Tibetan
ཉིས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཡན་ལག་གི་འཁོར་ལོ་དེ་ཉིད་ཀྱང་སྙིང་པོའི་འཁོར་ལོ་དང༌། ཞལ་གྱི་འཁོར་ལོ་དང༌། གོ་ཆའི་འཁོར་ལོ་དང༌། མཚོན་ཆའི་འཁོར་ལོའོ། །དེ་དག་རང་རང་གི་འཁོར་ལོ་གཞན་དང་མ་འདྲེས་པ་ནི་ཉི་ཚེ་བའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱའོ། །རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གཉི་ག་འདྲེས་པ་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་ལོ་ནི་སྤྱིའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལས་འདིར་ཉི་ཚེ་བའི་འཁོར་ལོའི་ཁོངས་སུ་གཏོགས་པ་རྩ་བའི་འཁོར་ལོ་ལས་བརྩམས་ཏེ། དེ་ཡང་རྒྱས་པར་བསྟན་པ་དང་འབྲིང་དུ་བསྡུས་ཏེ་བསྟན་པ་དག་ལས། དང་པོར་རྩ་བའི་འཁོར་ལོ་རྒྱས་པར་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཤད་པར་བྱའོ། །དང་པོ་སྔགས་པ་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་དཀྱིལ་འཁོར་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བསྒོམས་ཤིང་མཆོད་པ་དང༌། རྩ་བའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་བརྗོད་ལེགས་པར་བྱས་པ། རང་གི་དམ་བཅས་པ་རྫོགས་ནས་རྩ་བའི་འཁོར་ལོ་རྒྱས་པའི་སྒོ་ནས་གདུག་པ་འདུལ་བའི་ལས་ལ་སྦྱར་བར་འདོད་པ་ན། དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་པའི་གནས་སུ་ནག་པོའི་ཚེས་བརྒྱད་དམ་བཅུ་བཞི་ལ་སོང་སྟེ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་ལ་དུག་དང་ཁྲག་དང་སྐེ་ཚེ་དང༌། ལན་ཚྭ་ ནག་པོ་དང༌། ཤིང་ནིམ་པ་དང༌། ཤིང་ཀ་ན་ཀ་ཞེས་བྱ་བའི་ཁུ་བ་དང༌། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སོལ་བ་རྣམས་སྦྱར་བས་བསྒོས་ཤིང༌། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སོལ་བ་ཤས་ཆེར་བྱས་པའི་སྣག་ཚ་དང༌། མི་རུས་སམ་ལྕགས་སམ། བྱ་རོག་དང་འུག་པ་ལ་སོགས་པའི་ཤ་ལ་དགའ་བའི་བྱ་རྣམས་ཀྱི་སྒྲོ་རྩ་འམ། དེ་དག་གང་ཡང་རུང་བ་ལས་སྨྱུ་གུ་བྱས་ཏེ། གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་ཁ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་བལྟས་ཏེ་འཁྲུགས་པས་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་དང་པོར་ཚངས་པའི་ཐིག་གདབ། །དེ་ནས་གྲྭའི་ཐིག་གདབ་སྟེ་དེས་ཕྱོགས་ཆ་བརྒྱད་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་རིམ་པ་བཞི་ཟླུམ་པོར་བསྐོར་ནས། རིམ་པ་དང་པོ་དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་གྲྭའི་ཐིག་བཞག་ལ་ཚངས་ཐིག་ཕལ་ཆེར་བགྱི་བར་བྱའོ། །ལྷག་མ་རིམ་པ་གསུམ་ལ་རེ་མིག་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཚངས་ཐིག་ནས་གྲྭ་བཞིར་དྲངས་ལ། གྲྭ་བཞིར་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞིའི་ཚུལ་དུ་བྱའོ། །དེ་ལ་གྲྭའི་ཐིག་གིས་གཉིས་གཉིས་སུ་ཕྱེ་བས་བརྒྱད་དུ་འགྱུར་ཏེ་སྤྱིར་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་སུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་ཡི་གེ་དགོད་པ་ནི་རིམ་པ་དང་པོ་ལ་ཕྱོགས་བཞི་ཆར་དུ། ཚངས་ཐིག་གི་གཡས་གཡོན་གཉིས་སུ་ཡི་གེ་ཡ་རེ་རེ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ཡང་ཚངས་ཐིག་གི་ངོས་ལས་ཕྱིར་བསྐྱེད་དེ། གྲྭའི་ཐིག་གི་རྩ་བའི་ཕྱོགས་ལ་དབུས་ངོས་ཀྱི་གྲྭར་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