Tibetan
བྱངས་ཅན་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དཀར་མོ་སྟེ་ལྷ་མོ་དེ་དག་འཐོན་ནས་ཤར་དང༌། ལྷོ་དང་ནུབ་དང༌། བྱང་ཕྱོགས་སུ་གནས་ཏེ་ཁུ་བ་དེ་དབྱངས་དང་བཅས་པས་བསྐུར་བར་བསམ་སྟེ། ཐུགས་རྗེའི་ཁྲོ་བོ་རྗེ་བཙུན་ཉིད་བཞེངས་ཤིག །ས་གསུམ་མཐའ་དག་རྨོངས་པ་སོལ་མཛོད་ཅིག །ཙརྩི་ཀཱ་ཡིས་སོ། །ཇོ་བོ་བདུད་བཞི་པོ་འདི་ལས་རྒྱལ་བ། །སེམས་ནི་གཡེངས་སོ་རྗེ་བཙུན་ཉིད་བཞེངས་ཤིག །ཕག་མོ་ཡིས་སོ། །འཇིག་རྟེན་མགྲོན་གཉེར་སྟོང་ཉིད་བཞུགས་སམ་ཅི། །རྗེ་བཙུན་འཇིག་རྟེན་བསོད་ནམས་ཉིད་ཀྱིས་བཞེངས། །དབྱངས་ཅན་མས་སོ། །ཁྱོད་ནི་སྟོང་ཉིད་སེམས་ཤིང་ཅི་ལ་བཞུགས། །བྱམས་སེམས་རང་བཞིན་འཇིག་རྟེན་མགྲོན་གཉེར་བས། །དཀར་མོ་ཡིས་སོ། །བསྐུལ་ནས་དེ་རྣམས་སླར་བཅུད་དེ་ཉིད་ལ་ཐིམ་སྟེ། དེ་ནས་ཁུ་བ་དེ་གྱུར་བས། །བདག་ཉིད་ལྷ་ཡི་རང་བཞིན་ཏེ། །མ་ཧེ་དམར་པོའི་རྒྱབ་ཏུ་བཞུགས། །གར་གྱི་ཉམས་དགུ་དང་ལྡན་པ། །བན་དུ་ཀ་ཡི་མེ་ཏོག་འདྲ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་ནི་གཉིས་པ་སྟེ། །སྦོམ་ཞིང་ཐུང་ལ་གསུས་པ་འཕྱང༌། སྤྱན་གསུམ་དམར་ལ་ཟླུམ་པ་པོ། །སྨར་དམར་སེར་ཤིན་ཏུ་འཇིགས། །དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱིས་དུ་བརྫེས། །ཞལ་ནི་མཆེ་བ་རྣམ་པར་གཙིགས། །ལྗགས་ནི་བསྒྱུར་ཞིང་གད་རྒྱངས་ཅན། །དབྱུག་པ་དཀར་པོ་མགོ་བོས་མཚན། །ཕྱག་ནི་གཡས་པ་དག་གིས་བསྣམས། །གཡོན་གྱི་ཕྱག་ན་པདྨ་ཡི། །སྣོད་ནི་མཛེས་པ་དང་བཅས་པ། །ཉི་མ་བྱེ་བའི་འོད་འབར་བ། །གཡོན་བརྐྱང་བ་ཡི་ཞབས་ཀྱིས་བཞུགས། །མ་ཧེ་ཡི་ནི་རྒྱབ་ནས་སུ། །གཤིན་རྗེ་འགྱེལ་ཞིང་འཇིགས་མཛད་པ། །བརྒྱད་གཉིས་ལོན་པའི་རྣམ་པ་ཅན། །ཀླུ་བརྒྱད་པོས་ནི་རྣ་མ་བརྒྱན་པ། །དབུ་ལ་མགོ་བོའི་ཕྲེང་བ་བཅིངས། །མགོ་བོའི་དོ་ཤལ་འཕྱང་བ་པོ། །ཁྱབ་བདག་སྟགས་ལྤགས་ན་བཟའ་ཅན། །རྡོ་རྗེ་རོ་ལངས་མ་ཡིས་འཁྱུད། །བཅོམ་ལྡན་སྐུ་མདོག་དག་དང་ནི། །ལྡན་ཞིང་གྲི་གུག་ཐོད་པ་བསྣམས། །ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ཡིས་སྐུ་ལ་ བརྒྱན། །དེ་དག་མཆོག་ཏུ་བསྒོམ་པར་བྱ། །དེ་ནས་བདག་གི་གྲུབ་ཐོབ་ཉིད། །ཐེ་ཚོམ་མེད་ཅེས་ང་རྒྱལ་བྱ། །དེ་ནས། ཨོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧམ། ཞེས་པའི་སྔགས་བརྗོད་དོ། །འདི་ནི་རྗེས་སུ་རྣལ་འབྱོར་རོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་ཐུགས་རྗེས་སུ་ཆགས་པར་བྱས་ལ་ཡན་ལག་དང་ཉིད་ལག་ཐམས་ཅད་བལྟས་ཏེ་པདྨ་དང་རྡོ་རྗེ་གཡོ་བས་གཉིས་ཀའི་སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ན་བཟའ་འཕྱར་བར་བསྒོམས་ཏེ་དེ་ནས་འདི་དག་རྗེས་སུ་ཆགས་པར་བྱའོ་ཞེས་པདྨ་དང་རྡོ་རྗེ་ལ་སེམས་གཏད་ལ་ཨོཾ་ཡིག་དམ
Chinese
妙音天女和金刚白母等天女出现后，安住于东、南、西、北方，观想将精液以乐音供养。大悲忿怒尊，至尊请起！消除三界一切愚昧！由嚓日吉嘎所说。主尊战胜四魔，心已散乱，至尊请起！由猪母所说。世间施主，空性安住于何处？至尊以世间福德而起。由妙音天女所说。你思维空性，安住于何处？以慈悲心性，世间施主。由白母所说。劝请后，将彼等再次融入精华之中，然后精液转化。自身即是天神之自性，安住于红色水牛背上。具有九种舞姿，如同班度嘎之花。一面二臂，肥胖短小，腹部下垂。三眼红色而圆睁，红黄之色，极其可怖。头发红黄色向上竖立，口中露出獠牙。舌头翻卷，发出巨响。白色手杖以头颅为标志，右手拿着。左手拿着莲花之器，并具美观。如百万太阳般光芒四射，以左伸之足而安住。从水牛的背上，降伏死神，做出恐怖之相。具有十六岁之相貌，以八龙为耳饰庄严。头上束着头颅之鬘，头颅的项链垂挂。遍入者身穿虎皮衣，与金刚僵尸母相拥。世尊身色具足，手持弯刀和颅碗。以五印庄严身体，对此等应作殊胜观想。然后生起我是成就者之想，毫无怀疑地生起我慢。然后念诵：嗡 达玛 达都 梭巴瓦 阿玛 郭昂（藏文：ཨོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧམ།，梵文天城体：ॐ धर्मधातु स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ dharmadhātu svabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，法界，自性，我）。此乃随顺瑜伽。之后，观想世尊母生起慈悲心，观察一切支分和肢体，摇动莲花和金刚，观想二者的虎皮衣飘动，然后随顺生起这些，将心专注于莲花和金刚上，并观想嗡字。
