Tibetan
རྡོ་རྗེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་བཤད་པ། རྡོ་རྗེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་བཤད་པ། རྡོ་རྗེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་བསྒོམ་པའི་ཆོ་གའི་རྒྱུད་བཤད་པ། དེ་ལ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་བསྒོམ་པའི་ཆོ་གའི་རྒྱུད་དེ། ཐོག་མ་ཉིད་དུ་རང་གི་སྙིང་གར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་བཞིའི་ས་བོན་དུ་གྱུར་པ། ཡཾ་མཾ་རཾ་ཛཾ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡི་གེ་བཞི། བྱང་དང་ཤར་དང་ལྷོ་དང་ནུབ་རྣམས་སུ་རིམ་པ་བཞིན་དུ་སྔོན་པོ་དང་སེར་པོ་དང་དམར་པོ་དང་དཀར་པོའི་ཁ་དོག་དང་ལྡན་པ། འོད་དང་ལྡན་པ་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡི་གེ་མཾ་དེ་ལས་ཨོཾ་བཛྲ་མཾ་སྥ་ར་ཎ་ཞེས་བྱ་བས་བསྐུལ་བས། ཡི་གེ་མཾ་དེ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་བྱུང་ནས་འཇིགས་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱབ་སྟེ། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མ་རིག་པ་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པའི་ང་རྒྱལ་དང་བཅས་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་དང༌། ཕྱི་རོལ་དང༌། ནང་གིས་ཐམས་ཅད་ལ་ཕོག་པས། དེ་དག་གི་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱས་ཏེ་དབྱེར་མེད་པར་གྱུར་ནས། ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དེ་ཉིད་དང་དབྱེར་མེད་པར་གྱུར་ཏེ་རྡོ་རྗེ་དེ་ཉིད་ཀྱང་དེ་ཉིད་དུ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཡི་གེ་ཛཾ་དེ་ལས་ཨོཾ་བཛྲ་ཛཾ་སྭ་ར་ཎ་ཞེས་བསྐུལ་བས། ཡི་གེ་ཛཾ་དེ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཆུ་བྱུང་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱབ་སྟེ། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མ་རིག་པ་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པའི་འདོད་ཆགས་དང་བཅས་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་དང༌། ཕྱི་རོལ་དང་ནང་གི་ཆུ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕོག་པས་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་དག་པར་བྱས་ཏེ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཆུ་དང་དབྱེར་མེད་པར་གྱུར་ཏེ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཆུ་དེ་ཡང་དེ་ཉིད་དུ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཡི་གེ་རཾ་དེ་ལས་ཨོཾ་བཛྲ་རཾ་སྦ་ར་ཎ་ཞེས་བྱ་བས་བསྐུལ་བས། རཾ་དེ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་བྱུང་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱབ་སྟེ། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མ་རིག་པ་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པའི་ཞེ་སྡང་དང་བཅས་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་དང་ཕྱི་ རོལ་དང་ནང་གི་མེ་ཐམས་ཅད་ལ་པོག་པས་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་དག་པར་བྱས་ཏེ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དང་དབྱེར་མེད་པར་གྱུར་ནས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དེ་ཡང་དེ་ཉིད་དུ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཡི་གེ་ཡཾ་དེ་ལས་ཨོཾ་བཛྲ་ཡཾ་སྦ་ར་ཎ་ཞེས་བསྐུལ་བས། དེ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རླུང་བྱུང་ནས། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱབ་སྟེ། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མ་རིག་པ་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པའི་ཕྲག་དོག་དང་བཅས་པའི་
Chinese
