Tibetan
་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱབ་པས་བདུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནོད་པས་མི་ཐུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། ། དེའི་བུམ་པའི་ནང་གི་ཡི་གེ་བྷྲཱུཾ་དམར་པོ་ལས་གྱུར་པའི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བཞི་ལས་གྲུབ་པ་མཆོད་རྟེན་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་ཚད་ཙམ་བསྒོམས་ནས། དེའི་ནང་དུ་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿ་ལས་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་གྲུ་གསུམ་དཀར་པོ་འགྲེང་བུར་གནས་པ། དེའི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ་ཨ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དེས་ས་ས་གཞི་དཀར་པོར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པོ། །དེ་ལས་ཡི་གེ་བྷྲཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་བརྩེགས་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་རྣམ་པར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེའི་མཚན་ཉིད་ནི་དཔལ་དེ་ཉིད་འདུས་པ་ལ་སོགས་པར་གསུངས་པའི་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་སྤྲོ་བར་བྱའོ། །དེའི་དབུས་ཀྱི་གདན་ལ་ཡི་གེ་ཨ་ལས་ཡོངས་སུ་བསྐྱེད་པའི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཀུན་དུ་ཞ་གྱི་མཚན་ཉིད་རལ་པའི་དབུ་རྒྱན་དང༌། བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན་ཏེ་དེ་ནི་གཞིའི་སངས་རྒྱས་སོ། །དེའི་ཐུགས་ཀར་ཡི་གེ་དྷཱིཿ་ལས་སྐྱེས་པའི་འཇམ་དཔལ་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ཞལ་ལྔ་གཙུག་ཕུད་དང་བཅས་པ་ཁ་དོག་ལྔ་དང་ལྡན་པ་སྟེ། ཤར་སྔོན་པོ། ལྷོ་སེར་པོ། ནུབ་དམར་པོ། བྱང་ལྗང་གུ། དབུ་སྟེང་ན་གནས་པའི་ཞལ་ཞི་བ་དཀར་པོ། །བྱིས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པའོ། །འཇོ་སྒེག་དང་ལྡན་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ན་བཟའ་མན་བས་པ། ཕྱག་བརྒྱད་པ་བཞིས་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ་གླེགས་བམ་བཞི་རུ་བགོས་ཏེ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། གཞན་གྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་རལ་གྲི་འཛིན་པ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །གདན་གྱི་སངས་རྒྱས་དང༌། འོག་ནས་སྟོན་པའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་རྣམས་ནི་མོས་པའི་དབང་གིས་རིགས་སོ་སོར་བསྒྱུར་བར་བྱའོ་ཞེས་ཤེས་པར་བྱའོ། །དང་པོའི་སངས་རྒྱས་དེའི་ཐུགས་ཀར་ཤེས་རབ་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྒོམ་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་ཨ་ལས་བསྐྱེད་པ་ཁ་དོག་དྲུག་དང་ལྡན་པའི་རྩིབས་དྲུག་པ་ཕྱི་དང་ནང་དུ་མུ་ཁྱུད་བཞི་དང་ལྡན་པ་སྟེ། དེའི་ལྟེ་བའི་དཀྱིལ་དུ་ཡི་གེ་ཨ་བསམ་པར་བྱའོ། །དེའི་ཕྱི་རིམ་དུ་མུ་ཁྱུད་དང་པོ་ལ་འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་རྩ་བའི་གསང་སྔགས། ཨོཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཨ་བྷཱ་བ། སྭ་བྷཱ་བ་བི་ཤུདྡྷ་ཙྐྵུ་བཛྲ་ཨ་ཨཱ་ཨཾ་ཨཿ་རྣམས་དགོད་པར་བྱའོ།། དེའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་མུ་ཁྱུད་གཉིས་པ་ལ་སྒྲ་ཡིག་བཅུ་གཉིས་དགོད་པར་བྱའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་རྩིབས་རྣམས་ལ་ནི། །དང་པོ
Chinese
