Tibetan
། སློབ་དཔོན་ལ་གསོལ་བ་གདབ་སྟེ། ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་ཕུང་པོ་ཅན། །སྲིད་པའི་འཁོར་ལོ་རྣམ་སྦྱོང་བའི། །ཇི་ལྟར་བཤད་པའི་རིན་ཆེན་ལྟར། །གཙོ་བོས་བདག་ལ་བཀའ་དྲིན་སྩོལ། །ཁྱོད་ཞབས་པདྨ་སྤངས་ནས་ནི། །མགོན་པོ་གཞན་ལ་སྐྱབས་མ་མཆིས། །འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་ཐུབ་ཆེན་གྱིས། །བློ་མཆོག་བདག་ལ་གནང་བར་མཛོད། །དེ་ནས་ཡང་ཕྱོགས་བཞི་ནས་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་ཞི་བ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་གནས། །ཆོས་ཀུན་བདག་མེད་པ་ཡི་མཆོག །དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་བཤད་དུ་གསོལ། །མཚན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་རྫོགས། །མཚན་མིན་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་སྤངས། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་སྐུ་ཡི་མཆོག །དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་ཞི་བ་ཆོས་མཆོག་ཡང་དག་འབྱུང༌། །ཡེ་ཤེས་སྤྱོད་པ་རྣམ་སྦྱོང་བ། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་གསུང་གི་མཆོག །དཀྱིལ་འཁོར་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སེམས་ཆེན་པོ། །རང་བཞིན་དག་པ་དྲི་མ་མེད། །ཀུན་བཟང་ཐུགས་མཆོག་ཁ་ལོས་སྒྱུར། །དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ནས་རིགས་ལྔའི་སྡོམ་པ་དང༌། དམ་ཚིག་རྣམས་དབོག་ཅིང༌། དེ་དག་གི་སྔོན་དུ་རྒྱུན་བཤགས་ལ་སོགས་པས་ལེགས་པར་སྦྱངས་ན། སློབ་དཔོན་ཡོལ་བའི་ནང་དུ་གནས་ལ། ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་ཕྱི་རོལ་དུ་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་བུམ་པ་དེས་ཅི་རིགས་སུ་བསྐུ་ཞིང༌། གོས་དམར་པོས་གདོང་པ་གཡོགས་ཏེ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དུ་བསྐྱེད་དེ། ཨ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུཾ། ཞེས་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་སྙིམ་པར་གཏད་ལ། རྡོ་རྗེ་ནས་འཛིན་དུ་བཅུག་སྟེ། བསླབ་བྱ་དང་བཅས་པ་ཡོལ་བའི་རྩར་ཕྱིན་པ་དང༌། ཞལ་བཞི་པ་དང༌། ཏ་ཀྲྀ་ཏ་བཞིའི་སྔགས་དང་བཅས་པས། བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་ཀུན་བསྐྲད་དེ། ཁྱོད་ནི་གང་ཞིག་ཅིལ་དགའ། །ཞེས་བསྒོ་བ་དང་དད་པས་ལེགས་པར་བསྒྲུབས་པ་སྟེ། སྐལ་པ་བཟང་ལ་བདག་དགའོ། །ཞེས་སྨྲ་བར་གྱུར་པ་ དང། དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ། ཡོལ་བའི་ནང་དུ་འོང་བ་ན། བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི། ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེའི་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་དང་བདུད་རྩིར་བཅས་པས་རྒྱས་བཏབ་སྟེ། དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བ་དམ་པ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་གནས་ཆེན་པོ་འདི་ནི། ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པར་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། གང་དག་ཁྱོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་མ་ཞུགས་པ་རྣམས་ལ་སྨྲ་བར་མི་བྱ་སྟེ། དད་པ་ཆུང་བ་དག་དང༌། ཡོངས་སུ་མ་སྨིན་པ་རྣམས་ལ་སྨྲ་བར་མི་རིགས་སོ། །གལ་ཏེ་བག་མེད་པར་སྨྲས་ན་མགོ་འགས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་གནས་གསུམ་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཅིང༌། རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པའི་བདུད་རྩིའི་ཐིག་ལེ་བྱ་ཞིང༌། ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱར་རེ་རེ་བཀོད་པར་བསྒོམས་ནས། དེ་ནས་ཡང་འདི་སྐད་དུ་བསྒོ་སྟེ། དེང་ནས་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་སུ་ཆུད་པ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱོས་ཤིག །དེ་ལྟ་བས་ན། ངས་ཁྱོད་ལ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེ་ངེས་པར་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །ཡེ་ཤེས་གང་གིས་ཁྱོད་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ་དངོས་གྲུབ་གཞན་ལྟ་ཅི་སྨོས། འདི་དག་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་མ་མཐོང་བ་དག་གི་དྲུང་དུ་བརྗོད་པར་མི་བྱ་སྟེ། དམ་ཚིག་ཉམས་པར་གྱུར་ཏ་རེའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་འང་དེང་ཁྱོད་ཀྱིས། །སྙིང་ལ་ཡང་དག་གནས་པར་བྱས། །གལ་ཏེ་ཚུལ་འདི་སྨྲས་གྱུར་ན། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་དྲལ་ཏེ་གཤེགས། །ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུཾ། དེ་ནས་པདྨའི་སྣོད་དུ་བསྒྲུབ་པའི་འཆི་མེད་དེ་ལས་རྡོ་རྗེ་བླངས་ཏེ། དེའི་ལྕེ་ལ་བཞག་སྟེ། འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་བདུད་རྩིའི་ཆུ། །དམ་ཚིག་འདས་ན་སྲེག་པར་བྱེད། །དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་ཀུན། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འདིས་འགྲུབ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཋཿ་དེ་རིང་ཕན་ཆད་ཁྱོད་ཀྱི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ང་ཡིན་པས་ངས་ཇི་ལྟར་བསྒོ་བའི་དགེ་བའི་ལས་རྣམས་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱ་དགོས་པས། ང་ལ་བརྙས་པར་འགྱུར་བའི་ལས་དག་མ་བྱེད་ཅིག །ཇི་ལྟར་དུ་མི་བདེ་བ་དག་མ་སྤངས་པར་ཚེའི་དུས་བྱས་ནས། སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་གྱུར་ཏ་རེའོ། །དེ་ནས་ཡང་སློབ་མས་འདི་སྐད་དུ་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱ་སྟེ། བདག་ནི་དེ་ནས་བཟུང་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ བདག་ལ་འབབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་ལ། བྱིན་རླབས་རྒྱུད་ལྡན་བླ་མས་ནི། །རྡོ་རྗེ་སློབ་མ་བྱིན་བརླབ་ཕྱིར། །སློབ་མའི་ལུས་དང་རྟེན་འབྲེལ་རྫས། །ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས། །གསུང་གི་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་དེས། །སེམས་ནི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཅམ་གྱིས།།གཡོ་ཞིང་རྟོགས་ཐོབ་གང་ཡིན་པ། །སྟོབས་སུ་གྱུར་ཕྱིར་ཀུན་གྱིས་ཀྱང༌། །རོལ་མོའི་སྒྲར་བཅས་རྟོགས་པ་བསྐྱེད། །བརྟན་པའི་ཆོ་ག་ཅི་རིགས་སྤྱད། །དེ་ལས་ཤེས་པ་བརྟན་གྱུར་ནས། །ཁ་དོག་ལ་སོགས་སྣང་བ་བྲིའོ། །དེ་ནས་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པས་བསྟོད་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དང༌། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས། ནུབ་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཤར་དུ་བལྟ་བས། མེ་ཏོ
Chinese
向导师祈请：全知智慧聚，彻底净化有轮者，如所说之珍宝，主尊请赐予我恩德。舍弃您之莲足后，无有其他怙主可依怙。众生之怙主大能仁，请赐予我殊胜智慧。此后又从四方祈请：如来一切寂静者，如来一切之所依，诸法无我之胜者，请宣说神圣坛城。诸名一切皆圆满，非名一切皆断除，普贤身之胜者，神圣坛城寂静法胜者真实生。智慧行持彻底净化者，普贤语之胜者，坛城一切有情之大心，自性清净无垢染，普贤意之胜者以口套转变。从坛城授予五部之律仪与誓言，于彼等之前以常忏等善加修习后，导师安住于帷幕内，事业金刚于外以事业一切之宝瓶如理灌顶，以红布遮面，观想为毗卢遮那佛，阿（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）康（藏文，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：kham，汉语字面意思：空）贝（藏文，梵文天城体：वि，梵文罗马拟音：vi，汉语字面意思：离）ra（藏文，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：离尘）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！ 将花鬘置于掌中，令其执持金刚杵，连同应学之内容前往帷幕之旁，以四面佛与四塔格里塔之咒语驱逐一切魔众，汝为何者喜何事？ 如是劝诫并以信心善加成办，我对具善缘者欢喜！ 如是说。于彼生起殊胜菩提心，当其来到帷幕内时，菩（藏文，梵文天城体：बो，梵文罗马拟音：bo，汉语字面意思：菩提）提（藏文，梵文天城体：धि，梵文罗马拟音：dhi，汉语字面意思：智慧）质（藏文，梵文天城体：चित्त，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：心）打（藏文，梵文天城体：उत्，梵文罗马拟音：ut，汉语字面意思：向上）乌（藏文，梵文天城体：पा，梵文罗马拟音：pā，汉语字面意思：保护）达（藏文，梵文天城体：दा，梵文罗马拟音：dā，汉语字面意思：给予）雅（藏文，梵文天城体：या，梵文罗马拟音：yā，汉语字面意思：引导）弥（藏文，梵文天城体：मि，梵文罗马拟音：mi，汉语字面意思：是）！ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如是说。于彼心间以金刚杵与甘露印封，今日汝将被一切如来加持，一切如来之秘密圣地此真实之大处，当如实开示，未入汝之坛城者勿言说，对信心微弱者与未成熟者不应说，若不谨慎而说则头将破裂。