་རིམ་པ་གཉིས་པ་ལ་རེ་མིག་གཉིས་ཀྱི་དབུས་སུ་ཡི་གེ་མ་རེ་རེ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེའི་ཕྱིའི་རིམ་པ་ལ་ཚངས་ཐིག་ངོས་ལས་ཕྱིར་རོལ་གྱི་གྲྭར་ཡི་གེ་ར་གཉིས་མིག་གི་ཚུལ་དུ་བསྒྲིལ་མར་བྲི་བར་བྱའོ། །འདིས་འཁོར་ལོའི་ཚུལ་དུ་འགྱུར་ཏེ་གྲུ་གསུམ་གྱི་དབྱིབས་སུ་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་ཡི་གེ་ཡ་གཉིས་ནི་སྐྱེས་བུ་རྐང་པ་བགྲད་པའི་རྐང་པ་ལྟ་བུའོ། །ཡི་གེ་མ་གཉིས་ནི་དཔུང་མགོ་ལྟ་བུའོ། །ཡི་གེ་ར་གཉིས་ནི་མིག་ལྟ་བུའོ། །དེ་ནས་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་ལ་བསྒྲུབ་བྱ་བརྒྱངས་ནས་ཡི་གེ་རྣམས་ཀྱིས་གཟེར་བཏབ་སྟེ། དྲག་ཏུ་འཁོར་ཞིང་ལམ་སྤྱིར་འཁོར་བ་དང་ཁྱད་པར་དུ་འཁོར་བ་རྣམས་སུ་འཁོར་བར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེར་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུའང་རིམ་པ་དང་པོའི་ཡི་གེ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་འཁོར་ལོའི་རྩ་བའི་གྲྭ་གཉིས་སུ་བསྒྲུབ་བྱའི་རྐང་པ་གཟེར་བཏབ་པ་བཞིན་དུ་འགྱུར་རོ། །རིམ་པ་གཉིས་པའི་ཡི་གེ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་འཁོར་ལོའི་དཀྱིལ་དུ་བསྒྲུབ་བྱའི་དཔུང་པ་གཟེར་ བཏབ་པ་བཞིན་དུ་འགྱུར་རོ། །རིམ་པ་གསུམ་པའི་ཡི་གེ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་འཁོར་ལོའི་རྩེ་མོར་བསྒྲུབ་བྱའི་མིག་གཟེར་བཏབ་པ་བཞིན་དུ་འགྱུར་རོ། །མཚམས་ཀྱི་ཡི་གེ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་དེ་དག་གཅིག་ཀྱང་མི་གནས་པར་རྣམ་པ་གསུམ་གྱི་ཚུལ་གྱིས་འཁོར་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་རྣམ་པ་གསུམ་གང་ཞེ་ན། རང་འཁོར་བ་དང༌། ལམ་འཁོར་བར་འཇུག་པ་དང༌། ལམ་ལྷག་པར་འཁོར་བར་འཇུག་པའོ། །དེ་ལ་རིམ་པ་དང་པོའི་ཡི་གེ་ནི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་ཡ་འབའ་ཞིག་གོ །རིམ་པ་གཉིས་པའི་ཡི་གེ་ནི་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་མ་གཉིས་སོ། །ནུབ་ཕྱོགས་སུ་མེ་གཉིས་དང༌། བྱང་ཕྱོགས་སུ་ད་གཉིས་སོ། །ཤར་ཕྱོགས་སུ་ཀྵེ་གཉིས་སོ། །རིམ་པ་གསུམ་པའི་ཡི་གེ་ནི་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ར་གཉིས་སོ། །ནུབ་ཕྱོགས་སུ་དོ་གཉིས་སོ། །བྱང་ཕྱོགས་སུ་ཡོ་གཉིས་སོ། །ཤར་ཕྱོགས་སུ་ཡ་གཉིས་སོ། །གྲྭ་བཞིའི་འཁོར་ལོ་བཞིའི་རྩེ་མོ་ལ། ཐིག་རྐང་གི་གཡས་གཡོན་གཉིས་སུ་ཡི་གེ་ཟུང་རེ་བསྒྲིལ་ཏེ་བྲི་བར་བྱ་བ་ནི། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ཛཱ་དང་ས་བྲིའོ། །ནུབ་བྱང་དུ་རུ་དང་ན་བྲིའོ། །བྱང་ཤར་དུ་ནི་དང་ར་བྲིའོ། །ཤར་ལྷོར་ཙྪ་དང་ནི་བྲིའོ། །གྲྭ་བཞིའི་དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བ་ལ་བསྐུལ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་ཡ་དང་ཡའི་བར་དུ་ཕྱིར་བསྐོར་ཞིང་འཁྱིལ་བ་ལྟར་བྲི་བར་བྱ་བ་ནི། །གྲྭའི་ཐིག་ངོས་སུ་ཡི་གེ་རྣམས་ཀྱི་མགོ་བསྟན་ནས་བྲིས་པས་ཕྱིར་བསྐོར་བ་ལྟར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་དང་པོ་ཡ་མ་རཱ་ཛཱ་ས་དོ་མེ་ཡ་
Chinese
