Tibetan
ས་དེའི་མཐར་སྙིང་གར་ཅུང་ཟད་གནས་པ་ཐམས་ཅད་དེའི་མཐར་ཞེས་པ་ནི་དང་པོའི་ཡི་གེའི་མཐར་ནི་ཧཱུཾ་ཡིག་གོ །དེ་ཉིད་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱིས་དེ་ཡང་རབ་ཏུ་ཞུགས་ ཏེ་བསྒྲུབ་བྱའི་སྙིང་གར་གང་ཅུང་ཟད་གནས་པ་ཐམས་ཅད་ཕྲོགས་ཏེ། དེ་ཡང་མེར་མེར་པོའི་རང་བཞིན་དཀར་དམར་གྱི་རང་བཞིན་སྒྲོལ་མའི་གཟུགས་ག་པུར་གྱི་རྣམ་པ་དེ་ཉིད་དེ། ཡིད་འཕྲོག་པ་ཐམས་ཅད་དེས་ཡི་གེ་བླང་བར་བྱ་བ་ལེན་པ་ཞེས་པའི་དོན་ནོ། །ཕྱི་ནས་གང་བསྒྲུབ་བྱའི་ལུས་སྟོང་པར་བྱ་སྟེ། དེའི་ཚ་ཛྫཿ་ཞེས་པའི་གསུམ་པའི་ཡི་གེས་རླུང་གིས་ལོ་མ་གཡོ་བ་ལྟར་བྱས་ཏེ། རང་གི་ཁྱིམ་ནི་རང་གི་ལུས་ལ་ཐིམ་ནས་ལུས་བསྒྲུབ་བྱའི་ལུས་དང་ངོ་བོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་རྣམ་པ་འདིས་ལྷའི་ལྷ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་རིགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཞག་བདུན་དུ་བསྒྲུབ་པར་བྱས་པས་དེའི་ནོར་དང་བཅས་པའི་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྲན་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །འཚོ་བ་དང་ནི་ནོར་གྱིས་ཀྱང༌། །ས་སྟེང་འཇིག་རྟེན་སླར་ཅི་སྨོས། །འགྲུབ་འགྱུར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །དེ་བཞིན་ཐེ་ཚོམ་མེད་པ་ཞེས་པའི་དོན་ནོ། །ད་ནི་འདིའི་སྔགས་ཀྱི་དབང་དུ་བྱ་བའི་ཡུལ་གྱི་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་ཀྱིས་གསུངས་སོ། །རང་དབང་མེད་རྣམས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་འདིར་སྔགས་ཀྱི་དབང་པོ་ནི་རྒྱལ་པོ་སྟེ། སྒྲུབ་པ་པོས་འདིར་རང་དབར་མེད་པ་ནི་གཞན་གྱིས་གཟུང་བའི་བུད་མེད་ལ་རབ་ཏུ་སྦྱར་བར་མི་བྱའོ། །རྒྱལ་སྲིད་སྒྲུབ་པ་མཆོག་ནི་ངེས་པ་སྟེ། །འདིར་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བཟླས་པར་བྱའོ་ཞེས་པའི་དོན་ནོ། །སྒྲུབ་པ་པོ་གང་གིས་སླར་ཡང་གཞན་དུ་སྟེ་གཞན་གྱིས་བདག་ཏུ་བཟུང་བའི་བུད་མེད་སྒྲུབ་པ་ནི་འདོད་པ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་འདོད་པ་ལ་ཆགས་པ་སྟེ། དེས་དེ་བཞིན་དུ་དབང་བྱས་པས་ལྷུང་བར་འགྱུར་ཏེ་སྡིག་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པའི་དོན་ནོ། །རྒྱུ་གང་གི་ཕྱིར་ན་དེ་གཞན་གྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་བུད་མེད་བསྒྲུབས་ན་འོད་མི་ནུས་པའི་ཕྱིར་དེའི་སྐད་ཅིག་ལ་འཆི་བར་འགྱུར་ཏེ་དེ་མ་མཐོང་བའི་ཕྱིར་རོ། །གལ་ཏེ་ལྷའི་བུ་མོ་ཡིན་ཡང་འདིར་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ་ཞེས་པ་ནི་ལྷའི་བུ་མོ་ཡང་ངེས་པར་འོང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པའི་དོན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོའི་ལྔ་བཅུ་པ་ལས་ལྷའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་སྟེ་གསུམ་པའོ།། །།ཡང་དག་སྲུང་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་དེ་རྣལ་འབྱོར་པས་དམ་ཚིག་སྤྱོད་པ་དམན་པས་འདྲེན་པའི་སྔགས་ཉིད་བཟླས
Chinese
