Back to the library

DTG048 0008.Explanation of the Wheel of the Vajra Mandala.g2.0f

Tibetan

རྣམ་པར་རྟོག་པ་དང་ཕྱི་རོལ་དང་ནང་གི་རླུང་ཐམས་ཅད་ལ་ཕོག་པས་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་དག་པར་བྱས་ཏེ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རླུང་དང་དབྱེར་མེད་པར་གྱུར་ནས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རླུང་དེ་ཡང་དེ་ཉིད་དུ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་དག་པའི་བདག་ཉིད་བདག་དང་གཞན་གྱི་རྒྱུད་ཀྱི་དབྱེར་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་རང་རིག་པ་ཙམ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་བདག་ཉིད་དུ་རོ་གཅིག་པར་གྱུར་པ་ཇི་ལྟར་ནུས་པ་དེ་ཙམ་དུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་སེམས་སྐྱེས་པས། དེ་མ་ཐག་ཏུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་དེ་ཉིད་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཅིག་ཏུ་གྱུར་ཏོ། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་བཞིན་དུ་དབུས་སའི་ཆ་དགུ་དང་ལྡན་པ། གྲུ་བཞི་སྒོ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱི་རོལ་འཁོར་ཡུག་ཀུན་ནས་ཟླུམ་པ། འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་འཕྲོ་བ་དང་ལྡན་པ་དང༌། དབུས་ཀྱི་ཆ་ལ་ཡི་གེ་ཡ་ཁ་དོག་མཐིང་ག་འོད་ཟེར་གྱི་ཕྲེང་བས་ཀུན་ནས་བསྐོར་བ་བསམ་པར་བྱའོ། །ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆ་ལ་ཡི་གེ་ཀྵེ་ཁ་དོག་དཀར་པོ་འོད་ཟེར་གྱི་ཕྲེང་བས་ཀུན་ནས་བསྐོར་བ་བསམ་པར་བྱའོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆ་ལ་ཡི་གེ་མ་ཁ་དོག་སེར་པོ་འོད་ཟེར་གྱི་ཕྲེང་བས་ཀུན་ནས་བསྐོར་བ་བསམ་པར་བྱའོ། །ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆ་ལ་ཡི་གེ་མེ་ཁ་དོག་དམར་པོ་འོད་ཟེར་གྱི་ཕྲེང་བས་ཀུན་ནས་བསྐོར་བ་བསམ་པར་བྱའོ། །བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆ་ལ་ཡི་གེ་ད་ཁ་དོག་ལྗང་གུ་འོད་ཟེར་གྱི་ཕྲེང་བས་ཀུན་ནས་བསྐོར་བ་བསམ་པར་བྱའོ། །འོད་ཟེར་གྱི་ཕྲེང་བ་དེ་དག་ཀྱང་དང་པོ་རང་རང་གི་ཁ་དོག་དང་འདྲ་བའི་འོད་ལས། ཕྱི་རོལ་ཉི་མའི་འོད་ཟེར་ལྟ་བུ་རབ་ཏུ་གསལ་བར་འཕྲོ་བའོ། །དེ་ནས་ཤར་ལྷོའི་ཆ་ལ་ཡི་གེ་ཛཱ་ཁ་དོག་དཀར་པོ་འོད་ ཟེར་གྱི་ཕྲེང་བ་ཅན་ནོ། །ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་ཆ་ལ་ཡི་གེ་ས་ཁ་དོག་སྔོན་པོ་འོད་ཟེར་གྱི་ཕྲེང་བ་ཅན་ནོ། །ནུབ་བྱང་གི་ཆ་ལ་ཡི་གེ་ཛ་ཁ་དོག་དམར་པོ་འོད་ཟེར་གྱི་ཕྲེང་བ་ཅན་ནོ། །བྱང་ཤར་ཀྱི་ཆ་ལ་ཡི་གེ་རུ་ཁ་དོག་ལྗང་གུ་འོད་ཟེར་གྱི་ཕྲེང་བ་ཅན་ནོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་གྲྭ་རྣམས་ལ། །ཤར་ལྷོར་ཡི་གེ་ཎ་ཁ་དོག་དཀར་པོ་འོད་ཟེར་གྱི་ཕྲེང་བ་ཅན་ནོ། །ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ཡི་གེ་ཡོ་ཁ་དོག་མཐིང་ག་འོད་ཟེར་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ཅན་ནོ། །ནུབ་བྱང་དུ་ཡི་གེ་ནི་ཁ་དོག་དམར་པོ་འོད་ཟེར་གྱི་ཕྲེང་བ་ཅན་ནོ། །བྱང་ཤར་དུ་ཡི་གེ་རཱ་ཁ་དོག་ལྗང་གུ་འོད་ཟེར་གྱི་ཕྲེང་བ་ཅན་ནོ། །འོད་ཟེར་གྱི་ཕྲེང་བ་བརྒྱད་པོ་དེ་དག་ཀྱང༌། དང་པོ་རང་རང་འདྲ་བའི་འོད་ཟེར་ལས་ཕྱི་རོལ་ཟླ་བའི་འོད་ཟེར་ལྟ་བུར་གྱུར་པའོ། །ཤར་གྱི་སྒོར་ཡི་གེ་ཡ་ཁ་དོག་དཀར་པོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོར་ཡི་གེ་ཙ་ཁ་དོག་མཐིང་ག །ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོར་ཡི་གེ་ནི་ཁ་དོག་དམར་པོ། །བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོར་ཡི་གེ་རཱ་ཁ་དོག་ལྗང་གུ་དེ་དག་ཀྱང་འོད་ཟེར་ཕྲེང་བ་ཅན་ཤ་སྟག་སྟེ། འོད་ཟེར་གྱི་ཕྲེང་བ་དེ་དག་ཀྱང་དང་པོ་རང་རང་གི་འོད་ཟེར་ལས་ཕྱི་རོལ་མེའི་འོད་ལྟ་བུར་གྱུར་པའོ། །དེ་ལྟར་ཇི་ལྟར་ནུས་པ་ཞིག་བསམ་པར་བྱས་ནས། །དེ་ནས་ཡི་གེ་ཡ་ལ་དམིགས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཡ་མཱ་རི་ཞེས་བྱ་བའི་གསང་སྔགས་ཀྱིས་བསྐུལ་བས། ཡ་ལས་ཡའི་འོད་ཟེར་བྱུང་ནས། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་གང་བར་གྱུར་ཏོ། །ཡི་གེ་དེ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོའི་སྐུ་ཤ་སྟག་ཏུ་གྱུར་ཏེ་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཡོངས་སུ་གང་བར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་སྐུ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་འོད་དུ་གྱུར་པ་ལས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཆོས་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཤེལ་ལྟ་བུར་དཀར་ཞིང་དངས་པ་གྲུ་གསུམ་པ་གྱེན་དུ་གནས་པ། ནང་པདྨ་དང་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ་ནམ་མཁའི་ཁམས་དང་མཉམ་པ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་པར་བྱའོ། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རླུང་གི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོར་གྱུར་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བརྟན་པར་ནུས་སོ། །དེ་ནས་ཡི་གེ་ཀྵེ་ལ་དམིགས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྵེ་ཏྲ་ཞེས་བྱ་བའི་གསང་སྔགས་ཀྱིས་བསྐུལ་བས། ཀྵེ་ལས་ཀྵེ་འི་འོད་ཟེར་ བྱུང་ནས་ཆོས་འབྱུང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་གང་བར་བྱས་ཏེ། ཡི་གེ་དེ་དག་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་སྐུ་ཤ་སྟག་ཏུ་གྱུར་ནས། ཆོས་འབྱུང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡོངས་སུ་གང་བར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་སྐུ་དེ་དག་ཀྱང་འོད་དུ་ཞུ་བར་གྱུར་པ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ནང་ནས་རིན་པོ་ཆེ་པདྨ་འདབ་མ་དང་གེ་སར་དང་སྙིང་པོར་བཅས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པ་གཟུགས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དུ་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡི་གེ་མ་ལ་དམིགས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱི་ནྡྲི་ཞེས་བྱ་བའི་གསང་སྔགས་ཀྱིས་བསྐུལ་བས། མ་ལས་མའི་འོད་ཟེར་བྱུང་བས་པདྨའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེར་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གང་བར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་ཡི་གེ་དེ་དག་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་རིན་ཆེན་འབྱུང་བའི་སྐུ་ཤ་སྟག་ཏུ་གྱུར་ནས་པདྨའི་སྙིང་པོ་ལ་འདུས་པར་གྱུར་པས་འོག་ཏུ་ཞུ་བར་གྱུར་ནས། རིན་པོ་ཆེ་གསེར་གྱི་རང་བཞིན་དུ་ཀུན་ནས་འཁྲིགས་པར་གྱུར་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡི་གེ་མེ་ལ་ད

