Tibetan
༧ འཁྲུགས་ཞིང་མྱོས་པར་འགྱུར་བས་གདུག་པ་རྣམས་བརླག་པར་འགྱུར་བའི་འཁོར་ལོའི་སྦྱོར་བ་བསྟན་པ། ༧ འཁྲུགས་ཞིང་མྱོས་པར་འགྱུར་བས་གདུག་པ་རྣམས་བརླག་པར་འགྱུར་བའི་འཁོར་ལོའི་སྦྱོར་བ་བསྟན་པ། ཉི་ཚེ་བའི་འཁོར་ལོ་ལས་རྩ་བའི་འཁོར་ལོ་འབྲིང་དུ་བསྟན་པ། དེ་ནས་འཁྲུགས་ཤིང་མྱོས་པ་ཡིས། །གདུག་པ་རྣམས་ནི་བརླག་འགྱུར་པའི། །འཁོར་ལོའི་སྦྱོར་བ་ཞེས་བྱ་བ། །ལས་རྣམས་གྲུབ་པར་བྱེད་པ་ལ། །སྦྱོར་བ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་འགྱུར་བ། །ལེགས་པར་རབ་ཏུ་བཤད་པར་བྱ། །རྩ་བ་ཡན་ལག་སྔགས་རྣམས་ལས། །སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་འཁོར་ལོ་དང༌། །ཁ་སྦྱོར་དག་དང་ཡ་བྲལ་དང༌། །སྙིང་པོ་ཕན་ཚུན་སྦྱོར་བ་དང༌། །ལས་རྣམས་སྣ་ཚོགས་སྒོ་ནས་ནི། །འཁོར་ལོའི་དབྱེ་བ་ཤེས་པར་བྱ། །རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡང༌། །རྒྱས་དང་འབྲིང་དང་བསྡུས་པ་ཡིས། །ཡི་གེ་སུམ་ཅུ་གཉིས་པ་དང༌། །ཡི་གེ་བཅུ་བདུན་དེ་ལས་གཞན། །ཡི་གེ་ལྔ་པ་དག་ཏུ་བཤད། །དེ་ལས་རྒྱས་པའི་འཁོར་ལོ་ནི། །ཚངས་ཐིག་ལ་སོགས་དབྱེ་བ་ཡིས། །ཕྱོགས་མཚམས་ཐིག་གིས་ཕྱེ་བྱས་ཏེ། །རིམ་པ་བཞིར་ནི་བསྐོར་བྱས་ནས། །རེ་མིག་ཉི་ཤུ་བཞིར་ལྡན་པའི། །ལྟེ་བ་དང་ཡང་བཅས་པར་འགྱུར། གྲྭ་བཞིར་འཁོར་ལོ་བཞི་བྱས་པས། །རེ་མིག་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་འགྱུར། །དང་པོར་ལྷོ་ཡི་ཆ་དག་ལ། །ཚངས་ཐིག་གི་ནི་ངོས་གཉིས་སུ། །ཡི་གེ་ཡ་གཉིས་བསྐྱེད་ལ་དགོད། །དེ་ནས་རིམ་པ་གཉིས་ པ་ལ། །ཡི་གེ་མ་གཉིས་དབུས་སུ་དགོད། །དེ་ནས་རིམ་པ་གསུམ་ཕ་ལ། །ཡི་གེ་ར་གཉིས་བསྒྲིལ་ཏེ་དགོད། །དེས་ནི་འཁོར་ལོ་འདྲ་བར་འགྱུར། །དེ་བཞིན་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་དག་ཏུ། །དང་པོར་ཨ་གཉིས་བསྐྱེད་བྱས་ཏེ། །གཉིས་པར་མེ་གཉིས་དབུས་སུ་བྲི། །གསུམ་པར་དོ་གཉིས་བསྒྲིལ་བར་བྱ། །དེ་ནས་བྱང་གི་ཕྱོགས་དག་ཏུ། །དང་པོར་ཡ་སྟེ་གཉིས་པར་ད། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་བྲི་བར་བྱ། །གསུམ་པར་ཡོ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་བྲི་བར་བྱ། །ཤར་ཕྱོགས་སུ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ། །དང་པོར་ཡ་སྟེ་གཉིས་པར་ཀྵེ། །གསུམ་པར་ཡ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང༌། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་བྲི་བར་བྱ། །ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རྩེར། །ཡི་གེ་ཛ་ས་བསྒྲིལ་ཏེ་དགོད། །དེ་བཞིན་ནུབ་བྱང་རྩེ་མོ་ལ། །ཡི་གེ་རུ་ན་དགོད་པར་བྱ། །བྱང་ཤར་འཁོར་ལོའི་རྩེ་མོ་ལ། །ཡི་གེ་ནི་རཱ་དེ་བཞིན་དགོད། །དེ་བཞིན་ཤར་ལྷོའི་རྩེ་མོ་རུ། །ཡི་གེ་ཙྪ་ནི་བྲི་བར་བྱ། །ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ཀྱི་ནང་གི་གྲྭར། །ལྟེ་བའི་ཆ་ལ་བརྟེན་ནས་ནི། །ཡི་གེ་ཡ་གཉིས་བར་དག་ཏུ། །འཁོར་བར་བྱེད་པའི་བསྐུལ་ཚིག་དག །ཕྱིར་ལ་འཁྱིལ་བ་ལྟ་བུར་བྲི། །ནུབ་བྱང་མཚམས་སུའང་དེ་བཞིན་དུ། །ཡི་གེ་ཡ་གཉིས་པར་དག་ཏུ། །ཁྲག་འབྱུང་པ་ཡི་བསྐུལ་ཚིག་དག །ཕྱིར་ལ་འཁྱིལ་བལྟ་བུར་བྲི། །བྱང་ཤར་དུ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ། །བརྒྱལ་བར་བྱེད་པའི་བསྐུལ་ཚིག་དག །ཕྱིར་ལ་འཁྱིལ་བ་ལྟ་བུར་བྲི། །ཤར་ལྷོ་མཚམས་སུའང་དེ་བཞིན་དུ། །གསོད་པར་བྱེད་པའི་བསྐུལ་ཚིག་བྲི། །ལྷོ་སྟོད་ནས་ནི་ནུབ་སྨད་དུ། །ཡི་གེ་འཁོར་བའི་ལས་རྣམས་ལ། །ན་བུན་ཁ་དོག་འདྲ་བ་ཡི། །ལམ་གྱི་ཁ་དོག་བྲི་བར་བྱ། །དབུས་ནས་ཕྱིར་ལ་བསྐོར་ནས་ནི། །ནུབ་སྟོད་ནས་ནི་བྱང་སྨད་དུ། །ཁྲག་དང་འདྲ་བའི་ལམ་བྲིའོ། །བྱང་སྟོད་ནས་ནི་ཤར་སྨད་དུ། །ཡི་གེ་འཁོར་བའི་ལམ་རྣམས་ལ། །ཁ་དོག་སེར་པོ་སྤྲིན་འདྲ་བྲི། །ཤར་སྟོད་ནས་ནི་ལྷོ་སྨད་དུ། །ཡི་གེ་འཁོར་བའི་ལམ་རྣམས་ལ། །དུར་ཁྲོད་སོལ་བས་ནག་པོར་བྲི། །དབྱངས་དང་མིང་གི་ཡི་གེ་དག །འཁོར་ལོའི་ཚུལ་དུ་ཕྱི་རོལ་དུ། །བྲིས་ན་ཡང་ནི་རུང་བར་བཤད། །མ་བྲིས་ན་ཡང་ཉེས་པ་མེད། །གཞི་ནི་དུར་ཁྲོད་རས་ལ་བྱ། །དུག་དང་ཁྲག་དང་སྐེ་ཚེ་དང༌། །གསེར་ཤིང་ཞེས་བྱའི་ཁུ་བ་དང༌། །དུར་ཁྲོད་སོལ་བ་དག་གིས་ཀྱང༌། །རས་ལ་བསྒོ་ཞིང་སྣག་ཚ་བྱ། ། སྨྱུ་གུ་མི་ཡི་རུས་པ་དང༌། །ལྕགས་སམ་སྒྲོ་རྩ་དག་གིས་བྲི། །ཁ་སྦྱོར་རམ་ནི་རེ་རེ་དག །ཇི་ལྟར་དགའ་བ་བཞིན་དུ་བྱ། །གལ་ཏེ་རེ་རེ་བྱེད་པ་ན། །བསྒྲུབ་བྱའི་སྙིང་གར་གཞུག་པར་བྱ། །ཡང་ན་འཁོར་ལོའི་སྙིང་པོ་རུ། །བསྒྲུབ་བྱ་ལེགས་པར་གཞུག་པར་བྱ། །གལ་ཏེ་ཁ་སྦྱོར་བྱེད་འདོད་ན། །འཁོར་ལོའི་སྙིང་པོ་བསྒྲུབ་བྱ་གཞུག །ཐོད་པ་དག་དང་ལྡན་བྱས་ནས། །མཐར་བྱེད་ལྟོར་ཡང་སྦྱར་བར་བྱ། །རྩ་བའི་འཁོར་ལོ་རྒྱས་པ་དག །ལེགས་པར་རབ་ཏུ་བཤད་པ་ཡིན། །དེ་ལ་འཁོར་ལོའི་སྦྱོར་བ་ཞེས་བྱ་བ། ནུས་མཐུ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་སྒོ་ནས་སྦྱོར་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་བ་འཁྲུགས་ཤིང་སྨྱོས་པས་གདུག་པ་འདུལ་བའི་ཐབས་གཙོ་བོར་གྱུར་པ། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱི་རྟོག་པ་རྣམས་སུ་བསྔགས་པ། རྟོག་པ་གཞན་དུ་མ་བསྟན་པ། གསང་བ་བས་ཀྱང་ཆེས་གསང་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་མཚུངས་པར་བསྟན་པའི་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་འདི་ཡང་སྤྱིའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ཉི་ཚེ་བའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བའི་དབྱེ་བས་རྣམ་པ་གཉིས་སོ། །ཉི་ཚེ་བའི་འཁོར་ལོ་དེ་ཡང་རྩ་བའི་འཁོར་ལོ་དང༌། ཡན་ལག་གི་འཁོར་ལོ་ཞེས་རྣམ་པ་ག
Chinese
第七，宣说以烦恼田地变为狂乱，从而摧毁恶毒的轮之结合。 第七，宣说以烦恼田地变为狂乱，从而摧毁恶毒的轮之结合。 从短暂的轮中宣说根本的轮（为）中等。 此后，以烦恼与狂乱，能摧毁恶毒的，名为轮之结合，为了成就诸事业，成为诸结合中最殊胜的，将善妙地详细解说。从根本、枝分、咒语等中，共同与特殊之轮，以及结合与分离，心髓相互结合，以及从各种事业之门，应知轮的差别。根本咒的轮，也以广大、中等与简略，（分为）三十二个字母，十七个字母以及除此之外，（还有）五个字母等进行解说。其中，广大的轮，以量度线等差别，将方位线分开，分为四个层次环绕，具有二十四个方格，并且也具有中心。四个角上做四个轮，则变为三十二个方格。首先在南方的部分，在量度线的两个面上，书写两个雅字并安放。然后第二层，在中央安放两个玛字。然后第三层，将两个惹字缠绕安放。这样就变成相似的轮。同样在西方的部分，首先生起两个阿字，第二在中央书写两个弥字，第三将两个多字缠绕。然后北方的部分，首先是雅，第二是达，如先前一样书写。第三是名为哟的，也如先前一样书写。在东方也同样，首先是雅，第二是夏，第三个名为雅的，也如先前一样书写。在西南方位的轮的顶端，将匝萨二字缠绕安放。同样在西北顶端，应安放汝那二字。在东北轮的顶端，同样安放尼ra二字。同样在东南的顶端，应书写匝叉二字。在西南方位的内部角落，依靠中心的部位，在两个雅字之间……
