Back to the library

DTG048 0182.The Extensive Commentary on the Noble Mañjuśrī True Name Saṅgīti..g2.0f

Tibetan

གོས་པའི་དོན་ཏོ། །སྟོན་པ་གཅིག་པུ་ཞེས་པ་ནི་འགྲན་ཟླ་མེད་པའོ། །འགྲོ་བའི་བླ་ཞེས་པ་ནི་གོང་ན་མེད་ པའོ། །འཇིག་རྟེན་ཕྱོགས་བཅུར་རབ་གྲགས་པ། །ཞེས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དེ་ལས་གོང་ན་མེད་པ་འགྲན་ཟླ་མེད་པ་ཞེས་གྲགས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་སྤྱིན་བདག་ཆེན་པོ་ཞེས་པ་ནི་ཟག་པ་མེད་པའི་དོན་སྟོན་པའོ། །བྱམས་པའི་ཞེས་པ་ནི་ཐམས་ཅད་ལ་བུ་གཅིག་པའི་ཕ་ལྟར་དགོངས་པའོ།། གོ་ཆ་ནི་བར་ཆོད་བསྲུང་བ་སྟེ་ཞེ་སྡང་གིས་མི་ཚུགས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སྙིང་རྗེའི་ཞེས་པ་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྡུག་བསྔལ་དང་བྲལ་བར་འདོད་པའི་བསམ་པ་ཅན་ནོ། །ཡ་ལད་བགོས་ཞེས་པ་ནི་སྟོད་གཡོགས་སོ། །སྟོད་གཡོགས་ཀྱི་གོ་ཆ་དེ་ལྟ་བུས་འགྲོ་བའི་དོན་རྒྱུན་མི་འཆད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཤེས་རབ་རལ་གྲི་མདའ་གཞུ་ཐོགས། །ཞེས་པ་ནི་ཕྱག་མཚན་ཏེ་གོ་སླའོ། །ཉོན་མོངས་པ་ནི་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ངོ༌། །མི་ཤེས་ཞེས་པ་ནི་མ་རིག་པའོ། །གཡུལ་ངོ་སེལ་ཞེས་པ་ནི་དེ་དག་འཇོམས་པར་བྱེད་པའོ། །དཔའ་བོ་ཞེས་པ་ནི་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པའོ། །བདུད་དགྲ་ཞེས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའོ། །བདུད་བཏུལ་བ་ཞེས་པ་ནི་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་སེལ་བའོ། །བདུད་བཞིའི་འཇིགས་པ་སེལ་བར་བྱེད། །ཅེས་པ་ནི་ལྷའི་བུ་དང༌། འཆི་བདག་དང༌། ཉོན་མོངས་པ་དང༌། ཕུང་པོའི་བདུད་རབ་ཏུ་སེལ་བའོ། །བདུད་ཀྱི་དབུང་རྣམས་པ་མ་བྱེད་བ། །ཞེས་པ་ནི་བདུད་འཁོར་དང་བཅས་པ་རླག་པར་བྱེད་པའོ། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ནི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའོ། །འཇིག་རྟེན་འདྲེན་ནི་འགྲོ་བ་རྣམས་འདྲེན་པར་མཛད་པའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་མཆོད་པའི་འོས་སོ། །བསྟོད་པའི་འོས་སོ། །ཕྱག་གི་གནས་སོ། །དུས་རྟག་ཏུ་རི་མོར་བྱ་བའི་འོས་སོ། །བཀུར་བར་འོས་སོ། །བརྗོད་པར་བྱ་བའི་མཆོག་གོ །ཕྱག་བྱ་བའི་འོས་སོ། །བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་རབ་པོ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་གོམ་གཅིག་བགྲོད། །ཅེས་པ་ནི་སྐད་ཅིག་གིས་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་ཁྱབ་པའོ། །འཁོར་བའི་སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་པས། མཁའ་ལྟར་མཐའ་མེད་རྣམ་པར་གནོན། །ཞེས་སོ། །གསུམ་རིག་ཅེས་པ་ནི་ཡོད་པ་དང་མེད་པ་དང་གཉིས་མེད་དོ། །གཙང་མ་དག་པ་སྟེ་ཞེས་པ་ནི་མཐའ་ཡིས་མ་གོས་པའོ། །མངོན་ཤེས་དྲུག་ཅེས་པ་ནི་ལྷའི་མིག་གི་མངོན་པར་ཤེས་པ་དང༌། རྣ་བ་དང༌། གཞན་གྱི་སེམས་ཤེས་པའི་མངོན་ པར་ཤེས་པ་དང༌། འཆི་འཕོ་དང་སྐྱེ་བཤེས་པའི་མངོན་པར་ཤེས་པ་དང༌། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་མངོན་པར་ཤེས་པ་དང༌། ཟག་པ་ཟད་པའི་མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་དྲུག་གོ །རྗེས་དྲན་དྲུག་ཅེས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང༌། ཆོས་དང༌། དགེ་འདུན་དང་གཏོང་བ་དང༌། ལྷ་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང༌། བླ་མ་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང་དྲུག་གོ །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་པ་ནི་རང་དོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའོ། །སེམས་དཔའ་ཆེ་ཞེས་པ་ནི་གཞན་དོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའོ། །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་ཞེས་པ་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་བཞི་དང་ལྡན་པའོ། །འཇིག་རྟེན་འདས་ཞེས་པ་ནི་འཁོར་བ་ལས་བསྒྲལ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པའི་མཐའ། །ཞེས་པ་ནི་ཐོས་པའི་ཤེས་རབ་དང༌། བསམ་པའི་ཤེས་རབ་བོ། །ཤེས་རབ་ཀྱིས་ནི་དེ་ཉིད་ཐོབ། །ཅེས་པ་ནི་བསྒོམ་པའི་ཤེས་རབ་པོ། །དེ་ཉིད་ཐོབ་ཅེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བརྙེས་པའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་དེའི་མཚན་ཉིད་ནི་བདག་རིག་ཅེས་པ་ཡུལ་ཅན་ནོ། །གཞན་རིག་ཅེས་པ་ནི་ཡུལ་ལོ། །ཐམས་ཅད་སྤངས་ཞེས་པ་ནི་ཡུལ་དང་ཡུལ་ཅན་གྱི་ཤེས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཀུན་ལ་ཕན་པའི་གང་ཟག་མཆོག །ཅེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་འཛིན་ལས་གྲོལ་བའི་དོན་ཏེ་གཟུགས་སྐུ་འཆར་བའོ། །དཔེར་བྱ་ཀུན་ལས་འདས་པ་སྟེ། །ཞེས་པ་ནི་འགྲན་ཟླ་དང་བྲལ་བའོ། །ཤེས་དང་ཞེས་པ་ནི་འཇལ་པར་བྱེད་པའི་རིགས་པའོ། །ཤེས་བྱའི་ཞེས་པ་ནི་གཞལ་བའི་ཡུལ་ལོ། །བདག་པོ་མཆོག་ཅེས་པ་ནི་ཤེས་བྱ་ལ་མངའ་བརྙེས་པའི་དོན་ཏོ། །གཙོ་བོ་ཆོས་ཀྱི་སྤྱིན་བདག་སྟེ། །ཞེས་པ་ནི་ཁྱད་པར་བླ་ན་མེད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཞིའི་དོན་སྟོན་པའོ། །འགྲོ་བའི་བསྙེན་བཀུར་གནས་ཀྱི་མཆོག །ཅེས་པ་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །དེས་འབྱུང་གསུམ་པོ་བགྲོད་རྣམས་ཀྱི། །ཞེས་པ་ནི་ཉན་ཐོས་དང༌། རང་རྒྱལ་བ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པའོ། །དོན་གྱི་དམ་པ་རྣམ་དག་དཔལ། །ཞེས་པ་ནི་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅེས་པའི་དོན་ཏོ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ནི་འདོད་ཁམས་ལ་སོགས་པའོ། །སྐལ་བཟང་ཆེ་ཞེས་པ་ནི་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པ་དང་བློ་འབྱོར་པའོ། །དཔལ་ལྡན་ འབྱོར་པ་ཀུན་བྱེད་པ། །ཞེས་པ་ནི་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་འདུལ་བྱེད་ཀྱི་སྐུ་སྟོན་པའོ། །དེ་སུ་ཡིན་སྙམ་པ་ལ། འཇམ་དཔལ་དཔལ་དང་ལྡན་པའི་མཆོག །ཅེས་བྱའོ། །ད་ནི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ལྔའི་སྒོ་ནས་འདུད་ཉི་ཤུས་བསྟོད་དེ། ཚིག་བཞིའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་རེ་རེ་ཞིང་ཡེ་ཤེས་རེ་རེ་ལ་བསྟོད་པའོ། །མཆོག་སྤྱིན་ཞེས་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སོ། །རྡོ་རྗེ་ཞེས་པ་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ལྔ་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པའོ། །མཆོག་ཁྱོ

