Tibetan
ལ་སོགས་པ་ལས་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཥྚྲྀཿ་ཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཆེ་གེ་མོའི་ལུས་ཀྱི་ཌཱ་ཀི་ནི་ནཱཾ་བྲཧྨ་རཱ་ཀྵ་སཾ་བཱ་ཨ་པ་སྭཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། བརྡེག་པའི་མཐའ་ནི་གཏོར་མ་སྤྱིན་ལ་ལུས་ལ་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་ཡིད་ཀྱིས་སྦྱར་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་རིམས་དང་སྡིག་པའི་ནད་དང་གདོན་དང་སྦྲུལ་དང་མཆེ་བ་དང་དུག་དང་གཟའ་དང་འབྲས་ལ་སོགས་པ་ལས་གྲོལ་བར་བྱ་སྟེ། ཇི་ལྟར་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་སྔགས་ལ་སྤེལ་ཚིག་རེག་པར་བྱའོ། །ཐམས་ཅད་དུ་འཁྲུལ་འཁོར་བཤིག་ན་གཞི་བར་འགྱུར་རོ། །བདག་སྙན་དག་མཁན་ནོ་ཞེས་ང་རྒྱལ་དུ་བསྒོམས་ནས་བཟླས་ན་སྙན་ངག་མཁན་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཆར་མ་འབབ་ན་གཏོར་མ་ཆེན་པོ་བྱིན་པས་ཉེ་བར་འཚེ་བ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །བདུད་རྩི་མྱང་བའི་ཆོ་གས་གཏོར་མ་བསྒྲུབས་ལ་མདུན་དུ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དམར་པོའི་འཁོར་ལོ་སྐད་ཅིག་གིས་ཁམས་གསུམ་གྱི་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་གྱུར་པར་བསམས་ལ་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་ཞིང་སྔགས་བརྗོད་དོ། །ཨོ་ རཀྟ་མུ་ཀུ་ཊཱ་ཡ། རཀྟ་ཛཱ་ཊཱ་ཡ། རཀྟ་མུ་ཁཱ་ཡ། རཀྟ་ཤཱ་རི་རཱ་ཡ། རཀྟ་བྷུ་ཛཱ་ཡ། ས་རཀྟ་མུཎྜ་མཱ་ལཱ་བྷ་ར་ཎཱ་ཡ། རཀྟ་ར་ཐ་ས་མཱ་རཱུ་དྡྷཱ་ཡ། རཀྟ་པདྨ་ཨཱ་ས་ནཱ་ཡ། རཀྟ་ཨཱ་བྷ་ར་ཎ་བྷཱུ་ཥ་ཎཱ་ཡ། ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་གྲྀ་ཧྞ་གྲྀ་གྲྀཧྣ་མ་མ་བི་གྷྞཱཾ་ཧ་ར་ཧ་ར་ཙ་ཏུ་རྨཱ་རཱ་ན་ནི་བཱ་ར་ཡ་ནི་བཱ་ར་ཡ་བྷྲཱ་མ་ཡ་བྷྲཱ་མ་ཡ། ཙྪིནྡ་ཙྪིནྡ། བྷི་ནྡ་བྷིནྡ། ནཱ་ཤ་ཡ་ནཱ་ཤ་ཡ། ཤོ་ཥ་ཡ་ཤོ་ཥ་ཡ། ཙྪེ་ད་ཙྪེ་ད། བྷེ་ད་བྷེ་ད། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་མོ་ཧ་ཡ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་པི་ཤུ་ནཱ་ཡ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་རཱ་གཱ་ཡ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོམ་ཨི་ཪྵྱ་ཡ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཧྰྱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་མརྨྨཱ་མརྨྨཱ་བི་ག་ཏེ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཙརྩི་ཀེ་ཧ་ར་ཧ་ར་བུ་ཀྐཾ་མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ་བི་གྷྣཱཾ་ཛཿ། ཨོཾ་གྷོ་ཎེ་སུ་གྷོ་ཎེ་བཛྲ་མཱ་མ་ཀཱི་བྷཱ་ར་བྷཱ་ར་སམྦྷཱ་ར་སམྦྷཱ་ར་ཧ་ར་ཧ་ར་བིགྷྣཱཾ་ཛཿ། ཨོཾ་མརྨྨེ་མརྨྨ་ཀྵ༷་བྷ་ནི་བཛྲ་ས་ར་སྭ་སྟི་ད་ར་ད་ར། ཐ་ར་ཐ་ར། ཛ་ར་ཀམྤ་ཐུ་ན་ཐུ་ན་ཧཱུཾ་བིགྷྣཱཾ་ཛཿ། ཨོཾ་གཾ་བྷཱི་རེ་བཛྲ་ཀཱ་རྟི་ཀེ་གྷཿ་གྷཿ་ཧཱུཾ་ར་ཀྟ་ཤྲོ་ཎི་ཏ་པྲི་ཡེ་གཽ་ཪྻཻ་བིགྷྣཱཾ་ཛ།། ཨོཾ་ཨིནྡྲ་ཡ་ཧྲཱྀཿ། ཡ་མཱ་ཡ་ཥྚྲྀཿ། བ་རུ་ཎཱ་ཡ་བི། ཀུ་བེ་རཱ་ཡ་ཀྲྀ། ཨི་ཤ་ནཱ་ཡ་ཏ། ཨགྣེ་ཡེ་ཨཱ། ནཻ་རྀ་ཏ་ཡེ་ན། བཱ་ཡ་བེ་ན། ཙནྯཱ་ཡ་ཧཱུཾ། ཨརྐཱ་ཡ་ཧཱུཾ། བྲཧྨ་ཎེ་ཕཊ། བ་སུ་དྷཱ་ར་ཡེ་ཕཊ། བེ་མ་ཙི་ཏྲ་ཎེ་སྭཱ། སརྦ་བྷཱུ་ཏེ་བྷྱོ་ཧཱ། ཧཱ་ཧཱ་ཧཱ། ཧཱི་