那处尽头，心中稍微存在的一切，那处尽头是指第一个字的尽头是吽字。（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。以那本身的形相，那也完全进入，夺取所要成就的心中稍微存在的一切。那也是如火燃烧的自性，白红的自性，度母的形相，如樟脑的形态，那就是，所有迷人的都用它来取字，取就是拿取的意思。从外面使所要成就的身体空虚，那里的擦匝（藏文：ཛྫ，梵文天城体：ज्，梵文罗马拟音：jj，汉语字面意思：匝）这第三个字，像风吹动树叶一样，自己的家融入自己的身体，观想身体与所要成就的身体成为一体。以那样的形态，将天神之神，即薄伽梵种姓的世间自在，修持七天，那里的所有人和财物都会成为奴仆。生活和财富，地上的世间更不用说。将会成就，对此没有怀疑。就像那样，没有怀疑的意思。现在以这咒语的力量，要调伏的对象的分类，用两个偈颂来说明。无自主者等，这里咒语的力量是国王，修行者在这里，无自主者是指不能与被他人拥有的女子结合。成就王位是最殊胜的，一定要在这里念诵咒语之王的意思。哪个修行者再次去修持被他人拥有的女子，就是享受欲望和贪恋欲望的人，如果他那样去控制，就会堕落，就会有罪的意思。因为什么原因呢？如果修持被他人拥有的女子，因为没有能力照亮，所以会立刻死亡，因为没有看到那个。如果即使是天女，这里也没有怀疑，意思是天女也一定会到来的意思。种姓世间怙主的五十法中，天性次第分开，这是第三品。真实守护等，那是瑜伽士以誓言行为低劣而念诵的咒语本身。
English
At the end of that place, everything that slightly exists in the heart, the end of that refers to the end of the first letter, which is the letter Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हूं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽). With that very form, that also completely enters, seizing everything that slightly exists in the heart of what is to be accomplished. That is also the nature of burning like fire, the nature of white and red, the form of Tara, the form of camphor, that is it, all that is captivating uses it to take the letter, taking means to take. From the outside, make the body to be accomplished empty, there, the third letter of tsa dza (Tibetan: ཛྫ, Sanskrit Devanagari: ज्, Sanskrit Roman transliteration: jj, Chinese literal meaning: Tsa), like the wind moving the leaves, one's own home merges into one's own body, contemplate the body and the body to be accomplished becoming one. With such a form, the god of gods, the Lord of the World of the Bhagavan lineage, is practiced for seven days, and all the people and wealth there will become servants. Life and wealth, not to mention the world on earth. It will be accomplished, there is no doubt about this. Just like that, it means without doubt. Now, with the power of this mantra, the classification of the object to be subdued is explained in two verses. Those without autonomy, etc., here the power of the mantra is the king, the practitioner here, those without autonomy refers to not being able to unite with a woman who is owned by another. Achieving kingship is the most supreme, it is necessary to recite the king of mantras here. Whichever practitioner again goes to practice a woman who is owned by another, that is, one who enjoys desires and is attached to desires, if he controls in that way, he will fall, he will be sinful. For what reason? If one practices a woman who is owned by another, because one does not have the ability to illuminate, one will die immediately, because one has not seen that. If even a goddess, there is no doubt here, it means that a goddess will definitely come. Among the fifty dharmas of the Protector of the World of Lineage, the nature is gradually separated, this is the third chapter. True protection, etc., that is the mantra itself recited by the yogi with vows of inferior conduct.