Tibetan
དྡྷེ་ཤུདྡྷེ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་པས། ཁྲོ་བོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་ཆུས་གང་བར་བསམ། དེ་ནས་སློབ་མ་རྣམས་ལ། ལས་བུམ་གྱིས་ཕྱིར་ཁྲུས་བྱས་ཏེ། ནང་དུ་བཏང་ལ་མཎྜལ་ཕུལ་ནས་གྲལ་ལ་རིམ་པར་གཞག་གོ །དེ་ནས་གདོང་གཡོགས་བཅིངས་ལ། ལག་ཏུ་མེ་ཏོག་བཟུང་ལ་གསོལ་བ་གདབ་བོ། །དེ་ནས་བདག་ཉིད་དང༌། དཀྱིལ་འཁོར་དང༌། བུམ་པ་གསུམ་ག་མི་དམིགས་པའི་དང་ལས། བསོད་ནམས་ཀྱི་སྤྲིན་ཁ་དོག་ལྔ་ལྔ་ལས་འོག་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ། དེའི་སྟེང་དུ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿ་དཀར་པོ་ཐིག་ལེ་ གཉིས་ག་དང་བཅས་པ་བསྒོམ། །དེ་ལས་ཡིག་འབྲུ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པ་སྤྲིན་གྱི་ཐོག་ཏུ་འཕྲོས་པ་ལས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ལས་གྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཆེན་པོ། ཤར་ཤེལ་དཀར་པོ། ལྷོ་བཻ་ཌཱུ་རུ། ནུབ་པདྨ་རཱ་ག །བྱང་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ་ལས་གྲུབ་པ། གྲུ་བཞི་པ། སྒོ་བཞི་པ། ཀ་བ་དང་རྟ་བབས་བཞིས་མཛེས་པ། རིན་པོ་ཆེའི་ཕ་གུ་དང༌། དྲ་བ་དྲ་ཕྱེད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། རི་དགས། གདུགས། ཆོས་འཁོར་དང་བཅས་པ་མཐོ་བ། འདོད་ཡོན་གྱི་སྣམ་བུ་དམར་པོ་ལ། མཆོད་པའི་ལྷ་མོས་བསྐོར་བའི་ནང་དུ། །པདྨ་རིམ་པ་གཉིས་པའི་གདན་གྱི་དབུས་སུ་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿ་ལས་པདྨ་དང་ཉི་མ་ཟླ་བའི་གདན་གྱི་དབུས་སུ། རང་ཉིད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྐུ་མདོག་དཀར་བ། ཞལ་བཅུ་གཅིག་པ། རྩ་བའི་ཞལ་དཀར་པོ། གཡས་ལྗང་བ། གཡོན་དམར་བ། དེའི་སྟེང་མ་དབུས་ལྗང་གུ། གཡས་དམར། གཡོན་དཀར། དེའི་སྟེང་མ་དབུས་དམར་བ། གཡས་དཀར་བ། གཡོན་ལྗང་གུ། ཞལ་དེ་རྣམས་ནི། ཀུན་ནས་ཞི་བ། བཞད་པ་འཛུམ་པ། སྤྱན་གསུམ་གསུམ་ཞི་བས་གཟིགས་པ། དེའི་སྟེང་དུ་ཁྲོ་བོའི་ཞལ་ནག་པོ། མཆེ་བ་གཙིགས་པ། སྤྱན་གསུམ་པ། དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་མེ་ལྟར་འབར་བའོ། །ཞལ་དགུ་པོ་ནི། དབུ་ཀྲ་ནག་པོ་ལ་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པའོ། །ཞལ་ནག་པོའི་སྟེད་ན་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ཞལ་དམར་པོ་མགྲིན་པ་ཡན་ཆད་ཕྱུང་བ། སྤྱན་གསུམ་པ། གཙུག་ཏོར་དང་བཅས་པའོ། །ཕྱག་བརྒྱད་ཀྱི་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ། ཐལ་མོ་སྦྱར་བའོ། །གཡས་འོག་མས་མུ་ཏིག་གེ་ཕྲེང་བ། གཡོན་འོག་མས་པདྨ་དམར་པོ། གཡས་གསུམ་པས་མཆོག་སྦྱིན། གཡོན་གསུམ་པས་སྤྱི་བླུགས། གཡས་བཞི་པས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ། གཡོན་བཞི་བས་པདྨའི་མདའ་གཞུའོ། །སྐུ་དང་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ལ་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པའོ། །ཡུམ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་
Chinese
དྡྷེ་ཤུདྡྷེ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体待查，梵文罗马拟音待查，汉语字面意思：待查）如是说后，观想忿怒尊的身语意之甘露水充满。之后，用事业宝瓶为弟子们向外沐浴，放入内，献曼扎，依次就座。之后，系上脸罩，手中拿着花，祈祷。之后，自身和，坛城和，宝瓶三者皆从无自性中，生出五种颜色的功德云，遍布下方的一切世间。其上，观想识蕴的白色ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字，与两个 bindu（藏文：ཐིག་ལེ） 结合。从那字中，放射出各种颜色的字，在云上，从中生出一切如来的身语意之光芒所成的巨大宫殿。东方是白水晶，南方是青金石，西方是红莲花宝，北方是蓝宝石所成。四方形，四门，以柱子和台阶装饰。以珍宝的屋檐和，网和半网装饰。有山羊，伞，法轮等高高耸立。在如意红布上，在供养天女围绕的内中。在两层莲花座的中央，从ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字生出莲花和日月之座的中央。自己是白色的大悲尊，十一面。根本的面是白色，右边是绿色，左边是红色。其上的中央是绿色，右边是红色，左边是白色。其上的中央是红色，右边是白色，左边是绿色。那些面容是，全部寂静，微笑，三眼以寂静注视。其上是忿怒尊的黑色面容。咬着牙，三眼，头发红黄色如火燃烧。九面是，黑色的头冠以珍宝装饰。黑色面容之上是无量光佛的红色面容，露出到喉咙以上。三眼，具有顶髻。八手中，前两手拥抱佛母，合掌。右下是摩尼宝珠念珠，左下是红莲花。右三是施予，左三是甘露瓶。右四是法轮，左四是莲花弓箭。身体和肢体全部以珍宝装饰。佛母金刚瑜伽母身色红色。一面，手