English
7. Showing the union of the wheel that destroys evil by turning the field of affliction into madness. 7. Showing the union of the wheel that destroys evil by turning the field of affliction into madness. Showing the intermediate root wheel from the ephemeral wheel. Then, with affliction and madness, that which destroys evil, called the union of the wheel, in order to accomplish all actions, becoming the most excellent of all unions, will be well and thoroughly explained. From the root, branches, mantras, etc., the common and special wheel, as well as union and separation, the essence of mutual union, and from the gate of various actions, the differences of the wheel should be known. The wheel of the root mantra is also divided into thirty-two letters by extensive, intermediate, and concise, seventeen letters, and other than that, five letters, etc. are explained. Among them, the extensive wheel, with differences such as measuring lines, separates the directional lines, divides into four levels of circumambulation, has twenty-four squares, and also has a center. By making four wheels in the four corners, it becomes thirty-two squares. First, in the southern part, on the two sides of the measuring line, write and place two Ya letters. Then, in the second layer, place two Ma letters in the center. Then, in the third layer, wrap and place two Ra letters. This becomes a similar wheel. Similarly, in the western part, first generate two A letters, second write two Mi letters in the center, and third wrap two Da letters. Then, in the northern part, first is Ya, second is Da, write as before. Third is called Yo, also write as before. In the eastern direction as well, first is Ya, second is Sha, and the third called Ya, also write as before. At the top of the southwest wheel, wrap and place the letters Dza and Sa. Similarly, at the northwest top, the letters Ru and Na should be placed. At the top of the northeast wheel, the letters Ni and Ra should be placed similarly. Similarly, at the top of the southeast, the letters Tsa and Chha should be written. In the inner corner of the southwest direction, relying on the central part, between the two Ya letters...
