Tibetan
ཤེས་ཞེས་པ་ནི་མ་རིག་པའོ། །གཡུལ་ངོ་སེལ་ཞེས་པ་ནི་དེ་དག་འཇོམས་པར་བྱེད་པའོ། །དཔའ་བོ་ཞེས་པ་ནི་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པའོ། །བདུད་དགྲ་ཞེས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའོ། །བདུད་བཏུལ་བ་ཞེས་པ་ནི་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་སེལ་བའོ། །བདུད་བཞིའི་འཇིགས་པ་སེལ་བར་བྱེད། །ཅེས་པ་ནི་ལྷའི་བུ་དང༌། འཆི་བདག་དང༌། ཉོན་མོངས་པ་དང༌། ཕུང་པོའི་བདུད་རབ་ཏུ་སེལ་བའོ། །བདུད་ཀྱི་དབུང་རྣམས་པ་མ་བྱེད་བ། །ཞེས་པ་ནི་བདུད་འཁོར་དང་བཅས་པ་རླག་པར་བྱེད་པའོ། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ནི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའོ། །འཇིག་རྟེན་འདྲེན་ནི་འགྲོ་བ་རྣམས་འདྲེན་པར་མཛད་པའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་མཆོད་པའི་འོས་སོ། །བསྟོད་པའི་འོས་སོ། །ཕྱག་གི་གནས་སོ། །དུས་རྟག་ཏུ་རི་མོར་བྱ་བའི་འོས་སོ། །བཀུར་བར་འོས་སོ། །བརྗོད་པར་བྱ་བའི་མཆོག་གོ །ཕྱག་བྱ་བའི་འོས་སོ། །བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་རབ་པོ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་གོམ་གཅིག་བགྲོད། །ཅེས་པ་ནི་སྐད་ཅིག་གིས་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་ཁྱབ་པའོ། །འཁོར་བའི་སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་པས། མཁའ་ལྟར་མཐའ་མེད་རྣམ་པར་གནོན། །ཞེས་སོ། །གསུམ་རིག་ཅེས་པ་ནི་ཡོད་པ་དང་མེད་པ་དང་གཉིས་མེད་དོ། །གཙང་མ་དག་པ་སྟེ་ཞེས་པ་ནི་མཐའ་ཡིས་མ་གོས་པའོ། །མངོན་ཤེས་དྲུག་ཅེས་པ་ནི་ལྷའི་མིག་གི་མངོན་པར་ཤེས་པ་དང༌། རྣ་བ་དང༌། གཞན་གྱི་སེམས་ཤེས་པའི་མངོན་ པར་ཤེས་པ་དང༌། འཆི་འཕོ་དང་སྐྱེ་བཤེས་པའི་མངོན་པར་ཤེས་པ་དང༌། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་མངོན་པར་ཤེས་པ་དང༌། ཟག་པ་ཟད་པའི་མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་དྲུག་གོ །རྗེས་དྲན་དྲུག་ཅེས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང༌། ཆོས་དང༌། དགེ་འདུན་དང་གཏོང་བ་དང༌། ལྷ་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང༌། བླ་མ་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང་དྲུག་གོ །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་པ་ནི་རང་དོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའོ། །སེམས་དཔའ་ཆེ་ཞེས་པ་ནི་གཞན་དོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའོ། །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་ཞེས་པ་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་བཞི་དང་ལྡན་པའོ། །འཇིག་རྟེན་འདས་ཞེས་པ་ནི་འཁོར་བ་ལས་བསྒྲལ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པའི་མཐའ། །ཞེས་པ་ནི་ཐོས་པའི་ཤེས་རབ་དང༌། བསམ་པའི་ཤེས་རབ་བོ། །ཤེས་རབ་ཀྱིས་ནི་དེ་ཉིད་ཐོབ། །ཅེས་པ་ནི་བསྒོམ་པའི་ཤེས་རབ་པོ། །དེ་ཉིད་ཐོབ་ཅེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བརྙེས་པའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་དེའི་མཚན་ཉིད་ནི་བདག་རིག་ཅེས་པ་ཡུལ་ཅན་ནོ། །གཞན་རིག་ཅེས་པ་ནི་ཡུལ་ལོ། །ཐམས་ཅད་སྤངས་ཞེས་
Chinese
识，是指无明。 战胜，是指摧毁它们。 勇士，是指他人无法战胜的。 魔敌，是指智慧勇士。 降伏魔，是指消除一切障碍。 消除四魔的怖畏。 这是指天子魔、死主魔、烦恼魔和蕴魔彻底消除。 勿作魔之军。 这是指摧毁魔及其眷属。 圆满的佛陀是智慧勇士。 引导世间是指引导众生。 如此的智慧勇士，是应供养的。 是应赞叹的。 是礼拜之处。 是应时常作画的。 是应恭敬的。 是应宣说的殊胜。 是应礼拜的。 是上师中的 श्रेष्ठ。 三界一步跨。 这是指刹那间遍及众生之利益。 不为轮回之过所染污，如虚空般无边际地胜伏。 如是说。 三智是指有、无、二无。 清净洁白是指不为边际所染污。 六神通是指天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。 六随念是指念佛、念法、念僧、念施、念天、念上师。 菩提萨埵是指自利圆满。 大勇士是指利他圆满。 大神变是指具足四神足。 超越世间是指从轮回中解脱之义。 般若波罗蜜多之边。 这是指闻慧和思慧。 以智慧而获得彼性。 这是指修慧。 获得彼性是指获得如金刚般的等持。 彼等持之体性是自知，是指有境。 他知是指境。 舍弃一切，
English