金刚坛城的轮转 金刚坛城的轮转 宣说金刚坛城轮转修持仪轨之续 其中，此乃金刚坛城轮转修持仪轨之续。首先，于自身心间之日轮之上，观想化为四大元素之种子字，即 ཡཾ་（藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）, མཾ་（藏文，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：芒）, རཾ་（藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）, ཛཾ་（藏文，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：藏） 四字。于北、东、南、西四方，依次观想为蓝色、黄色、红色、白色，且具光芒。之后，以 ཨོཾ་བཛྲ་མཾ་སྥ་ར་ཎ་（藏文，梵文天城体：嗡 班匝 芒 斯帕惹纳，梵文罗马拟音：oṃ vajra maṃ spharaṇa，汉语字面意思：嗡 班匝 芒 遍满） 催动，从字母མཾ་（藏文，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：芒）中生出智慧金刚，遍布所有世间。触及所有众生与无明相应的，具有我慢的分别念，以及外部和内部的一切，从而使它们的污垢完全清净，变得无别。与智慧金刚融为一体，金刚本身也变得不可见。之后，以 ཨོཾ་བཛྲ་ཛཾ་སྭ་ར་ཎ་（藏文，梵文天城体：嗡 班匝 藏 斯瓦惹纳，梵文罗马拟音：oṃ vajra jaṃ svarāṇa，汉语字面意思：嗡 班匝 藏 充满） 催动，从字母ཛཾ་（藏文，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：藏）中生出智慧之水，遍布所有世间。触及所有众生与无明相应的，具有贪欲的分别念，以及外部和内部的一切水，从而使一切污垢清净，与智慧之水融为一体，智慧之水也变得不可见。之后，以 ཨོཾ་བཛྲ་རཾ་སྦ་ར་ཎ་（藏文，梵文天城体：嗡 班匝 让 斯巴惹纳，梵文罗马拟音：oṃ vajra raṃ spharaṇa，汉语字面意思：嗡 班匝 让 遍满） 催动，从字母རཾ་（藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）中生出智慧之火，遍布所有世间。触及所有众生与无明相应的，具有嗔恨的分别念，以及外部和内部的一切火，从而使一切污垢清净，与智慧之火融为一体，智慧之火也变得不可见。之后，以 ཨོཾ་བཛྲ་ཡཾ་སྦ་ར་ཎ་（藏文，梵文天城体：嗡 班匝 扬 斯巴惹纳，梵文罗马拟音：oṃ vajra yaṃ spharaṇa，汉语字面意思：嗡 班匝 扬 遍满） 催动，从中生出智慧之风，遍布所有世间。触及所有众生与无明相应的，具有嫉妒的
English
Explanation of the Wheel of the Vajra Mandala Explanation of the Wheel of the Vajra Mandala Explanation of the Tantra of the Ritual for Contemplating the Wheel of the Vajra Mandala Herein lies the Tantra of the Ritual for Contemplating the Wheel of the Vajra Mandala. Initially, upon the sun disc at one's heart, contemplate the four seed syllables that transform into the four great elements: yaṃ (藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬), maṃ (藏文，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：芒), raṃ (藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让), jaṃ (藏文，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：藏). In the north, east, south, and west, respectively, visualize them as blue, yellow, red, and white, and possessing light. Then, by urging with oṃ vajra maṃ spharaṇa (藏文，梵文天城体：嗡 班匝 芒 斯帕惹纳，梵文罗马拟音：oṃ vajra maṃ spharaṇa，汉语字面意思：嗡 班匝 芒 遍满), from the syllable maṃ (藏文，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：芒) arises the wisdom vajra, pervading all realms of the world. Touching all beings' conceptualizations associated with ignorance and imbued with pride, as well as everything external and internal, it completely purifies all their defilements, becoming inseparable. Becoming inseparable from the wisdom vajra itself, the vajra itself also becomes invisible. Then, by urging with oṃ vajra jaṃ svarāṇa (藏文，梵文天城体：嗡 班匝 藏 斯瓦惹纳，梵文罗马拟音：oṃ vajra jaṃ svarāṇa，汉语字面意思：嗡 班匝 藏 充满), from the syllable jaṃ (藏文，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：藏) arises the wisdom water, pervading all realms of the world. Touching all beings' conceptualizations associated with ignorance and imbued with desire, as well as all external and internal water, it purifies all defilements, becoming inseparable from the wisdom water, and the wisdom water also becomes invisible. Then, by urging with oṃ vajra raṃ spharaṇa (藏文，梵文天城体：嗡 班匝 让 斯巴惹纳，梵文罗马拟音：oṃ vajra raṃ spharaṇa，汉语字面意思：嗡 班匝 让 遍满), from the syllable raṃ (藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让) arises the wisdom fire, pervading all realms of the world. Touching all beings' conceptualizations associated with ignorance and imbued with hatred, as well as all external and internal fire, it purifies all defilements, becoming inseparable from the wisdom fire, and the wisdom fire also becomes invisible. Then, by urging with oṃ vajra yaṃ spharaṇa (藏文，梵文天城体：嗡 班匝 扬 斯巴惹纳，梵文罗马拟音：oṃ vajra yaṃ spharaṇa，汉语字面意思：嗡 班匝 扬 遍满), from it arises the wisdom wind, pervading all realms of the world. Touching all beings' conceptualizations associated with ignorance and imbued with jealousy,