Chinese
། །用于驱使的词语，要像向外盘旋一样书写。 西北角也要像那样，字母要写成两个“亚”字。 产生血液的驱使词语，要像向外盘旋一样书写。 东北方也要像那样。 使人昏厥的驱使词语，要像向外盘旋一样书写。 东南角也要像那样。 书写用于杀戮的驱使词语，从南上方向西下方。 对于字母轮转的运作，要书写像雾一样的颜色作为道路的颜色。 从中央向外环绕，从西上方到北下方，书写像血一样的道路。 从北上方到东下方，对于字母轮转的道路，书写像云一样的黄色。 从东上方到南下方，对于字母轮转的道路，用墓地煤炭涂成黑色。 元音和辅音的字母，即使以轮子的形式写在外面，也被认为是允许的，即使不写也没有过错。 底料用墓地布料制作，用毒药、血、绳索，以及名为金树的汁液和墓地煤炭等，在布上涂抹并制作墨水。 笔用人的骨头、铁或鸟羽的根制作。 组合或者单独，按照喜欢的方式进行。 如果单独进行，则插入到所要成就之人的心脏中，或者插入到轮子的中心。 如果想要组合，则将所要成就之人插入到轮子的中心。 与头盖骨等结合，也可以与终结者一起连接。 详细阐述了根本轮，对此进行了很好的解释。 这被称为轮的结合，通过圆满一切能力的方式，成为一切结合中最殊胜的，是主要通过扰乱和疯狂来调伏恶毒的方法，在圣者妙吉祥的设想中受到赞扬，在其他设想中没有阐述，比秘密还要秘密，被世尊阎罗法王亲自显示为与自身相同的事业之轮，也被称为共同之轮，以及被称为暂时之轮的区分，有两种形式。暂时之轮也分为根本轮和分支轮两种。
English
। । Words of urging that cause movement, write them as if spiraling outwards. In the northwest corner also, do the same, write the letters clearly as two "Ya"s. Words of urging that cause blood to flow, write them as if spiraling outwards. Also in the northeast, do the same. Words of urging that cause fainting, write them as if spiraling outwards. Also in the southeast corner, do the same. Write the words of urging that cause killing, from the upper south to the lower west. For the actions of the wheel of letters, paint the color of the path like the color of mist. Circling outwards from the center, from the upper west to the lower north, paint the path like blood. From the upper north to the lower east, for the paths of the wheel of letters, paint the color yellow like clouds. From the upper east to the lower south, for the paths of the wheel of letters, paint it black with graveyard charcoal. The vowels and consonants, even if written outside in the form of a wheel, are said to be permissible. Even if not written, there is no fault. The base should be graveyard cloth. With poison, blood, rope, and the sap of what is called the golden tree, and graveyard charcoal, consecrate the cloth and make ink. The pen should be of human bone, or iron, or bird feather root. Combining or single, do as you please. If doing it singly, insert it into the heart of the one to be accomplished. Or into the essence of the wheel, insert the one to be accomplished well. If you wish to combine, insert the one to be accomplished into the essence of the wheel. Having combined with skulls, also join it to the terminator's belly. The expanded root wheel, has been well and thoroughly explained. This is called the union of the wheel, through the gate of perfecting all abilities, it is the supreme of all unions, primarily a method of subduing the wicked through agitation and madness, praised in the conceptions of the noble Manjushri, not shown in other conceptions, more secret than secret, this wheel of action, shown by the Bhagavan Yamaraja himself to be the same as his own body, is also called the general wheel, and the distinction called the temporary wheel, are of two kinds. That temporary wheel is also of two kinds: the root wheel and the branch wheel.