English
After saying, "De shudhe ye hum phat svaha," visualize that the wrathful deity's body, speech, and mind are filled with nectar. Then, the students are bathed externally with the action vase, brought inside, offered a mandala, and seated in order. Then, the face coverings are tied on, flowers are held in the hands, and prayers are offered. Then, oneself, the mandala, and the vase, all three, arise from emptiness. Clouds of merit of five colors each pervade all the world realms below. Above that, meditate on the letter HRIH (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥) in white, along with two bindus. From that letter, various colored letters radiate onto the clouds, and from that arises a great palace made of the light rays of the body, speech, and mind of all the Tathagatas. The east is white crystal, the south is lapis lazuli, the west is padmaraga (ruby), and the north is indranila (sapphire). It is square, with four doors, adorned with pillars and four staircases. It is decorated with jeweled eaves and nets and half-nets. It is tall with mountain goats, umbrellas, and dharma wheels. Inside, on a red cloth of desires, surrounded by offering goddesses, in the center of a two-tiered lotus seat, from the letter HRIH (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥) arises a lotus and a sun and moon seat. Oneself is the great compassionate one, white in color, with eleven faces. The root face is white, the right is green, and the left is red. Above that, the center is green, the right is red, and the left is white. Above that, the center is red, the right is white, and the left is green. Those faces are all peaceful, smiling, with three eyes gazing peacefully. Above that is the wrathful deity's black face, baring its fangs, with three eyes, and hair blazing red-yellow like fire. The nine faces are adorned with black crowns and jewels. Above the black face is the red face of Amitabha, extending up to the throat, with three eyes and a topknot. Of the eight hands, the first two embrace the consort, with palms joined. The lower right holds a pearl rosary, the lower left holds a red lotus. The third right grants boons, the third left holds a vase. The fourth right holds a dharma wheel, the fourth left holds a lotus bow and arrow. The body and all limbs are adorned with jewels. The consort, Vajrayogini, is red in color, with one face and hands.
