Tibetan
ས་སོ། །བསྒོམ་པ་ཡང་བྲིས་སྐུ་ལ་དམིགས་པར་རེགས་པས་ན། ལེའུ་ལྔ་པ་བྲིས་སྐུའི་ཆོ་ག་གསུངས་སོ། །བྲིས་སྐུ་ལས་དམིགས་པ་ཐོབ་པ་དེ་ནི་ཕྱི་དང་ནང་གི་ལས་རབ་འབྱམ་ལ་དབང་དུ་གྱུར་བས་ན། སྦྱིན་སྲེག་དང་བསམ་གཏན་གྱི་ལས་ཀྱི་ལེའུ་ལྔ་པ་གསུངས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་གོ་རིམས་ངེས་པ་དང་མཚམས་སྦྱར་བ་ནི། །རྣམ་པ་དུ་མར་ཡང་རང་གི་བློ་གྲོས་དྲི་མ་མེད་པས་ཤེས་པར་བྱ་ཡང་རུང་ཞེས་གསུངས་སོ། །ཡན་ལག་དང་པོ་མངོན་པར་བརྗོད་པའོ། ། ཡན་ལག་གཉིས་པ། བསྡུས་པའི་དོན་མངོན་པར་བརྗོད་པ། གཉིས་པ་ནི་དེ་ལྟར་ལེའུ་བདུན་པོ་དེ་དག་ལས་ལེའུ་གྲངས་དང་པོས་ནི། སྡུད་པ་པོ་གཞུང་ཡང་དག་པར་བསྡུ་བའི་དམིགས་པ་གང་ཡིན་པ་ཆེ་བའི་བདག་ཉིད་དང་བཅས་པར་བསྟན་པ་དང༌། གནས་ཀྱི་ཚུལ་དང༌། སྔགས་པའི་ཁྱད་པར་དང༌། ལས་རབ་འབྱམ་དང༌། སློབ་དཔོན་གྱི་ཚུལ་དང༌། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བདག་ཉིད་ཆེ་བ་དང༌། མཆོད་པ་དང༌། ཉེ་བར་སྤྱད་པའི་ཡོ་བྱད་དང༌། སྒྲུབ་པ་པོ་བསྒྲུབ་ཅིང་མཆོད་པ་དང༌། བསྒྲུབ་པའི་ཚུལ་དང༌། དངོས་གྲུབ་བླང་བ་དང༌། དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་མ་གྲུབ་ན་ཡང་ཕྲ་མོ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་རྣམས་བསྟན་པའོ། །ལེའུ་གཉིས་པ་ལས་ནི་ལེའུའི་མཚམས་སྦྱར་བ་དང༌། གསད་བའི་ལས་རྣམ་པ་དྲུག་དང༌། བསྐྲད་པའི་ལས་རྣམ་པ་ལྔ་དང༌། དབྱེ་བའི་ལས་རྣམ་པ་བཞི་དང༌། རིམས་ཀྱིས་གཟུང་བ་དང༌། རེངས་པར་བྱ་བ་དང༌། མནན་པ་དང༌། དབང་དུ་བྱ་བ་དང༌། དགུག་པ་དང༌། སྨྱོ་བར་བྱ་བ་དང༌། མུ་མོ་དབང་དུ་བྱ་བ་དང༌། ཞི་བའི་བྱ་བ་མདོར་བསྟན་པ་དང༌། འཁྲུལ་འཁོར་སྦ་བའི་གནས་དང༌། སྦྱོར་བ་དགྲོལ་བ་དང༌། ལས་དེ་དག་གི་བྱ་བ་གསལ་བར་བྱེད་པ་རྣམས་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །ལེའུ་གསུམ་པ་ལས་ནི། རྩ་བའི་ སྔགས་བཏུ་བ་དང༌། ལས་ཀྱི་སྔགས་བཏུབ་དང༌། སྙིང་པོའི་སྔགས་བཏུ་བ་དང༌། དེ་དག་གི་བཟླས་པའི་ཚད་དང༌། ཡི་གེ་བཏུ་བའི་དམ་ཚིག་རྣམས་བཏུ་བ་རྣམས་བསྟན་ཏོ། །ལེའུ་བཞི་པ་ལས་ནི། ལེའུ་མཚམས་སྦྱར་བ་དང༌། བཅས་ཏེ་མངོན་དུ་བྱ་བ་རྣམས་བསྟན་པ་དང༌། གདན་བསམ་པ་དང༌། རྒྱུའི་ལྷ་བསྐྱེད་པ་དང༌། འབྲས་བུའི་ལྷ་བསྐྱེད་པ་དང༌། འབྲས་བུའི་ལྷ་དེའི་གཟུགས་ལ་སོགས་པའི་མཚན་ཉིད་དང༌། བསྙེན་པའི་གནས་དང༌། བཟླས་པའི་ཆོ་ག་དང༌། བཟླས་པ་ལ་སོགས་པའི་མཐུ་དང༌། གནས་དང༌། ཁ་ཟས་དང༌། ལས་གྲུབ་པའི་རྒྱུ་རྣམས་བསྟན་ཏོ། །ལེའུ་ལྔ་པ་ལས་ནི། ལེའུ་མཚམས་སྦྱར་བ་དང༌། བྲིས་སྐུའི་རས་དང༌། འདྲི་མཁན་དང༌། ཡོན་དབུལ་བ་དང༌། གནས་དང༌། མི་གཡེ
Chinese
地。因为观修也适宜缘于画像，所以，第五品讲述画像的仪轨。因为从画像中获得所缘，就能掌控内外的一切事业，所以，讲述了火供和禅定事业的第五品。同样，确定顺序并连接上下文是，也可以用自己无垢的智慧在多种方式中了解，如是说。第一支，显明地陈述。 第二支，显明地陈述总摄的意义。 第二是，如是七品中，第一品以总摄者正确总摄正法的所缘为何，连同伟大的自性一起显示，以及处的规律，持咒者的差别，一切事业，阿阇黎的规律，坛城的伟大自性，供养，近行所用的物品，修行者修行并供养，修行的规律，获得成就，即使没有获得大的成就，也会获得小的成就等都显示了。从第二品中，连接品与品之间的上下文，以及杀害的六种事业，驱逐的五种事业，分离的四种事业，被瘟疫抓住，僵硬，压制，支配，勾招，使之疯狂，使哑女被支配，简要地显示寂静的事业，隐藏轮涅的处所，解脱结合，以及使那些事业的作为变得明晰等都显示了。从第三品中，根本的咒语集合，事业的咒语集合，心髓的咒语集合，以及那些念诵的量，集合文字的誓言等都显示了。从第四品中，连接品与品之间的上下文，以及约定后要显现的都显示了，以及坐垫的观想，生起因之本尊，生起果之本尊，果之本尊的形相等特征，亲近处，念诵的仪轨，念诵等的力量，处所，食物，成就事业的因等都显示了。从第五品中，连接品与品之间的上下文，以及画像的画布，绘画者，供养，处所，不散乱
