Tibetan
མིགས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་མེ་རུ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐུལ་བས། མེ་ལས་མེའི་འོད་ཟེར་བྱུང་ནས་པདྨའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཡོངས་སུ་གང་བར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་ཡི་གེ་དེ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་སྐུ་ཤ་སྟག་ཏུ་གྱུར་ཏེ་པདྨའི་སྙིང་པོ་གསེར་གྱི་རང་བཞིན་གྱི་གཞི་ལ་འདུས་པར་གྱུར་པས་འོད་དུ་གྱུར་ནས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བཞི་ལས་གྲུབ་པའི་རིའི་རྒྱལ་པོ་ལྷུན་པོ་རབ་ཏུ་བརྟན་པར་གྱུར་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡི་གེ་ད་ལ་དམིགས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་ད་ན་ཞེས་བྱ་བའི་གསང་སྔགས་ཀྱིས་བསྐུལ་བས། ད་ལས་དའི་འོད་ཟེར་བྱུང་ནས་ཕྱོགས་ཀུན་དུ་གང་བར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་ཡི་གེ་དེ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་སྐུ་ཤ་སྟག་ཏུ་གྱུར་ཏེ་དེ་དག་རི་རབ་ཀྱི་རྩེ་མོར་འདུས་པ་ལས། འོད་དུ་གྱུར་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ལོངས་སྤྱོད་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་གཞིར་གྱུར་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་དང༌། ལྗོན་པའི་ཤིང་དང༌། མེ་ཏོག་གི་ཤིང་དང༌། འབྲས་བུའི་ཤིང་དང༌། སྤོས་ཀྱི་ཤིང་དག་ཀྱང་ཁ་དོག་དང་དབྱིབས་དང་གནས་པས་ཁྱད་པར་དུ་བྱས་པའོ། །གསེར་དང༌། དངུལ་དང༌། ཤེལ་དང༌། བཻ་ཌཱུཪྻ་ ལ་སོགས་པའི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱང་ཁ་དོག་དང༌། དབྱིབས་དང༌། རེག་བྱ་དང་གནས་པས་ཁྱད་པར་དུ་བྱས་པའོ། །བདུད་རྩིའི་ཆུ་དང༌། བཏུ་ང་བའི་ཆུ་དང༌། ཁྲུས་ཀྱི་ཆུ་དག་ཀྱང་ཁ་དོག་དང་དབྱིབས་དང་དྲི་དང་རོ་དང་ཡན་ལག་དང་གནས་པས་ཁྱད་པར་དུ་བྱས་པའོ། །གོས་དང་རྒྱན་དང༌། བཟའ་བའི་བྱེ་བྲག་དག་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་ཡོན་ཏན་གྱིས་ཁྱད་པར་དུ་བྱས་པ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་ལྡན་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡི་གེ་ཛ་ལ་དམིགས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཛཱ་གདྡྷ་ར་ཞེས་བྱ་བའི་གསང་སྔགས་ཀྱིས་བསྐུལ་བས། ཛ་ལས་ཛའི་འོད་ཟེར་བྱུང་སྟེ། ཕྱོགས་ཀུན་དུ་གང་བར་བྱས་ནས་དེ་དག་ཀྱང་སངས་རྒྱས་སྤྱན་གྱི་སྐུ་ཤ་སྟག་ཏུ་གྱུར་ཏེ་སླར་འདུས་ནས་འོད་དུ་གྱུར་པ་ལས་གཞལ་མེད་ཁང་གི་གཞིར་གྱུར་པ་ནི། འདི་ལྟ་སྟེ། གཞི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ལས་གྲུབ་ཅིང། ཕྱོགས་ཀུན་དུ་ཡང་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ར་བ་དང༌། དྲ་བ་འང་འཁྲིགས་པར་གྱུར་པ་དེའི་ནང་དུ། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བཞིའི་རྒྱུ་ལས་གྲུབ་པའི་གཞལ་མེད་ཁང་གི་གཞི་གྲུབ་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་ཡི་གེ་ས་ལ་དམིགས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་སཾ་ཧ་ར་ཎི་ཞེས་བྱ་བའི་གསང་སྔགས་གྱིས་བསྐུལ་བས། ས་ལས་སའི་འོད་ཟེར་བྱུང་ནས་ཕྱོགས་ཀུན་གང་བར་བྱས་ཏེ། དེ་དག་ཀྱང་མཱ་མ
Chinese
观想。以名为嗡 班匝 美如（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མེ་རུ་，梵文天城体：嗡 班匝 美如，梵文罗马拟音：oṃ vajra meru，汉语字面意思：嗡，金刚，须弥山）的咒语加持，从“美”字发出“美”的光芒，充满莲花坛城之上。之后，这些字母全部化为薄伽梵无量光佛的身躯，融入莲花心，成为黄金自性的基础，化为光芒，观想成为由四种珍宝组成的山王须弥山，极其稳固。之后，观想字母“达”。以名为嗡 班匝 达那（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ད་ན་，梵文天城体：嗡 班匝 达那，梵文罗马拟音：oṃ vajra dana，汉语字面意思：嗡，金刚，给予）的秘密咒语加持，从“达”字发出“达”的光芒，充满所有方向。之后，这些字母全部化为薄伽梵不空成就佛的身躯，它们聚集在须弥山顶，化为光芒，成为佛土各种受用的基础，即如意树、树木、花树、果树、香树等，都以颜色、形状和位置来区分。黄金、白银、水晶、琉璃等各种珍宝，也以颜色、形状、触感和位置来区分。甘露水、饮用水、沐浴水等，也以颜色、形状、气味、味道、肢体和位置来区分。衣服、饰品和食物的种类，也同样以功德来区分。观想具备如此等等不可思议的功德。之后，观想字母“匝”。以名为嗡 班匝 匝嘎达拉（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཛཱ་གདྡྷ་ར་，梵文天城体：嗡 班匝 匝嘎达拉，梵文罗马拟音：oṃ vajra jāgadḍara，汉语字面意思：嗡，金刚，出生，住所）的秘密咒语加持，从“匝”字发出“匝”的光芒，充满所有方向，这些光芒也全部化为佛眼佛母的身躯，再次聚集化为光芒，成为宫殿的基础。例如，各种基础由金刚组成，四面八方也布满各种金刚围墙和网。在其中，观想由四种珍宝组成的宫殿的基础已经形成。之后，观想字母“萨”。以名为嗡 班匝 桑哈拉尼（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཾ་ཧ་ར་ཎི་，梵文天城体：嗡 班匝 桑哈拉尼，梵文罗马拟音：oṃ vajra saṃharaṇi，汉语字面意思：嗡，金刚，聚集）的秘密咒语加持，从“萨”字发出“萨”的光芒，充满所有方向，这些光芒也全部化为玛玛