ཧཱི་ཧཱི། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཕེཾ་ཕེཾ་ཕེཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་སོ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ལ་སོ་རྩི་ལ་སོགས་པ་ཡང་དབུལ་ཏེ། བཟོད་པར་གསོལ་ཞིང་གཤེགས་སུ་གསོལ་ཏེ་ཨཿ་ཡིག་གསུམ་དང་སེ་གོལ་གསུམ་གྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ་ནས་ཤར་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་དོར་རོ། །ཇི་སྲིད་འདོད་པའི་དོན་གྲུབ་པ་དེ་སྲིད་དུ་བྱའོ། །མེད་ན་ཆུ་དང་བསྲེས་པའི་བཟའ་བའི་སྣོད་ལ་མངོན་པར་བསྔགས་ལ་སྤྱིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ལས་གཞན་སྟོང་ཕྲག་ལ་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྦྱར་བར་བྱའོ། །བསྒོམ་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱིས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ། །འདི་ནི་དངོས་གྲུབ་ཕྲན་ཚེགས་ཀྱི་ཆོ་གའོ། ། མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཆོད་པར་འདོད་ན། དེའི་ཚེ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་སརྦ་བིགྷྣཱཾ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པ་འདིས་ཙནྡན་དམར་པོ་འམ་སིནྡྷུ་ར་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་བསྲེས་པ་འམ་འབའ་ཞིག་པས་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུབ་བཞི་པ་ཉེ་བར་བྱུགས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿ་ བཛྲ་རེ་ཁེ་ཧཱུཾ་དཀྱིལ་དུ་ཟླུམ་པོ་བྱས་ཏེ་ཨོཾ་སུ་རེ་ཁེ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་དྷིཥྛི་ནྟུ་སྭཱ་ཧཱ། འདིས་མེ་ཏོག་བཞག་ནས་ལག་པ་བཀྲུས་ནས་སྐད་ཅིག་གིས་རང་གི་ལུས་ལས་འཐོན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་མཎྜལ་དུ་བཞུགས་པར་བསྒོམས་ལ་མཆོད་པར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་རཀྟ་ཡ་མཱ་ར་ཡཻ་བཛྲ་བེ་ཏཱ་ལ་མ་ཨཱ་ལིཾ་གི་ཏ་ཀནྡྷ་རཱ་ཡ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དབུས་སུའོ། །ཨོཾ་མོ་ཧཱ་ཡ་མཱ་ར་ཡེ་བཛྲ་ཙརྩི་ཀ་ཨཱ་ལིཾ་གི་ཏ་ཀནྡྷ་རཱ་ཡ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཤར་དུའོ། །ཨོཾ་པི་ཤུ་ནཱ་ཡ་མཱ་ར་ཡེ་བཛྲ་བཱ་རཱ་ཧཱི་ཨ་ལིཾ་གི་ཏ་ཀྣྡྷ་རཱ་ཡ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ལྷོ་ཕྱོགས་སུའོ། །ཨོཾ་རཱ་ག་ཡ་མཱ་ར་ཡེ་བཛྲ་ས་ར་སྭ་སྟི་ཨ་ལིཾ་གི་ཏ་ཀནྡྷ་རཱ་ཡ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ནུབ་ཏུའོ། །ཨོཾ་ཨི་ཪྵྱཱ་ཡ་མཱ་ར་ཡེ་བཛྲ་གཽ་རཱི་ཨཱ་ལིཾ་གི་ཏ་ཀནྡྷ་རཱ་ཡ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། བྱང་དུའོ། །ཨོཾ་རཱ་ཛ་པཊྚ་གྷ་ཊཱ་ཡ་ཙ་ཏུཿ་ས་མ་པཱུ་རྞཱ་ཡ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། མེ་མཚམས་སུའོ། །ཨོཾ་སཱུ་བརྞ་གྷ་ཊཱ་ཡ་ཀསྪུ་རི་ཀཱ་པཱུ་རྞཱ་ཡ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། བདེན་བྲལ་དུའོ། །ཨོཾ་པྲ་བཱ་ལ་གྷ་ཊཱ་ཡ་སིཧླ་ཀ་པཱུ་རྞཱ་ཡ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། རླུང་དུའོ། །ཨོཾ་རཱ་ཛ་ཏ་གྷ་ཊཱ་ཡ་ཀརྦཱུ་ར་པཱུ་རྞཱ་ཡ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དབང་ལྡན་དུའོ། །སྔགས་འདི་ཉིད་ཀྱིས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་མངོན་པར་བསྔགས་པའི་མཆོད་རྫས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དབུལ་ལོ། །བསྟོད་པ་བསྡུ