应当如是了知。其中，支分之轮即是心要之轮、面轮、盔甲之轮与兵器之轮。这些各自的轮，不与其他的轮相混杂，称为个别之轮。根本与支分二者混合而具足的轮，称为共同之轮。其中，此处属于个别之轮的范畴，从根本之轮开始。而根本之轮又分为广说与略说。首先，要解说根本之轮的广说。首先，修持咒师自身如金刚坛城一般，进行供养，并圆满完成根本秘密咒语的念诵，自己的誓言圆满后，想要以根本之轮的广大方式来调伏暴恶，那么，在黑月（ कृष्ण पक्ष，kṛṣṇa pakṣa， कृष्ण पक्ष，黑分月）的初八或十四前往尸陀林等处，用毒、血、人头骨、黑盐、楝树、名为卡那卡树的汁液以及尸陀林的炭涂抹尸布，以尸陀林的炭为主制成墨水，用人骨或铁，或者乌鸦、猫头鹰等喜欢吃肉的鸟类的羽毛根，或者任何这些材料制成笔。由阎魔敌之瑜伽士面向南方，以忿怒之态书写。首先，画梵天线，然后画格子线，这样就变成了八个方向。然后，依次画四个圆圈。第一个圆圈作为中心，也就是画好格子线后，再画出大部分的梵天线。剩下的三个圆圈就变成了二十四个格子。在其外侧，从梵天线引出四个格子，在四个格子处形成轮辐四根的轮。然后用格子线将其两两分开，就变成了八根，总共就变成了三十二根。在上面写字的方法是，在第一个圆圈的四个方向上，梵天线的左右两侧各写一个字。也就是从梵天线的面上向外延伸，在格子线根本方向的中央格子上书写。
English
It should be understood in this way. Among them, the wheel of the limbs is the wheel of essence, the wheel of the face, the wheel of armor, and the wheel of weapons. These individual wheels, not mixed with other wheels, are called individual wheels. The wheel that combines and possesses both the root and the limbs is called the common wheel. Among these, here, belonging to the category of individual wheels, starting from the root wheel. And the root wheel is divided into extensive explanation and brief explanation. First, the extensive explanation of the root wheel will be explained. First, the mantra practitioner himself meditates and offers as the Vajra Mandala, and perfectly completes the recitation of the root secret mantra. After his own vows are fulfilled, if he wants to subdue the wicked by means of the extensive root wheel, then on the eighth or fourteenth of the dark moon (कृष्ण पक्ष，kṛṣṇa pakṣa， Krishna Paksha, dark fortnight) go to places such as cemeteries, and smear the shroud with poison, blood, skull, black salt, neem tree, the juice of a tree called Kanaka, and charcoal from the cemetery. Make ink mainly with charcoal from the cemetery, and use human bones or iron, or the feather roots of birds that like to eat meat, such as crows and owls, or any of these materials to make a pen. The yogi of Yamantaka, facing south, should write in an angry state. First, draw the Brahma line, then draw the grid line, which will turn into eight directions. Then, draw four circles in sequence. The first circle is the center, that is, after drawing the grid line, draw most of the Brahma line. The remaining three circles become twenty-four grids. Outside of it, draw four grids from the Brahma line, and form a wheel with four spokes at the four grids. Then divide it into two with the grid line, and it becomes eight, and in general it becomes thirty-two. The method of writing letters on it is to write one letter on each of the left and right sides of the Brahma line in all four directions of the first circle. That is, extending outward from the surface of the Brahma line, write in the central grid in the fundamental direction of the grid line.