English
Visualize. By invoking the mantra called Om Vajra Meru (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མེ་རུ་，梵文天城体：嗡 班匝 美如，梵文罗马拟音：oṃ vajra meru，汉语字面意思：Om, Vajra, Mount Meru), light rays of 'Me' arise from 'Me', completely filling the top of the lotus mandala. Then, those letters entirely transform into the body of Bhagavan Amitabha, merging into the essence of the lotus, becoming the basis of golden nature, transforming into light, and one should contemplate that it becomes the king of mountains, Mount Sumeru, made of four kinds of precious jewels, extremely stable. Then, focus on the letter 'Da'. By invoking the secret mantra called Om Vajra Dana (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ད་ན་，梵文天城体：嗡 班匝 达那，梵文罗马拟音：oṃ vajra dana，汉语字面意思：Om, Vajra, Giving), light rays of 'Da' arise from 'Da', completely filling all directions. Then, those letters entirely transform into the body of Bhagavan Amoghasiddhi, and they gather at the summit of Mount Meru, transforming into light, becoming the basis of various enjoyments of the Buddha-field, such as wish-fulfilling trees, trees, flower trees, fruit trees, and incense trees, all distinguished by color, shape, and location. Various jewels such as gold, silver, crystal, and lapis lazuli are also distinguished by color, shape, touch, and location. Nectar water, drinking water, and bathing water are also distinguished by color, shape, smell, taste, limbs, and location. Garments, ornaments, and varieties of food are similarly distinguished by qualities. One should contemplate possessing such inconceivable qualities. Then, focus on the letter 'Ja'. By invoking the secret mantra called Om Vajra Jagaddhara (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཛཱ་གདྡྷ་ར་，梵文天城体：嗡 班匝 匝嘎达拉，梵文罗马拟音：oṃ vajra jāgadḍara，汉语字面意思：Om, Vajra, Birth, Abode), light rays of 'Ja' arise from 'Ja', completely filling all directions, and those lights entirely transform into the body of Buddha Locana, gathering again and transforming into light, becoming the basis of the palace. For example, various bases are made of vajra, and in all directions, various vajra fences and nets are densely arranged. Within that, one should contemplate that the basis of the palace made of the essence of four kinds of precious jewels has been formed. Then, focus on the letter 'Sa'. By invoking the secret mantra called Om Vajra Samharani (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཾ་ཧ་ར་ཎི་，梵文天城体：嗡 班匝 桑哈拉尼，梵文罗马拟音：oṃ vajra saṃharaṇi，汉语字面意思：Om, Vajra, Gathering), light rays of 'Sa' arise from 'Sa', filling all directions, and those lights entirely transform into Mama
Tibetan