Chinese
等从中解脱。嗡 舍利 舍知 维格热达 纳纳 某某的身体的空行母众，梵天 罗刹 桑巴 阿巴 梭拉亚 吽 吽 啪 啪 梭哈。 击打的最后，供施食子，身体上与阎罗终结者用意念结合。 这样从瘟疫和罪恶的疾病和鬼怪和蛇和牙齿和毒药和星宿和痘等中解脱，如是按照随顺的咒语加上连接词语。 一切时处，如果破坏轮盘，则成为基础。 我是善于诗歌者，如此以傲慢心修习念诵，则成为诗歌者。 之后如果天不下雨，则布施大的食子，一切近的损害都寂静。 以品尝甘露的仪轨，修成食子，于前方观想阎罗死主红色的轮涅一刹那间成为三界的一切有情，摇动铃铛念诵咒语。 嗡 热格达木格达亚。热格达匝达亚。热格达木喀亚。热格达夏日热亚。热格达布匝亚。萨热格达门达玛拉巴热纳亚。热格达热塔萨玛热达亚。热格达贝玛阿萨纳亚。热格达阿巴热纳布夏纳亚。伊当巴林格热合纳 格热 格热合纳 玛玛 维格囊 哈热哈热 匝德热玛热纳 尼瓦热亚 尼瓦热亚 扎玛亚 扎玛亚。 钦达钦达。 宾达宾达。 纳夏亚纳夏亚。 秀夏亚秀夏亚。 切达切达。 贝达贝达。 吽 吽 啪 啪 梭哈。 嗡 摩哈亚 玛热亚 吽 吽 啪 啪 梭哈。 嗡 贝秀纳亚 玛热亚 吽 吽 啪 啪 梭哈。 嗡 热嘎亚 玛热亚 吽 吽 啪 啪 梭哈。 嗡 额热夏亚 玛热亚 吽 吽 啪 啪 梭哈。 嗡 玛尔玛 玛尔玛 维嘎德 吽 班匝 匝热匝热 喀热喀热 布刚 玛热亚 玛热亚 维格囊 匝。 嗡 郭内 索郭内 班匝 玛玛 嘎巴热 巴热 桑巴热 桑巴热 喀热喀热 维格囊 匝。 嗡 玛尔美 玛尔玛 夏巴尼 班匝 萨热 梭斯德 达热达热。塔热塔热。匝热 刚巴 突纳突纳 吽 维格囊 匝。 嗡 刚 贝热 班匝 嘎热德给 格 吽 热达秀内达 哲热耶 郭贝 维格囊 匝。 嗡 因扎亚 舍利。 亚玛亚 舍知。 瓦热纳亚 维。 郭贝热亚 格热。 额夏纳亚 达。 阿格内耶 阿。 奈热达耶 纳。 瓦亚贝 纳。 赞达亚 吽。 额嘎亚 吽。 扎合玛内 啪。 瓦色达热耶 啪。 贝玛则扎热纳ེ་ 斯瓦，萨瓦 布德 贝 哟 哈，哈 哈 哈，嘿 嘿 嘿，吽 吽 吽， 呸 呸 呸 斯瓦哈。说完之后，用鲜花等供养，也供养苏孜等，祈求宽恕，请求离开，用三个ཨཿ（藏文：ཨཿ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字和三个钹的声音请求离开，然后扔到东方等所有方向。直到想要的目的实现为止，都要这样做。如果没有，就在与水混合的食物容器上赞颂并施舍。像这样，即使是其他成千上万的事情，也要加上“薄伽梵”。具有禅定本质的人，毫无疑问会成就一切。这是小成就的仪轨。 供养和赞颂： 然后，如果想要供养薄伽梵，那时，用“ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་སརྦ་བིགྷྣཱཾ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”这句话，用红檀香或与五甘露混合的信德拉，或者仅仅用这些，来涂抹四方圆满的坛城。然后，用“ཨོཾ་ཨཱཿ་བཛྲ་རེ་ཁེ་ཧཱུཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”在中间做成圆形，然后用“ཨོཾ་སུ་རེ་ཁེ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་དྷིཥྛི་ནྟུ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”这句话放上鲜花，洗手后，观想刹那间从自己身体中出现的坛城轮安住在坛城中，然后进行供养。用“ཨོཾ་རཀྟ་ཡ་མཱ་ར་ཡཻ་བཛྲ་བེ་ཏཱ་ལ་མ་ཨཱ་ལིཾ་གི་ཏ་ཀནྡྷ་རཱ་ཡ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”在中央。用“ཨོཾ་མོ་ཧཱ་ཡ་མཱ་ར་ཡེ་བཛྲ་ཙརྩི་ཀ་ཨཱ་ལིཾ་གི་ཏ་ཀནྡྷ་རཱ་ཡ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”在东方。用“ཨོཾ་པི་ཤུ་ནཱ་ཡ་མཱ་ར་ཡེ་བཛྲ་བཱ་རཱ་ཧཱི་ཨ་ལིཾ་གི་ཏ་ཀྣྡྷ་རཱ་ཡ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”在南方。用“ཨོཾ་རཱ་ག་ཡ་མཱ་ར་ཡེ་བཛྲ་ས་ར་སྭ་སྟི་ཨ་ལིཾ་གི་ཏ་ཀནྡྷ་རཱ་ཡ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”在西方。用“ཨོཾ་ཨི་ཪྵྱཱ་ཡ་མཱ་ར་ཡེ་བཛྲ་གཽ་རཱི་ཨཱ་ལིཾ་གི་ཏ་ཀནྡྷ་རཱ་ཡ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”在北方。用“ཨོཾ་རཱ་ཛ་པཊྚ་གྷ་ཊཱ་ཡ་ཙ་ཏུཿ་ས་མ་པཱུ་རྞཱ་ཡ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”在东南方。用“ཨོཾ་སཱུ་བརྞ་གྷ་ཊཱ་ཡ་ཀསྪུ་རི་ཀཱ་པཱུ་རྞཱ་ཡ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”在西南方。用“ཨོཾ་པྲ་བཱ་ལ་གྷ་ཊཱ་ཡ་སིཧླ་ཀ་པཱུ་རྞཱ་ཡ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”在西北方。用“ཨོཾ་རཱ་ཛ་ཏ་གྷ་ཊཱ་ཡ་ཀརྦཱུ་ར་པཱུ་རྞཱ་ཡ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”在东北方。用这个咒语如理如实地赞颂，将供品献给薄伽梵。简略的赞颂。