Chinese

通过分别念和触及所有外在和内在的风,使所有污垢得以净化。与智慧之风融为一体后,智慧之风也变得不再显现。之后,观想如何能使完全清净所有污垢的自性,即自他相续无别的体性,仅仅是智慧自证,如幻觉般,与法界自性成为一体。之后,生起大悲心,随即菩提心的自性立刻化为一轮太阳。太阳的轮廓如同坛城的轮,具有九个中心部分,四方形并带有门,外围环绕成圆形,并散发出强烈的光芒。观想中心部分有藏文种子字ཡ་(藏文:ཡ་,梵文天城体:य,梵文罗马拟音:ya,汉语字面意思:亚),颜色为深蓝色,被光芒的链条环绕。观想东方的部分有藏文种子字ཀྵེ་(藏文:ཀྵེ་,梵文天城体:क्ष,梵文罗马拟音:kṣe,汉语字面意思:舍),颜色为白色,被光芒的链条环绕。观想南方的部分有藏文种子字མ་(藏文:མ་,梵文天城体:मा,梵文罗马拟音:mā,汉语字面意思:玛),颜色为黄色,被光芒的链条环绕。观想西方的部分有藏文种子字མེ་(藏文:མེ་,梵文天城体:मे,梵文罗马拟音:me,汉语字面意思:麦),颜色为红色,被光芒的链条环绕。观想北方的部分有藏文种子字ད་(藏文:ད་,梵文天城体:द,梵文罗马拟音:da,汉语字面意思:达),颜色为绿色,被光芒的链条环绕。这些光芒的链条,首先从各自的颜色相同的光芒中,向外放射出如太阳光芒般极其明亮的光芒。然后,东南方向的部分有藏文种子字ཛཱ་(藏文:ཛཱ་,梵文天城体:जा,梵文罗马拟音:jā,汉语字面意思:匝),颜色为白色,带有光芒的链条。西南方向的部分有藏文种子字ས་(藏文:ས་,梵文天城体:स,梵文罗马拟音:sa,汉语字面意思:萨),颜色为蓝色,带有光芒的链条。西北方向的部分有藏文种子字ཛ་(藏文:ཛ་,梵文天城体:ज,梵文罗马拟音:ja,汉语字面意思:匝),颜色为红色,带有光芒的链条。东北方向的部分有藏文种子字རུ་(藏文:རུ་,梵文天城体:रु,梵文罗马拟音:ru,汉语字面意思:如),颜色为绿色,带有光芒的链条。在其外围的角落里,东南方向有藏文种子字ཎ་(藏文:ཎ་,梵文天城体:ण,梵文罗马拟音:ṇa,汉语字面意思:纳),颜色为白色,带有光芒的链条。西南方向有藏文种子字ཡོ་(藏文:ཡོ་,梵文天城体:यो,梵文罗马拟音:yo,汉语字面意思:约),颜色为深蓝色,带有光芒的链条。西北方向有藏文种子字ནི་(藏文:ནི་,梵文天城体:नि,梵文罗马拟音:ni,汉语字面意思:尼),颜色为红色,带有光芒的链条。东北方向有藏文种子字རཱ་(藏文:རཱ་,梵文天城体:रा,梵文罗马拟音:rā,汉语字面意思:拉),颜色为绿色,带有光芒的链条。这八条光芒的链条,首先

