Tibetan
་ཧེའི་ཞལ་ཅན་གཡས་པ་དང་གཡོན་པ་ཁྲོ་བོའི་ཞལ་དཀར་བ་དང་དམར་བ་དང་ཕྱག་གི་གཙོ་བོ་གཉིས་ན་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་བསྡམས་བ། དེ་ལས་གཞན་པའི་གཡས་ཀྱི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང༌། རལ་གྲི་དང༌། མདུང་ཐུང་དང༌། དགྲ་སྟང༌། ཏྲི་ཤཱུ་ལ་དང༌། ཐག་མདུང་དང༌། ཐོ་བ་དང༌། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དག །དབྱུག་པ་དང༌། ཆན་པ་དང༌། གཏུན་ཤིང་དང༌། བསྐོར་པུ་དང༌། འཁོར་ལོ་དང༌། པདྨ་དང༌། མདའ་དང༌། སོག་ལེ་དང༌། ཏྲ་ཤད་དང༌། མེའི་ཕུང་པོ་དང༌། སྦྲུལ་གྱི་ཞགས་པ་དང༌། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང༌། འབིགས་ བྱེད་ཆེན་པོ་དང༌། །ཀ་ཀ་རུ་དང༌། ཤ་ཀ་ཏི་དང༌། གསོར་བུ་དང༌། སྟེགས་ཆེན་དང༌། མངའ་ཐུང་དང༌། རྒྱུད་མདངས་དང༌། དྲགས་རྡེ་བ་ཅན་དང༌། གནོད་སྦྱིན་དུང་དང༌། མཆེ་བ་རྣོན་པོ་དང༌། སྤུ་གྲི་དང༌། རྡོ་རྗེ་མདུང་དང༌། ལྡེང་འཕེན་དང༌། གཏུན་ཁུང་དང༌། ཁ་སྦྱོར་འཛོམས་པ་དང༌། ལྕག་ཀྱུ་དང༌། གཅོད་བྱེད་ཆེན་པོ་དང༌། ཏོག་དང༌། ཡན་ལག་རྡེ་བ་དང༌། འཁྲུལ་འཁོར་དང༌། རྩེ་མོ་བརྒྱད་པས་དང༌། གླང་ཆེན་སྣ་དང༌། བྲག་དང༌། སོའི་ཕྲེང་བ་དང༌། གླང་བོ་ཆེའི་མཆེ་བ་དང༌། ཆུ་གླང་དང༌། སེང་ལྡེང་གི་མཚོན་དང༌། རླུང་དང༌། ཤིང་གི་འཁྲུལ་འཁོར་ཙར་རྣམས་སོ། །གཡོན་གྱི་ཕྱག་ན་རིམ་པ་བཞིན་དུ་ཆུ་སྐྱེས་དང༌། ཉི་མ་དང༌། ཟླ་བ་དང༌། ལྷུང་བཟེད་དང༌། ཁྲི་སྙན་དང༌། ནགས་ཀྱི་ལྕུག་མ་དག །བརྒྱ་བྱིན་དང༌། ཚངས་པ་དང༌། གཤིན་རྗེ་དང༌། ཆུ་བདག་དང༌། གནོད་སྦྱིན་དང༌། འབྱུང་པོ་དང༌། མེ་ལྷ་དང༌། བདེན་བྲལ་དང༌། རླུང་ལྷ་དང༌། སའི་ལྷ་མོ་དང༌། ཐགས་བཟངས་རིགས་དང༌། ཁྱབ་འཇུག་དང༌། སྣ་ཆེན་དང༌། ཤིང་རྟ་དང༌། མཆོད་རྟེན་དང༌། ཕུབ་དང༌། གླེགས་བམ་དང༌། ལྕགས་སྒྲོག་དང༌། ཞགས་པ་དང༌། མིག་དང༌། ཅོད་པན་དང༌། དྲིལ་བུ་དང༌།། གཙུག་ཏོར་དང༌། གོས་དང༌། བགྲང་ཕྲེང་དང༌། སྤྱི་བླུགས་དང༌། རི་དགས་དང༌། ཉ་དང༌། རུས་སྦལ་དང༌། གྱད་ཀྱི་ཁར་བ་དང༌། རས་ཆེངས་དང༌། ཀེང་རུས་དང༌། སྤྲིན་དང༌། དུང་དང༌། དབུ་བོ་རྒྱུད་མངས་དང༌། གཞུ་དང༌། གླིང་བུ་དང༌། ཅད་ཏེའུ་དག །མ་ཧེ་དང༌། ཌ་མ་རུ་དང༌། དགེ་སློང་དང༌། ཕྱུགས་བདག་དང་ལྷའོ། །དེ་དག་གི་མིག་དང་སྐུ་ལ་སོགས་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཅིང་དབང་དང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང་མཆོད་བ་དང་བསྟོད་པ་བདུད་རྩི་མྱོང་བ་དང་སྤྲོ་བསྡུ་བྱས་ལ། ཨོཾ་ཥྚྲྀ་:་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ་དང་ཞེས་བྱ་བས་ཡོངས་སུ་མཉེས་པར་བྱས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་མུཿཞེས་ཕྱག་རྒྱ་དགྲོལ་བའོ། །ད་ནི་དེ་དང་མཚུངས་པའི་མངོན་
Chinese
