Tibetan
པོ་ལ། །དངོས་གྲུབ་སྡུད་པའི་སྔགས་ལྟར་བཟླས་པ་བྱ། །རྗེས་སུ་ལྷ་རྣམས་ཐམས་ཅད་རང་སར་ཞུ། །མཁའ་ལ་སྤྲིན་དེངས་ལྟ་བུར་ཡལ་བའི་དང༌། །མ་བཅོས་དམིགས་གཏད་མེད་པའི་དང་ཉིད་ལས། །མ་བཅོས་བློ་ཡིས་མི་དཔྱད་མི་བསྒོམ་པར། །གཟུང་འཛིན་བླང་དོར་ཡིད་བྱེད་མེད་པའི་རང༌། །དངོས་པོའི་རང་བཞིན་གསལ་དང་བདེ་སྟོད་དང༌། །ཆགས་འཛིན་མ་བྱ་རྣམ་དག་དེ་རང་བསྐྱོད། །རྗེས་སུ་ཐུན་མཚམས་བྱ་བ་གོང་ལྟར་བྱ། །ནང་དུ་ལུས་ལ་ལྷ་དགོད་བསྒྲུབ་པའོ།། གསང་བ་རྩ་ལ་དགོད་པའམ་ལས་སྦྱོར་བྱ་བ། གསང་བ་རྩ་ལ་དགོད་པ་ནི། །རིམ་པར་ཉམས་སུ་བླང་བྱ་བ། །སྟན་ལ་བསམ་གཏན་ཕྱག་རྒྱས་གནས། །སྔོན་འགྲོ་ཡན་ལག་བདུན་པ་བྱ། །སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་ཚད་མེད་བཞི། །ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཡིས་སྟོང་པར་བསྒོམ། །ཆོས་ཉིད་སྟོང་པར་བྱང་ཆུབ་དང༌། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ སོ། །སྟོང་པའི་ངང་ལས་པད་ཉིད་དང༌། །ཟླ་བ་རྒྱས་པའི་གདན་བསྒོམ་སྟེ། །ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་མངོན་བྱང་ཆུབ། །མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །གདན་སྟེ་རང་རིག་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿ། །གསུང་ཡིག་འབྲུ་ལ་མངོན་བྱང་ཆུབ། །མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སོ། །ཧྲཱིཿལས་པདྨ་ཧྲཱི། ས། མཚན་པ། །ཐུགས་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་མངོན་བྱང་ཆུབ། །སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །པདྨ་ཧྲཱིཿས་མཚན་འོད་ཟེར་གྱིས། །འགྲོ་བའི་རྒྱུད་སྦྱངས་ལྷར་གྱུར་ནས། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་བསྡུས། །སྔར་གྱི་ཧྲཱིཿས་མཚན་པདྨར་ཐིམ། །དེ་ཉིད་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། །བདག་ཉིད་ལྷ་ཡི་སྐུར་རྫོགས་པ། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་ལས་མངོན་བྱང་ཆུབ། །བྱ་བ་ནན་ཏན་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེ་ཡང་བདག་ཉིད་སྤྱན་རས་གཟིགས། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་དམར། །གཡས་བརྐྱང་གཡོན་བསྐུམ་གར་གྱིས་འགྱིད། །དབུ་སྐྲ་གྱེན་བརྫེས་དར་གྱིས་བརྒྱན། །རིན་ཆེན་དར་གྱིས་མཛེས་བར་སྤྲས། །ཕྱག་གཡས་པད་ཕྲེང་གཡོན་པད་དམར། །གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཡུམ་གྱིས་འཁྱུད། །དམར་མོ་གཅེར་བུ་སྤྱན་གསུམ་མ། །ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་གཡོན་ཐོད་ཁྲག །ཐོད་པ་སྐམ་རློན་རུས་རྒྱན་ཅན། །རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་དར་དཔྱངས་བརྒྱན། །ཡེ་ཤེས་མེ་རིའི་དབུས་སུ་བཞུགས། །དེ་ཡི་སྐུ་ཡི་རྩ་གསུམ་དང༌། །འཁོར་ལོ་བཞི་སོགས་གསལ་བཏབ་ལ། །སྤྱི་བོར་བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོ་ལ། །རྩ་འདབ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི། །དབུས་སུ་བདེ་གཤེགས་སྤྱན་རས་གཟིགས། །དཀར་པོ་འཁོར་ལོ་དྲིལ་བུ་ཅན། །བདེ་གཤེགས་མཁའ་འགྲོ་སུམ་ཅུ་གཉིས། །འཁོར་ལོ་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་ཅན། །རུས་པ་རིན་
Chinese
波拉。 如同念诵能集聚成就的咒语一般念诵。 之后，所有本尊都融入自身。 如同天空中的云雾消散一般，从无造作、无执着的本性中。 不以造作之心去思辨、不去修习，从无有能取所取、取舍、作意的自性中。 在事物自性光明和乐的状态中，不作贪执，清净的状态自然生起。 之后，座间休息如上进行。 这是在身体中安住本尊的修法。 秘密脉处安住或事业行。 秘密脉处安住之法： 依次修习。 在坐垫上以禅定手印安住。 进行前行七支。 皈依、发心、四无量。 以空性（梵文天城体：śūnyatā）观修为空。 法性空性中现证菩提，法界智。 从空性中观想莲花和满月的坐垫。 在日月坐垫上现证菩提。 如镜智。 坐垫即是自明，字（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）。 在语字种子上现证菩提。 平等性智。 从（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）中生出莲花（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）。 萨。 标志。 心的手印现证菩提。 妙观察智。 以莲花（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）标志的光芒，净化有情相续，成为本尊。 聚集诸佛的加持。 先前的（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）标志融入莲花。 从那完全转变之中，自身圆满为本尊之身。 从完全圆满中现证菩提。 成所作智。 也就是自身观世音。 一面二手，身色红色。 右伸左屈，以舞姿站立。 头发上竖，以绸缎装饰。 以珍宝绸缎庄严。 右手莲花念珠，左手红莲花。 与秘密智慧明妃拥抱。 红色裸体，三眼。 右手持钺刀，左手持颅血。 颅骨干湿，具有骨饰。 以各种珍宝绸缎悬挂装饰。 位于智慧火焰之中。 清晰观想其身体的三脉和四轮等。 在顶轮大乐轮上，三十二脉瓣的中央，安住善逝观世音。 白色，具有法轮铃。 三十二善逝空行母。 法轮具有钺刀颅血。 骨