English
etc. will be liberated. Om Hrih Shtrih Vikritanana, Dakinis of the body of so-and-so, Brahma Raksha Samba Apasvaraya Hum Hum Phat Phat Svaha. The end of the striking is to offer the torma, and mentally unite the body with Yama the terminator. In this way, one should be liberated from epidemics, sinful diseases, evil spirits, snakes, fangs, poisons, planets, smallpox, etc. One should touch the connecting words to the mantra that is in accordance. If the mandala is destroyed in all places, it will become the basis. Meditating and reciting with pride, "I am a good poet," one will become a poet. Then, if it does not rain, all nearby harms will be pacified by giving a great torma. With the rite of tasting nectar, accomplish the torma, and in front, visualize the wheel of red Yama, the slayer, instantly becoming all sentient beings of the three realms, ring the bell and recite the mantra. Om Rakta Mukutaya. Rakta Jataya. Rakta Mukhaya. Rakta Shariraya. Rakta Bhujaya. Sa Rakta Mundamala Bharanaya. Rakta Ratha Samaruhdhaya. Rakta Padma Asanaya. Rakta Abharana Bhushanaya. Idam Balim Grihna Grihna Grihna Mama Vighnam Hara Hara Caturmarana Nivaraya Nivaraya Bhramaya Bhramaya. Chinda Chinda. Bhinda Bhinda. Nashaya Nashaya. Shoshaya Shoshaya. Cheda Cheda. Bheda Bheda. Hum Hum Phat Phat Svaha. Om Mohaya Maraya Hum Hum Phat Phat Svaha. Om Pishunaya Maraya Hum Hum Phat Phat Svaha. Om Ragaya Maraya Hum Hum Phat Phat Svaha. Om Irshya Maraya Hum Hum Phat Phat Svaha. Om Marmma Marmma Vigate Hum Vajra Cartike Hara Hara Bukkam Maraya Maraya Vighnam Jah. Om Ghone Sughone Vajra Mama Ki Bhara Bhara Sambhara Sambhara Hara Hara Vighnam Jah. Om Marme Marmma Shabani Vajra Sara Svasti Dara Dara. Tara Tara. Jara Kampa Thuna Thuna Hum Vighnam Jah. Om Gam Bhire Vajra Kartike Ghah Ghah Hum Rakta Shronita Priye Gauyai Vighnam Jah. Om Indraya Hrih. Yamaya Shtrih. Varunaya Vi. Kuberaya Kri. Ishanaya Ta. Agnaye A. Nairita Ye Na. Vayave Na. Chandaya Hum. Arkaya Hum. Brahmane Phat. Vasudharaye Phat. Bema Citrana.
English