应当观想遍布一切界的，不为一切魔障所能害的智慧五峰金刚。 观想其宝瓶内的红色字母བྷྲཱུཾ་（藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）所化，由四种珍宝所成，等同于三千大千世界之量的佛塔。观想其中有字母ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）所化，作为法之生源的白色三角竖立。其上，字母ཨ་（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）所化的金刚交杵，加持土地为白色。由此，观想字母བྷྲཱུཾ་（藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）所化的金刚宝珠堆砌的宫殿。其相状，应展开如《吉祥聚集》等所说的金刚界大坛城。其中央的座上，观想由字母ཨ་（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）完全生起的 महानैर आत्मभाव महामुद्रा महासमय महाधर्मधातु 毗卢遮那佛，身色白色，具一切相好，发髻为头饰，持最胜菩提之印，彼乃是基础佛。其心间，观想由字母དྷཱིཿ（藏文，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：种子字）所生的文殊第一佛，具五面及顶髻，具有五种颜色：东方蓝色，南方黄色，西方红色，北方绿色，头顶上的面为寂静白色，以孩童的装饰庄严，具有妩媚，穿着各种衣裳，八只手中，四只手持分为四部的《十万颂般若波罗蜜多经》经卷于心间，其余手持智慧之剑。应观想座上的佛陀，以及下方示现的智慧勇识们，以信心的力量转化为各自的种姓，应如是知晓。于第一佛的心间，应观想智慧之轮，亦是由ཨ་（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）所生，具有六种颜色的六辐轮，内外具有四重轮围。其中心处，应观想字母ཨ་（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）。其外层，在第一重轮围上，应书写文殊智慧勇识的根本秘密真言：嗡 萨瓦 达玛 阿 巴瓦， 梭巴瓦 维须达 匝 匝 匝 瓦 匝 阿 阿 昂 阿。 其外侧的第二重轮围上，应书写十二元音。其外侧的轮辐上：第一
English
One should contemplate the five-peaked vajra of wisdom, which pervades all realms and cannot be harmed by the harm of all demons. Having contemplated that the letter bhrūṃ (藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：seed syllable) inside its vase is transformed from four kinds of precious jewels, and is the size of a stupa the size of a great trichiliocosm, inside it is the letter hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：seed syllable) from which the white triangular source of dharma stands upright. On top of that, the letter a (藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A) transforms into a crossed vajra, blessing the earth as white. From that, one should contemplate a palace made of stacked vajra jewels transformed from the letter bhrūṃ (藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：seed syllable). Its characteristics should unfold the great mandala of the vajra realm as described in the "Glorious Gathering" and so on. On the seat in the center of it, one should contemplate the great Vairocana, who is completely generated from the letter a (藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A), with a white body, the nature of all perfections, a crown of dreadlocks, and the mudra of supreme enlightenment; that is the basic Buddha. In his heart, one should contemplate the first Buddha Manjushri, born from the letter dhīḥ (藏文，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：seed syllable), with five faces and topknots, possessing five colors: east blue, south yellow, west red, north green, and the peaceful white face on top of the head, adorned with the ornaments of a child, possessing charm, wearing various garments, with eight hands, four of which hold the four volumes of the Hundred Thousand Prajnaparamita Sutra at his heart, and the others holding the sword of wisdom. One should contemplate the Buddha on the seat, and the wisdom heroes who appear below, transforming into their respective lineages by the power of faith, one should know this. In the heart of the first Buddha, one should contemplate the wheel of wisdom, also generated from a (藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A), a