་ཀཱིའི་སྐུ་ཤ་སྟག་ཏུ་གྱུར་ནས་སླར་འདུས་ཏེ་འོད་དུ་གྱུར་པ་ལས་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་བླ་གབ་ཏུ་གྱུར་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་གདུང་དང༌། ཕྱ་མ་ཆེན་དང༌། ཕྱ་མ་དགུ་པོ་དང༌། ཕྱ་མ་ཕྲན་དང༌། ལན་ཀན་གྱི་དྲ་བ་དང༌། རྟེན་མ་དང༌། གཟེར་མིག་ལ་སོགས་པས་སྤྲས་པའི་དབུས་ན་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་དང་ལྡན་པ་གནས་པ། ཕྱི་རོལ་རྡོ་རྗེ་གུར་གྱིས་ཡོངས་སུ་འཁྲིགས་པར་གཏམས་པའོ། །དེ་ནས་ཡི་གེ་དོ་ལ་དམིགས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་དོ་ར་ཧི་ཏ་ཞེས་བྱ་བའི་གསང་སྔགས་ཀྱིས་བསྐུལ་བས། དོ་ལས་དོའི་འོད་ཟེར་བྱུང་ནས། ཕྱོགས་ཀུན་དུ་གང་བར་བྱས་ཏེ། དེ་དག་ཀྱང་ན་བཟའ་དཀར་མོ་ཤ་སྟག་ཏུ་གྱུར་ནས། སླར་འདུས་ཏེ་འོད་དུ་གྱུར་པ་ལས་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་གདན་དུ་གྱུར་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། པདྨ་དང༌། ཉི་མ་དང༌། ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །དེ་ནས་ཡི་གེ་རུ་ལ་དམིགས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་རུ་ནི་ལ་ཞེས་བྱ་བའི་གསང་སྔགས་ཀྱིས་བསྐུལ་བས། རུ་ལས་རུའི་འོད་ཟེར་བྱུང་ནས་ཕྱོགས་ཀུན་དུ་གང་བར་བྱས་ཏེ། དེ་དག་ཀྱང་སྒྲོལ་མའི་སྐུ་ཤ་སྟག་ཏུ་གྱུར་ནས་སླར་འདུས་ཏེ་འོད་དུ་གྱུར་པ་ལས་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་རྣམ་པར་གྱུར་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ཕྱོགས་མཚམས་རྣམས་སུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ་ཤིན་ཏུ་འོད་གསལ་བར་གྱུར་པའོ། །རིན་པོ་ཆེ་སྣང་བ་དེ་དག་ཀྱང་གཞི་རྟེན་པ་མེད་ཅིང་འོད་སྒྲིབ་པ་དང་ཆོད་པ་མེད་དེ། འདོད་དགུར་འཕྲུལ་བ་སྣང་བ་ཤ་སྟག་གོ ། དེ་ནས་ཡི་གེ་ཡ་ལ་དམིགས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཡ་མ་ཞེས་བྱ་བའི་གསང་སྔགས་ཀྱིས་བསྐུལ་བས། ཡ་ལས་ཡའི་འོད་ཟེར་བྱུང་ནས་ཤར་ཕྱོགས་སུ་འཕྲོས་ཏེ་དེ་དག་ཀྱང་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་ཀྱི་སྐུ་ཤ་སྟག་ཏུ་གྱུར་ནས་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོར་འདུས་ཏེ་འོད་དུ་གྱུར་ནས་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། སྒོ་དེ་ཡང་སྒོ་ཁང་དང་བཅས་པ། སྒོ་གླེགས་དང༌། ཐེམ་སྐས་དང་རྟ་བབས་དང་བཅས་པ། འགྲོ་བ་འཇུག་པ་དང་ཐུགས་རྗེ་འབྱུང་བའི་མཐུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་ལྡན་པའི་སྒོར་གྱུར་པའོ། །དེ་ནས་ཡི་གེ་ཙ་ལ་དམིགས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཙར་ཙན་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐུལ་བས། ཙ་དེ་ལས་ཙའི་འོད་ཟེར་བྱུང་ནས། ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་འཕྲོས་ཏེ་དེ་དག་ཀྱང་ཁྲོ་བོ་ཤེས་རབ་མཐར་བྱེད་ཀྱི་སྐུ་ཤ་སྟག་ཏུ་གྱུར་ནས་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོར་འདུས་པ་ལས། འོད་དུ་གྱུར་ནས་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་དེ་ཡང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། གཏོང་བ་དང་ལེན་པའི་མཐུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་
Chinese
ཀཱི 变成纯粹的身体，然后重新聚集变成光，从中变成宫殿的顶盖，就像这样：各种珍宝的栋梁，大屋檐，九重屋檐，小屋檐，栏杆的网，支撑物，钉眼等装饰的中央，安放着一个拥有千根辐条的金轮。外面完全被金刚帐幕覆盖。然后专注于字母多，通过名为 嗡 班匝 多 惹 嘿 达 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དོ་ར་ཧི་ཏ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra dora hita，汉语字面意思：嗡，金刚，多惹，嘿达) 的秘密咒语的激发，从多中生出多的光芒，充满所有方向，那些也变成纯粹的白色衣服，然后重新聚集变成光，从中变成宫殿的基座，就像这样：莲花，太阳和月亮的坛城。然后专注于字母汝，通过名为 嗡 班匝 汝 尼 拉 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རུ་ནི་ལ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ru ni la，汉语字面意思：嗡，金刚，汝，尼，拉) 的秘密咒语的激发，从汝中生出汝的光芒，充满所有方向，那些也变成纯粹的度母身体，然后重新聚集变成光，从中变成宫殿的形状，就像这样：各个方向都变成珍宝显现，变得非常明亮。那些珍宝显现也没有基础，没有光遮蔽和阻碍，完全是随心所欲变幻的显现。