嘿字面容的右边和左边是忿怒的白色和红色面容，两只主手中拿着弯刀和颅骨碗。除此之外，右手中的是金刚杵、宝剑、短矛、敌杖、三叉戟、绳矛、锤子、卡杖嘎、棍棒、铁钩、木杵、轮棒、法轮、莲花、箭、锯子、三尖刀、火堆、蛇索、各种金刚杵、大穿透器、嘎嘎汝、夏嘎德、索布、大台、短权、续弦、具力者、夜叉螺、锋利的牙齿、剃刀、金刚矛、投石器、杵臼、交合具足、鞭钩、大斩器、顶饰、肢节权、轮盘、八尖物、象鼻、岩石、骨鬘、象牙、水牛、僧伽罗的武器、风、木制轮盘等等。左手中的是依次为莲花、太阳、月亮、钵、床榻、森林嫩枝。因陀罗、梵天、阎魔、水神、夜叉、生灵、火神、真脱、风神、地母、织工种姓、遍入天、象鼻天、车、佛塔、盾牌、经卷、铁链、绳索、眼睛、发冠、铃、顶髻、衣服、念珠、水壶、山羊、鱼、乌龟、巨人的肩舆、布幔、骷髅、云、海螺、头饰续弦、弓、笛子、钹。水牛、手鼓、比丘、牧人和天神。观想他们的眼睛和身体等，加持、灌顶、加持、供养、赞颂、品尝甘露和欢喜摄受。念诵“嗡 什日 吽 啪 梭哈”使之完全欢喜。念诵“嗡 阿 吽 穆”解开手印。现在是与之相似的现观。
English
The right and left of the face with the syllable HE are wrathful white and red faces, and the two main hands hold a curved knife and a skull cup. Other than that, in the right hands are a vajra, a sword, a short spear, an enemy club, a trident, a rope spear, a hammer, a khatvanga, a staff, a hook, a pestle, a club, a wheel, a lotus, an arrow, a saw, a trident, a pile of fire, a snake lasso, various vajras, a great piercer, a kaka ruka, a shakti, a sorbu, a great platform, a short dominion, a lineage string, a powerful one, a yaksha conch, sharp teeth, a razor, a vajra spear, a sling, a mortar, a complete union, a whip hook, a great cutter, a crest, a limb club, a wheel, an eight-pointed object, an elephant trunk, a rock, a garland of bones, an elephant tusk, a water buffalo, a Sinhala weapon, wind, and wooden wheels, etc. In the left hands are, in order, a lotus, the sun, the moon, a begging bowl, a throne, forest shoots. Indra, Brahma, Yama, the water god, a yaksha, a being, the fire god, the Truthless One, the wind god, the earth goddess, the weaver caste, Vishnu, Ganesha, a chariot, a stupa, a shield, a scripture, an iron chain, a lasso, an eye, a diadem, a bell, a topknot, clothes, a rosary, a ewer, a deer, a fish, a turtle, a giant's palanquin, a cloth curtain, a skeleton, a cloud, a conch, a head ornament lineage string, a bow, a flute, cymbals. A buffalo, a damaru, a monk, a herdsman, and gods. Bless their eyes and bodies, etc., empower, bless, offer, praise, taste nectar, and gather joyfully. Make them completely pleased by reciting "Om Shtrih Hum Phat Svaha." Dissolve the mudra by reciting "Om Ah Hum Muh." Now, this is a similar manifestation.