six-spoked wheel with six colors, with four circumferences inside and out. In the center of it, one should contemplate the letter a (藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A). On the first circumference on the outer layer, one should place the root secret mantra of Manjushri Wisdom Hero: Om Sarva Dharma Ah Bhava, Svabhava Vishuddha Tsa Tsa Tsa Vajra Ah Ah Am Ah. On the second circumference outside of that, one should place the twelve vowels. On the spokes outside of that: First
Tibetan
་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཏཱི་ཀྵྞཱ་ཡ་ཏེ་ན་མཿ། གཉིས་པ་ལ། དུཿ་ཁ་ཙྪེ་ད་ཡ་ཏེ་ན་མཿ། གསུམ་པ་ལ། ཨོཾ་པྲཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་མཱུརྟི་ཡ་ཏེ་ན་མཿ། བཞི་པ་ལ། ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡཱ་ཡ་ཏེ་ན་མཿ། ལྔ་པ་ལ། ཨོཾ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་ར་མུ་པཱ་དཱ་ཡ་ཏེ་ན་མཿ། དྲུག་པ་ལ་ཨ་ར་ཙ་ནཱ་ཡ་ཏེ་ན་མཿ། འཁོར་ལོའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་མུ་ཁྱུད་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུའི་ཕྲེང་བའི་སྔགས། ཨཱ་ཨ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧྲྀ་ད་ཡ། ཧ་ར་ཧ་ར། ཨོམ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿ་བྷ་ག་ཝཱ་ན། ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ། ཝཱ་གཱི་ཤྭར་མ་ཧཱ་བ་ཙ། སརྦ་དྷརྨ་ག་ན། ཨ་མ་ལ་སུ་པ་རི་ཤུདྡྷ་ཡ། དྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་གརྦྷ་ཨཱཿཕྱི་རོལ་གྱི་མུ་ཁྱུད་གཉིས་པ་ལ། ཀ་ཁ་ལ་སོགས་པ་སྭཱཧཱ་མཐར་ཐུག་པའི་ཡི་གེ་སུམ་ཅུ་གསུམ་དགོད་པར་བྱའོ། །མུ་ཁྱུད་བཞིའི་ཡི་གེ་ནི་ནི་ལ་དོག་དཀར་པོའོ། །རྩིབས་དྲུག་གི་ཡི་གེ་ནི་རིགས་དྲུག་གི་ཁ་དོག་གི་རིམ་པ་བཞིན་ནོ། །འཁོར་ལོའི་དབུས་ཀྱི་ཡི་གེ་ཨ་ལས་བསྐྱེད་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྟོན་ཀའི་ཟླ་བའི་མདོག་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་མདོག་གི་གཙུག་ཕུད་ཉི་མ་འཆར་ཀའི་དཀྱིལ་ལྟར་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་བསྐོར་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་རྒྱན་གྱི་དངོས་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་ལྡན་པ་ལས་པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ། ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་ཨུཏྤལ་དམར་པོ་དང་སྔོན་པོ། །གཉིས་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གཉིས་གནས་པ་འཛིན་པ། ཞི་བའི་ཚུལ་དང་ལྡན་པར་བདག་ཉིད་བསམས་ཏེ། དེའི་སྙིང་གར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམས་ནས། དེའི་སྟེང་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་རང་བཞིན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་བའི་རྐྱེན། ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་པའི་དངོས་པོ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དངོས་པོ་དོན་དམ་པའི་ཡི་གེའི་འབྲུ་ཡི་གེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྐྱེན་ཡི་གེ་ཨ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཇི་སྐད་བསྟན་པའི་ཡི་གེ་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྐྱེན་ཡི་གེ་ཨ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཇི་སྐད་བསྟན་པའི་ཡི་གེ་དེ་རྣམས་ཀྱང་འོད་གསལ་བ་བསྒོམ་སྟེ། སྒྲིབ་པ་ ཐམས་ཅད་སེལ་བར་བྱེད་པའི་འོད་དེས་རང་གི་ལུས་ལ་སྣང་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ཞལ་བཞི་ནས་བྱུང་ནས་མི་མཇེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་སྣང་བར་བྱས། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སྒོ་དྲུག་ནས་འོད་ཟེར་བ་ཁ་དོག་དྲུག་ཏུ་བྱུང་སྟེ་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱབ་པས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཀུན་དུ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། །འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྣང་བར་བྱས་ཏེ་སྦར་ལོག