English
Earth. Because meditation is also suitable to focus on painted images, the fifth chapter explains the rituals of painted images. Because obtaining the object of focus from painted images allows one to control all external and internal activities, the fifth chapter on fire offerings and meditative activities is taught. Similarly, establishing the order and connecting the context is, it is said that one can also understand in various ways with one's own immaculate wisdom. The first branch, to explicitly state. The second branch, to explicitly state the meaning of the summary. The second is that, in this way, among these seven chapters, the first chapter shows what the object of the compiler correctly summarizing the Dharma is, along with the great nature, as well as the rules of the place, the differences of the mantra practitioners, all activities, the rules of the Acharya, the great nature of the mandala, offerings, the items used for close practice, the practitioner practicing and making offerings, the rules of practice, obtaining accomplishments, and even if great accomplishments are not obtained, small accomplishments will be obtained. From the second chapter, the connection between the chapters, as well as the six types of killing activities, the five types of expulsion activities, the four types of separation activities, being seized by epidemics, stiffening, suppressing, dominating, summoning, driving mad, making a mute woman dominated, briefly showing the peaceful activities, the place to hide the chakras, liberating the union, and clarifying the actions of those activities are all shown. From the third chapter, the collection of root mantras, the collection of activity mantras, the collection of essence mantras, as well as the measure of those recitations, the vows of collecting letters, etc., are all shown. From the fourth chapter, the connection between the chapters, as well as what is to be manifested after agreement, are all shown, as well as the contemplation of the seat, the generation of the cause deity, the generation of the result deity, the characteristics of the form, etc., of the result deity, the place of approach, the rituals of recitation, the power of recitation, etc., the place, the food, the causes of accomplishing activities, etc., are all shown. From the fifth chapter, the connection between the chapters, as well as the canvas for painted images, the painter, the offerings, the place, not distracted