English
Pola. Recite as if reciting the mantra that gathers accomplishments. Afterwards, all the deities dissolve into their own places. Like clouds clearing in the sky, from the unconditioned, unattached nature. Without thinking or meditating with an artificial mind, from the nature of no grasper and grasped, no acceptance and rejection, no mental activity. In the state of clarity and bliss of the nature of phenomena, do not be attached, the pure state arises naturally. Afterwards, the session breaks are done as before. This is the practice of placing the deity in the body. Placing in the secret channel or performing activities. The method of placing in the secret channel: Practice in sequence. Sit on the seat in the meditation mudra. Perform the preliminary seven branches. Refuge, bodhicitta, four immeasurables. Meditate on emptiness with shunyata (Sanskrit: śūnyatā). In the emptiness of dharmata, realize enlightenment, the wisdom of dharmadhatu. From emptiness, visualize a lotus and a full moon seat. On the sun and moon seat, realize enlightenment. Mirror-like wisdom. The seat is self-awareness, the letter HRIH (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrih). Realize enlightenment on the speech syllable. Equality wisdom. From HRIH (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrih) arises a lotus HRIH (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrih). Sa. Sign. The heart's hand seal realizes enlightenment. Discriminating wisdom. With the light of the lotus HRIH (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrih) sign, purify the sentient beings' continuum, becoming deities. Gather the blessings of all the Buddhas. The previous HRIH (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrih) sign dissolves into the lotus. From that complete transformation, oneself is perfected as the deity's body. From complete perfection, realize enlightenment. Accomplishing wisdom. That is, oneself is Avalokiteshvara. One face, two hands, body red in color. Right extended, left bent, standing in a dancing posture. Hair upright, adorned with silk. Adorned with precious silk. Right hand lotus rosary, left hand red lotus. Embraced by the secret wisdom consort. Red, naked, with three eyes. Right hand holds a curved knife, left hand holds a skull cup of blood. Skull dry and wet, with bone ornaments. Adorned with various precious silks. Residing in the center of the wisdom fire. Clearly visualize the three channels and four chakras of that body. On the great bliss chakra at the crown, in the center of the thirty-two channels, resides Sugata Avalokiteshvara. White, with a dharma wheel bell. Thirty-two Sugata dakinis. The dharma wheel has a curved knife and skull cup of blood. Bone.