Chinese
哦。然后，在南方，在第二个层级中，在每个方格的中心写一个字母“མ་”。在其外部层级上，在从圆周线向外的方格中，将两个字母“ར་”像眼睛一样卷曲地书写。这会变成轮子的形状，并变成三角形的形状。此外，两个字母“ཡ་”就像男人伸开的双腿。两个字母“མ་”就像肩膀。两个字母“ར་”就像眼睛。然后，将要实现的目标固定在轮子的辐条上，用字母钉住，使其猛烈旋转，并在普通道路和特殊道路上旋转。在那里，在所有方向上，第一层级的字母就像将要实现目标的腿钉在轮子的两个根方格上。第二层级的字母就像将要实现目标的手臂钉在轮子的中心。第三层级的字母就像将要实现目标的眼睛钉在轮子的顶部。角落的字母使它们没有一个能停留，而是以三种方式旋转。这三种方式是什么呢？自身旋转，进入道路旋转，以及进入道路的额外旋转。其中，第一层级的字母在所有方向上只有“ཡ་”。第二层级的字母在南方是两个“མ་”。在西方是两个“མེ་”，在北方是两个“ད་”，在东方是两个“ཀྵེ་”。第三层级的字母在南方是两个“ར་”，在西方是两个“དོ་”，在北方是两个“ཡོ་”，在东方是两个“ཡ་”。在四个方格的四个轮子的顶端，在每条线的左右两侧，要卷曲地书写一对字母：在西南方写“ཛཱ་”和“ས་”，在西北方写“རུ་”和“ན་”，在东北方写“ནི་”和“ར་”，在东南方写“ཙྪ་”和“ནི་”。在四个方格的中心，用激励咒语在“ཡ་”和“ཡ་”之间向外旋转并盘绕地书写。在方格的线上，将字母的头部朝上书写，使其看起来像向外旋转。首先是“ཡ་མ་རཱ་ཛཱ་ས་དོ་མེ་ཡ་”。
English
Oṃ. Then, in the south, in the second tier, write one letter "ma" in the center of each square. On the outer tier of that, in the squares outward from the circumference line, write two letters "ra" curled up like eyes. This will turn into the shape of a wheel and turn into the shape of a triangle. Furthermore, the two letters "ya" are like the legs of a man with his legs spread apart. The two letters "ma" are like shoulders. The two letters "ra" are like eyes. Then, having stretched the object to be accomplished on the spokes of the wheel, nail it down with the letters, making it spin violently and spin on ordinary paths and especially on paths. There, in all directions, the letters of the first tier are like nailing the legs of the object to be accomplished to the two root squares of the wheel. The letters of the second tier are like nailing the arms of the object to be accomplished to the center of the wheel. The letters of the third tier are like nailing the eyes of the object to be accomplished to the top of the wheel. The letters of the intermediate directions cause none of them to remain in one place, but to revolve in three ways. What are these three ways? Revolving on its own, entering the path of revolving, and entering the extra revolving of the path. Among these, the letter of the first tier is only "ya" in all directions. The letters of the second tier are two "ma" in the south. Two "me" in the west, two "da" in the north, and two "kṣe" in the east. The letters of the third tier are two "ra" in the south, two "do" in the west, two "yo" in the north, and two "ya" in the east. At the apex of the four wheels of the four squares, on the left and right of each line, a pair of letters should be written curled up: in the southwest write "jā" and "sa", in the northwest write "ru" and "na", in the northeast write "ni" and "ra", and in the southeast write "ccha" and "ni". In the center of the four squares, write in a swirling and coiling manner between "ya" and "ya" with the stimulating mantra. On the lines of the squares, write the letters with their heads pointing outwards, so that they appear to be rotating outwards. First is "yama rājā sa do me ya".