Tibetan
གཉིས་མ། སྤྱན་གསུམ་པ། གཡས་ཀྱིས་ཟངས་གྲི་བསྣམས་པ། གཡོན་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས་པས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པ། སྐྲ་གྲོལ་བ་རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། ཞབས་གཡོན་ཡབ་དང་སྤྱན་ནས་བརྐྱང་པ། གཡས་ཀྱི་ཡབ་ཀྱི་དར་ཤམ་གྲོལ་བ་ལ་འཁྱུད་པའོ། །ཡབ་ཀྱི་ཕྱག་དགུ་བརྒྱ་དགུ་བཅུ་རྩ་གཉིས། མཆོག་སྦྱིན་པའི་ཕྱག་མཐིལ་ལ་མཛེས་པར་གཟིགས་པའི་སྤྱན་སྟོང་མངའ་བ། སྐུའི་ཕྱག་སྟོང་དང་སྤྱན་སྟོང་ལས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ལྔས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མ་ལུས་པ་ཁྱབ་པར་བསམ་མོ། །མདུན་གྱི་པདྨ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་དམར་མོ་ཞལ་གཉིས་མའི་སྤྱི་བོར་ཕག་ཞལ། གཡས་གྲི་གུག །གཡོན་ཐོང་བ། མཆན་ཁུང་ན་ཁཊྭཱཾ་ག་བསྣམས་པ། རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པའོ། །གཡས་སུ་ཡུམ་ཆེན་མོ་སེར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་མ། གཡས་ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ། གཡོན་པ་ཨུཏྤ་ལའི་སྟེང་ན་པོ་ཏི་བསྣམས་པ། འོག་མ་གཉིས་མཉམ་གཞག་མཛད་པའོ། །རྒྱབ་ཕྱོགས་སུ་སྒྲོལ་མ་ལྗང་གུ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་མ། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཐུགས་ཀར་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ། གཡས་སྐྱབ་སྦྱིན། གཡོན་འོག་མས་ཨུཏྤལ་འཛིན་པའོ། །གཡོན་ཕྱོགས་སུ་ཡུམ་ཡི་གེ་དྲུག་མ་དཀར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞིའི། དང་པོ་གཉིས་ཐུགས་ཀར་ཐལ་མོ་སྦྱོར་བ། གཡས་འོག་མས་མུ་ཏིག་གི་ཕྲེང་བ་འཛིན་པ། གཡོན་འོག་མས་པདྨ་བསྣམས་པའོ། །མཚམས་བཞིར་བུམ་པ་བདུད་རྩིས་བཀང་པའི་སྟེང་དུ་ཀ་པཱ་ལ་རེ་རེ་གནས་པར་བསམ་མོ། །ལྷ་མོ་བཞི་པོ་དར་གྱི་ཤམ་ཐབས་ཅན། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དང་བཅས་པའོ། །དེའི་ཕྱིའི་པདྨའི་གདན་ལ། ཤར་ཕྱོགས་སུ་མི་བསྐྱོད་པ་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ། དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་ཡུམ་མཱ་མ་ཀཱི་ལ་འཁྱུད་པས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ། གཡས་འོག་མས་རྡོ་རྗེ། གཡོན་འོག་མས་པདྨ་འཛིན་པ། ཞབས་གཡས་བརྐྱང་བ། མཱ་མ་ཀཱི་སྔོན་མོ་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པས་འཁྱུད་བའོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་སེར་བོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་བ། དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་ཡུམ་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ་སེར་མོ་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པའི་རྒྱབ་ཏུ་ཐལ་མོ་སྦྱོར་བ། གཡས་འོག་མ་རིན་པོ་ཆེ། གཡོན་འོག་མས་པདྨ་འཛིན་པའོ། །རྒྱབ་ཕྱོགས་སུ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ། དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་ཡུམ་གོས་དཀར་མོ་མེ་ཏོག་དཀར་དམར་གཉིས་བསྣམས་པ་ལ་འཁྱུད་པས་ཐལ་མོ་སྦྱོར་བ། གཡས་འོག་མས་འཁོར་ལོ། གཡོན་འོག་མས་པདྨ་བསྣམས་པའོ། །བྱང་ཕྱོགས་སུ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ལྗང་གུ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞིའི་དང
Chinese
