་ལྷ་རྣམས་ཏེ། །སླར་ཡང་སྙིང་པོ་རྒྱན་གྱི་ལྷ། །ཡབ་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་རྟ་མགྲིན་དང༌། །སྤྱི་བོར་བླ་མ་ལྟེ་བ་རུ། །དཔའ་བོ་སྡེ་བཞི་བསྒོམ་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་ཡུམ་གྱི་ཐུགས་ཀར་ཡར། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཞལ་གཉིས་མ། །སྤྱི་བོར་ན་བཟའ་དཀར་མོ་དང༌། །ལྟེ་བར་རིགས་བཞི་མཁའ་འགྲོ་བསྒོམ། །ཀུན་ཀྱང་ཐོད་པ་སྐམ་རློན་དང༌། །རིན་ཆེན་རུས་རྒྱན་དར་གྱིས་མཛེས། །པདྨ་ཉི་ཟླ་རོ་གདན་ཅན། །མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས། །དེ་ལྟར་གསལ་བར་བསྒོམ་བྱས་ནས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལྡན་བྱིན་རླབས་ཏེ། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ། །དབང་བསྐུར་དབང་རྟགས་དབུ་རྒྱན་ལ། །དེ་ནས་རང་གི་མདོམས་པར་ནས། །ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གཡོས། །གསང་གནས་ལྷ་ཚོགས་མེ་འབར་ཏེ། །འཁོར་ལོ་བཞི་ཡི་གཙོ་བོ་རྣམས། །ལྟོས་ཆགས་མེད་པའི་མེ་འབར་ཏེ། །ལྟེ་བའི་ཨ་ལ་གཏུགས་ནས་ནི། །མེ་འབར་ཧཾ་ལ་རེག་པ་ཡིས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རྒྱུན་བབ་པས། །འཁོར་ལོ་བཞི་གང་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། །བདེ་བ་ཆེན་པོར་འབར་བ་དང༌། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་མ་ལུས་དང༌། །སྐྱེ་འགྲོ་སེམས་ཅན་བྱམས་ལྡང་སོགས། །དུས་དང་གནད་དུ་གང་འགྲོ་བ། །རླུང་དང་དབྱེར་མེད་བསྡུས་ལ་བསྟིམ། །མེ་འབར་ཉོན་མོངས་རབ་བསྲེགས་ནས།། སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་དང༌། །གཉུག་མ་ཡིད་ལ་མི་བྱེད་པ། །ཐ་མལ་ཤེས་པ་མ་བཅོས་དང༌། །རང་རིག་དྲི་མེད་བསྐྱང་བྱས་ལ། །རླུང་བཟུང་རིག་པ་ཕྱོགས་མིང་སྦྱང༌། །མདུན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བུམ་པ་དང༌། །ཐོད་པ་མེ་ལོང་འཁོར་ལོ་དང༌། །དྲིལ་བུ་སྦ་ལྕག་དག་ལ་ ཡང། །རང་ཉིད་ཇི་ལྟའི་བསྐྱེད་བསྟིམ་བྱ། །བདག་དང་དེ་རྣམས་ཐུགས་ཀ་ནས། །འོད་ཟེར་དམར་པོ་ལྕགས་ཀྱུའི
Chinese
观想。 蓝色身，持有珍宝铃。 金刚部的八位空行母。 持有金刚钺刀和颅血。 佩戴珍宝骨饰以为庄严。 脐轮化身轮中。 六十二脉瓣的中央。 珍宝部的观世音。 黄色身，持有珍宝铃。 珍宝空行母六十四位。 持有珍宝钺刀和颅血。 佩戴珍宝骨饰以为庄严。 密处莲花轮中。 四脉瓣的中央。 事业部的观世音。 绿色身，持有十字杵铃。 事业空行母绿色四位。 手持十字杵钺刀和颅血。 佩戴珍宝骨饰以为庄严。 如是观想轮之诸尊。 复次观想心要庄严之尊。 于父尊心间观马头明王， 顶上观上师，脐间观， 四部勇士众。 如是于母尊心间观想， 金刚亥母双面像。 顶上观白色衣着母， 脐间观四部空行母。 一切皆持干湿颅器， 珍宝骨饰和绸缎以为庄严。 具有莲花日月尸垫。 安住于火焰炽燃之中。 如是清晰观想之后， 身语意具足加持力， 迎请融入智慧尊。 灌顶，授予灌顶物和顶饰。 然后于自身下腹处， 从（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）生起风轮摇动。 密处本尊众火焰炽燃， 四轮之主尊们， 燃起无有贪恋之火焰， 与脐间（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）相触之后， 火焰触及（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：杭）， 菩提心之流降下， 四轮充满，本尊众， 于大乐中炽燃， 三世一切诸佛， 以及有情众生慈爱等， 于时机和要处所去之处， 与风无别摄集而融入。 火焰炽燃，烦恼彻底焚烧之后， 空性大悲之， 本性不作意， 平常心不造作， 自明无垢而修持， 持风，清净觉性歧途之名。 前方坛城宝瓶， 颅器，明镜，轮， 铃，鞭等， 亦如自身一般生起融入。 自与彼等心间， 红色光芒铁钩之
English
Visualize. Blue in color, holding a precious bell. The eight dakinis of the Vajra family. Holding a vajra chopper and a skull cup filled with blood. Adorned with precious bone ornaments. In the navel, in the wheel of emanation, In the center of the sixty-two channels. Chenrezig of the Ratna family. Yellow in color, holding a precious bell. The sixty-four Ratna dakinis. Holding a precious chopper and a skull cup filled with blood. Adorned with precious bone ornaments. In the secret place, in the lotus wheel, In the center of the four channels. Chenrezig of the Karma family. Green in color, holding a crossed-vajra bell. The four green Karma dakinis. Holding a crossed-vajra chopper and a skull cup. Adorned with precious bone ornaments. Thus, the deities of the wheels. Again, the deity who is the ornament of the essence. In the heart of the father, Hayagriva, On the crown of the head, the Lama, in the navel, Visualize the four classes of heroes. Likewise, in the heart of the mother, Vajravarahi with two faces. On the crown of the head, the white-clothed mother, In the navel, visualize the four families of dakinis. All holding dry and wet skull cups, Adorned with precious bone ornaments and silk. Having a lotus, sun, moon, and corpse seat. Residing in the midst of blazing flames. Having thus clearly visualized, With the blessings of body, speech, and mind, Invite and absorb the wisdom being. Empower, bestow empowerment objects and crown ornaments. Then, from one's own lower abdomen, From (Tibetan: ཡཾ, Devanagari: यं, Romanized Sanskrit: yaṃ, Literal Chinese meaning: Yang) arises the wind mandala, shaking. The deities of the secret place blaze with fire, The lords of the four wheels, Blazing with fire without attachment, Having touched the (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: A) in the navel, The fire touches (Tibetan: ཧཾ, Devanagari: हं, Romanized Sanskrit: haṃ, Literal Chinese meaning: Hang), The stream of bodhicitta descends, The four wheels are filled, the deities, Blazing in great bliss, All the Buddhas of the three times, And loving kindness for sentient beings, Whatever goes to the time and essential place, Collect and absorb them inseparable from the wind. The fire blazes, thoroughly burning the afflictions, Of emptiness and great compassion, Without making effort in the innate nature, The ordinary mind is uncorrected, Cultivate self-awareness, stainless, Holding the wind, purify the names of divergent awareness. The vase of the mandala in front, The skull cup, mirror, wheel, The bell, whip, etc., Also generate and absorb them as oneself. From the heart of oneself and those, Red rays of light, a hook of