"Knowing" refers to ignorance. "Overcoming" means destroying them. "Hero" means invincible by others. "Demon enemy" refers to the wisdom warrior. "Subduing demons" means eliminating all obstacles. Eliminates the fear of the four demons. This refers to the complete elimination of the son of the gods, the Lord of Death, the afflictions, and the aggregates of demons. Do not make the army of demons. This means destroying the demons and their retinue. The perfect Buddha is the wisdom warrior. Guiding the world means guiding beings. Such a wisdom warrior is worthy of offering. It is worthy of praise. It is a place of worship. It should be painted at all times. It is worthy of respect. It is the supreme to be proclaimed. It is worthy of worship. It is the best of the lamas. The three realms take a step. This means that in an instant, it covers the benefits of beings. Not defiled by the faults of samsara, it subdues limitlessly like the sky. So it is said. The three wisdoms refer to existence, non-existence, and non-duality. Pure and clean means not being contaminated by the edge. The six supernatural powers refer to the supernatural power of the eye of the gods, the ear, the supernatural power of knowing the minds of others, the supernatural power of knowing death and rebirth, the supernatural power of magical powers, and the supernatural power of the exhaustion of leaks. The six recollections refer to the recollection of the Buddha, the Dharma, the Sangha, generosity, the gods, and the lama. Bodhisattva means self-interest is perfect. Great hero means that the benefit of others is perfect. Great miracle means possessing the four legs of miracles. Transcending the world means the meaning of being liberated from samsara. The edge of Prajna Paramita. This refers to hearing wisdom and thinking wisdom. With wisdom, that nature is obtained. This refers to cultivating wisdom. Obtaining that nature means obtaining samadhi like Vajra. The nature of that samadhi is self-knowledge, which refers to the subject. Other knowledge refers to the object. Abandon everything,
Tibetan
པ་ནི་ཡུལ་དང་ཡུལ་ཅན་གྱི་ཤེས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཀུན་ལ་ཕན་པའི་གང་ཟག་མཆོག །ཅེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་འཛིན་ལས་གྲོལ་བའི་དོན་ཏེ་གཟུགས་སྐུ་འཆར་བའོ། །དཔེར་བྱ་ཀུན་ལས་འདས་པ་སྟེ། །ཞེས་པ་ནི་འགྲན་ཟླ་དང་བྲལ་བའོ། །ཤེས་དང་ཞེས་པ་ནི་འཇལ་པར་བྱེད་པའི་རིགས་པའོ། །ཤེས་བྱའི་ཞེས་པ་ནི་གཞལ་བའི་ཡུལ་ལོ། །བདག་པོ་མཆོག་ཅེས་པ་ནི་ཤེས་བྱ་ལ་མངའ་བརྙེས་པའི་དོན་ཏོ། །གཙོ་བོ་ཆོས་ཀྱི་སྤྱིན་བདག་སྟེ། །ཞེས་པ་ནི་ཁྱད་པར་བླ་ན་མེད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཞིའི་དོན་སྟོན་པའོ། །འགྲོ་བའི་བསྙེན་བཀུར་གནས་ཀྱི་མཆོག །ཅེས་པ་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །དེས་འབྱུང་གསུམ་པོ་བགྲོད་རྣམས་ཀྱི། །ཞེས་པ་ནི་ཉན་ཐོས་དང༌། རང་རྒྱལ་བ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པའོ། །དོན་གྱི་དམ་པ་རྣམ་དག་དཔལ། །ཞེས་པ་ནི་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅེས་པའི་དོན་ཏོ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ནི་འདོད་ཁམས་ལ་སོགས་པའོ། །སྐལ་བཟང་ཆེ་ཞེས་པ་ནི་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པ་དང་བློ་འབྱོར་པའོ། །དཔལ་ལྡན་ འབྱོར་པ་ཀུན་བྱེད་པ། །ཞེས་པ་ནི་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་འདུལ་བྱེད་ཀྱི་སྐུ་སྟོན་པའོ། །དེ་སུ་ཡིན་སྙམ་པ་ལ། འཇམ་དཔལ་དཔལ་དང་ལྡན་པའི་མཆོག །ཅེས་བྱའོ། །ད་ནི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ལྔའི་སྒོ་ནས་འདུད་ཉི་ཤུས་བསྟོད་དེ། ཚིག་བཞིའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་རེ་རེ་ཞིང་ཡེ་ཤེས་རེ་རེ་ལ་བསྟོད་པའོ། །མཆོག་སྤྱིན་ཞེས་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སོ། །རྡོ་རྗེ་ཞེས་པ་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ལྔ་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པའོ། །མཆོག་ཁྱོད་འདུད་ཅེས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ལའོ། །ཡང་དག་མཐའ་ནི་བློའི་ཡུལ་མ་ཡིན་པའོ། །སྟོང་ཉིད་ལས་བྱུང་ནི་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ལས་སྐྱེས་པའོ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