双身，三眼，右手拿着铜刀，左手拿着颅血拥抱父亲，头发散开，用骨饰装饰，左脚从父亲和眼睛处伸出，右边拥抱父亲的丝绸下摆。父亲有九百九十二只手。 具有施予胜妙的手掌心中有美丽观看的千眼。观想从身体的千手和千眼中发出五种颜色的光芒，遍布整个世界。前面的莲花上有红色金刚亥母，双面，头顶上有猪面。右手弯刀，左手人头碗，腋下拿着卡杖嘎，用骨饰装饰。右边是黄色的大母，一面四臂。右手在心口拿着金刚杵，左手在乌巴拉花上拿着经书，下面两只手做禅定印。后面是绿度母，一面四臂。前两只手在心口合掌，右手施救护印，左手下面拿着乌巴拉花。左边是白色六字明母，一面四臂。前两只手在心口合掌，右边下面拿着珍珠念珠，左边下面拿着莲花。观想四个方位有装满甘露的宝瓶上各放着一个颅器。四位天女都有丝绸下裙，并佩戴珍宝饰品。在那之外的莲花座上，东方是不动佛，身色蓝色。一面四臂。前两只手拥抱明妃玛玛吉并合掌，右边下面拿着金刚杵，左边下面拿着莲花，右脚伸出。玛玛吉是蓝色，拿着弯刀和颅器拥抱。南方是宝生佛，黄色，一面四臂。前两只手拥抱明妃佛眼佛母，佛眼佛母是黄色，拿着弯刀和颅器，在父亲的背后合掌。右边下面是珍宝，左边下面拿着莲花。后面是不空成就佛，白色，一面四臂。前两只手拥抱明妃白衣母，白衣母拿着白色和红色的花朵，并合掌。右边下面是法轮，左边下面拿着莲花。北方是不空成就佛，绿色，一面四臂的
English
Two bodies, three eyes, the right hand holding a copper knife, the left hand holding a skull cup filled with blood, embracing the father. Hair is loose, adorned with bone ornaments. The left foot extends from the father and the eyes, the right embraces the father's silk hem. The father has nine hundred and ninety-two hands. Possessing a thousand eyes that beautifully gaze upon the palms of the hands granting supreme blessings. Visualize rays of five colors emanating from the thousand hands and thousand eyes of the body, pervading the entirety of the universe. On the lotus in front is red Vajravarahi, with two faces and a pig face on the crown of her head. Right hand a curved knife, left hand a skull bowl. A khatvanga is held in the armpit, adorned with bone ornaments. To the right is the great yellow mother, with one face and four arms. The right hand holds a vajra at the heart, the left hand holds a book on top of an utpala flower, and the lower two hands are in meditative equipoise. Behind is green Tara, with one face and four arms. The first two hands are joined in prayer at the heart, the right hand grants refuge, and the lower left hand holds an utpala flower. To the left is white six-syllable mother, with one face and four arms. The first two hands are joined in prayer at the heart, the lower right hand holds a pearl rosary, and the lower left hand holds a lotus. Visualize that in the four directions, there are vases filled with nectar, each with a skull cup on top. The four goddesses all wear silk skirts and are adorned with precious jewels. On the lotus seat outside of that, in the east is Akshobhya, with a blue body. One face and four arms. The first two hands embrace the consort Mamaki, with hands joined in prayer. The lower right hand holds a vajra, the lower left hand holds a lotus, and the right leg is extended. Mamaki is blue, holding a curved knife and skull cup, embracing. In the south is Ratnasambhava, yellow, with one face and four arms. The first two hands embrace the consort Buddha Lochana, who is yellow, holding a curved knife and skull cup, with hands joined in prayer behind the father. The lower right hand holds a jewel, the lower left hand holds a lotus. Behind is Vairochana, white, with one face and four arms. The first two hands embrace the consort White-robed Mother, who holds white and red flowers, with hands joined in prayer. The lower right hand holds a wheel, the lower left hand holds a lotus. In the north is Amoghasiddhi, green, with one face and four arms.