Tibetan
་ལས་ལ་མཁས་པ་ཡིས། །རྡུལ་ཚོན་དཀྱིལ་འཁོར་གཞུང་དང་མཐུན་པར་བྲི། །བསྐྱེད་དང་སྤྱན་དྲང་མཆོད་བསྟོད་རྫོགས་པར་བྱ། །སྔོན་དུ་བདག་ཉིད་འཇུག་པའི་ཆོ་ག་ཡང༌། །འོག་ནས་འབྱུང་བཞིན་དབང་བསྐུར་བླད་བར་བྱ། །སློབ་མ་འཇུག་པའི་རིམ་པ་བསྟན་པ་ནི། །ཡོལ་བའི་མཐའ་ནས་ཡོན་དབུལ་གསོལ་གསུམ་གདབ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་སྐུ། །བླ་མའི་སྐུ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་གསུང༌། །བླ་མའི་གསུང་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་ཐུགས། །བླ་མའི་ཐུགས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །སངས་རྒྱས་གྲོང་ཁྱེར་ཉམས་དགའ་བར། །འཇམ་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་ཡིས། །སྙིང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་རུ་ནི། །མགོན་པོ་བདག་ནི་འཇུག་པར་མཛོད། །ཞེས་བརྗོད་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་མེ་ཏོག་གཏོར། དགའ་ཆེན་ཁྱོད་བདག་སྟོན་པ་པས། །སློབ་དཔོན་ཁྱོད་ནི་དགོངས་སུ་གསོལ། །མགོན་པོ་ཆེན་པོ་ཚུལ་བསྟན་པ། །དམ་ཚིག་དེ་ཉིད་བདག་ལ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །སྐྱབས་གསུམ་དག་ཀྱང་བདག་ལ་སྩོལ། །ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་མཆོག་ཏུ། །མགོན་པོ་བདག་ནི་འཇུག་པར་མཛོད། དེ་ནས་བླ་མས་གནང་བ་སྤྱིན་པར་བྱ། །བུ་ཚུར་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ། །ཁྱོད་ནི་ཚུལ་ཆེན་སྣོད་ཡིན་ཏེ། །གསང་སྔགས་སྤྱོད་པའི་ཆོ་ག་འདི། །ཁྱོད་ལ་ཡང་དག་བཤད་པར་བྱ། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གང་འདས་དང༌། །དེ་བཞིན་གང་དག་མ་བྱོན་དང༌། །ད་ལྟར་བྱུང་བ་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་བཞུགས་པ་རྣམས། །དེ་དག་ཀུན་གྱི་གསང་སྔགས་ཀྱི། །ཆོ་ག་བཟང་པོ་འདི་མཁྱེན་པ། །དཔའ་བོས་བྱང་ཆུབ་ཤིང་དྲུང་དུ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་མཚན་འདི་བརྙེས། །གསང་སྔགས་སྦྱོར་བ་མཉམ་མེད་དེས། །སྐྱོབ་པ་དཔལ་ལྡན་འཇམ་རྒྱལ་གྱིས། །བདུད་སྡེ་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པ། །དཔུང་ཆེན་དག་ཀྱང་དེ་ཡིས་བཅོམ། དེ་བས་ཀུན་མཁྱེན་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །བུ་ཡིས་བློ་གྲོས་འདི་གྱིས་ཤིག །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ལ། །རྟག་ཏུ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྐྱབས་ཚོལ་ཅིག །འཇམ་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་ཏེ། །འཁོར་ལོ་བཞུགས་པའི་བདག་ཉིད་ཅན། །ཀུན་བརྟག་ཏུ་སྐྱབས་སོང་ཅིག །དེ་ནས་སློབ་མས་འདི་སྐད་བརྗོད། དཔལ་ལྡན་ཁྲག་འཐུང་དཔའ་བོ་དང༌། །འཇམ་རྒྱལ་རྣམ་སྣང་ལ་སོགས་སྟེ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཔག་མེད་པ། །ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་ནི་དུས་འདི་ནས་བཟུང་ནས། །ཚངས་སྤྱོད་གཉིས་མེད་སར་གནས་པར། །བདག་གིས་སྡོམ་ལེགས་པར་གཟུང༌། །གཙོ་བོ་བདག་ལ་སྡོམ་པ་སྩོལ།
Chinese
于事业精通者，应如法绘制彩粉坛城，圆满生起、迎请、供养、赞颂。先前亦作自身入坛之仪轨，如下所述，灌顶至加持之间进行。所示弟子入门之次第：于帷幕之边，献供、敬献、祈请三次。诸佛之自性身，于上师之身 refuge 祈请庇护。诸佛之自性语，于上师之语 refuge 祈请庇护。诸佛之自性意，于上师之意 refuge 祈请庇护。于悦意之诸佛城，以妙音王金刚轮，于此心要之坛城中，祈请怙主令我入内。如是说诵并顶礼，散花。大乐汝为我导师，恳请上师垂念。大怙主开示正道，请赐予我彼誓言。祈请赐予我佛法僧三宝 refuge。祈请怙主令我进入大解脱之胜城。此后上师赐予许可。子，汝乃大乘之器，汝乃大法器，此密咒行之仪轨，当为汝如实宣说。已逝之圆满正等觉，以及未来之诸佛，现今出现之圆满正等觉，为利有情而安住者，彼等一切之密咒，知晓此善妙仪轨，勇士于菩提树下，获得此一切智之名号。以无与伦比之密咒瑜伽，救护者吉祥妙音王，极其难忍之魔众，亦被其大军所摧毁。
English