Tibetan
ཆེན་རྒྱན་ལྡན་བསྐོར། །མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོ་ན། །རྩ་འདབ་བཅུ་དྲུག་དབུས་སུ་ནི། །པདྨ་རིགས་ཀྱི་སྤྱན་རས་གཟིགས། །དམར་པོ་པདྨ་དྲིལ་བུ་ཅན། །པདྨའི་མཁའ་འགྲོ་བཅུ་དྲུག་ནི། །པདྨ་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་ཅན། །རུས་པ་རིན་ཆེན་རྒྱན་ལྡན་བསྐོར། །སྙིང་ག་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ན། །རྩ་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི་དངུས་སུ་ནི། །རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་སྤྱན་རས་གཟིགས། །མཐིང་ལ་རིན་ཆེན་དྲིལ་བུ་ཅན། །རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་བརྒྱད། །རྡོ་རྗེ་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་ཅན། །རུས་པ་རིན་ཆེན་རྒྱན་ལྡན་བསྐོར། །ལྟེ་བ་སྤྲུལ་ པའི་འཁོར་ལོ་ན། །རྩ་འདབ་དྲུག་ཅུ་རྩ་གཉིས་དབུས། །རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་སྤྱན་རས་གཟིགས། །སེར་པོ་རིན་ཆེན་དྲིལ་བུ་ཅན། །རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་དྲུག་ཅུ་བཞི། །རིན་ཆེན་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་ཅན། །རུས་པ་རིན་ཆེན་རྒྱན་ལྡན་བསྐོར། །གསང་གནས་ནོར་བུའི་འཁོར་ལོ་རུ། །རྩ་འདབ་བཞི་ཡི་དབུས་སུ་ནི། །ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་སྤྱན་རས་གཟིགས། །ལྗང་གུ་རྒྱ་གྲམ་དྲིལ་བུ་ཅན། །ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ལྗང་གུ་བཞི། །རྒྱ་གྲམ་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་ཐོགས། །རུས་པ་རིན་ཆེན་རྒྱན་ལྡན་བསྐོར། །དེ་ལྟར་འཁོར་ལོའི་ལྷ་རྣམས་ཏེ། །སླར་ཡང་སྙིང་པོ་རྒྱན་གྱི་ལྷ། །ཡབ་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་རྟ་མགྲིན་དང༌། །སྤྱི་བོར་བླ་མ་ལྟེ་བ་རུ། །དཔའ་བོ་སྡེ་བཞི་བསྒོམ་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་ཡུམ་གྱི་ཐུགས་ཀར་ཡར། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཞལ་གཉིས་མ། །སྤྱི་བོར་ན་བཟའ་དཀར་མོ་དང༌། །ལྟེ་བར་རིགས་བཞི་མཁའ་འགྲོ་བསྒོམ། །ཀུན་ཀྱང་ཐོད་པ་སྐམ་རློན་དང༌། །རིན་ཆེན་རུས་རྒྱན་དར་གྱིས་མཛེས། །པདྨ་ཉི་ཟླ་རོ་གདན་ཅན། །མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས། །དེ་ལྟར་གསལ་བར་བསྒོམ་བྱས་ནས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལྡན་བྱིན་རླབས་ཏེ། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ། །དབང་བསྐུར་དབང་རྟགས་དབུ་རྒྱན་ལ། །དེ་ནས་རང་གི་མདོམས་པར་ནས། །ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གཡོས། །གསང་གནས་ལྷ་ཚོགས་མེ་འབར་ཏེ། །འཁོར་ལོ་བཞི་ཡི་གཙོ་བོ་རྣམས། །ལྟོས་ཆགས་མེད་པའི་མེ་འབར་ཏེ། །ལྟེ་བའི་ཨ་ལ་གཏུགས་ནས་ནི། །མེ་འབར་ཧཾ་ལ་རེག་པ་ཡིས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རྒྱུན་བབ་པས། །འཁོར་ལོ་བཞི་གང་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། །བདེ་བ་ཆེན་པོར་འབར་བ་དང༌། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་མ་ལུས་དང༌། །སྐྱེ་འགྲོ་སེམས་ཅན་བྱམས་ལྡང་སོགས། །དུས་དང་གནད་དུ་གང་འགྲོ་བ། །རླུང་དང་དབྱེར་མེད་བསྡུས་ལ་བསྟིམ། །མེ་འབར་ཉོན་མོངས་རབ་བསྲེགས་ནས།། སྟོང་ཉིད་སྙིང
Chinese
大莊嚴所圍繞。 喉嚨受用輪之上。 十六脈瓣之中間。 蓮花部的觀世音。 紅色蓮花持鈴者。 蓮花空行母十六尊。 蓮花彎刀顱血者。 骨飾珍寶莊嚴繞。 心間法輪之上。 八脈瓣之實質中。 金剛部的觀世音。 藍色珍寶持鈴者。 金剛部之空行母八尊。 金剛彎刀顱血者。 骨飾珍寶莊嚴繞。 臍間化 身之輪上。 六十二脈瓣之中。 寶生部的觀世音。 黃色珍寶持鈴者。 珍寶空行母六十四尊。 珍寶彎刀顱血者。 骨飾珍寶莊嚴繞。 密處珍寶之輪中。 四脈瓣之中間。 事業部的觀世音。 綠色十字杵持鈴者。 事業空行母綠色四尊。 十字杵彎刀持顱血。 骨飾珍寶莊嚴繞。 如是輪之諸天眾。 復次心要莊嚴之天。 父之心中馬頭明王與。 頂上上師臍間則。 修持四部勇士眾。 如是母之心中則。 金剛亥母雙面者。 頂上白衣天女與。 臍間修持四部空行母。 一切皆持乾濕顱器與。 珍寶骨飾綢緞所莊嚴。 蓮花日月屍座者。 安住於火焰熾燃之中。 如是明觀之後。 身語意具加持力。 迎請融入智慧尊。 灌頂授予灌頂物頂嚴。 彼後自之胯間中。 從（藏文：ཡཾ་，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）字生起風之壇城動。 密處本尊眾火燃燒。 四輪之主尊眾們。 無有貪戀之火燃燒。 觸及臍間之（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字之後。 火燃觸及（藏文：ཧཾ་，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽）字。 菩提心之流降下故。 四輪充滿本尊眾。 於大樂中燃燒之時。 三世一切諸佛與。 有情眾生慈心等。 於時與要處所去者。 無別於風收攝而融入。 火燃燒盡諸煩惱後。 空性心