Chinese
ལ། 嗡 班杂 德西那 雅德 纳玛哈。第二，杜卡 策达 雅德 纳玛哈。第三，嗡 般若 嘉那 牟日德 雅德 纳玛哈。第四，嗡 嘉那 嘎雅 雅德 纳玛哈。第五，嗡 瓦给 效瓦拉 牟巴达 雅德 纳玛哈。第六，阿拉 杂那 雅德 纳玛哈。轮的外围，所有如来身语的咒语：阿 阿 萨瓦 达他嘎达 赫达雅，哈拉哈拉，嗡 吽 舍 班嘎瓦那，嘉那嘎雅，瓦给效瓦拉 玛哈瓦杂，萨瓦 达玛嘎那，阿玛拉 苏巴里 效达雅，达玛 达度 嘉那 嘎尔巴 阿。外围第二个，从卡卡开始直到索哈结束的三十三个字母应当书写。四个外围的字母是深蓝色和白色。六个轮辐的字母是六道的颜色顺序。轮的中心的字母是从阿字生出的薄伽梵智慧勇识，如秋季的月亮，靛蓝色的发髻，如日出时的光芒，被光芒的轮围绕，所有如来都具有装饰品的禅定，坐在莲花座上。双手拿着红色和蓝色的乌巴拉花。两个花上持有般若波罗蜜多的两种禅定。观想自己具有寂静的姿态。在其心间观想月轮，其上是般若波罗蜜多的自性，是生出一切智智的因，是生出一切声闻和独觉的本体，是一切菩萨的福德和智慧的本体，是胜义谛的字母的种子，是一切字母的因，观想字母阿。然后观想如上所示的字母，所有这些字母都是光明的，用消除一切障碍的光照亮自己的身体。从四个面容中发出光芒，照亮娑婆世界。然后从六个金刚门中发出六种颜色的光芒，遍布所有的虚空界，在所有的佛土中利益众生。轮的坛城显现，然后...
English
La. Om Vajra Tikshna Yade Namah. Secondly, Duhkha Tstheda Yade Namah. Thirdly, Om Prajna Jnana Murti Yade Namah. Fourthly, Om Jnana Kaya Yade Namah. Fifthly, Om Vagishvara Mupadaya Yade Namah. Sixthly, Ara Tsana Yade Namah. On the outer circumference of the wheel, the mantra of the body of all Tathagatas: A A Sarva Tathagata Hridaya, Hara Hara, Om Hum Hrih Bhagavan, Jnana Kaya, Vagishvara Mahavacha, Sarva Dharma Gana, Amala Supari Shuddhaya, Dharma Dhatu Jnana Garbha Ah. On the second outer circumference, the thirty-three letters beginning with Ka Kha and ending with Svaha should be written. The letters of the four circumferences are dark blue and white. The letters of the six spokes are in the order of the colors of the six realms. The letter in the center of the wheel is the Bhagavan Wisdom Hero generated from the letter A, like the autumn moon, with a crest of indigo color, like the center of the rising sun, surrounded by a circle of light, all the Tathagatas possess the samadhi of ornaments, seated on a lotus seat. The two hands hold red and blue Utpala flowers. The two flowers hold the two samadhis of Prajnaparamita. Contemplate oneself as having a peaceful demeanor. In its heart, contemplate the moon mandala, on which is the nature of Prajnaparamita, the cause of the arising of all omniscience, the entity that generates all Shravakas and Pratyekabuddhas, the entity of merit and wisdom of all Bodhisattvas, the seed of the letter of ultimate truth, the cause of all letters, contemplate the letter A. Then contemplate the letter A, the cause of all the letters as shown above. Then contemplate those letters as luminous, and illuminate one's own body with the light that eliminates all obscurations. Light emanates from the four faces and illuminates the Saha world. Then rays of six colors emanate from the six vajra doors and pervade all the realms of space, benefiting sentient beings in all Buddha lands. The mandala of the wheel appears, then...