ནི་སྤོང་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། ཡེ་ཤེས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའོ། །ཆགས་པ་ནི་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་ཆགས་པའོ། །འདོད་བ་ནི་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་འདོད་པའོ། །དགྱེས་པ་ནི་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་དགྱེས་པའོ། །རོལ་པ་ནི་སྐུ་སྣ་ཚོགས་སྟོན་པའོ། །འཛུམ་པ་ནི་ཞི་བའི་སྐུའོ། །བཞད་པ་ནི་རྒྱས་པའི་སྐུའོ། །གསུང་ནི་དབང་གི་སྐུའོ། །ཐུགས་ནི་དྲག་པོའི་སྐུའོ། །མེད་པ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་ནི་ཆོས་སྐུའོ། །ནམ་མཁའ་ལས་བྱུང་ནི་དཔེའོ། །སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་ནི་བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་དོ། །རོལ་སྟོན་ནི་དྲག་པོའི་སྐུ་སྣ་ཚོགས་སོ། །ཐམས་ཅད་ཅེས་པ་འཁོར་བ་ཐམས་ཅད་དོ། །ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཉིད་ཅེས་པ་ནི་གསལ་ལ་མི་རྟོག་པའི་སྐུའོ། །
Chinese
པ་ནི་是舍弃所有境和有境的识之义。 利益一切众生的殊胜者，是指从金刚般的等持中解脱之义，即显现色身。 例如，是超越一切，是指无与伦比。 识，是指能测量的道理。 所识，是指所测量的对境。 最胜主，是指对所识获得自在之义。 主尊是佛法的施主，是指特别无上的四手印之义。 众生恭敬之处的最胜，是指已经说过的。 由此趋入三者，是指声闻、缘觉和菩萨的乘。 义之殊胜清净吉祥，是指通达这一切之义。 三界是指欲界等。 大福德是指不颠倒和智慧具足。 具吉祥 赐予一切财富，是指为调伏一切众生而示现的身。 想知道那是谁吗？ 是文殊，具吉祥的最胜。 现在从五种智慧的角度，以二十礼赞来赞颂，每一四句偈颂赞颂一种智慧。 殊胜施予是指法界体性智。 金刚是指五种智慧无别。 殊胜您敬礼是指智慧萨埵。 真实边际是指非意识之境。 从空性中生起是指从无生中生起。 佛陀菩提是指断证圆满。 贪著是指贪著众生之义。 欲是指欲求众生之义。 喜悦是指喜悦众生之义。 嬉戏是指示现种种身。 微笑是指寂静的身。 欢笑是指增大的身。 语是指自在的身。 意是指猛厉的身。 无有是指空性。 佛陀生起是指法身。 从虚空中生起是比喻。 幻化网是指乐空无别。 嬉戏示现是指猛厉的种种身。 一切是指一切轮回。 智慧身自性是指明而无分别的身。
English
Paṇi means abandoning all knowledge of objects and subjects. The supreme being who benefits all is the meaning of liberation from diamond-like samadhi, that is, the manifestation of the form body. For example, it is beyond all, which means unparalleled. Knowledge means the reason for measuring. Knowable means the object of measurement. Supreme Lord means the meaning of mastering the knowable. The main deity is the patron of the Dharma, which refers to the meaning of the four special and supreme mudras. The best place for beings to respect is what has already been said. By these three paths, it refers to the vehicles of the Shravakas, Pratyekabuddhas, and Bodhisattvas. The supreme and pure glory of meaning means the meaning of understanding all of them. The three realms refer to the desire realm, etc. Great fortune means not being inverted and having wisdom. Glorious Giving all wealth means showing the body to subdue all beings. Want to know who that is? It is Manjushri, the best of auspiciousness. Now, from the perspective of the five wisdoms, praise with twenty praises, each four-line verse praising one wisdom. Supreme giving refers to the wisdom of the Dharmadhatu nature. Vajra means that the five wisdoms are inseparable. Supreme you salute refers to the wisdom being. The true limit is that it is not the realm of consciousness. Emerging from emptiness means arising from non-birth. Buddha Bodhi means the perfection of abandonment and realization. Attachment means attachment to the meaning of beings. Desire means desiring the meaning of beings. Joy means rejoicing in the meaning of beings. Play means showing various bodies. Smiling means the peaceful body. Laughter means the enlarged body. Speech means the independent body. Mind means the fierce body. Non-existence means emptiness. Buddha arising means Dharmakaya. Emerging from the sky is a metaphor. The illusion net means the inseparability of bliss and emptiness. Playful display means various fierce bodies. All means all samsara. Wisdom body nature means the clear and non-discriminating body.