Tibetan
པར་རྟོགས་པ་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ། །དབྱུག་བ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་སྒྲུབ་ཐབས། །ཡི་གེ་ཧྲཱིཿ་ནི་གསང་སྔགས་ཆེ། །མ་ཧེ་ཆེན་པོ་ལ་བཅིབས་པ། །འབུམ་ཕྲག་གཉིས་ནི་རྫོགས་པའི་ཕྱག །སྐུ་ནི་མི་ཡི་ཐལ་བས་བསྐུས། །རི་རབ་དང་ནི་མཉམ་པའི་ལུས། །གསེར་གྱིས་གཞི་ཐུག་པར་མནན། །ཞེས་པ་ལ་དབྱུག་པ་ནི་གཞན་གྱི་སྟོབས་རབ་ཏུ་འཛོམས་པར་ བྱེད་པའོ། །གཤིན་རྗེ་ནི་བདུད་དང༌། ལྷ་བ་དང་སྒྲིབ་པ་དངོས་པོར་མཐོང་བའོ། །དེ་འཛོམས་པ་ནི་དབྱུག་པ་རྡོ་རྗེ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དོ། །བསྒྲུབ་ལ་བྱ་བ་འབྲས་བུའི་ཡུལ་ལ་དེའི་མངོན་པར་རྟོགས་པ་ནི་ཐབས་སོ། །ཡི་གེ་ནི་ཡི་གེ་ཆེན་པོ་སྟ་ཧྲཱིཿ་གསུང་གི་ཡི་གེས་བསྒོམ་པའི་ལས་ཐམས་ཅད་ཐོགས་པ་མེད་པའི་དོན་ཏོ། །གསང་སྔགས་ནི་ས་བོན་དང་བཟླས་པའི་སྔགས་གོང་དང་མཚུངས་པ་སྟེ་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བས་ཆེ་བའོ། །མ་ཧེ་ཆེན་པོ་གླང་རྒོད་དེ་ཁྱུའི་མཆོག་གོ །བཅིབས་པ་ནི་བསྐུམ་པ་དང་བརྐྱང་བས་མནན་པའོ། །གཡས་དང་གཡོན་གྱི་བྱེ་བྲག་གིས་ཕྱག་ནི་འབུམ་ཕྲག་གཉིས་སོ། །རྫོགས་པ་ནི་མཚན་མ་སྟེ་གྲི་གུག་དང༌། །དབྱུག་པ་དང༌། རལ་གྲི་དང༌། རྡོ་རྗེ་དང༌། ཞགས་པ་ནི་གཡས་སོ། །ཐོད་པ་དང༌། འཁོར་ལོ་དང༌། ནོར་བུ་དང༌། ཆུ་སྐྱེས་དང༌། ལྕགས་ཀྱུ་ནི་གཡོན་ཏེ། ཁྲི་ཕྲག་གཉིས་གཉིས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་གང་བར་བྱས་པའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །སྐུ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་པར་བྱེད་པའི་ལུས་སོ། །མིའི་ཐལ་བས་བསྐུས་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། ཆ་ཤས་ཕྲ་པར་འཇུག་པ་ཉིད་ཀྱིས་བཅུག་གསུམ་དུ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །དེ་ཡང་བཤད་པའི་རྒྱུད་ལས། སྣ་ཚོགས་ཕྲིན་ལས་རྗེས་འགྲོ་ཞིང༌། །བསྐྱེད་བ་མེད་པར་འཁོར་ལོའི་གཞི། །ཐོད་པ་དྲུག་གིས་རྒྱས་གདབ་མཆོག །སྙིང་པོ་ཉིད་ཕྱིར་མགུལ་བའི་རྒྱན། །སྤྲོས་པ་དུ་མས་ཡན་ལག་སྤྲས། །ཉོན་མོངས་རྣམ་དག་གདུག་པ་སྤྲུལ། །བརྟུལ་ཞུགས་མཐར་ཕྱིན་བརྒྱ་ཕྱེད་ཕྲེང༌། །དཔའ་བོའི་གོ་ཆ་རི་མོས་མཛེས། །རྟོགས་པའི་མཐུས་ལྡན་གླང་ཆེན་གོས། །ཐ་དད་སྲེག་བའི་མེ་ཆེན་པོ། །དམིགས་པ་བྲལ་བའི་ཡི་དགས་གདན། །འགྲོ་བ་འཛིན་བྱེད་མ་ཧེ་མཆོག །སྤྲུལ་པ་མཐའ་ཡས་རྫོགས་ཕྱག་མཚན། །འདིས་འགྲོ་ལྷ་ཡི་ཁྱད་པར་ཉིད། །ཅེས་འབྱུང་པའི་ཕྱིར་རི་རབ་དང་མཉམ་པ་ནི་དཔག་ཚད་འབུམ་དྲུག་ཁྲིས་གནས་པའི་ལུས་སོ། །གསེར་གྱི་ས་གཞི་ལ་ཐུག་པར་མནན་པ་ནི་དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲི་རྗེས་སུ་འགྲོ་བའི་རི་རབ་གོ །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ནི་གསེར་གྱིས་གཞི་ལ་མནན་པ་མ་ཡིན་
Chinese
现在要讲述证悟。然后是正确的讲述，木杖阎罗死主修法。字ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大种生）是伟大的秘密真言。骑乘在巨大的水牛上。二十万是圆满的手。身体涂抹着人的骨灰。身体与须弥山相等。用黄金压住地基。所谓木杖，是使他人的力量完全聚集。 阎罗是魔和，拉瓦以及将障碍视为实物。这些聚集在一起就是木杖金刚阎罗死主。修持是对果位的行事，对其的证悟是方法。字是伟大的字，ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大种生），用语的字来修习，一切事业都没有阻碍之义。秘密真言是种子和念诵的咒语，与上述相同，因为产生成就而伟大。巨大的水牛是野公牛，是牛群中最优秀的。骑乘是用蜷缩和伸展来镇压。以右和左的区别，手是二十万。圆满是标志，即右手的弯刀、木杖、宝剑、金刚杵和绳索。颅骨、法轮、宝珠、莲花和铁钩是左手，用两万万的手印来充盈的手印。身体是金刚怖畏的身。用人的骨灰涂抹身体是智慧的手印，以细微的部分进入，以进入三次的方式结合。对此，在所说续中说：各种事业随后行，没有生起轮的基础。用六个颅骨来封印是殊胜的，因为是心髓的缘故是颈部的装饰。用众多的装饰来装饰肢体，烦恼清净，幻化恶毒。苦行达到圆满，一百五十串。勇士的盔甲用纹饰来庄严，具有证悟的力量，大象的衣服。各异焚烧的大火，无所缘的饿鬼座。抓住众生的殊胜水牛，幻化无边，圆满手印。以此是众生和天神的差别。因此，与须弥山相等，是安住着十六万由旬的身体。用黄金压住地基，是随行八万由旬的须弥山。世尊不是用黄金压住地基。