English
I pray to the master: Omniscient one, possessing a mass of wisdom, You who thoroughly purify the wheel of existence, Like the precious jewel that has been taught, May the Lord bestow grace upon me. Having abandoned your lotus feet, I have no other protector to turn to. May the great sage, protector of beings, Grant me supreme wisdom. Then, again, praying from the four directions: Tathagata, all peaceful one, Abode of all the Tathagatas, Supreme one of all dharmas, devoid of self, I beseech you to explain the sacred mandala. All names are perfectly complete, All non-names are perfectly abandoned, Samantabhadra, supreme of body, Sacred mandala, peaceful, supreme dharma, truly arises. Thoroughly purifying the conduct of wisdom, Samantabhadra, supreme of speech, Mandala, great mind of all sentient beings, Pure in nature, without stain, Samantabhadra, supreme of mind, transforms with a bridle. From the mandala, the vows of the five families, And the samayas are bestowed, And having thoroughly trained beforehand with continuous confession and so forth, The master remains inside the curtain, And the karma vajra outside, with the vase of all actions, anoints as appropriate, And having covered the face with a red cloth, generates as Vairochana, A（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A） Kham（藏文，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：kham，汉语字面意思：Kham） Vi（藏文，梵文天城体：वि，梵文罗马拟音：vi，汉语字面意思：Vi） Ra（藏文，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：Ra） Hum（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum）! Having placed the garland of flowers in the palms, and caused him to hold the vajra, Together with the precepts, having gone to the edge of the curtain, With the four-faced one, and the mantra of the four Takritas, having dispelled all the hosts of obstacles, "Who are you, what do you desire?" Having exhorted in this way, and accomplished well with faith, "I rejoice in the fortunate one!" Thus he speaks. Then, one should generate the mind of supreme enlightenment, When he comes inside the curtain, Bo（藏文，梵文天城体：बो，梵文罗马拟音：bo，汉语字面意思：Bo） Dhi（藏文，梵文天城体：धि，梵文罗马拟音：dhi，汉语字面意思：Dhi） Citta（藏文，梵文天城体：चित्त，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：Citta） Ut（藏文，梵文天城体：उत्，梵文罗马拟音：ut，汉语字面意思：Ut） Pa（藏文，梵文天城体：पा，梵文罗马拟音：pā，汉语字面意思：Pa） Da（藏文，梵文天城体：दा，梵文罗马拟音：dā，汉语字面意思：Da） Ya（藏文，梵文天城体：या，梵文罗马拟音：yā，汉语字面意思：Ya） Mi（藏文，梵文天城体：मि，梵文罗马拟音：mi，汉语字面意思：Mi）! Thus he says. Having sealed his heart with the vajra and nectar, Today you will be blessed by all the Tathagatas, This great place of the secret, sacred essence of all the Tathagatas, Should be shown without perversion, Those who have not entered your mandala should not be spoken to, It is not appropriate to speak to those of little faith and those who are not fully ripened. If one speaks carelessly, the head will be split.