Those skilled in activities should draw the colored powder mandala in accordance with the scriptures, and complete the generation, invocation, offerings, and praises. Previously, the ritual of entering oneself should also be performed, and the empowerment should be performed up to the blessing as described below. The order of admitting disciples is shown: From the edge of the curtain, offer three times of offerings, gifts, and requests. The nature of all Buddhas is the body, in the body of the Lama, I go for refuge. The nature of all Buddhas is speech, in the speech of the Lama, I go for refuge. The nature of all Buddhas is mind, in the mind of the Lama, I go for refuge. In the delightful city of the Buddhas, with the Vajra Wheel of Manjushri, in this mandala of essence, please, protector, let me enter. Saying this, prostrate and scatter flowers. Great joy, you are my teacher, please, master, consider me. Great protector, showing the way, please grant me that very samaya. Please grant me the Three Jewels of refuge, the Buddha, Dharma, and Sangha. Please, protector, let me enter the supreme city of great liberation. Then the Lama bestows permission. Son, you are a vessel of the Great Vehicle, you are a vessel of great Dharma, this ritual of secret mantra practice, I will truly explain to you. All the perfect Buddhas who have passed away, as well as those who have not yet come, the perfect Buddhas who have appeared now, those who dwell for the benefit of beings, the secret mantras of all of them, knowing this good ritual, the hero under the Bodhi tree, attained this name of omniscient. With the incomparable secret mantra yoga, the savior, glorious Manjushri, the extremely unbearable hosts of demons, were also destroyed by his great army.
Tibetan
།ཐུབ་པ་ཉི་མ་མ་ལུས་པའི། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་བདག་ལ་དགོངས། །བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ནི། །སློབ་དཔོན་དབང་དུ་གནས་པ་ལ། །སངས་རྒྱས་རོལ་པ་ལས་བྱུང་བའི། །མི་ལྡོག་པ་ཡི་འཁོར་ལོ་སྦྱོར། །ཐར་བའི་རང་བཞིན་གྲོང་མཆོག་ཏུ། །སློབ་དཔོན་བདག་ནི་འཇུག་པར་མཛོད། །དེ་ནས་བླ་མས་འདི་སྐད་བརྗོད། །རྟོག་པ་རྣམས་ནི་ལེགས་པར་བསྡུས་ནས་ཀྱང༌། །ཤིན་ཏུ་བསམ་པ་བཟང་པོ་ལྡན་པས་ཉོན། །བརྗེད་ངས་བློ་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་སོགས་ཀྱི། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་མི་རློབ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །བླ་ན་མེད་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང༌། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་རིགས་དག་པའི། །སྡོམ་པ་དམ་ཚིག་ཡིན་པར་གསུངས། །རྡོ་རྗེ་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་རྒྱ་ཡང༌། །བློ་མཆོག་ཁྱོད་ཀྱིས་གཟུང་བར་གྱིས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་གང་དེ་རྡོ་རྗེ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཞེས་བཤད་དོ། །སློབ་དཔོན་དག་ཀྱང་གཟུང་བར་གྱིས། །རིན་ཆེན་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ཡི། །དམ་ཚིག་ཡིད་དུ་འོང་བ་ལ། །ཟང་ཟིང་མི་འཇིགས་ཆོས་དང་བྱམས། །སྤྱིན་པ་རྣམ་བཞི་རྟག་ཏུ་སྤྱིན། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ལས་བྱུང་བའི། །པདྨའི་རིགས་མཆོག་དག་པ་ཡི། །ཕྱི་དང་གསང་བའི་ཐེག་པ་གསུམ། །དམ་ཆོས་ཁྱོད་ཀྱིས་བཟུང་བར་གྱིས། །ལས་ཀྱི་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །སྡོམ་པ་ཐམས་ཅད་ལྡན་པར་ནི། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་བཟུང་བར་གྱིས། །མཆོད་པའི་ལས་ཀྱང་ཅི་ནུས་གྱིས། །རྩ་བའི་ལྟུང་བ་བཅུ་བཞི་ནི། །ཕས་ཕམ་པར་ནི་རབ་ཏུ་བཤད། །ཁ་ན་མ་ཐོ་སྦོམ་པོར་འགྱུར། །ཁྱོད་ཀྱིས་སྲོག་ཆགས་གསད་མི་བྱ། །མ་བྱིན་པར་ཡང་ མི་བླང་ངོ༌། །འདོད་པ་ལོག་པར་མི་སྤྱོད་ཅིང༌། །བརྫུན་དུ་སྨྲ་བར་མི་བྱའོ། །ཕུང་ཁྲོལ་ཀུན་གྱི་རྩར་འགྱུར་བའི། །ཆང་ནི་རྣམ་པར་སྤང་བར་བྱ། །སེམས་གདུལ་ཕྱིར་ནི་རྟོག་པ་ཡི། །བྱ་བ་མ་ཡིན་ཐམས་ཅད་སྦང༌། །དམ་ཚིག་རྣམས་ནི་ཉེར་བརྟེན་ཅིང༌། །རྣལ་འབྱོར་དབང་བོ་བསྙེན་བཀུར་བྱ། །ལུས་ཀྱི་ལས་ནི་རྣམ་པ་གསུམ། །ངག་གི་རྣམ་པ་བཞི་དག་དང༌། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པ་གསུམ་དག་ནི། །ཅི་ནུས་པར་ནི་རྗེས་སུ་སྐྱོངས། །ཐེག་པ་དམན་ལ་འདོད་མི་བྱ། །འགྲོ་བའི་དོན་ལ་རྒྱབ་ཕྱོགས་མིན། །འཁོར་བ་དག་ཀྱང་མི་སྤང་ཞིང༌། །རྟག་ཏུ་མྱ་ངན་འདས་མི་ཕྱོགས། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་གསང་བ་ལ། །ཁྱོད་ཀྱིས་བརྙས་པ་མི་བྱ་ཞིང༌། །ཕྱག་རྒྱ་བཞོན་པ་མཚོན་ཆ་དང༌། །མཚན་མ་འགོམ་པར་མི་བྱའོ། །འདི་དག་དམ་ཚིག་ཡི
Chinese
所有能仁日一般的佛陀， 都请垂念于我。 我的名字叫做， 安住于上师的权位。 从佛陀的嬉戏中生起， 转动不退转之法轮。 于解脱自性之殊胜城中， 请上师引导我进入。 之后，上师如此说道： 将所有分别念都好好地收摄， 以极好的意乐来听闻。 不要忘记，于智慧心中，金刚萨埵等的 善逝们不会给予加持。 佛法僧三宝， 是无上的三宝。 皈依三宝。 这是佛陀种姓清净的， 戒律誓言，如是宣说。 金刚种姓最殊胜， 金刚铃杵手印也， 具慧的你应当受持。 菩提心即是金刚， 名为金刚铃。 上师们也应当受持。 珍宝种姓最殊胜， 于悦意的誓言中， 布施无畏法与慈， 四种给予恒常行。 从大菩提中生起的， 莲花种姓最清净， 外内密的三乘， 殊胜之法你当受持。 于事业种姓最殊胜者， 具有一切戒律， 真实无谬地受持。 供养之事也尽力而为。 十四条根本堕罪， 被说是被彻底击败。 会变成粗大的罪过。 你不可杀害众生。 不予取也不可取。 不行邪淫， 不妄语。 成为一切衰损之根源的， 酒应当完全断除。 为了调伏自心，对于分别念的， 所有非为之事皆舍弃。 誓言皆要依止， 恭敬侍奉瑜伽自在。 身体的业有三种， 语言的业有四种， 以及意念的业有三种， 尽己所能地守护。 不贪求下劣之乘， 不背离利他之事。 不舍弃轮回， 不恒常趋向寂灭。 对于天与非天的秘密， 你不可轻蔑， 手印、坐骑、兵器和， 标志不可跨越。 这些都是誓言。
English
All the Sugata suns, May you be mindful of me. My name is called, Abiding in the authority of the master. Arising from the play of the Buddha, Turn the irreversible wheel of Dharma. In the supreme city of liberation's nature, May the master guide me to enter. Then, the master spoke thus: Gather all thoughts well, Listen with a very good intention. Do not forget, in the wisdom mind, Vajrasattva and others, The Sugatas will not give blessings. The Buddha, Dharma, and Sangha, Are the unsurpassed Three Jewels. Take refuge in the Three Jewels. This is the pure lineage of the Buddha, The vows and commitments, thus it is said. The Vajra lineage is most supreme, The Vajra bell and mudra also, The wise one, you should hold. The Bodhicitta is Vajra, Called the Vajra bell. The masters should also hold. The Ratna lineage is most supreme, In the pleasing vows, Giving fearlessness, Dharma, and love, The four kinds of giving, always practice. Arising from the great Bodhi, The Padma lineage is most pure, The three vehicles of outer, inner, and secret, You should hold the supreme Dharma. For the most supreme of the Karma lineage, Possessing all the vows, Hold them truly without error. Do the work of offering as much as possible. The fourteen root downfalls, Are said to be completely defeated. It will become a gross transgression. You must not kill living beings. Do not take what is not given. Do not engage in sexual misconduct, Do not lie. The wine, which is the root of all decline, Should be completely abandoned. In order to tame the mind, all non-deeds of thoughts, Abandon them all. The vows must be relied upon, Respectfully serve the yoga master. The actions of the body are three, The actions of speech are four, And the actions of mind are three, Protect them to the best of your ability. Do not desire the inferior vehicle, Do not turn away from the benefit of beings. Do not abandon samsara, Do not always turn towards nirvana. For the secrets of gods and asuras, You must not despise them, The mudra, mount, weapons, and, The signs must not be crossed. These are the vows.