English
Then, the goddesses Saraswati and Vajra White Mother appear and abide in the east, south, west, and north directions. Visualize offering the semen with melodies. Compassionate Wrathful Lord, Noble One, please arise! Eradicate all ignorance in the three realms! Said by Tartsika. Lord, victorious over the four maras, the mind is distracted, Noble One, please arise! Said by the Sow Mother. Worldly host, does emptiness reside anywhere? Noble One arises with worldly merit. Said by Saraswati. You contemplate emptiness, where do you reside? With loving-kindness, worldly host. Said by White Mother. After urging, dissolve them back into the essence itself. Then, the semen transforms. The self is the nature of the deity, residing on the back of a red buffalo. Possessing nine dance postures, resembling the Bandhuka flower. One face and two arms, stout and short, with a hanging belly. Three eyes, red and round, with a reddish-yellow hue, extremely terrifying. Hair reddish-yellow, standing upright. The mouth bares fangs. The tongue is curled, emitting a loud roar. A white staff marked with a head, held in the right hand. In the left hand, a lotus vessel, adorned with beauty. Blazing with the light of a million suns, residing with the left leg extended. From the back of the buffalo, subduing Yama, making a terrifying appearance. Having the appearance of sixteen years old, adorned with eight nagas as earrings. On the head, a garland of heads is bound. A necklace of heads hangs down. The pervasive one wears a tiger skin garment, embraced by a Vajra Corpse Mother. The Blessed One's body color is complete, holding a curved knife and a skull cup. The body is adorned with five seals. These should be contemplated as supreme. Then, generate the pride of being an accomplished one, without doubt. Then, recite the mantra: oṃ dharmadhātu svabhāva ātmako'ham (藏文：ཨོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧམ།，梵文天城体：ॐ धर्मधातु स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ dharmadhātu svabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，法界，自性，我). This is the subsequent yoga. Then, generate compassion from the Blessed Mother, observe all the limbs and body parts, and visualize the tiger skin garments of both the lotus and vajra fluttering as they are shaken. Then, generate these in accordance, focus the mind on the lotus and vajra, and visualize the syllable Om.