Chinese

是衣服的意义。 所谓“唯一的导师”就是没有匹敌的。 所谓“众生的上师”就是至高无上的。 “在世间十方广为人知”,是指智慧勇士比他更伟大、无可匹敌而闻名。 所谓“伟大的佛法施主”是指开示无漏的意义。 所谓“慈爱的”是指像对待独子的父亲一样关怀一切众生。 盔甲是守护障碍,意思是嗔恨无法侵入。 所谓“慈悲的”是指具有希望一切众生脱离痛苦的想法。 “披上铠甲”是指上衣。 像这样的上衣铠甲,意味着利益众生的事业永不间断。 “手持智慧宝剑、弓箭”,是指法器,很容易理解。 烦恼有八万四千种。 “不了解”是指无明。 “消除战场”是指摧毁它们。 所谓“勇士”是指他人无法战胜的。 “魔敌”是指智慧勇士。 “降伏魔”是指消除一切障碍。 “消除四魔的恐惧”,是指彻底消除天子魔、死魔、烦恼魔和蕴魔。 “不要让魔的军队溃败”,是指摧毁魔及其眷属。 圆满的佛陀是智慧勇士。 “引导世间”是指引导众生。 像这样的智慧勇士是值得供养的, 值得赞颂的, 是顶礼之处, 是值得时时描绘的, 是值得尊敬的, 是值得称颂的至高者, 是值得礼拜的, 是上师中的至尊。 “一步跨越三界”,是指刹那间遍及利益众生的事业。 由于没有被轮回的过患所染污,如虚空般无边无际地压倒一切。 所谓“三智”是指有、无、非有非无。 所谓“清净”是指不被边见所染污。 所谓“六神通”是指天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。

English

It is the meaning of clothing. The so-called "sole teacher" means unparalleled. The so-called "master of beings" means supreme. "Widely known in the ten directions of the world" refers to the wisdom warrior being known as greater and unparalleled. The so-called "great Dharma benefactor" refers to teaching the meaning of non-leakage. The so-called "loving" means caring for all beings like a father caring for his only child. Armor is to protect against obstacles, meaning that hatred cannot invade. The so-called "compassionate" means having the thought of wanting all sentient beings to be free from suffering. "Wearing armor" refers to the upper garment. Such an upper garment of armor means that the work of benefiting beings is never interrupted. "Holding the sword of wisdom, bow and arrow" refers to the Dharma implements, which are easy to understand. There are eighty-four thousand kinds of afflictions. "Not knowing" refers to ignorance. "Eliminating the battlefield" means destroying them. The so-called "warrior" means that others cannot defeat him. "Demon enemy" refers to the wisdom warrior. "Subduing demons" means eliminating all obstacles. "Eliminating the fear of the four demons" means completely eliminating the demon of the son of gods, the demon of death, the demon of afflictions, and the demon of aggregates. "Do not let the demon's army be defeated" means destroying the demon and his retinue. The perfect Buddha is the wisdom warrior. "Guiding the world" means guiding sentient beings. Such a wisdom warrior is worthy of offering, worthy of praise, is the place of prostration, is worthy of being depicted at all times, is worthy of respect, is the supreme one worthy of praise, is worthy of worship, is the supreme among the masters. "One step across the three realms" refers to pervading the work of benefiting beings in an instant. Because it is not contaminated by the faults of samsara, it overwhelms everything limitlessly like space. The so-called "three wisdoms" refers to existence, non-existence, and neither existence nor non-existence. The so-called "pure" means not being contaminated by extreme views. The so-called "six superknowledges" refers to the superknowledge of the divine eye, the ear, the knowledge of others' minds, the knowledge of past lives, the magical power, and the exhaustion of leaks.