然后专注于字母亚，通过名为 嗡 班匝 亚 玛 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཡ་མ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra yama，汉语字面意思：嗡，金刚，亚玛) 的秘密咒语的激发，从亚中生出亚的光芒，向东方放射，那些也变成阎罗王终结者的纯粹身体，然后在东方之门聚集变成光，东方之门变得圆满，就像这样：那个门也带着门房，带着门扇，带着台阶和马蹬，成为具备众生出入和慈悲生起之力的圆满之门。然后专注于字母匝，通过名为 嗡 班匝 匝 匝 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙར་ཙན་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra carcan，汉语字面意思：嗡，金刚，匝尔，匝恩) 的咒语的激发，从匝中生出匝的光芒，向南方放射，那些也变成忿怒明王智慧终结者的纯粹身体，然后在南方之门聚集，从中变成光，南方之门也变得圆满，就像这样：具备施与受之力的圆满
English
Having transformed into pure bodies of Kī, they reassemble and become light, from which the canopy of the palace is formed, like this: The pillars of various jewels, the great eaves, the nine-layered eaves, the small eaves, the lattice of the balustrade, the supports, the nail holes, etc., adorned in the center of which is a golden wheel with a thousand spokes. The outside is completely filled with a Vajra tent. Then, focusing on the letter Do, by the secret mantra called Oṃ Vajra Dora Hita (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དོ་ར་ཧི་ཏ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra dora hita，汉语字面意思：Om, Vajra, Dora, Hita), light rays of Do arise from Do, filling all directions. Those also transform into pure white garments, then reassemble and become light, from which the seat of the palace is formed, like this: a lotus, a sun, and a moon mandala. Then, focusing on the letter Ru, by the secret mantra called Oṃ Vajra Ru Ni La (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རུ་ནི་ལ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ru ni la，汉语字面意思：Om, Vajra, Ru, Ni, La), light rays of Ru arise from Ru, filling all directions. Those also transform into pure bodies of Tara, then reassemble and become light, from which the form of the palace is formed, like this: In all directions, jewels appear, becoming exceedingly bright. Those jewel appearances have no foundation, and there is no obscuration or separation of light; they are purely appearances that magically manifest whatever is desired. Then, focusing on the letter Ya, by the secret mantra called Oṃ Vajra Yama (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཡ་མ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra yama，汉语字面意思：Om, Vajra, Yama), light rays of Ya arise from Ya, radiating to the east. Those also transform into pure bodies of Yama, the terminator, and gather at the eastern gate, becoming light. The eastern gate becomes perfect, like this: That gate also includes a gatehouse, gate panels, steps, and a mounting block. It becomes a perfect gate endowed with the power of beings entering and compassion arising. Then, focusing on the letter Tsa, by the mantra called Oṃ Vajra Carcan (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙར་ཙན་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra carcan，汉语字面意思：Om, Vajra, Tsa, Tsa), light rays of Tsa arise from Tsa, radiating to the south. Those also transform into pure bodies of the wrathful wisdom terminator, and gather at the southern gate, from which they become light. The southern gate also becomes perfect, like this: It is perfect with the power of giving and receiving.