English

By touching all the winds, both external and internal, with discrimination, all impurities are purified. Having become inseparable from the wind of wisdom, even that wind of wisdom becomes invisible in itself. Then, contemplate how the nature of completely purifying all impurities, the essence of inseparability from the continuum of self and others, mere self-awareness of wisdom, like an illusion, becomes one taste with the nature of the dharmadhatu. Then, with the arising of great compassion, immediately the very nature of bodhicitta transforms into a single mandala of the sun. That mandala of the sun, like the wheel of a mandala, possesses nine central parts, is square with doors, and is round all around the outside, possessing radiating light. Contemplate that in the central part there is the letter YA (藏文:ཡ་,梵文天城体:य,梵文罗马拟音:ya,汉语字面意思:Ya), blue in color, surrounded by a chain of light. Contemplate that in the eastern part there is the letter KṢE (藏文:ཀྵེ་,梵文天城体:क्ष,梵文罗马拟音:kṣe,汉语字面意思:Kshe), white in color, surrounded by a chain of light. Contemplate that in the southern part there is the letter MA (藏文:མ་,梵文天城体:मा,梵文罗马拟音:mā,汉语字面意思:Ma), yellow in color, surrounded by a chain of light. Contemplate that in the western part there is the letter ME (藏文:མེ་,梵文天城体:मे,梵文罗马拟音:me,汉语字面意思:Me), red in color, surrounded by a chain of light. Contemplate that in the northern part there is the letter DA (藏文:ད་,梵文天城体:द,梵文罗马拟音:da,汉语字面意思:Da), green in color, surrounded by a chain of light. Those chains of light, first from the light of their own respective colors, radiate outward with extreme clarity like the rays of the sun. Then, in the southeastern part there is the letter JĀ (藏文:ཛཱ་,梵文天城体:जा,梵文罗马拟音:jā,汉语字面意思:Ja), white in color, with a chain of light. In the southwestern part there is the letter SA (藏文:ས་,梵文天城体:स,梵文罗马拟音:sa,汉语字面意思:Sa), blue in color, with a chain of light. In the northwestern part there is the letter JA (藏文:ཛ་,梵文天城体:ज,梵文罗马拟音:ja,汉语字面意思:Ja), red in color, with a chain of light. In the northeastern part there is the letter RU (藏文:རུ་,梵文天城体:रु,梵文罗马拟音:ru,汉语字面意思:Ru), green in color, with a chain of light. On the outer corners of that, in the southeast there is the letter ṆA (藏文:ཎ་,梵文天城体:ण,梵文罗马拟音:ṇa,汉语字面意思:Na), white in color, with a chain of light. In the southwest there is the letter YO (藏文:ཡོ་,梵文天城体:यो,梵文罗马拟音:yo,汉语字面意思:Yo), dark blue in color, with a chain of light. In the northwest there is the letter NI (藏文:ནི་,梵文天城体:नि,梵文罗马拟音:ni,汉语字面意思:Ni), red in color, with a chain of light. In the northeast there is the letter RĀ (藏文:རཱ་,梵文天城体:रा,梵文罗马拟音:rā,汉语字面意思:Ra), green in color, with a chain of light. Those eight chains of light, first