Chinese

六种神通是哪六种呢?是佛随念、法随念、僧伽随念、布施随念、天随念、上师随念这六种。菩萨是指自利圆满。大勇识是指利他圆满。大神通是指具有四神足。出世间是指从轮回中解脱的意思。智慧到彼岸的边际,是指听闻的智慧和思维的智慧。以智慧获得它,是指修习的智慧。获得它,是指证得金刚喻定。该定的体性是自证,是能境。他证是所境。舍弃一切,是指舍弃所境和能境的一切识。利益一切的殊胜士夫,是指从金刚喻定中解脱的意思,即显现色身。譬如超越一切,是指无与伦比。知,是指衡量之理。所知,是指衡量的对境。殊胜主宰,是指于所知获得自在的意思。主尊是正法的施主,是指特别宣说无上四手印的意义。是众生恭敬之处的殊胜,是指已经说过的。由此趋入三者,是指声闻、缘觉和菩萨的乘。义之胜妙清净吉祥,是指通达彼等一切的意思。三界是指欲界等。善妙大,是指不颠倒和智慧具足。具吉祥 成办一切财富,是指为一切众生示现调伏之身。那是谁呢?是文殊具吉祥之殊胜。现在从五种智慧的角度,以二十种礼敬来赞颂,每一颂四句,赞颂一种智慧。殊胜施予是指法界体性智。金刚是指五种智慧无有分别。殊胜您

English

The six kinds of clairvoyance are what six? They are the Buddha's mindfulness, the Dharma's mindfulness, the Sangha's mindfulness, the giving's mindfulness, the deity's mindfulness, and the guru's mindfulness. A Bodhisattva refers to the perfection of self-interest. A great hero refers to the perfection of benefiting others. Great magical power refers to possessing the four legs of magical power. Transcendence of the world means liberation from samsara. The limit of the perfection of wisdom refers to the wisdom of hearing and the wisdom of thinking. Obtaining it with wisdom refers to the wisdom of meditation. Obtaining it refers to attaining the Vajra-like Samadhi. The nature of that Samadhi is self-awareness, which is the subject. Other-awareness is the object. Abandoning everything means abandoning all consciousness of object and subject. The supreme individual who benefits all refers to the meaning of liberation from the Vajra-like Samadhi, that is, the appearance of the Form Body. For example, surpassing everything means being unparalleled. Knowing means the reasoning that measures. Knowable means the object of measurement. Supreme Lord means the meaning of having mastery over the knowable. The chief is the benefactor of the Dharma, which refers to the meaning of particularly explaining the unsurpassed four mudras. It is the supreme place of reverence for beings, which has already been said. By this, the three are traversed, which refers to the vehicles of the Hearers, Solitary Buddhas, and Bodhisattvas. The meaning of the supreme, pure, and auspicious, refers to the meaning of comprehending all of them. The three realms refer to the desire realm and so on. Greatly fortunate means not being inverted and being endowed with intelligence. Glorious Accomplishing all wealth, refers to showing the body of subduing for all beings. Who is that? It is Manjushri, the supreme of auspiciousness. Now, from the perspective of the five wisdoms, praise with twenty prostrations, each verse of four lines, praising one wisdom. Supreme giving refers to the wisdom of the Dharmadhatu. Vajra refers to the five wisdoms being indivisible. Supreme You