Chinese
然后用三个字加持三个位置，做金刚和合的甘露明点，观想日月相合，然后又这样告诫说：从今以后，你要知道你已进入一切如来的种姓。因此，我一定会为你生起大智慧的金刚。凭借此智慧，你也能成就一切如来的成就，更何况其他的成就呢？这些话不要在没有见过大坛城的人面前说，否则会破誓言。金刚萨埵也从今天起，真实地安住在你的心中。如果说了这个方法，就会立刻断裂而逝去。嗡 班匝 萨埵 吽 (藏文：ༀ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，萨埵，吽)。然后从莲花器皿中取出所修的长生不死之物金刚，放在他的舌头上说：这是金刚甘露之水，违背誓言就会焚烧，守护誓言就能成就一切，金刚甘露之水能成就一切。嗡 班匝 阿弥利达 乌达嘎 扎 (藏文：ༀ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཋཿ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta udaka ṭhaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露，水，扎)。从今天起，你就是我的金刚手，所以你必须做我所吩咐的善业，不要做会让我蒙羞的事情。如果不舍弃不适，结束生命，众生就会堕入地狱。然后弟子又要这样祈请说：我从今以后被一切如来加持，愿金刚萨埵降临于我。这样说完，具有加持传承的上师，为了加持金刚弟子，以上师的心之加持坛城，加持弟子的身体和缘起物，以语之金刚瑜伽，以心之加持力，凡是动摇和证悟的，为了成为力量，大家都以音乐之声生起证悟，运用各种稳固的仪轨，从此知识变得稳固，然后描绘颜色等显现。然后与事业金刚一起念诵赞颂的偈颂，并绕大坛城，从西门看向东方，鲜花
English
Then, bless the three places with three syllables, make the nectar bindu of vajra and union, and meditate on arranging the sun and moon in pairs. Then, again, instruct him thus: 'From today onwards, you should know that you have entered the lineage of all the Tathagatas. Therefore, I will surely generate the great wisdom vajra for you. By which wisdom you will also accomplish the siddhi of all the Tathagatas, what need is there to mention other siddhis? These should not be spoken in the presence of those who have not seen the great mandala, lest the samaya be broken.' Vajrasattva also, from today, has truly resided in your heart. If this method is spoken, it will immediately be severed and pass away. Om Vajrasattva Hum (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajrasattva hūṃ, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Sattva, Hum). Then, take the immortal vajra, which is accomplished in the lotus vessel, and place it on his tongue, saying: 'This is the water of vajra nectar. If the samaya is transgressed, it will burn. If the samaya is kept, all siddhis will be accomplished. By this water of vajra nectar, all will be accomplished.' Om Vajra Amrita Udaka Thah (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཋཿ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajra amṛta udaka ṭhaḥ, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Amrita, Water, Thah). From today onwards, you are my Vajrapani, so you must do the virtuous deeds that I command, and do not do deeds that would shame me. If you do not abandon discomfort and end your life, sentient beings will fall into hell. Then the disciple should again pray thus: 'From now on, may I be blessed by all the Tathagatas, and may Vajrasattva descend upon me.' Having said this, the guru with the lineage of blessings, in order to bless the vajra disciple, blesses the disciple's body and interdependent substances with the mandala of the guru's heart, with the vajra yoga of speech, and with the power of the mind's blessing. Whatever is wavering and realized, in order to become power, everyone generates realization with the sound of music, and applies various stable rituals. From this, knowledge becomes stable, and then the appearance of colors and so on is drawn. Then, together with the karma vajra, recite the verses of praise, and circumambulate the great mandala, looking east from the west gate, flowers.