English
Now I will explain the realization. Then there is the correct explanation, the method of practicing the Yama Death Lord with a club. The letter HRIH (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Roman transliteration: hrīḥ, Chinese literal meaning: great seed) is a great secret mantra. Riding on a great buffalo. Two hundred thousand are the complete hands. The body is smeared with human ashes. The body is equal to Mount Meru. Press down on the foundation with gold. The so-called club is to make the power of others completely gathered. Yama is Mara, Lhava, and seeing obstacles as real things. These gathered together are the Club Vajra Yama Death Lord. Practice is acting on the fruit, and its realization is the method. The letter is a great letter, HRIH (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Roman transliteration: hrīḥ, Chinese literal meaning: great seed), using the letter of speech to practice, all actions are without obstruction. The secret mantra is the seed and the mantra to be recited, the same as above, because it produces accomplishments, it is great. The great buffalo is a wild bull, the best of the herd. Riding is suppressing by curling up and stretching. With the distinction of right and left, the hands are two hundred thousand. Completion is a sign, namely the curved knife, club, sword, vajra, and rope of the right hand. Skull, wheel, jewel, lotus, and iron hook are the left hand, the hand seal filled with two hundred million hand seals. The body is the body of Vajrabhairava. Smearing the body with human ashes is the mudra of wisdom, entering with subtle parts, combining in a way of entering three times. On this, it is said in the explained tantra: Various actions follow, without the basis of the wheel arising. Sealing with six skulls is supreme, because it is the essence of the heart, it is the decoration of the neck. Adorning the limbs with numerous ornaments, purifying afflictions, transforming poison. Asceticism reaches perfection, a string of one hundred and fifty. The armor of a hero is adorned with patterns, possessing the power of realization, the clothes of an elephant. Great fire of various burnings, a seat for pretas without object of focus. The supreme buffalo that grasps beings, endless transformation, complete hand seal. With this is the difference between beings and gods. Therefore, being equal to Mount Meru is a body that dwells in one hundred and sixty thousand yojanas. Pressing down on the foundation with gold is Mount Meru that follows eighty thousand yojanas. The Bhagavan did not press down on the foundation with gold.