English
Surrounded by great adornments. On the throat enjoyment wheel. In the center of the sixteen petals. Avalokiteśvara of the Padma family. Red, holding a lotus bell. The sixteen Dakinis of the Padma family. Holding a lotus curved knife and skull cup filled with blood. Adorned with bone ornaments and precious jewels. On the heart Dharma wheel. In the essence of the eight petals. Avalokiteśvara of the Vajra family. Blue, holding a precious jewel bell. The eight Dakinis of the Vajra family. Holding a Vajra curved knife and skull cup filled with blood. Adorned with bone ornaments and precious jewels. On the navel manifestation wheel. In the center of the sixty-two petals. Avalokiteśvara of the Ratna family. Yellow, holding a precious jewel bell. The sixty-four Dakinis of the Ratna family. Holding a precious jewel curved knife and skull cup filled with blood. Adorned with bone ornaments and precious jewels. In the secret place, the jewel wheel. In the center of the four petals. Avalokiteśvara of the Karma family. Green, holding a crossed vajra bell. The four green Dakinis of the Karma family. Holding a crossed vajra curved knife and skull cup filled with blood. Adorned with bone ornaments and precious jewels. Thus, the deities of the wheels. Again, the deities of the essential adornment. In the heart of the father, Hayagriva. On the crown, the Lama, and in the navel. Meditate on the four classes of heroes. Likewise, in the heart of the mother. Vajravarahi with two faces. On the crown, the white-clad goddess. In the navel, meditate on the Dakinis of the four families. All holding dry and wet skull cups. Adorned with precious bone ornaments and silk. With lotus, sun, moon, and corpse seat. Residing in the midst of blazing flames. Having meditated clearly in this way. Blessings endowed with body, speech, and mind. Invite and absorb the wisdom being. Empower, bestow empowerment symbols, and crown ornaments. Then, from one's own groin. From (藏文：ཡཾ་，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：Yang) arises the wind mandala in motion. The deities of the secret place blaze with fire. The main deities of the four wheels. The fire blazes without attachment. Touching the (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A) at the navel. The fire touches the (藏文：ཧཾ་，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：Hong). The stream of Bodhicitta descends. The four wheels are filled with the deities. Blazing in great bliss. All the Buddhas of the three times. And sentient beings, loving-kindness, etc. Whatever goes to the time and essential place. Gathered and absorbed, inseparable from the wind. The fire burns away all afflictions. The heart of emptiness.