Chinese

哦,各自相似的光芒中,变成了外面的月亮光芒一样。东边的门上是字母ཡ་,颜色白色。南方的门上是字母ཙ་,颜色蓝色。西方的门上是字母ནི་,颜色红色。北方的门上是字母རཱ་,颜色绿色,那些也都是光芒之链,那些光芒之链也首先是从各自的光芒中变成了外面的火焰光芒一样。如此这般思索怎样才能做到之后。然后专注字母ཡ་,以名为ཨོཾ་བཛྲ་ཡ་མཱ་རི་(藏文,嗡 班匝 亚玛热,oṃ vajra ya mārī,嗡 瓦吉拉 亚玛热,“嗡 瓦吉拉 亚玛热”)的秘密咒语来激励,从ཡ་中生出ཡའི་光芒,充满所有虚空界。那些字母变成薄伽梵阎魔敌的身躯,观想充满整个虚空界。然后那些身躯全部变成光,从那之中,变成所有如来之处的自性,名为法生之印,如水晶般白色且清澈,三角形向上,里面有莲花和各种金刚,与虚空界相等。从各种金刚中也变成智慧之风的大聚,能够稳固佛土。然后专注字母ཀྵེ་,以名为ཨོཾ་བཛྲ་ཀྵེ་ཏྲ་(藏文,嗡 班匝 舍札,oṃ vajra kṣetra,嗡 瓦吉拉 刹扎,“嗡 瓦吉拉 刹扎”)的秘密咒语来激励,从ཀྵེ་中生出ཀྵེ་འི་光芒,充满所有法生之印,那些字母也变成薄伽梵毗卢遮那的身躯,充满整个法生之印。然后那些身躯也融化成光,从那之中,从甘露的大海中,生出具有花瓣、花蕊和花心的珍宝莲花,观想佛土完全清净,是色相的特征。然后专注字母མ་,以名为ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱི་ནྡྲི་(藏文,嗡 班匝 玛哈因扎,oṃ vajra mahīndri,嗡 瓦吉拉 玛欣德里,“嗡 瓦吉拉 玛欣德里”)的秘密咒语来激励,从མ་中生出མའི་光芒,充满莲花坛城的整个地面。然后那些字母也变成薄伽梵宝生佛的身躯,聚集在莲花的花心中,融化到下面,变成珍宝黄金的自性,完全凝结。

English

Oh, from the rays of light similar to each other, it becomes like the moonlight outside. On the eastern gate is the letter ya, color white. On the southern gate is the letter tsa, color blue. On the western gate is the letter ni, color red. On the northern gate is the letter ra, color green, those are also all chains of light, those chains of light also first become like the firelight outside from their own rays of light. After thinking about how to do it like this. Then focus on the letter ya, encouraged by the secret mantra called Om Vajra Yamari (藏文,嗡 班匝 亚玛热,oṃ vajra ya mārī,嗡 瓦吉拉 亚玛热,“嗡 瓦吉拉 亚玛热”), from ya, the light of ya arises, filling all the realms of space. Those letters become the body of Bhagavan Yamantaka, contemplate filling the entire realm of space. Then all those bodies turn into light, from that, it becomes the nature of the abode of all Tathagatas, the mudra called Dharma-arising, white and clear like crystal, a triangle facing upwards, inside adorned with lotus and various vajras, equal to the realm of space. From the various vajras also becomes a great mass of wisdom wind, able to stabilize the Buddha-field. Then focus on the letter khe, encouraged by the secret mantra called Om Vajra Kshetra (藏文,嗡 班匝 舍札,oṃ vajra kṣetra,嗡 瓦吉拉 刹扎,“嗡 瓦吉拉 刹扎”), from khe, the light of khe arises, filling all the Dharma-arising mudras, those letters also become the body of Bhagavan Vairochana, filling the entire Dharma-arising mudra. Then those bodies also dissolve into light, from that, from within the great ocean of nectar, arises a precious lotus with petals, stamens and heart, contemplate that the Buddha-field is completely pure, it is the characteristic of form. Then focus on the letter ma, encouraged by the secret mantra called Om Vajra Mahindri (藏文,嗡 班匝 玛哈因扎,oṃ vajra mahīndri,嗡 瓦吉拉 玛欣德里,“嗡 瓦吉拉 玛欣德里”), from ma, the light of ma arises, filling the entire ground of the lotus mandala. Then those letters also become the body of Bhagavan Ratnasambhava, gathering in the heart of the lotus, dissolving downwards, becoming the nature of precious gold, completely solidified.