E SVA, SARVA BHUTE BHYO HA, HA HA HA, HI HI HI, HUM HUM HUM, PHENG PHENG PHENG SVAHA. After saying this, offer flowers and other things, and also offer SOTSI and other things. Ask for forgiveness and request to leave. Request to leave with three A syllables (藏文：ཨཿ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) and three cymbal sounds, and then throw them in all directions, such as the east. Do this until the desired purpose is achieved. If not, praise and give alms to the food container mixed with water. In this way, even for other thousands of actions, the Blessed One should be added. There is no doubt that everything will be accomplished by the one who has the nature of meditation. This is the ritual of minor accomplishments. Offering and Praise: Then, if you want to offer to the Blessed One, at that time, with "OM VAJRA SATTVA SARVA VIGHNAM UTTSADAYA HUM PHAT (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)", apply red sandalwood or Sindhura mixed with five elixirs, or just these, to the four-sided perfect mandala. Then, make a circle in the middle with "OM AH VAJRA REKHE HUM (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)", and then place flowers with "OM SUREKHE SARVA TATHAGATA ADHISTHANTU SVAHA (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)". After washing your hands, contemplate that the wheel of the mandala that emerges from your body in an instant resides in the mandala, and then make offerings. With "OM RAKTA YAMARAYE VAJRA VETALI MA ALINGITA KANDHARAYA AH HUM PHAT SVAHA (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)" in the center. With "OM MOHA YAMARAYE VAJRA CARCIKA ALINGITA KANDHARAYA AH HUM PHAT SVAHA (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)" in the east. With "OM PISHUNA YAMARAYE VAJRA VARAHI ALINGITA KANDHARAYA AH HUM PHAT SVAHA (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)" in the south. With "OM RAGA YAMARAYE VAJRA SARASVATI ALINGITA KANDHARAYA AH HUM PHAT SVAHA (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)" in the west. With "OM IRSHYA YAMARAYE VAJRA GAURI ALINGITA KANDHARAYA AH HUM PHAT SVAHA (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)" in the north. With "OM RAJA PATTA GHATAYA CATUH SAMA PURNAYA AH HUM PHAT SVAHA (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)" in the southeast. With "OM SUVARNA GHATAYA KASCHURIKA PURNAYA AH HUM PHAT SVAHA (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)" in the southwest. With "OM PRAVALA GHATAYA SIMHLA PURNAYA AH HUM PHAT SVAHA (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)" in the northwest. With "OM RAJATA GHATAYA KARBURA PURNAYA AH HUM PHAT SVAHA (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)" in the northeast. With this mantra, praise as it is, and offer the offerings to the Blessed One. A brief praise.